[orasi] Re: σημεία αναφοράς
- From: "skordilis-spyros" <spyros62@xxxxxxxxxxx>
- To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx>
- Date: Wed, 9 Mar 2011 21:21:07 +0200
ναι είναι ένα άρθροπου δεν είναι κονσέρβα.
----- Original Message -----
From: "Kostas Theodoropoulos" <ksteo@xxxxxxxxx>
To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx>
Sent: Wednesday, March 09, 2011 9:16 PM
Subject: [orasi] Re: σημεία αναφοράς
> ένα πάρα πολύ καλό κείμενο με συγκεκριμένες αναφορές πέρα απο τα συνήθη
> στερεότυπα που ακούμε και διαβάζουμε με την αφορμή μιας ημέρας.
>
> Οι αλλαγές στον αραβικό κόσμο σίγουρα εμπεριέχουν τον ρόλο της γυναίκας
> που
> αυτή έχει συμβάλλει πολύ περισσότερο σε αυτές απο όσα εμείς γνωρίζουμε.
> --Κώστας--
>
> ----- Original Message -----
> From: "skordilis-spyros" <spyros62@xxxxxxxxxxx>
> To: "ορασι" <orasi@xxxxxxxxxxxxx>
> Sent: Wednesday, March 09, 2011 8:23 PM
> Subject: [orasi] σημεία αναφοράς
>
>
>> Έντυπη Έκδοση Ελευθεροτυπία, Τετάρτη 9 Μαρτίου 2011
>> Κόσμος
>> Σημεία αναφοράς
>>
>> list of 1 items
>> Υπεύθυνος: Επιμέλεια: ΒΙΚΗ ΤΣΙΩΡΟΥ
>> Ημέρες γυναικών στον αραβικό κόσμο
>>
>> «Εφτιαξα αυτό το βιντεάκι για να σας στείλω ένα απλό μήνυμα: Θέλουμε να
>> κατέβουμε στην πλατεία Ταχρίρ, στις 25 Ιανουαρίου. Αν διαθέτουμε ακόμη
>> κάποια ίχνη
>> αξιοπρέπειας και θέλουμε να ζήσουμε με το κεφάλι ψηλά σε αυτή τη χώρα,
>> πρέπει να πάμε εκεί για να διεκδικήσουμε τα δικαιώματά μας, τα θεμελιώδη
>> ανθρώπινα
>> δικαιώματα. Ολόκληρη η κυβέρνηση είναι διεφθαρμένη, ο πρόεδρος
>> διεφθαρμένος, οι αστυνομικοί διεφθαρμένοι. Αν μείνετε σπίτι σας, θα
>> αξίζετε ό,τι πάθετε
>> και θα είσαστε υπεύθυνοι απέναντι στον λαό και στην πατρίδα σας.
>> Κατεβείτε
>> στους δρόμους, στείλτε sms, γράψτε στο Διαδίκτυο, ενημερώστε τον κόσμο.
>> Πείτε
>> στους γύρω σας, στις οικογένειές σας να έρθουν μαζί μας. Φέρτε στην
>> πλατεία Ταχρίρ 5 ή 10 άλλους μαζί σας και αυτοί με τη σειρά τους άλλους
>> τόσους. Μην
>> απελπίζεστε. Οσοι πιο πολλοί μαζευόμαστε τόσο θα φουντώνει η ελπίδα».
>>
>> Αυτές οι λέξεις που έγραψε στο μπλογκ της στις 18 Ιανουαρίου μια νέα
>> γυναίκα 26 χρόνων, η Ασμάα Μαχβούζ, συνέβαλαν στην κινητοποίηση πολλών
>> ανθρώπων στην
>> πλατεία Ταχρίρ, στις 25 Ιανουαρίου. Το μπλογκ της Ασμάα, όπως και άλλες
>> περιπτώσεις Αιγυπτίων γυναικών που κινητοποιήθηκαν σε αυτή την ιστορική
>> περίοδο,
>> δίνουν μια απάντηση σε όσους αναρωτιούνται για τον ρόλο των γυναικών σε
>> χώρες όπως η Αίγυπτος ή η Τυνησία, στις δύσκολες αλλά πολύ σημαντικές
>> στιγμές που
>> βιώνουν τόσο σε πολιτικό όσο και σε κοινωνικό επίπεδο.
>>
>> Η καθηγήτρια πολιτικών επιστημών στο αμερικανικό Πανεπιστήμιο του
>> Μίσιγκαν, Ναντίν Ναμπέρ, σε κείμενά της στα ΜΜΕ, αλλά και στα βιβλία της,
>> επιδιώκει να
>> πείσει την αμερικανική κοινή γνώμη για τις θετικές αλλαγές που έχουν
>> σημειωθεί στον γυναικείο πληθυσμό σε χώρες του αραβικού κόσμου.
>>
>> «Οι γυναίκες της πλατείας Ταχρίρ είναι όλων των ηλικιών και όλων των
>> κοινωνικών στρωμάτων», σημείωνε σε ανοικτή ομιλία της στο πανεπιστήμιο,
>> τον περασμένο
>> μήνα: «Ο αγώνας τους δεν μπορεί να εξηγηθεί με τη λογική εκείνων που
>> θέλουν τις γυναίκες οι οποίες ζουν σε αραβικές χώρες στον ρόλο των
>> παθητικών θυμάτων
>> του πολιτισμού ή της ισλαμικής θρησκείας. Αντίθετα, πολλές από αυτές
>> συμμετέχουν δραστικά σε έναν λαϊκό αγώνα ενάντια στη φτώχεια, στην
>> κρατική
>> διαφθορά,
>> στα παραποιημένα εκλογικά αποτελέσματα, στην καταστολή, στα βασανιστήρια
>> και στις βιαιότητες της αστυνομίας. Ηγούνται των διαδηλώσεων, φροντίζουν
>> τραυματίες,
>> συμμετέχουν σε ελέγχους στους δρόμους. Βοηθούν να στήσουν ανθρώπινα
>> οδοφράγματα για να προστατεύσουν το Αρχαιολογικό Μουσείο, την έδρα του
>> Συνδέσμου των
>> Αραβικών Κρατών... και στην οργάνωση περιπολιών μαζί με τους γείτονές
>> τους
>> περιφρουρώντας τις δημόσιες και ιδιωτικές περιουσίες.
>>
>> Για όσους ανησυχούν για την καταπίεση των Αράβων γυναικών, θα τους πούμε
>> πως όντως έχουν υποφέρει πολύ. Η καθηγήτρια Noha Radwan δέχθηκε επίθεση,
>> δάρθηκε
>> σχεδόν μέχρι θανάτου από τους παρακρατικούς του Μουμπάρακ. Πολλές
>> γυναίκες
>> βρίσκονται μεταξύ των μαρτύρων αυτής της επανάστασης, όπως η Αμίρα, που
>> σκοτώθηκε
>> από έναν αστυνομικό, η Liza Mohamed Hasan, που παρασύρθηκε από αυτοκίνητο
>> της αστυνομίας, η Sally Zahran, που χτυπήθηκε στο κεφάλι από ανθρώπους
>> του
>> Μουμπάρακ
>> και ξεψύχησε γυρνώντας σπίτι της. Ωστόσο, από τότε που οι διαδηλώσεις
>> έδιωξαν την αστυνομία από το κέντρο του Καΐρου πολλές γυναίκες συμφωνούν
>> πως είναι
>> η πρώτη φορά που δεν δέχονται επιθέσεις από την αστυνομία, γνωστή για τις
>> σεξουαλικές επιθέσεις και τη βία κατά των γυναικών.
>>
>> Επίσης, πολλές γυναίκες στην Αίγυπτο αγωνίζονται και στον τομέα των
>> ιδεών,
>> όπως κατά της κρατικής τηλεόρασης, ενώ καταγγέλλουν τις αντιφάσεις μεταξύ
>> των
>> λόγων και των πράξεων των ΗΠΑ περί δημοκρατίας».
>>
>> Σημάδι των καιρών, οι γυναίκες με ή χωρίς μαντίλα, παίζουν σημαντικό ρόλο
>> στις εξεγέρσεις τόσο στην Τυνησία όσο και στην Αίγυπτο. Ωστόσο δεν
>> μπορούμε να
>> αντιληφθούμε τον ρόλο των γυναικών στην αραβική επανάσταση χωρίς να
>> κατανοήσουμε τις κοινωνιολογικές και δημογραφικές αλλαγές που έχουν
>> ξεκινήσει εδώ και
>> καιρό στον μουσουλμανικό κόσμο.
>>
>> «Οι αραβικές κοινωνίες συχνά χαρακτηρίζονται από τους ξένους ως
>> αυταρχικές
>> και αντίθετες στις αλλαγές και αυτό επειδή βλέπουν μόνο τα καθεστώτα σε
>> αυτές
>> τις χώρες τα οποία όντως αντιστέκονται στην εξέλιξη και τις αλλαγές»,
>> ισχυρίζεται η Ισπανίδα κοινωνιολόγος Gema Martin-Munos. «Ωστόσο, αυτή η
>> εικόνα απέχει
>> πολύ από την πραγματικότητα των αραβικών κρατών όπου ένας τεράστιος
>> δυναμισμός γεννά πολλούς τύπους αλλαγών με διαφορετικές ταχύτητες ασφαλώς
>> και με πολύπλοκο
>> και αντιφατικό τρόπο.
>>
>> Ας πάρουμε την περίπτωση των Αράβων γυναικών. Η κυρίαρχη εικόνα, στη
>> Δύση,
>> είναι αυτή της γυναίκας-θύματος, της παθητικής, εξωτικής, ντυμένης με
>> πέπλα γυναίκας,
>> που δεν συμμετέχει ενεργά στα γεγονότα. Είναι ένα απρόσωπο αντικείμενο
>> στερεοτύπων, τα οποία δίνουν τροφή σε πολιτισμικές προκαταλήψεις.
>>
>> Στην πραγματικότητα, οι αραβικές κοινωνίες συμμετέχουν σε μια διαδικασία
>> σημαντικών και μεγάλων ανατροπών στην οποία οι γυναίκες παίζουν κρίσιμο
>> ρόλο. Στη
>> διάρκεια των τελευταίων πενήντα χρόνων που κύλησαν, η εντατική
>> αστικοποίηση και η γυναικεία χειρωνακτική εργασία στο σύνολο των αραβικών
>> κρατών ώθησαν
>> μαζικά τις γυναίκες στο κέντρο της δημόσιας αρένας. Σε αυτή την περίοδο,
>> οι διαφορές ανάμεσα στο επίπεδο εκπαίδευσης αγοριών και κοριτσιών έχουν
>> μειωθεί
>> παντού. Σε πολλές αραβικές χώρες, πράγματι, περισσότερα κορίτσια παρά
>> αγόρια συνεχίζουν τις σπουδές τους στη δευτεροβάθμια και τριτοβάθμια
>> εκπαίδευση,
>> γεγονός που δείχνει πως οι γονείς θεωρούν την εκπαίδευση των θυγατέρων
>> τους εξίσου σημαντική με αυτή των γιων τους. Και όλες οι έρευνες δείχνουν
>> πως οι
>> νέοι και οι νέες θέλουν να σπουδάσουν και να βρουν μια εργασία πριν
>> παντρευτούν». *
>>
>> Αλλεργικές στην αυθαιρεσία
>>
>> «Η χειραφέτηση των γυναικών που κατοχυρώθηκε με νόμο από τον Μπουργκίμπα,
>> το 1956, πρόσφερε στις γυναίκες σύγχρονα δικαιώματα σε μια χώρα χωρίς
>> ελευθερίες»,
>> λέει, στο περιοδικό Νουβέλ Ομπσερβατέρ, η γνωστή Τυνήσια διανοούμενη,
>> συγγραφέας βιβλίων, όπως το «Εθνική Απογοήτευση» και το πρόσφατο «Islam
>> Pride», Hele
>> Biji.
>>
>> «Εδώ υπάρχει μια αντίφαση, όμως αυτό το διάστημα υπήρξε σταθμός
>> εκπαίδευσης για την ελευθερία γενικώς και η ελευθερία των γυναικών
>> βοήθησε
>> και τα δύο φύλα
>> απέναντι στην αντιμετώπιση της καταπίεσης. Οι Τυνήσιες συνειδητοποίησαν
>> την αξία της ελεύθερης βούλησης, της αυτονομίας, της αντίστασης στην
>> τυραννία μέσα
>> στο σπίτι τους, στάση η οποία επεκτάθηκε και στον πολιτικό χώρο.
>>
>> Οι γυναίκες δεν αμφισβήτησαν τόσο το ίδιο το πολιτικό σύστημα όσο την
>> κατάχρηση εξουσίας από τους κυβερνώντες. Οι Τυνήσιες έγιναν αλλεργικές
>> απέναντι στην
>> αυθαιρεσία. Η υποταγή που έδειχναν παλιά τούς είναι πλέον ανυπόφορη,
>> ιδίως
>> από τότε που η απερχόμενη κυβέρνηση χτύπησε με σφαίρες το πλήθος. Ωστόσο
>> δεν
>> έχουν αυταπάτες περί επαναστατικής παντοδυναμίας. Διατηρούν την ψυχραιμία
>> τους "κρατώντας ζεστή την καρδιά τους". Παρά την τρομοκρατία της
>> μιλίτσιας, οι
>> διαμαρτυρίες τους ήταν ειρηνικές».
>>
>> «Η τυνησιακή επανάσταση, λέει η Biji, έγινε τόσο από γυναίκες που
>> φορούσαν
>> μαντίλα όσο και από άλλες που είχαν ακάλυπτο το κεφάλι τους». Ποια είναι
>> η
>> γνώμη
>> της όμως για τη μαντίλα, θέμα που έχει προκαλέσει τόση συζήτηση στη Δύση;
>> «Θα επιθυμούσα οι γυναίκες να μη φορούν μαντίλα, αλλά δεν θα δεχόμουν να
>> τους
>> επιβληθεί με το ζόρι από κάποιους. Αρνούμαι να τις κρίνω, να ηθικολογήσω.
>> Θεωρώ αυτό τον αρχαϊσμό ως ένα μεταμοντέρνο σύμπτωμα συνδεμένο με τη
>> δημοκρατική
>> επιβεβαίωση του ίδιου τους του εαυτού. Δεν πρόκειται για μια στάση
>> εξάρτησης από τον άντρα, ούτε για ηθελημένη υποταγή. Αντίθετα, είναι μια
>> ενδυνάμωσή
>> τους στο πλαίσιο της οικογένειας, ενός δικού τους θεσμού».
>>
>> tsiorou@xxxxxxx
>> list end
>> _____________________
>>
>> orasi mailing list
>> διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο
>> //www.freelists.org/webpage/orasi
>>
>> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
>> στείλτε email στην διεύθυνση
>> orasi@xxxxxxxxxxxxx
>>
>> Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να
>> στείλετε email στην διεύθυνση
>> orasi-request@xxxxxxxxxxxxx
>> και στο θέμα γράψτε unsubscribe.
>>
>> Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο
>> //www.freelists.org/archives/orasi
>>
>> ______________
>>
>>
>>
>>
>
> _____________________
>
> orasi mailing list
> διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο
> //www.freelists.org/webpage/orasi
>
> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
> στείλτε email στην διεύθυνση
> orasi@xxxxxxxxxxxxx
>
> Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να
> στείλετε email στην διεύθυνση
> orasi-request@xxxxxxxxxxxxx
> και στο θέμα γράψτε unsubscribe.
>
> Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο
> //www.freelists.org/archives/orasi
>
> ______________
>
>
>
_____________________
orasi mailing list
διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο
//www.freelists.org/webpage/orasi
Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
στείλτε email στην διεύθυνση
orasi@xxxxxxxxxxxxx
Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να στείλετε
email στην διεύθυνση
orasi-request@xxxxxxxxxxxxx
και στο θέμα γράψτε unsubscribe.
Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο
//www.freelists.org/archives/orasi
______________
Other related posts:
