καλημέρα μιχάλη. υπάρχη το βιβλιό σε txt, σε παρακαλώ διαβασετο και να τα ξαναπούμε π΄παντα νιφάλια. με ενδιαφέρη η αποψή σου. ----- Original Message ----- From: "mlaspas" <mlaspas@xxxxxxxxx> To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx> Sent: Friday, February 18, 2011 5:37 AM Subject: [orasi] Re: Πόλεμοςκαιεθνοκάθαρση. > Καλημέρα σε όλους, > > δεν αμφισβητώ τίποτεγια την γενικότερη πολιτική της περιόδου. > > Αμφισβητώ όμως για το κάψιμο της "μουσουλμανικής συνοικίας" στα Σέρβια ή > γιά > "σφαγή" Τούρκων στην περιοχή μας. > Όσο για το βιβλίο, αν υπάρχι σε μορφή txt στο αρχείο μου, θα το διαβάσω > αμέσως. > > Φιλικώτατα Μιχάλης > > > ----- Original Message ----- > From: "Kostas Theodoropoulos" <ksteo@xxxxxxxxx> > To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx> > Sent: Thursday, February 17, 2011 11:17 PM > Subject: [orasi] Re: Πόλεμοςκαιεθνοκάθαρση. > > >> Φίλε Μιχάλη καλησπέρα. Αυτό που προσπαθεί να περιγράψει ο Κωστόπουλος >> χρησιμοπιόντας στοιχεία των κρατικών υπηρεσιών και του Ελληνικού >> πατριαρχείου είναι η συστηματική προσπάθεια ομογεννοποίησης του Ελληνικού >> χώρου απο τις εθνικές μειονότητες. Αντίστοιχη πολιτική εφάρμοσε και η >> Τουρκία από το 1914 σε βάρος μικρασιατών ελλήνων και του πόντου όπως και >> η >> Βουλγαρία στην περιοχή της ανατολικής Μακεδονίας. Η εθνοκάθαρση ήταν μία >> συστηματική πολιτική βίαιης προσφυγιάς και εκπατρισμού που ακολουθήθηκε >> από >> όλες τις κυβερνήσεις εκείνης της εποχής ώστε τα βαλκάνια να >> ομογεννοποιηθούν >> σε εθνικό επίπεδο και να μην αποτελούν την πυριτιδαποθήκη της Ευρώπης. >> Αυτή >> ακριβώς η πολιτική επικυρώθηκε απο τους Βενιζέλο και Ατατούρκ με την >> συνθήκη >> της Λωζάνης το 1923 με την αμφότερη ανταλλαγή των πληθυσμών. >> φιλικά, >> --Κώστας-- >> >> --Κώστας-- >> >> >> ----- Original Message ----- >> From: "mlaspas" <mlaspas@xxxxxxxxx> >> To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx> >> Sent: Thursday, February 17, 2011 9:54 PM >> Subject: [orasi] Re: Πόλεμοςκαιεθνοκάθαρση. >> >> >>> Αγαπητί φίλοι, >>> Οσυγγραφέας Κωστόπουλος λέει ανακρίβειες όσον αφορά ταΣέρβια, δεν είναι >>> ο >>> τοπικισμός ο δικός μου, αλλά η ζώσα πραγματικότητα. Οι παππούδες μου >>> και >>> οι >>> γιγιάδες μου τα έζησας, δεν τα διαβάσαμε μας το εξιστορήσαν , όπως τα >>> έζησαν. >>> >>> Να τι είχα στείλει στην όραση: >>> >>> Θέμα: Η μάχη του Σαρανταπόρου. Ανοίγοντας το δρόμο για τη Νέα Ελλάδα >>> Ημερομηνία: Σάββατο, 6 Οκτωβρίου 2007 12:39 μμ >>> >>> από Μιχάλη Λάσπα >>> >>> 10 οΚΤΩΒΡΊΟΥ 1912 απελευθερώνονται τα Σέρβια. Οι Τούρκοι πριν >>> οπισθοχωρήσουν >>> εκτέλεσαν 117 κατοίκους ( ΄προύχοντες, παπάδες, δασκάλους ), 117 >>> ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ . . . . κ.λπ, κ.λπ . >>> >>> Τι λέει γι αυτό ο Κωστόπουλος; >>> >>> >>> ----- Original Message ----- >>> From: "Kostas Theodoropoulos" <ksteo@xxxxxxxxx> >>> To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx> >>> Sent: Thursday, February 17, 2011 10:11 PM >>> Subject: [orasi] Πόλεμος καιεθνοκάθαρση. >>> >>> >>>> >>>> Του Τάσσου Κωστόπουλου. >>>> >>>> Η ξεχασμένη πλευρά μιας δεκαετόυς εθνικής εξόρμησης 1912-1922 >>>> >>>> «Σαν έφεξε, βάρεσε η σάλπιγγα συναγερμό πάνω απ' το λασπωμένο λοφάκι >>>> του >>>> χωριού. Εκεί μαζεύτηκαν όλοι οι αιχμάλωτοι άντρες και κατόπι >>>> ντουφεκίστηκαν. Βρέθηκα >>>> αντίκρυ στο γέρο. Είχε μερικές μελανιές στο πατριαρχικό του πρόσωπο. Το >>>> πιο καλό που μπορούσα να του κάνω ήταν να τον σκοτώσω αμέσως και >>>> τελειωτικά για >>>> να μην τυραγνιέται σα μερικούς που σπάραζαν σαν τα βουβάλια χτυπώντας >>>> τις >>>> απαλάμες στο χώμα. Τράβηξα τη σκανδάλη και σωριάστηκε μονοκόμματα σαν >>>> αστραποκαμμένος >>>> στη λάσπη. Κατόπι βάλαμε φωτιά στο χωριό.». Οι παραπάνω γραμμές >>>> δημοσιεύτηκαν πριν από 80 περίπου χρόνια στη συλλογή Διηγήματα ενός >>>> άσημου >>>> ακόμα μυτιληνιού >>>> πεζογράφου ονόματι Στρατής Μυριβήλης. Περιέγραφαν το κάψιμο ενός >>>> τουρκικού >>>> χωριού της Πτολεμαϊδας και τη μαζική εκτέλεση των αρρένων κατοίκων του >>>> από >>>> τον >>>> προελαύνοντα ελληνικό στρατό το Νοέμβριο του 1912. >>>> >>>> Με αυτή την περιγραφή της προσωπικής εμπειρίας του μεγάλου έλληνα >>>> λογοτέχνη Στρατή Μυριβήλη, ξεκινά η πρώτη σελίδα του βιβλίου του Τάσου >>>> Κωστόπουλου Πόλεμος >>>> και Εθνοκάθαρση. Είναι ένα βιβλίο γεμάτο από ιστορικά στοιχεία που >>>> αξίζει >>>> να διαβαστεί από κάθε αριστερό, κάθε άνθρωπο που αγωνίζεται ενάντια >>>> στον >>>> πόλεμο, >>>> τον εθνικισμό και τον ιμπεριαλισμό. Πάνω απ' όλα, είναι μια πραγματική >>>> αποκάλυψη και μια καταγγελία για τα εγκλήματα της «δικής μας» άρχουσας >>>> τάξης, που >>>> τόσο επιμελώς η επίσημη «ιστορία» φροντίζει να καλύπτει κάτω από τόνους >>>> αποκρύψεων, ψεμάτων και διαστρεβλώσεων. Εξάλλου, όπως δηλώνει και ο >>>> ίδιος >>>> ο συγγραφέας >>>> «το έναυσμα για τη διατύπωση των παραπάνω προβληματισμών δόθηκε από τη >>>> συζήτηση που ξεκίνησε με αφορμή το βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ΄ Δημοτικού >>>> για >>>> να επεκταθεί >>>> στο στρατηγικότερο ζήτημα της αμφισβήτησης της 'εθνικά ορθής' >>>> ιστοριογραφίας (και μυθολογίας)». >>>> >>>> Το βιβλίο του Κωστόπουλου αποτελείται από τέσσερα μέρη. Στο πρώτο ο >>>> συγγραφέας δίνει μια εικόνα της πληθυσμιακής σύνθεσης της Μακεδονίας, >>>> της >>>> Θράκης, της >>>> Αλβανίας και της Μικράς Ασίας και περιγράφει τις διεκδικήσεις των >>>> τοπικών >>>> αρχουσών τάξεων την εποχή των Βαλκανικών Πολέμων και της Μικρασιατικής >>>> Εκστρατείας. >>>> «Το συμπέρασμα που προκύπτει είναι ότι οποιαδήποτε οικοδόμηση 'εθνικά >>>> αμιγών' κρατών πάνω σε ένα πληθυσμιακό μωσαϊκό, οποιοδήποτε ξεκαθάρισμα >>>> 'εθνικού >>>> χώρου' δεν ήταν δυνατόν να γίνει παρά με προσφυγή σε μια συστηματική >>>> απίστευτη βία εναντίον όλων όσων δεν χωρούσαν στα καλούπια της 'σωστής' >>>> εθνικής κοινότητας. >>>> Η βίαια και εξαναγκαστική εκκένωση ολόκληρων περιοχών από τα 'αλλοεθνή >>>> στοιχεία', η εθνοκάθαρση, υπήρξε το απαραίτητο συνοδευτικό όλων >>>> ανεξαιρέτως των >>>> 'απελευθερωτικών' πολέμων της ματωμένης δεκαετίας που ξεκίνησε με τον >>>> Α' >>>> Βαλκανικό Πόλεμο μέχρι το 1922». >>>> >>>> Σε αυτή την «απίστευτη βία» είναι αφιερωμένα τα επόμενα τρία κεφάλαια >>>> του >>>> βιβλίου, κεντράροντας στην πρακτική εθνοκάθαρσης που εφάρμοσε ο >>>> ελληνικός >>>> στρατός >>>> στις «απελευθερωμένες» περιοχές. Στον Α' Βαλκανικό Πόλεμο τα θύματα >>>> ήταν >>>> οι μουσουλμάνοι κάτοικοι της Μακεδονίας. «Η ιερή για τους τούρκους πόλη >>>> των Γιαννιτσών >>>> καίγεται από τον ελληνικό στρατό και λεηλατείται, ενώ την ίδια τύχη >>>> είχε >>>> και η μουσουλμανική συνοικία των Σερβίων. Οι μεγαλύτερες ωστόσο >>>> αγριότητες >>>> διαπράχθηκαν >>>> στα τουρκοχώρια της Κοζάνης και των Καϊλαρίων (σημ. της Πτολεμαϊδας). >>>> Δεν >>>> πρόκειται για αδέσποτες ενέργειες μεμονωμένων ατόμων, αλλά για εφαρμογή >>>> συγκεκριμένης >>>> πολιτικής του ελληνικού κράτους». Και για να το αποδείξει χρησιμοποιεί >>>> τη >>>> μαρτυρία του διάδοχου του θρόνου Κωνσταντίνου: «Ολόκληρη η πεδιάδα >>>> φωτίζεται >>>> από τις ανταύγειες της φωτιάς. γκρεμίσαμε ακόμα και τους τοίχους και το >>>> χωριό εξαλείφθηκε από προσώπου γης». Κι από το ημερολόγιο ενός >>>> πεζικάριου >>>> διαβάζουμε: >>>> «σήμερα αντελήφθην όλην την αγριότητα του πολέμου. Χανούμισες και >>>> παιδιά >>>> έκλαιγαν. Κάτοικοι ετυφεκίζοντο σαν τρυγόνια. Τα σπίτια απ' άκρου εις >>>> άκρον εκαίγοντο. >>>> Φρίκη!» >>>> >>>> Ο δεύτερος Βαλκανικός Πόλεμος για το μοίρασμα της Μακεδονίας ανάμεσα >>>> στις >>>> νικήτριες χριστιανικές χώρες (Ελλάδα, Σερβία, Βουλγαρία) ήταν πολύ πιο >>>> καταστροφικός. >>>> «Εδώ δεν έχουμε καν το ξέσπασμα της αχαλίνωτης βίας ανάμεσα στους >>>> 'προαιώνιους εχθρούς', αλλά την εφαρμογή μιας συστηματικής εθνοκάθαρσης >>>> των διαφιλονικούμενων >>>> περιοχών από τους ανεπιθύμητους κατοίκους τους. Και τούτη τη φορά, >>>> πρωταγωνιστής δεν ήταν άλλος από τον ελληνικό στρατό», αναφέρει ο >>>> Κωστόπουλος. Και περιγράφει >>>> με λεπτομέρειες την ισοπέδωση του Κιλκίς από τον ελληνικό στρατό και >>>> «τη >>>> γενικευμένη εθνοκάθαρση με σκοπό το άδειασμα των πεδιάδων που >>>> περιβάλλουν >>>> τη >>>> Θεσσαλονίκη από τον σχεδόν αποκλειστικά αλλοεθνή πληθυσμό τους». >>>> >>>> Η εθνοκάθαρση στις προσαρτημένες περιοχές συμβάδιζε με την ενεργοποίηση >>>> των πιο άγριων μηχανισμών καταστολής. Το 1914 δημιουργείται η πρώτη >>>> καθαρά >>>> πολιτική >>>> αστυνομία στην ιστορία του νεοελληνικού κράτους. «Η γνωστότερη >>>> περίπτωση, >>>> που συνδυάζει με τον πιο εύγλωττο τρόπο την ταυτόχρονη καταστολή του >>>> εθνικού >>>> και του κοινωνικού εχθρού, ήταν η εκτόπιση των ηγετικών στελεχών της >>>> Σοσιαλιστικής Φεντερασιόν και του Εργατικού Κέντρου Θεσσαλονίκης τον >>>> Ιούνιο του 1914». >>>> >>>> Το τελευταίο κεφάλαιο που ασχολείται με την Μικρασιατική Εκστρατεία >>>> είναι >>>> και το πλέον αποκαλυπτικό. Ο Κωστόπουλος χρησιμοποιεί σαν κύρια πηγή τα >>>> ημερολόγια >>>> και τις επιστολές των στρατιωτών που, σε αντίθεση με τους προηγούμενους >>>> πολέμους, είναι γεμάτα από περιγραφές από απίστευτες αγριότητες του >>>> εισβολέα ελληνικού >>>> στρατού. «Ο ελληνικός στρατός έπρεπε να «διαφυλάσσει» την τάξη για >>>> λογαριασμό και κάτω από την υψηλή εποπτεία των Συμμάχων και ταυτόχρονα >>>> να >>>> δημιουργεί >>>> στον κατακτημένο χώρο τις υλικές προϋποθέσεις μιας πιο μακροπρόθεσμης >>>> επικράτησης. Και τα δυο αυτά καθήκοντα δεν μπορούσαν παρά να οδηγήσουν >>>> σε >>>> μια ατέλειωτη >>>> αλυσίδα από αγριότητες κι ανθρώπινες τραγωδίες». >>>> >>>> Ένας τσολιάς από τη Βοιωτία γράφει στο ημερολόγιό του: «Ο διοικητής μας >>>> Γεώργιος Κονδύλης περιφέρεται διαρκώς σε όλη την πόλη (σημ. του >>>> Αϊδινίου) >>>> και μας >>>> ενθαρρύνει πώς θα φάμε τους άπιστους. μας λέει να πράξουμε ό,τι βαστάει >>>> η >>>> ψυχή μας. Ένας ρασοφόρος έβαλε φωτιά σε ένα τζαμί και έκαψε μερικές >>>> φτωχοοικογένειες. >>>> Ήταν οι οικογένειες που δεν πρόλαβαν να φύγουν όπως οι πλούσιοι του >>>> Αϊδινίου». Ο στρατιώτης Νίκος Βασιλικός, πατέρας του γνωστού συγγραφέα, >>>> γράφει για >>>> τις αγριότητες του ελληνικού στρατού μετά τη μάχη στο Σαγγάριο το 1921: >>>> «Όλου του κάμπου τα χωριά καίγονται από το Γιουνάν-ασκέρ, το οποίο >>>> μεταλαμπαδεύει, >>>> επ' ευκαιρία της διαβάσεώς του, τα πραγματικά φώτα .του πολιτισμού». >>>> Δεν >>>> πρόκειται για αυθόρμητο ξέσπασμα, μας πληροφορεί ο ίδιος, αλλά για την >>>> εφαρμογή >>>> συγκεκριμένης διαταγής του Επιτελείου. >>>> >>>> Πριν φτάσουμε στην καταστροφή της Σμύρνης είχε προηγηθεί η συστηματική >>>> καταστροφή της μικρασιατικής ενδοχώρας, διαπιστώνει ο Κωστόπουλος, >>>> στηριγμένος στις >>>> άφθονες μαρτυρίες που επιβεβαιώνουν ότι το ελληνικό κράτος «πρόκρινε >>>> μια >>>> στρατηγική ολοκληρωτικού πολέμου και καταστροφής». Αυτή η ολοκληρωτική >>>> καταστροφή >>>> καταγράφεται στα ημερολόγια των φαντάρων με ατέλειωτες περιγραφές >>>> μαζικών >>>> εκτελέσεων, βιασμών, λεηλασιών. Σύμφωνα με έναν έλληνα υπουργό «η >>>> Ελλάδα >>>> ήταν >>>> αναγκασμένη ν' ακολουθήσει τις άλλες αποικιακές δυνάμεις στην κατάκτηση >>>> εδαφών με αριθμητική υπεροχή του τουρκικού πληθυσμού για λόγους >>>> στρατηγικούς, οικονομικούς >>>> και εκπολιτιστικούς»! >>>> >>>> Αλλά όταν η ιμπεριαλιστική εκστρατεία του ελληνικού κράτους ηττήθηκε >>>> στην >>>> Μικρά Ασία και οι δυνάμεις του Κεμάλ έφταναν στην Σμύρνη η ελληνική >>>> κυβέρνηση >>>> απαγόρευε μέχρι την τελευταία στιγμή την αποχώρηση του ελληνικού >>>> πληθυσμού >>>> από την πόλη και την επιβίβαση στα πλοία του στόλου. «Καλύτερα να >>>> μείνουν >>>> εδώ >>>> και να τους σφάξει ο Κεμάλ, γιατί αν πάνε στην Αθήνα θα ανατρέψουν τα >>>> πάντα», έλεγε ο διαβόητος Στεργιάδης, ο ύπατος αρμοστής της Ελλάδας στη >>>> Σμύρνη. >>>> >>>> Στο βιβλίο αναφέρονται, αν και συνοπτικά, οι αντιπολεμικές διαθέσεις >>>> των >>>> ελλήνων φαντάρων που αναρωτιόντουσαν γιατί πολεμάνε δέκα χρόνια >>>> συνέχεια. >>>> Από την >>>> υποδοχή που επιφύλαξαν στον Κωνσταντίνο με συνθήματα που ζητούσαν την >>>> άμεση απόλυσή τους από το στρατό, μέχρι την «απεργία πολέμου», >>>> αρνούμενοι >>>> να πολεμήσουν >>>> και ξεκινώντας ομαδικά για τα σπίτια τους. >>>> >>>> >>>> _____________________ >>>> >>>> orasi mailing list >>>> διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο >>>> //www.freelists.org/webpage/orasi >>>> >>>> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της >>>> λίστας >>>> στείλτε email στην διεύθυνση >>>> orasi@xxxxxxxxxxxxx >>>> >>>> Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να >>>> στείλετε email στην διεύθυνση >>>> orasi-request@xxxxxxxxxxxxx >>>> και στο θέμα γράψτε unsubscribe. >>>> >>>> Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο >>>> //www.freelists.org/archives/orasi >>>> >>>> ______________ >>>> >>>> >>>> >>>> >>>> >>> >>> >>> _____________________ >>> >>> orasi mailing list >>> διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο >>> //www.freelists.org/webpage/orasi >>> >>> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της >>> λίστας >>> στείλτε email στην διεύθυνση >>> orasi@xxxxxxxxxxxxx >>> >>> Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να >>> στείλετε email στην διεύθυνση >>> orasi-request@xxxxxxxxxxxxx >>> και στο θέμα γράψτε unsubscribe. >>> >>> Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο >>> //www.freelists.org/archives/orasi >>> >>> ______________ >>> >>> >>> >>> >> >> _____________________ >> >> orasi mailing list >> διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο >> //www.freelists.org/webpage/orasi >> >> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας >> στείλτε email στην διεύθυνση >> orasi@xxxxxxxxxxxxx >> >> Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να >> στείλετε email στην διεύθυνση >> orasi-request@xxxxxxxxxxxxx >> και στο θέμα γράψτε unsubscribe. >> >> Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο >> //www.freelists.org/archives/orasi >> >> ______________ >> >> >> >> >> > > > _____________________ > > orasi mailing list > διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο > //www.freelists.org/webpage/orasi > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > orasi@xxxxxxxxxxxxx > > Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να > στείλετε email στην διεύθυνση > orasi-request@xxxxxxxxxxxxx > και στο θέμα γράψτε unsubscribe. > > Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο > //www.freelists.org/archives/orasi > > ______________ > > > _____________________ orasi mailing list διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο //www.freelists.org/webpage/orasi Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση orasi@xxxxxxxxxxxxx Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να στείλετε email στην διεύθυνση orasi-request@xxxxxxxxxxxxx και στο θέμα γράψτε unsubscribe. Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο //www.freelists.org/archives/orasi ______________