“I oni koji su zaglavili zbog svoje dinamovštine ili hajdukovštine, ili romstva, srpstva, bušmanstva ili vijetnamstva nisu stradali zbog društva nego zbog patoloških pojedinaca kojih je bilo u svakom djeliću naše (homo pseudosapiens) povijesti. A u civiliziranim društvima znalo se kako se takvim pojedincima postupa. “ Je je – tako je znalo još jedno civilizirano društvo tam negdje 1933. razriješiti s nasilnim pojedincima koji su u podrumu nisu brijali glave već peglali smeđe košulje.... Fućkaj ga , ali ja fakat ne znam razlikovati kriminal od položaja u društvu. Možda zato što već dugo živim u društvu u kojem kriminal( ne tako očit kao obrijana ćelenka ) prečesto osigurava dobar položaj u društvu . “Ako događaj koji se najavljuje nećemo, kako ti ističeš, nazvati "paradom" nego pravom hrvatskom riječi "pride" onda, kad s hrvatskog prevedemo "pride" na hrvatski, dobijemo "ponos" pa zapravo ne vidim ni semantičku razliku između "parade" ("svečane povorke") ili "pride"-a, ali je i dalje vidim prema prosvjedu.” Pa nije nit parada hrvatska riječ ??!! ( gotovo jednako kao i pride )... Koliko znam – današnju i slične nisu sami organizatori nazvali paradom – to se nekako uvuklo upravo iz razloga koje i ti semantički i/ili lingvistički raščlanjuješ . Čini mi se upravo zato da bi se reklo “ to tamo pederi PARADIRAJU” ... “ Ukoliko se netko kreće u paradi kako god je zvao, zato što slavi ili je ponosan na to što je ružičast, smeđ, zelen, crn, onda znači da mu ne smeta što mu se događa jer inače ne bi slavio i ne bi bio ponosan. Je li razlog ponosa kad vas premlate na cesti? Očito je u pitanju nešto drugo. Kako se samo radnice Kamenskog ili traktoristi iz Slavonije ili razbijači kamena s Brača nisu sjetili organizirati pride da proslave svoje uspjehe?” Kad u (pre)rijetkim prilikama roditelji djece s poteškoćama prosvjeduju protiv svih ( vidljivih i nevidljivih) prepreka koje društvo stavlja pred njihovu djecu misliš li da pri tome pokazuju da se srame sebe i svoje djece - mada prosvjeduju , oni pokazuju i da su ponosni na tu svoju djecu ( i sebe) i pokazuju i dozu prkosa, slave čak ! Jel to, onda, oni PARADIRAJU ili prosvjeduju ? Jel bitno kako se to onda zove ( prosvjed, parada, pride,procesija,proslava, milenijska fotografija .... ?) Možda će netko isčitati da je tu “očito u pitanju nešto drugo “ Možda nam šalju poruku da je “ neprirodno” zapravo “ normalno “ ? I da žele da svi u društvu imaju baš takvu djecu ? Or what ? Kad spominješ druge obespravljene u našem društvu ( radnici koji evo prosvjeduju – iznose svoje tužne priče pred kamerama , ne nose šarene zastave i ne plešu, vežu se za vrata opljačkane tvornice ili toranj DIOKija – daju zapravo pravu sliku – da nas ne bi slučajno zavaravali kako im je dobro ) misliš li da postoji neki red , prirodni (po)redak koji i čiji problemi imaju prednost , a da se GEJEVI tu jednostavno “ preguravaju “ ? I očito je u pitanju nešto drugo – opet ja stupida ne kontam – što drugo ? Prosvijetli me ! “S druge strane, ako je to ipak neki prosvjed (ali zašto su onda svi tako napadno veseli, puni pjesme i šarenila, isticanja tog pridea svim sredstvima?)” Kad bi bili obučeni u crno , obojali lice poput tužnog Pierrota – onda bi to imalo značenje prosvjeda i davalo bi poruku “nekaj nam ne štima”?? ? Viš , viš – toga se organizatori SKUPA nisu dosjetili. Baš glupo od njih ! Pa poznato je da naš narod više pada na zapomaganja i skupljanja love na humanitarni brojček +385 060 xxxxxx ( uplatiš kunicu dvije i veliš – bogek,bogek fala ti kaj ja NISAM tako jadan !) Isto tako do sad nisam upoznao čovjeka koji je dobio otkaz samo zbog neke pripadnosti. Ja jesam ( nekoliko njih tijekom 90 ih) – i tu ne mislim samo na ove nu L G B T je( uopće ne mislim na njih) ... Jesmo evoluirali uljudbeno od 90ih – sada situacija izgleda kako si ti opisao “ jako mnogo onih koji su dobili otkaz kao pripadnici svih mogućih većina, nacionalnih, spolnih, vjerskih i ostalih. I među njima je vjerojatno bilo i nekih manjinaca, ali su dijelili sudbinu onih drugih.” Na ovo bi ti moja rahmetli baka rekla : “ Svaka rit dođe na šekret “ .. ( pardon moj zagorski) . Još danas smo u masi “ normalnih” “uobičajenih” “prosječnih” – a već sutra ( NPR. neoprezno pretrčavajući cestu) možemo upasti u neku obespravljenu manjinu . Ili nam se potrefi ili smo sami izabrali da radimo baš OM u RH ? A budemo li mi liječnici otišli u nešto, to može biti samo prosvjed, jer koja nam je radost i ponos što smo ono što jesmo, pa da organiziramo paradu? Kad bi neko od moje djece diplomiralo medicinu (što se srećom nikad neće dogoditi) za diplomu ne bih organizirao pride nego karmine. Kad bismo mi liječnici otišli u nešto ( osim tamo gdje idemo – zaključite sami gdje ) onda bi meni bilo apsolutno svejedno zvalo se to kako bilo – ali bih željela da nas promatrači vide kao ponosne ljude koji se bore za neka osnovna ljudska prava ( a ne da nam šuškaju iza leđa :” tajkunčići prosvjeduju poradi smanjenja glavarina šuš-šuš “ možda doleti i neko jaje i pomidor u glavu ) – i iznimno bih otišla na frizuru ( van mog prosjeka od 2x godišnje). ( i bila bih maksimalno nadrndana ako bi mi pomidor pokvario vanrednu frizuru ) ... No , tako mislim ja – neuka u svakom pogledu , posebice semantičko/lingvističko/ svjetonazorskom .. From: Zrinko Karlović Sent: Saturday, June 09, 2012 12:49 AM To: smartdoctor@xxxxxxxxxxxxx Subject: [smartdoctor] Re: SPLIT PRIDE E, Zlatko, Zlatko, dobivamo mi PRIDE stalno od Haze...malo propisa, malo kazni, malo formulara, malo kontroli... Irena, trebamo razlikovati položaj u društvu i kriminal. Kad je četa samooćelavljelih upala u klub ružičastih i obavila ples s toljagama, to je posao za policiju i pravosuđe. I kao što je klub bio u podrumu, ja mogu zamisliti cijeli niz lijepih podruma gdje ovi koji frizuru rade Opal pastom mogu provesti dovoljno vremena da se izgledom izjednače s Dražom koji je isto tako bio nježan prema sebi različitima, pa kad imaju zajedničkih točki što da i ne izgledaju jednako. I oni koji su zaglavili zbog svoje dinamovštine ili hajdukovštine, ili romstva, srpstva, bušmanstva ili vijetnamstva nisu stradali zbog društva nego zbog patoloških pojedinaca kojih je bilo u svakom djeliću naše (homo pseudosapiens) povijesti. A u civiliziranim društvima znalo se kako se takvim pojedincima postupa. Isto tako su neki premlaćeni zato što pobiru jabuku (nekad tuđu a nekad i svoju) ili zato što su im djeca napravila neku psinu u školi, ili zato što su u nekoj situaciji digli ruku ili glas ili zato što to nisu učinili, zato što su se vjenčali ili se nisu vjenčali s nekim određenim ili bilo s kime, a nekad i zato što su imali glavu, ruke i noge i odgovorali opisu ljudskog bića i bili na krivom mjestu u krivo vrijeme. Ako događaj koji se najavljuje nećemo, kako ti ističeš, nazvati "paradom" nego pravom hrvatskom riječi "pride" onda, kad s hrvatskog prevedemo "pride" na hrvatski, dobijemo "ponos" pa zapravo ne vidim ni semantičku razliku između "parade" ("svečane povorke") ili "pride"-a, ali je i dalje vidim prema prosvjedu. Ukoliko se netko kreće u paradi kako god je zvao, zato što slavi ili je ponosan na to što je ružičast, smeđ, zelen, crn, onda znači da mu ne smeta što mu se događa jer inače ne bi slavio i ne bi bio ponosan. Je li razlog ponosa kad vas premlate na cesti? Očito je u pitanju nešto drugo. Kako se samo radnice Kamenskog ili traktoristi iz Slavonije ili razbijači kamena s Brača nisu sjetili organizirati pride da proslave svoje uspjehe? S druge strane, ako je to ipak neki prosvjed (ali zašto su onda svi tako napadno veseli, puni pjesme i šarenila, isticanja tog pridea svim sredstvima?) onda bi tako mogli prosvjedovati i svi oni koji u podrume ne odlaze u klub nego radionice gdje ih poslodavac ne mlati letvama nego niskim plaćama (iako ja znam slučajeve gdje su i šake radile), mogli bi u paradu svi taksisti jer znamo koliko su taksista napadali pa i ubijali, pa bi trebala biti parada blagajnika u bankama, kladionicama i mjenjačnicama, onda pride vozača tramvaja... a da ne govorimo o povorci žena, jer i žene su napadane, ali i muževa jer (da, znam da je to puno rjeđe) i oni svašta prožive (samo ih je sram govoriti dok žene imaju javnu podršku pa, iako ni one neće to učiniti odmah i javno, ipak će se prije otvoriti), onda tu bi mogla biti i parada djece a iza njih i 'parada roditelja. A nemojmo zaboraviti učitelje, profesore, a kako vrijeme prolazi i odgajatelje u vrtićima. Ja nisam čuo da je netko pozivao na bojkot nekog pjevača, sportaša ili glumca zato što pripada izvjesnoj manjinskoj skupini. (Naprotiv, danas će im to prije biti bonus, odlična reklama, prije će se netko iz većine deklarirati manjincem nego obratno!) Isto tako do sad nisam upoznao čovjeka koji je dobio otkaz samo zbog neke pripadnosti. Ali sam upoznao jako mnogo onih koji su dobili otkaz kao pripadnici svih mogućih većina, nacionalnih, spolnih, vjerskih i ostalih. I među njima je vjerojatno bilo i nekih manjinaca, ali su dijelili sudbinu onih drugih. Nekako mi se čini da oni neće u subotu u Split. A budemo li mi liječnici otišli u nešto, to može biti samo prosvjed, jer koja nam je radost i ponos što smo ono što jesmo, pa da organiziramo paradu? Kad bi neko od moje djece diplomiralo medicinu (što se srećom nikad neće dogoditi) za diplomu ne bih organizirao pride nego karmine. Dana 8. lipnja 2012. 22:34 Zlatko Sušanj <zlatko.susanj@xxxxxxxxx> je napisao/la: Dakle nama ostaje PRIDE ;) Poslano s mog iPhone uređaja 8. 6. 2012., u 21:15, Zrinko Karlović <zrinko.karlovic@xxxxxxxxx> napisao: To je jako lijepo napisano, ali ne znam primjećuje li netko značajnu lingvističku iliti semantičku razliku između pojmova "prosvjed" i "parada". Dakle, ako nekome nije jasno prije nego ova diskusija potpuno zastrani, PROSVJED je po HJP-u "jednostrani čin kojim se izražava jasno neslaganje s određenim postupcima ili zahtjevima druge strane", "odlučno otvoreno izraženo nezadovoljstvo čime; protest, demonstracija", "skup nezadovoljnih osoba radi zajedničkog djelovanja u cilju poboljšavanja vlastite egzistencije, statusa ili u vezi s nekim pitanjem ". Prema tome, ono što bismo mi radili pred HZZOom. PARADA je pak prema istom izvoru "svečana povorka; svečanost", "vojnička svečana smotra; mimohod", i uz neke sad nebitne sportske termine još se navodi preneseno značenje "svako nepotrebno isticanje, svaka isprazna svečanost". Dakle, PROTESTIRAJU oni koji su nezadovoljni, obespravljeni, poniženi, koji nemaju drugi izbor, kojima je ugrožena egzistencija, koji se okupljaju da nešto poduzmu pri tome demonstriraju (što ih dovodi u potencijalni sukob s državom i policijom i vojskom kao njenim represivnim oragnima). PARADIRAJU oni koji su u povoljnom položaju, koji slave, koji se imaju čemu radovati jer su postigli svoje ciljeve, pri čemu to slavlje može biti i nepotrebno (iritantno, provokativno?), a moguće i vojnički organizirano (dakle, uz punu zaštitu države i njenih represivnih organa). Zaključak ostavljam vama.