[nasional_list] [ppiindia] Re: Perdagangan Wanita dan Pelacuran
- From: "RM Danardono HADINOTO" <rm_danardono@xxxxxxxx>
- To: ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxx
- Date: Mon, 02 Oct 2006 14:57:15 -0000
** Forum Nasional Indonesia PPI India Mailing List **
** Untuk bergabung dg Milis Nasional kunjungi:
** Situs Milis: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ **
** Beasiswa dalam negeri dan luar negeri S1 S2 S3 dan post-doctoral
scholarship, kunjungi
http://informasi-beasiswa.blogspot.com **Lalu, dimanakah gerangan posisi
gerakan wanita yang tepat? Posisi
Hizbut Tahir yang menginginkan wanita selalu men-subordinate diri,
atau posisi, yang memperjuangkan kepentingan wanita agar mendapat
perlakuan yang setara?
Dimanakah posisi wanita Indonesia yang benar? seperti di Afganistan
dizaman Taliban (sampai kini) atau seperti di Mesir atau Jordania,
atau Jerman, Canada atau Australia?
Salam
Danardono
--- In ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxx, "ndah maldiniwati" <ndah_dien@...>
wrote:
>
> Maaf juga mba aris, tapi saya lebih menyukai berdiskusi dengan
> banyak pemikiran (kata pribahasa 5 kepala lbh baik dr 1 kepala)
> walopun kadang pemikirannya beda2 dan ga ada titik temunya #:S
>
> ada baiknya bikin posting trsendiri untuk masalah demokrasi &
> feminisme (krn tadinya ngobrolin perdagangan wanita&pelacuran),
apa
> yg jadi unegh2 mba aris menyikapi feminisme yg kalo ga salah sudah
> dihembuskan tahun 1970 itu dengan agenda `mengompori' wanita
untuk
> mandiri (ga usah nikah) dan aborsi, menjadi lesbian dan ngancurin
> kapitalisme.
>
> tapi kompornya juga lama2 keabisan minyak/gasnya:D, dan kalo satu
> dekade belakangan ini gasnya nyamber ke islam saya berharap ada
> muslimah2 (mba aris mungkin) yang againts feminisme radikal
seperti
> munculnya gerakan anti-feminisme yang menyeru kaum wanita agar
> kembali ke pangkal jalan Erin Patria Pizzey, Caitlin Flanagan,
prof
> Iris Krasnow dan Lydia Sherman&Jennie Chancey (Ladies Against
> Feminism) sehingga memberikan pencerahan buat feminis2 radikal.
>
> sedikit bahan bacaan demokrasi&feminsme menurut islam:
> http://www.syariahonline.com/new_index.php/id/7/cn/19725
> http://swaramuslim.net/ISLAM/more.php?id=599_0_4_0_M
> http://www.insistnet.com/content/view/33/29/
> http://islamlib.com/id/index.php?page=article&id=311
>
> --- In ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxx, aris solikhah <fm_solihah@>
> wrote:
> >
> > Maaf mbak , mungkin saya buru2 menafsirkan. ^_^ Kalau saya
meminta
> diskusi via japri, karena kita sama-sama perempuan, saya tertarik
> untuk mengenal mbak lebih dekat. Boleh kan?
> >
> > Menurut saya penting seklai untuk mengurai kata dan makna
> demokrasi dan kesetaraan gender sebelum mengatakan itu matching
> dengan islam. Karena itu memiliki makna mendalam tak sekedar
syuro,
> tak juga sebatas perempuan boleh bekerja (ini memang syariat Islam
> memperbolehkannya). Tapi upaya feminisme untuk menggugat nilai-
nilai
> syariat Islam yang akan diperjuangkan di parlemen. mbak bisa
> melihatnya di website lembaga lbh apik. ^_^.
> >
> > jadi hemat saya bukan Islam mengakomodasi kesetaraan gender..
> tapi Islam telah menepatkan apa yang diinginkan perempuan sesuai
> fitrahnya dan mengaturnya. Sayangnya, banyak orang menafsirkan
> syariat Islam dengan sudut pandang ektrem ketat berlebihan atau
> juga extrem bebas sebebas-bebasnya.wallahu;'alam bishawab
> > btw alumni ipb juga kah?
> > salam kenal,
> > aris
> >
> >
> > ndah maldiniwati <ndah_dien@> wrote:
> > hehehe malah saya yg bingung dgn koment mba aris, kayaknya
saya
> tidak
> > membahas demokrasi dalam Islam deh. kalimat penutup saya dgn
> embel2
> > dome (krn saya pecinta kopi) dan McD adalah sindiran saya thd
> virus
> > demokrasi yg disebarkan amerika dgn rudal&kekuatan medianya.
> >
> > Sikap saya jelas menegaskan bahwa dalam Islam HAM, perempuan
sudah
> > diatur dalam Al Qur'an. kalo saya menyentil HAM & perempuan di
> negara
> > Islam saya melirik sejenak ke afganisthan di jaman talibhan atau
> irak
> > dijaman sadam hussein; dimana perempuan afghan hanya sebatas
> dirumah
> > saja, atau ketika beda pendapat dgn saddam langsung dihukum. ini
> kan
> > bukan ajaran dalam Al Qur'an.
> >
> > Kalo saya ngasih pendapat ada salah penafsiran, tentu saja salah
> > penafsiran itu selalu ada. Hal ini karena ketika firman Allah
SWT
> > dalam Al qur'an diungkapkan kedalam bahasa manusia, terjadilah
hal-
> hal
> > yang tak terhindarkan seperti reduksi atas pesan-pesan Allah
SWT ,
> > kondisinya bisa dalam bentuk
> > 1. membatasi sesuatu yang sebelumnya sebenarnya tidak terbatas;
> > 2. menyederhanakan sesuatu yang sebelumnya complicated;
> > 3. mensistematisasikan sesuatu yang sebelumnya tidak terikat
pada
> > kaidah-kaidah tertentu.
> > Bukan saya meremehkan ahli fikih dan selevelnya, tapi walopun
dari
> > satu sekolahan satu textbook pola pikir dan penafsiran bisa
> berbeda
> > dalam satu kelas (saja). Firman Allah SWT selalu bisa mengatasi
> > segala perubahan, tapi penafsiran sering mengalami perubahan,
> > perkembangan, dan sarat dengan pluralitas.
> >
> > jadi saya luruskan koment saya itu tidak membahas demokrasi
dalam
> > Islam tapi menegaskan ajaran dalam Kitab dan Nabi yg membawanya
> tidak
> > ada yg mengajarkan kekerasan&diskriminasi perempuan (tanggapan
thd
> > legalisasi perbudakan dan pelacuran).
> >
> > mengutip komentar dr milis yg mb aris cantumkan:
> > Ayatolah Khomeini juga manusia (ketularan lagu lagi) diantara
> > segudhang kebaikannya dan kontribusinya dalam penegakan syariat
> Islam
> > tp saya pribadi sbg perempuan ga mau kalo hidup dibawah
> pemerintahan
> > beliu, lahh kalo saya ga bisa jd direktur ato presiden gimana
krn
> > dianggap perempuan tdk boleh memimpin. tidak memimpin dalam
sholat
> dgn
> > jamaah laki2 iya saya seyuju, tapi masa saya ga boleh jd ketua
> kelas
> > hehehehe
> > Soal feminisme barat, deuhh feminisme itu bukan SEKEDAR BAJU,
> saya,
> > mba aris dan byk lagi perempuan brjilbab bisa sekolah dan
berkarir
> > tanpa masalah jadi bukan jaman lagi mengidentikkan feminisme dgn
> > pakaian.
> >
> > demokrasi?? walah saya cuman lulusan pertanian dan tragisnya ga
> punya
> > temen anak fisip:(
> >
> > --- In ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxx, "Ari Condro" wrote:
> > >
> > > 1. monggo mbakyu ndak, dijelaskan ttg demokrasi dan ham pada
> mbakyu
> > aris.
> > >
> > > 2. sebaiknya diskusi di milis saja, jangan japri, karena
banyak
> yg
> > ingin
> > > belajar. ilmu jgn di maem sendiri , bukan ...
> > >
> > >
> > > On 9/29/06, aris solikhah wrote:
> > > >
> > > > Mbak Ndah,
> > > > Bagaimana saya harus memanggil dirimu mbak. Terima kasih
atas
> > ungkapannya
> > > > dibawah. Kalau tak keberatan kita bisa diskusi via japri.
> Boleh?
> > > >
> > > > Mungkinkah saya ada perbedaan sudut pandang demokrasi. Islam
> > sendiri tak
> > > > menolak sesuatu diuar Islam yang sesuai syariatnya. Tapi
semua
> itu
> > perlu
> > > > telaah fakta yang komprehensif terhadap suatu pemahaman baik
> > sejarah dll.
> > > >
> > > > Mohon maaf mbak bisakah saya dibantu dijelaskan. Apakah
> demokrasi
> > di
> > > > setiap negara itu berbeda sumbernya? Darimana awal mulanya
> sejarah
> > > > demokrasi? KAlau orang -orang muslim sedang membahas
demokrasi
> > referensi apa
> > > > referensi sumber rujukannya? BUku-buku dari Amerika, Barat?
> atau
> > Al Quran?
> > > > Nah untuk ini saya mohon bisa dijawab teman-teman yang
belajar
> > FISIP dan
> > > > ketatanegaraan?
> > > >
> > > > Demokrasi itu cara, atau metode atau sistem pemerintahan
atau
> apa?
> > Atau
> > > > demokrsi itu sekedar suara terbanyak ? Atau suara terbanyak
> itu
> > adalah
> > > > konsekusensi demokrasi?
> > > >
> > > > ini ada diskusi menarik dari milis jurnalisme yang saya
> ikuti....
> > > > mohon dipertimbangkan.. dengan demokrasi. jadi bolehkah
> kemudian
> > saya jadi
> > > > tidak percaya dengan demokrasi? agama hanya sebagai salah
satu
> > option dalam
> > > > demokrasi. Bila mayoritas orang di Parlemen (MPR yang
> jumlahnya
> > 1000)
> > > > mengatakan... shalat, puasa, pakai busana muslim dilarang
dan
> > keuar UU
> > > > pelarangan, maka keputusan itu akan mau tidak mau terpaksa
> > diterima oleh
> > > > rakyat. Mirip UU migas dan privatisasi BUMN bukan? UU
apalagi
> ya
> > > > kira-kira.....
> > > >
> > > > Tak ada yang rela kenaikan BBM, suara mayoritas mengatakan
> itu.
> > Tapi isu2
> > > > strategis itu semua hanya diputuskan dalam forum minoritas
> yang
> > dari sudut
> > > > pandangan syariat Islam itu tidak diperkenankan. MIsalnya
> > kepemilikan negara
> > > > migas , dan kepemilikan umum air menjadi statusnya boleh di-
> > privat,. Islam
> > > > telah memiliah tiga kepemilikan kepemilikan pribadi, umum
dan
> > negara. Air
> > > > termasuk kepemilikan umum. Migas milik negara.
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > -------------------
> > > > mbak sirikit,
> > > >
> > > > saya garuk-garuk kepala membaca tulisan anda bahwa "Harmoni
> dan
> > toleransi
> > > > adalah TUJUAN bangsa kita sejak nenek." hmm, bangsa yang
mana?
> > arok yang
> > > > merampas tahta tumapel dengan bersimbah darah? kisah raja-
raja
> > mataram
> > > > yang
> > > > sarat pertikaian?
> > > >
> > > > salam,
> > > > yus ariyanto
> > > >
> > > > On 9/29/06, Sirikit Syah wrote:
> > > > >
> > > > > Salam,
> > > > >
> > > > > Benar juga, sudah terbukti berkali-kali. Iran dipimpin
> > > > > Ayatolah Khomeini, katanya tidak demokratis. Pemilu di
> > > > > Palestina yang dimenangkan HAMAS, direspon dengan
> > > > > boikot dan sabotase atas tidak hanya bantuan
> > > > > internasional tetapi juga HAK Palestina atas PAJAK
> > > > > yang lewat Israel. Bahkan dana-dana Palestina di bank
> > > > > dibekukan, sebagaimana dana rakyat Irak di bank-bank
> > > > > asing (apakah ini bukan perampokan dan penjarahan? kok
> > > > > gak malu ya Bush dan Blair? rakyatnya sudah padha malu
> > > > > tuh)
> > > > >
> > > > > Kalau saya berpedoman harmoni dan toleransi lebih
> > > > > penting, bukan berarti saya manut eyang soeharto atau
> > > > > antek orde baru. tetapi JUSTRU karena saya orang
> > > > > Indonesia asli dan berkebudayaan Indonesia. Harmoni
> > > > > dan toleransi adalah TUJUAN bangsa kita sejak nenek
moyang.
> > Demokrasi
> > > > > Terpimpin yang dimulai oleh Soekarno itulah yang
diteruskan
> oleh
> > > > Soeharto.
> > > > > Demokrasi ....
> > > > > bukankah itu cuma cara, jalan, sarana, menuju tujuan?
> > > > > Mungkin tujuannya: menjadi negara makmur, memiliki
> > > > > rakyat sejahtera dengan mayoritas kelas menengah,
> > > > > bangsa yang maju dan terdidik, dst .... melalui cara
> > > > > demokrasi. Masak kita mau berhenti di tengah jalan
> > > > > dengan menjadikan DEMOKRASI sbagai tujuan?
> > > > >
> > > > > Jadi, kecaman Sdr. Ging pada Farid Gaban dan saya soal
> > > > > demokrasi atau gaya Orba, ya .... inilah jawabannya.
> > > > >
> > > > > Soal feminisme barat? Yah, kita berbeda pendapat saja.
> > > > > tetap, kritikan terhadap cara islam memperlakukan
> > > > > perempuan itu tidak berdasar sebab kitab sucinya tidak
> > > > > mengatakan demikian. ajakan pada perempuan muslim
> > > > > untuk merdeka (woman's lib) itu juga salah sasaran
> > > > > sebab banyak perempuan muslim yang merdeka dan
> > > > > berdaya. baru-baru ini di banyak negara barat saya
> > > > > baca perempuan menjadi msulim, berjilbab, karena
> > > > > merasa bebas. aneh juga, pikir saya, berjilbab kok
> > > > > bebas. ternyata maksudnya, bebas dari pandangan
> > > > > bernafsu para laki-laki yang senantiasa menjadikan
> > > > > perempuan sebagai obyek.
> > > > >
> > > > > Salam,
> > > > > sirikit
> > > > >
> > > > >
> > > >
> > > >
> > > > Salam,
> > > > Menurut saya, demokrasi itu sendiri memang absurd. Apa sih
> > demokrasi?
> > > > Kalau demokrasi adalah suara mayoritas rakyat, bagaimana
kalau
> > > > mayoritas rakyat memilih sistem "wilayatul faqih" yang
> menjadikan
> > > > seorang ayatullah sebagai pengambil keputusan tertinggi?
Pasti
> > negara
> > > > itu disebut tidak demokratis bukan?
> > > >
> > > > Kalau seandainya demokrasi di AS dijadikan standar, bukankah
> Bush
> > pada
> > > > pemilu periode pertama dulu, jumlah pemilih di seluruh AS
yang
> > > > memberikan suara kepadanya malah gak sampai 50 persen. Hal
ini
> > terkait
> > > > dengan sistem pemilu AS yang lain daripada yang lain.
Berikut
> saya
> > kopi-
> > > > paste-kan tulisan saya sekitar setahun lalu (dimuat di
website
> > IRIB):
> > > >
> > > > Pemilu kepresidenan di AS terdiri dari empat tahap. Tahap
> pertama,
> > > > orang-orang dari berbagai partai mencalonkan dirinya untuk
> menjadi
> > > > presiden. UUD AS membenarkan siapa saja untuk mencalonkan
diri
> > sebagai
> > > > presiden namun keberhasilan mereka tergantung sepenuhnya
kepada
> > > > dukungan partai. Sejak bulan Januari pada tahun
penyelenggaraan
> > > > pemilu, telah diadakan proses pemilihan calon kandidat
> presiden
> > dalam
> > > > partai-partai. Pemilu ini berupa pemilu pendahuluan atau
> primary
> > > > election. Setiap negara bagian secara terpisah mengadakan
> pemilu
> > > > pendahuluan. Secara tradisi, pemilu pendahuluan dimulai dai
> negara
> > > > bagian Iowa dan dilanjutkan ke negara-negara bagian lainnya.
> > Setiap
> > > > orang yang berhasil meraih suara terbanyak dalam tahap ini
> > memiliki
> > > > peluang besar untuk dijadikan calon resmi oleh partai.
> > > >
> > > > Tahap kedua dilakukan pada musim panas, setelah berakhirnya
> pemilu
> > > > pendahuluan di seluruh negara bagian AS. Dalam tahap ini,
> partai
> > > > menyelenggarakan konvensi nasional. Konvensi nasional partai
> > merupakan
> > > > wadah pengambilkan keputusan final partai, yang memiliki
tiga
> > tugas,
> > > > yaitu menetapkan kandidat presiden dan wapres, mengesahkan
> piagam
> > > > pemilu yang berisi target-terget partai, dan memilih ketua
> komite
> > > > nasional partai yang akan memimpin partai sampai datangnya
> masa
> > pemilu
> > > > empat tahun kemudian. Dalam konvensi ini terjadi berbagai
> > persaingan,
> > > > persekutuan, dan kolusi, serta penuh gegap-gempita dan dan
> penuh
> > > > biaya. Pada hari terakhir konvensi yang biasanya berlangsung
3
> > sampai
> > > > empat hari itu, para peserta konvensi memilih pasangan yang
> akan
> > > > dijadikan kandidat resmi partai. Biasanya pasangan yang
> terpilih
> > adalah
> > > > pasangan yang memiliki suara terbanyak dalam pemilihan
> > pendahuluan.
> > > >
> > > > Setelah kedua partai utama di AS, yaitu Partai Demokrat dan
> Partai
> > > > Republik resmi menetapkan kandidat presiden dan wapres
mereka,
> > > > persaingan sengitpun dimulai. Sejak saat itu, berbagai sayap
> dalam
> > > > partai mulai menggalang aliansi temporer agar dalam beberapa
> bulan
> > > > menjelang bulan November mereka dapat menggalang suara
> sebanyak-
> > > > banyaknya bagi kandidat presiden mereka. Dalam tahap ini,
uang,
> > > > dukungan lobi Zionis, dan propaganda memainkan peran yang
> > menentukan.
> > > > Kenyataan menunjukkan bahwa orang yang berhasil lolos dalam
> > pemilihan
> > > > internal partai dan dalam pemilihan umum sampai akhirnya
masuk
> ke
> > > > Gedung Putih adalah orang yang memiliki dana terbesar untuk
> > kepentingan
> > > > propaganda. Bulan-bulan menjelang pemilu akan dipenuhi oleh
> > perjalanan
> > > > si kandidat ke berbagai negara bagian untuk berkampanye,
> > penampilan dan
> > > > debat di televisi, serta perang pernyataan yang
kontroversial.
> > > >
> > > > Tahap ketiga adalah hari pemilu. Pada hari pemilihan, rakyat
> AS
> > datang
> > > > ke kotak-kotak pemilu untuk memilih anggota Badan Pemilih
> > > > atau `electoral college' . Orang-orang yang dicalonkan
sebagai
> > anggota
> > > > Badan Pemilih itu dinominasikan oleh partai, dan berjanji
akan
> > memilih
> > > > kandidat Presiden dan Wakil Presiden yang sama dengan partai
> yang
> > > > menominasikan mereka tersebut. Jumlah anggota badan pemilih
> yang
> > > > dinominasikan oleh suatu partai di suatu negara bagian
adalah
> sama
> > > > dengan jumlah wakil dari negara bagian tersebut di Kongres
> (DPR
> > dan
> > > > Senat). Jumlah keseluruhan anggota Badan Pemilih adalah 538,
> yaitu
> > > > dari sesuai jumlah anggota Senat dan DPR, yaitu 100+ 435,
dan
> > ditambah
> > > > dengan 3 anggota dari Washington DC.
> > > >
> > > > Dengan demikian, sistem pemilihan Presiden Amerika Serikat
itu
> > > > sebenarnya tidaklah bersifat langsung, tetapi tetap bersifat
> tidak
> > > > langsung. Akan tetapi, dalam prakteknya, para wakil rakyat
> yang
> > dipilih
> > > > untuk duduk menjadi anggota Badan Pemilih itu secara
langsung
> > menjadi
> > > > instrumen kampanye untuk pemilihan calon Presiden dan Wapres
> yang
> > sejak
> > > > awal dipromosikan oleh partai politiknya. Dengan cara itu,
> para
> > anggota
> > > > Badan Pemilih atau `electoral college' berfungsi menjadi
> tukang
> > stempel
> > > > terhadap dukungan yang dihimpun dari rakyat kepada calon
> Presiden
> > dan
> > > > Wakil Presiden yang dipromosikan oleh partai. Itu sebabnya,
> dalam
> > > > wacana publik di Amerika Serikat, peran mereka ini tidak
> menonjol,
> > > > sehingga yang terlihat seolah-olah Presiden dan Wakil
Presiden
> > Amerika
> > > > Serikat itu secara langsung dipilih sendiri oleh rakyat.
> > > >
> > > > Pada saat pemilu, suara rakyat akan menentukan badan pemilih
> atau
> > > > electoral college dari partai mana yang berhak melakukan
> pemilihan
> > > > presiden. Kemenangan ditentukan dengan sistem winner takes
> all,
> > yaitu
> > > > bahwa partai yang memenangkan pemilu di suatu negara bagian
> akan
> > > > menguasai seluruh Badan Pemilih dari negara bagian tersebut.
> > Prinsip
> > > > ini berlaku untuk hampir semua negara bagian di AS, kecuali
> Maine
> > dan
> > > > Nebraska. Tahap keempat pemilu AS adalah ketika secara
formal,
> > para
> > > > anggota Badan Pemilih berkumpul dan memberikan suara di
> ibukota
> > negara
> > > > bagian masing-masing pada hari Rabu kedua bulan Desember
dalam
> > tahun
> > > > pemilu.
> > > >
> > > > Suara tersebut selanjutnya disegel dan dikirimkan kepada
> Presiden
> > Senat
> > > > di ibu kota negara, dimana kotak suara tersebut baru akan
> dibuka
> > di
> > > > depan Sidang Gabungan Senat dan DPR pada tanggal 6 Januari
> tahun
> > > > berikutnya. Kandidat Presiden dan Wakil Presiden yang
> memenangkan
> > suara
> > > > mayoritas sederhana (setengah + satu, atau 270) terpilih
> sebagai
> > > > Presiden. Meskipun secara resmi nama Presiden terpilih baru
> dapat
> > > > diketahui pada tanggal 6 Januari, namun karena anggota Badan
> > Pemilih
> > > > sebelumnya telah berjanji untuk memilih kandidat Presiden
dan
> > Wakil
> > > > Presiden yang berasal dari partainya, maka segera setelah
> hasil
> > pemilu
> > > > diketahui, dapat langsung dipastikan siapa kandidat Presiden
> yang
> > akan
> > > > memenangkan suara dalam Badan Pemilihan nanti.
> > > >
> > > > Jika dalam pemungutan suara di Badan Pemilih tidak ada yang
> > berhasil
> > > > meraih suara mayoritas sederhana yaitu 270 suara, atau suara
> yang
> > > > diraih oleh para kandidat sama besarnya, pemilihan presiden
> > diserahkan
> > > > kepada anggota DPR. Dalam sejarah AS, hingga kini terjadi
satu
> > kali
> > > > pemilihan yang dilakukan oleh DPR, pada tahun 1829 yang
> menetapkan
> > John
> > > > Quincy Adams sebagai presiden. Selain itu, pernah tiga kali
> > terjadi
> > > > pemilihan presiden dengan suara mayoritas sederhana, yaitu
> seorang
> > > > kandidat berhasil menjadi presiden hanya dengan suara
mayoritas
> > > > sederhana atau hanya kelebihan satu suara. Kejadian terakhir
> > seperti
> > > > ini adalah pada pemilu tahun 2001 yang memenangkan George W.
> Bush.
> > > >
> > > > --- In jurnalisme@yahoogro ups.com, Satrio Arismunandar
> > > > wrote:
> > > > >
> > > > > (dari milis tetangga:)
> > > > >
> > > > > Keputusan Pemerintah Bush 'Bungkam' Pemikiran
> > > > > Cendikiawan Muslim, Menuai Kecaman
> > > > >
> > > > > Kalangan akademisi dan organisasi kemerdekaan sipil di
> > > > > AS, mengecam kebijakan pemerintahan AS menolak
> > > > > kehadiran cendikiawan Muslim Tariq Ramadan dari AS.
> > > >
> > > > >
> > > >
> > > > ndah maldiniwati > wrote:
> > > > Islam anti terhadap demokrasi dan hak asasi???? Hal itu
sangat
> > tidak
> > > > mendasar dan saya kira hanya diucapkan oleh mereka yang
> memahami
> > Islam
> > > > setengah hati (ada band banget sih)
> > > >
> > > > Ketika ada negara Islam belum melaksanakan HAM, apakah ada
> salah
> > > > penafsiran terhadap firman2 Allah SWT?? TENTU SAJA IYA!!
> Karena
> > pada
> > > > dasarnya Tidak ada agama yang melarang kebebasan berbicara
dan
> > tidak
> > > > ada agama apapun yang memerintahkan umatnya berlaku
> diskriminatif,
> > > > Tidak ada agama yang melegalkan kekerasan, Tak ada ajaran
> agama
> > yang
> > > > menganjurkan kekerasan terhadap kelompok dan agama lain.
> > > > Ketika ada terorisme terhadap Barat oleh teroris Islam,
sudah
> > jelas
> > > > itu bukanlah mewakili Islam. Karena Al Qur'an & Nabi
Muhammad
> tak
> > > > pernah menyuruh umat muslim melakukan teror.
> > > > Ketika ada aksi pembantaian etnis Bosnia di Semenanjung
Balkan
> > oleh
> > > > penganut Kristen bukankah nabi Isa yang penuh cinta kasih
> adalah
> > orang
> > > > suci yang tak pernah menganjurkan kekerasan.
> > > > Ketika terjadi pembantaian bangsa Palestina oleh Israel
> bukanlah
> > sifat
> > > > sejati umat Nabi Musa yang selalu menyuruh ke arah perdamaian
> > > >
> > > > Diskriminasi perempuan Muslim oleh negara islam, baik di
bidang
> > > > politik, hukum, dan sosial, apakah BUKAN KARENA berakar dari
> > budaya
> > > > yang berwatak patriarki dan didominasi pria? Sebab kebebasan
> dan
> > > > kesetaraan itu dianggap dapat mengancam posisi historis
> > tradisional
> > > > para pemimpin dan penjaga budaya tersebut (baca kaum pria).
> Karena
> > di
> > > > jaman nabi bukankah telah banyak perempuan yg jd wanita
karier
> > > > (istilah sekarang: berbisnis, guru, tentara, dokter dll)
> > > >
> > > > Kalo demokrasi, HAM & perempuan hanya berkiblat pada Amerika
> > tentunya
> > > > salah besar, Demokrasi bukanlah kopinya Dome yang sama
> disetiap
> > outlet
> > > > semua negara, bahkan McD di Indonesiapun ditambah nasi biar
> sesuai
> > > > dengan perut Indo hal itu berarti standar demokrasi-pun
tidak
> bisa
> > > > dipukul rata satu paket disemua negara (terbukti gagal di
> negara2
> > yg
> > > > telah 'didemokrasikan" oleh amrik)
> > > >
> > > > --- In ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxx
> > , aris
> > > > solikhah wrote:
> > > > >
> > > > > Kangmas.. kangmas,
> > > > > Kenyataannya slogan demokrasi dan HAM tak seindah
impian...
> bila
> > > > memahami makna terdalam, sejarahnya, alur berpikirnya,
perilaku
> > > > penjual demokrasi dan HAM sendiri yang sering membuktikan
bahwa
> > > > demokrasi tak menerima Islam.
> > > > >
> > > > > Islam yang dipandang selintas, sebelah mata, dengan
pandangan
> > > > yang kurang mengenakkan bahkan digugat pemeluknya sendiri..
> malah
> > > > seringkali menunjukkan memuliakan manusia. Sejarah lebih
banyak
> > > > berbicara, itu pun jika kita memahami dan arif memandang
> sejarah
> > agama
> > > > sendiri.
> > > > >
> > > > > Mungkin saya juga tak perlu mendebat Anda mas kali ini,
nanti
> > > > saja kalau mimpi telah jadi nyata, semua tinta habis
> melukiskan
> > kata-
> > > > kata indahnya Islam.
> > > > >
> > > > > Kisah Afganistan, kisah Irak, KIsah Hirosima Nagasaki,
kisah
> > > > Vietnam, Indonesia ini juga mau diujicoba kan..... potret
> slogan
> > > > demokratisasi dan HAM.
> > > > >
> > > > > Teman-teman yang memperjuangkan gender sedang
memperjuangkan
> > > > kesetaraan yang Anda inginkan di DPR, mungkin ada baiknya
> kalau
> > Allah
> > > > mengizinkan sekularisasi, Amerikanisasi dan liberalisasi itu
> > gencar di
> > > > Indonesia.. sehingga orang akan tahu bagaimana nasib bangsa
> ini..
> > > > biarlah orang yang tertidur bangun dari tidurnya...dan
> > membelalakan
> > > > matanya.
> > > > >
> > > > > Oh ya btw tentang HAKI, kemarin Elizabeth Wiese, science
> writer
> > > > dari USA Today kemarin datang ke IPB, saya sih cuma dengerin
> saja
> > > > meski bahasa inggrisku ancur.. saya ingin sedikt berbagi mas
> > Arcon.
> > > > Para peneliti disana sedang mengusahakan suatu konsep para
> petani
> > di
> > > > Asia, Afrika, dll bisa mengakses hasil penelitian mereka
> dengan
> > tanpa
> > > > terbebani membayar royalti hak paten pada penemunya yang
> mahal.
> > Selain
> > > > itu hak paten itu bikin mereka ndak kreatif, lha iyalah
setiap
> mau
> > > > mengembangkan yang sudah ada mereka musti bayar dulu royalty.
> > > > >
> > > > >
> > > > > Bersyukurlah barat pada dunia Islam, dulu tidak ada hak
> paten,
> > dan
> > > > memang demikianlah Islam mengajarkan bahwa ilmu itu milik
Allah
> > > > sehingga siapapun boleh menikmati dan mengembangkan tanpa
> dipungut
> > > > bayaran. Sehingga ilmu dan teknologi berkembang pesat..
> sekarang
> > mau
> > > > meneliti apa harus bayar royalti ke Perusahaan Penelitian
> negara
> > > > pujaan Demokrasi dan Sekular,.. kapan pinter dan kreatifnya
> orang
> > > > Indonesia. Parahnya penelitian itu hasil orang Indonesia,
> karena
> > > > kerjasama dengan asing diklaim miliknya.
> > > > >
> > > > > Kalau ada orang Islam berlomba-lomba menerima hak paten...
> lucu,
> > > > lha disana aja mau menghilangkan. Kalau ada orang Islam
> Indonesia
> > > > lomba-lomba menghambakan demokrasi dan meninggalkan Islam..
> yah
> > gimana
> > > > ya.. lha wong di Barat dan Amerika.. orang-orang berbondong-
> > bondong
> > > > mempelajari Islam. Ini namanya keseimbangan alam. Ada yang
> pergi
> > dan
> > > > ada yang masuk. ^_^
> > > > >
> > > > > salam,
> > > > > aris
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> >
> > === message truncated ===
> >
> >
> > The great job makes a great man
> > pustaka tani
> > nuraulia
> >
> >
> > ---------------------------------
> > Talk is cheap. Use Yahoo! Messenger to make PC-to-Phone calls.
> Great rates starting at 1¢/min.
> >
> > [Non-text portions of this message have been removed]
> >
>
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny.
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi
4. Satu email perhari: ppiindia-digest@xxxxxxxxxxxxxxx
5. No-email/web only: ppiindia-nomail@xxxxxxxxxxxxxxx
6. kembali menerima email: ppiindia-normal@xxxxxxxxxxxxxxx
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
mailto:ppiindia-digest@xxxxxxxxxxxxxxx
mailto:ppiindia-fullfeatured@xxxxxxxxxxxxxxx
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
ppiindia-unsubscribe@xxxxxxxxxxxxxxx
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
** Forum Nasional Indonesia PPI India Mailing List **
** Untuk bergabung dg Milis Nasional kunjungi:
** Situs Milis: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ **
** Beasiswa dalam negeri dan luar negeri S1 S2 S3 dan post-doctoral
scholarship, kunjungi
http://informasi-beasiswa.blogspot.com **
Other related posts:
