[blind-democracy] Re: 'The truth will come out: Finicum was flat murdered'

  • From: Miriam Vieni <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx>
  • To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
  • Date: Wed, 02 Mar 2016 21:28:25 -0500

I don't know anything about the social organization and culture of the
indigenous population of Australia. But I do know how little children behave
in a play area. Some kids are more aggressive than others. Some take toys
from others. Some push others out of the way in order to be first going down
the slide. I suspect that those folks in Australia  had a power structure
with some being the leaders or the elites or whatever, even if that meant
that they were the ones who decided how the food would be divided up or how
tasks would be allotted. I'm not using the word, "class", in the precise
manner that you are.  But I am saying that in any group of people, you'll
end up with some individuals who are more dominant, who are leaders in one
way or another. The power is never distributed equally. 

Miriam 

-----Original Message-----
From: blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx
[mailto:blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx] On Behalf Of Roger Loran
Bailey (Redacted sender "rogerbailey81" for DMARC)
Sent: Wednesday, March 02, 2016 8:36 PM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
Subject: [blind-democracy] Re: 'The truth will come out: Finicum was flat
murdered'

If you claim that the main barrier to a classless society is human nature
then you will have to explain all of the classless and stateless societies
that have existed. About the only way I can see that you can do that is to
exclude them from being humans. To pick out just one example, I would expect
that all of the people who are descended from the residents of Australia
before the European colonization might rather object to such a
characterization.

On 3/2/2016 10:59 AM, Miriam Vieni wrote:

I think the main barrier to a classless society is human nature, not 
the stae.  But other than that, I suppose I could call myself an
anarchist.

Miriam

-----Original Message-----
From: blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx
[mailto:blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx] On Behalf Of Roger Loran ;
Bailey (Redacted sender "rogerbailey81" for DMARC)
Sent: Tuesday, March 01, 2016 10:48 PM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
Subject: [blind-democracy] Re: 'The truth will come out: Finicum was 
flat murdered'


Anarchism and socialism are very similar. I have explained on this 
list before that anarchists and communists have pretty much the same goal.
Anarchists just call that goal anarchy and communists call it communism.
Both tendencies are for the eventual abolition of the state. The main 
difference is that the anarchists see the biggest obstacle to that 
eventual goal to be the state itself. They have the idea that class 
society is caused by the existence of the state and that if the state 
were abolished then class society would go away. Lenin's book, State 
and Revolution, was mainly a polemic against the anarchists. He argued 
that their stance that a classless society could be attained by the 
abolition of the state would not work because those who had an 
interest in the state's continued existence would just reestablish it 
on the instant that it was abolished. I will counterpose scientific 
socialism to anarchism now because even though I said that socialism 
and anarchism are very similar it is more accurate to point out that 
anarchists have always been considered to be socialists, just not of 
the scientific variety. Scientific socialists hold that class society 
causes the state, that the state is a way of regulating and 
administering class relationships and that if class society is 
abolished then the objective conditions for the continued existence of 
the state will have been removed and the state will fade away. That is, it
will gradually transform from a means of administering people into a means
of administering things.
By the way, it is important to remember that anarchists call 
themselves libertarians. They were calling themselves libertarians a 
long time before the right wing libertarians started calling 
themselves libertarians. That is why I cringe whenever the word 
libertarian is used on this list as if right-wing libertarian was the 
only kind of libertarian. Insofar as they advocate the abolition of 
the state or its minimization, though, the right-wing libertarians and 
the left-wing libertarians, the anarchists, have something in common. 
The main difference between those two camps is that the left-wing 
libertarians are in favor of the abolition of capitalism and class 
society in general and the right-wing libertarians are for the 
elimination of the state, but have no problem with capitalism and with 
class society in general. Still, though, there are a whole lot of 
complete misconceptions at large about what anarchism is and, 
unfortunately, that is true among a lot of people who falsely call 
themselves anarchists. That is probably why Chuck says that all the 
anarchists he knows seem so selfish. The point is that the people he 
knows who call themselves anarchists probably do not know what they are
talking about and that Chuck does not know enough about it himself to
recognize that.
On 3/1/2016 9:57 PM, Miriam Vieni wrote:
Emma Goldman was an anarchist. There's a book about her on BARD and 
one on Bookshare. I haven't gotten through much but she sounds very 
close to being a socialist.

Miriam

-----Original Message-----
From: blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx
[mailto:blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx] On Behalf Of Roger ;
Loran Bailey (Redacted sender "rogerbailey81" for DMARC)
Sent: Tuesday, March 01, 2016 9:21 PM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
Subject: [blind-democracy] Re: [blind-democracy] Re: [blind-democracy]
Re:
[blind-democracy] Re: [blind-democracy] Re: [blind-democracy] Re:
[blind-democracy] 'The truth will come out: Finicum was flat murdered'


My comment about bringing on the anarchy was intended as a sarcastic 
response to your elevation of property over justice for human beings 
and the then disparaging indication that otherwise you would have
anarchy.
But, actually, I wonder if you have really ever known an anarchist.
Most of the people I have known who call themselves anarchists do not 
know what they are talking about. I remember one who was a singer in 
a punk band who called himself an anarchist and I asked him which 
anarchist tradition he adhered to. He didn't seem to know what I 
meant so I offered some suggestions, Kropotkin, Proudhon, Bakunin ...
who?
He then said that he was not an old anarchist, he was a new anarchist.
Then he threw around some words like death and destruction. I just 
shut up having satisfied myself that he did not have the slightest 
idea what an anarchist was. Then there was the woman who claimed to 
be an anarchist and when I tried to explain to her where I thought 
anarchist politics went wrong she also seemed to not know what I was 
talking about and then went on to tell me about how important it was 
to
vote for Bill Clinton.
The list goes on. There have been a few, though, who did adhere to 
traditional anarchist collectivism. I worked with a man in the 
anti-draft movement who was well grounded in anarchist politics and 
history. At a later time I got peripherally involved in the defense 
of a high school student who was expelled from school for being an
anarchist.
I had some conversations with her and while I found her a bit naive 
she was definitely learning about and following anarchist politics.
Later she sued the school board and even though I was not present in 
the courtroom I caught a report on television and was surprised that 
my old comrade in the anti-draft movement testified as a friend of 
the court and as an expert on anarchism. He turned out to be a 
university professor by then. Since you describe the anarchists you 
have known as selfish people I suspect that they were of the variety 
who claim to be anarchists but do not understand what anarchism is. 
And if you take their claims of being anarchists as good coin I 
suspect that you don't know much about it either. I do happen to have 
some very strong reservations about anarchism, especially the 
position about abolishing the state by decree and the theory that 
capitalism is a manifestation of the state rather than the state 
being a manifestation of capitalism or some other class system, but 
it is undeniable that many anarchists have dedicated themselves to  
anarchist collectivism as both a revolutionary goal and as a way of 
life. That is far from selfishness. In
fact, anarchist philosophy is completely incompatible with selfishness.
On 3/1/2016 12:54 PM, Charles Krugman (Redacted sender ckrugman for
DMARC) wrote:
what has anarchy ever done for people? The anarchists that I know of 
are extremely self-serving and operate out of a very narrow 
perspective, their own!
Chuck

-----Original Message----- From: Roger Loran Bailey (Redacted sender 
"rogerbailey81" for DMARC)
Sent: Tuesday, February 23, 2016 5:09 PM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
Subject: [blind-democracy] Re: [blind-democracy] Re:
[blind-democracy]
Re: [blind-democracy] Re: [blind-democracy] 'The truth will come out:
Finicum was flat murdered'

Property before people? How capitalist. Bring on the anarchy.

On 2/23/2016 6:38 AM, Charles Krugman (Redacted sender ckrugman for
DMARC) wrote:
the real issue here is how one chooses to fight for injustice. When 
one crosses certain boundaries such as property lines there are 
potential consequences. We live in a society where anarchy does not 
rule.
Chuck

-----Original Message----- From: Roger Loran Bailey (Redacted 
sender "rogerbailey81" for DMARC)
Sent: Friday, February 19, 2016 8:31 PM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
Subject: [blind-democracy] Re: [blind-democracy] Re:
[blind-democracy] 'The truth will come out: Finicum was flat murdered'

And what does one risk when one chooses to not fight back against 
injustice?

On 2/19/2016 9:26 PM, Charles Krugman (Redacted sender ckrugman for
DMARC) wrote:
when one chooses to live as an outlaw and adopt the ways of the 
wild west taking over property that doesn't belong to them they 
run the risk of being killed or murderedd if one chooses to use 
the melodramatic rflare.
Chuck

-----Original Message----- From: Roger Loran Bailey (Redacted 
sender "rogerbailey81" for DMARC)
Sent: Monday, February 15, 2016 6:35 PM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
Subject: [blind-democracy] 'The truth will come out: Finicum was 
flat murdered'

http://themilitant.com/2016/8007/800755.html
The Militant (logo)

Vol. 80/No. 7      February 22, 2016


'The truth will come out: Finicum was flat murdered'


BY SETH GALINSKY
Working people should denounce the cold-blooded Jan. 26 killing of 
Robert "LaVoy" Finicum by Oregon State Police and the FBI; the 
frame-up conspiracy charges against Ammon Bundy and others who 
took part in the occupation of the Malheur National Wildlife 
Refuge; and the frame-up of Dwight and Steven Hammond, two Harney 
County, Oregon, cattle ranchers, imprisoned for a second time on 
the same bogus arson charges dating back to 2001 and 2006.
"The truth will come out. LaVoy was just flat murdered," Tad 
Houpt, the owner of a small logging company, said by phone Feb. 7. 
Finicum and Bundy were traveling to a Jan. 26 community meeting 
that Houpt helped organize in John Day, Oregon, when they were 
intercepted by the
cops.
Bundy initiated the refuge occupation Jan. 2 to draw attention 
both to the frame-up of the Hammonds and to U.S. government land 
policies that have been undermining the livelihood of ranchers and
farmers.
The persecution of the Hammonds outraged small ranchers and 
farmers throughout the West - controlled burns are common to 
control invasive plants and to prevent the spread of wildfires.

Despite serving the sentence imposed by the trial judge, the 
Hammonds went back to jail Jan. 4, because of a U.S. Appeals Court 
ruling that their sentences didn't meet federal minimum rules.

After the trial the U.S. Bureau of Land Management vindictively 
revoked the Hammonds' grazing permits, threatening the survival of 
their
ranch.
Meanwhile, the Oregonian reported Feb. 6 that the scanty official 
information and one grainy video released on the killing confirm 
many aspects of the accounts by Shawna Cox and Victoria Sharp - 
who were in the pickup truck driven by Finicum.

According to both of them, the cops first fired one shot at the 
vehicle they were in after Finicum initially pulled over. Finicum 
then shouted out to the cops, "I'm going to see the sheriff," a 
reference to Sheriff Glenn Palmer of Grant County, who was also 
scheduled to be at the John Day meeting and has been quoted in the 
press as saying the Hammonds should be freed.

Finicum tried to drive away, but was soon forced off the road again.
The
Oregonian reports that the FBI admits lethal force was used when 
the truck "approached the checkpoint," that is, even before the 
vehicle crashed into the snow bank and Finicum gets out with his 
hands
up.
Much of the capitalist press justifies the killing and 
prosecutions by labeling Finicum and Bundy as extremists and outside
agitators.

"To his detractors," the New York Times said, "he was a 
doctrinaire leader of an illegal protest that is deeply opposed by 
many who live near the refuge." The paper conveniently leaves out 
that most people in the area support the demand to free the 
Hammonds and are sympathetic to their opposition to the government
land policies.
Many local residents visited the refuge, met Finicum and Bundy or 
donated food and supplies to the occupiers.

Some 1,000 people attended Finicum's funeral in Kanab, Utah, Feb . 5.
While pretending to be objective, the Times' description of the 
scene plays on many of its readers' prejudices. After the service 
there were "cowboys on horseback and members of so-called patriot 
groups wearing camouflage and carrying small weapons," it reports.

The Times did quote one rancher from Nevada, Diana Clark, at the 
funeral. "All of us ranchers feel like we're backed into a corner,"
she said. "And it's hard to get anyone to acknowledge our needs, 
and so they gave us a platform."

At least 22 smaller protests against the killing of Finicum took 
place Feb. 6, from Florida to Washington. One common placard was 
"Hands Up, Don't Shoot," a slogan first popularized by protesters 
against police brutality after the killing of Michael Brown in 
Ferguson, Missouri, in 2014. At events in John Day and Prineville, 
Oregon, dozens of local ranchers participated.

Meanwhile, federal prosecutors have now indicted 16 supporters of 
the occupation with conspiracy to "prevent by force, intimidation 
and threats, officers and employees of the United States Fish and 
Wildlife Service . from discharging the duties of their office" at 
the wildlife refuge.

The list of what the indictment calls "overt acts" to further the 
conspiracy is proof itself that the prosecution is a frame-up.

The first "act" it lists is an Oct. 5 meeting where Ammon Bundy 
warned Harney County Sheriff David Ward that if the Hammonds went 
to jail there could be "extreme civil unrest."

Although the occupiers are not accused of pointing their weapons 
at anyone, the indictment claims that they "brandished and carried 
firearms." Oregon law allows the open carrying of firearms.

Bundy released a statement from prison Feb. 6, noting that the 
occupation was civil disobedience. He encouraged those "who 
disagree with my speech" or dislike his ideas to engage in civil
discussion.
"If you do not advocate for government to tolerate ideas that it 
hates, then the First Amendment and free speech mean nothing," he 
said. "Arm yourself with ideas. . Argue and disagree. Be free."

Supporters of the Hammonds continue to organize. A new online 
petition calling on President Barack Obama to free the Hammonds 
had
3,341 signatures as of Feb. 9. The Oregon Cattlemen's Association 
is asking that donations be sent to: The Hammond Family, c/o 
Sandra Carlon at US Bank, 493 N. Broadway, Burns, Oregon 97720.


Front page (for this issue) | Home | Text-version home











Other related posts: