[orasi] Re: Αγιος Δημήτριος
- From: Χρυσούλα Καραθύμιου <chrisa66@xxxxxxxxx>
- To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx>
- Date: Tue, 26 Oct 2010 09:07:49 +0300
Χρόνια πολλά στον πολύ αγαπημένο φίλο Δημήτρη Δαμάσκο. Να είσαι γερός
δυνατός και να μας ζεσταίνεις τις καρδιές μας με την όμορφη μουσική σου.
----- Original Message -----
From: "Kostas Theodoropoulos" <ksteo@xxxxxxxxx>
To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx>
Sent: Tuesday, October 26, 2010 7:53 AM
Subject: [orasi] Re: Αγιος Δημήτριος
> Χρόνια πολλά σε όσους γιορτάζουν σήμερα.
> --Κώστας--
>
> ----- Original Message -----
> From: "Ζώης" <zoistot@xxxxxxxxx>
> To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx>
> Sent: Monday, October 25, 2010 11:57 PM
> Subject: [orasi] Αγιος Δημήτριος
>
>
>>
>> Καθ' οδόν: Με τον Δημήτρη
>>
>>
>>
>> Το όνομα Δημήτριος - προέρχεται από το επίθετο δημήτριος = ο σχετιζόμενος
>> με τη θεά Δήμητρα - είναι από τα κοινότερα ανδρικά ονόματα (στη δεύτερη
>> θέση, μαζί με τον «εβραίο» Ιωάννη, πίσω από τον Γιώργο). Οκτώ στους εκατό
>> Ελληνες φέρουν αυτό το όνομα και δύο στις εκατό γυναίκες το όνομα
>> Δήμητρα.
>>
>>
>>
>> Ηταν κοινό όνομα και κατά την αρχαιότητα και τους πρώτους χριστιανικούς
>> αιώνες. Από τον 4ο αι. μ.Χ. το όνομα συνδέθηκε με τον ομώνυμο χριστιανό
>> μάρτυρα - άγιο που κατέκτησε υψηλή θέση στην κοινή συνείδηση. Τιμήθηκε
>> εξαιρετικά από τους γεωργούς και κτηνοτρόφους που αποτελούσαν την
>> πλειοψηφία του ελληνικού πληθυσμού (όπως και ο Αϊ-Γιώργης). Καβάλα στο
>> άλογό τους και οι δύο (άσπρο του Αϊ-Γιώργη, κοκκινωπό του Αϊ-Δημήτρη)
>> προστατεύουν αγρότες και κτηνοτρόφους με τα όπλα τους.
>>
>>
>>
>> Οι γιορτές αυτών των δύο αγίων είναι χρονικά ορόσημα, χωρίζουν τον
>> κτηνοτροφικό χρόνο σε δύο εξάμηνα, το θερινό και το χειμερινό. Του Αγίου
>> Δημητρίου κατεβαίνουν οι κτηνοτρόφοι στα χειμαδιά. Τώρα αρχίζουν και
>> τελειώνουν οι συμβάσεις και οι συμφωνίες που κάνουν οι κτηνοτρόφοι μεταξύ
>> τους, αλλά και με τους γεωργούς. Βέβαια, το κρύο και οι πάγοι αργούν
>> ακόμη
>> να έρθουν. Μεσολαβεί το μικρό καλοκαιράκι με τα αγιοδημητριάτικα
>> χρυσάνθεμα. Από την ημέρα του Αγίου Δημητρίου όμως όλα προμηνύουν τον
>> ερχομό του χειμώνα.
>>
>>
>>
>> Ο Αγιος Δημήτριος είναι πολιούχος της Θεσσαλονίκης από την οποία και
>> καταγόταν. Σπάνια άλλος άγιος συνδέθηκε τόσο στενά με τον τόπο καταγωγής
>> του όσο ο Αϊ-Δημήτρης με τις περιπέτειες της Θεσσαλονίκης. Χαρακτηρίστηκε
>> φιλόπολις και σωζώπολις αφού η «θαυματουργική» του παρέμβαση έσωσε την
>> πόλη από τους κατά καιρούς επιδρομείς. Ως φιλόπολις και σωζώπολις δε θα
>> μπορούσε να λείπει και από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από τους
>> Τούρκους το 1912. Ετσι η απελευθέρωση της πόλης ...συνέπεσε με τη γιορτή
>> του αγίου. Δεν είναι τυχαίο ότι όλα από το 1821 και μετά τα σημαντικά
>> γεγονότα του «εθνικού μας βίου» ταυτίστηκαν με χριστιανικές γιορτές. Για
>> να ενισχυθεί η ταύτιση έθνους και θρησκείας.
>>
>>
>>
>> Ο Δημήτριος, αξιωματικός του ρωμαϊκού στρατού, γεννήθηκε το 280 μ.Χ. και
>> μαρτύρησε το 303 στο διωγμό του Διοκλητιανού. Περιγράφεται ως άνθρωπος
>> που
>> διακρινόταν για την πολυμάθειά του, την αρρενωπή ομορφιά του και τη
>> γλυκύτητα του χαρακτήρα που συγκέντρωνε κρυφά και προσηλύτιζε νέους
>> ανθρώπους. Ανήκει στην τάξη των στρατιωτικών αγίων, μαζί με τους Φανούρη,
>> Σεβαστιανό, Ευστάθιο, Προκόπιο, Θεόδωρους, Νέστορα, Μερκούριο, Αρτέμιο
>> και
>> άλλους Ρωμαίους αυλικούς και στρατιώτες που μαρτύρησαν κατά τους διωγμούς
>> των πρώτων χριστιανικών αιώνων.
>>
>>
>>
>> Οι διωγμοί
>>
>> Στους πρώτους αιώνες του χριστιανικού ημερολογίου, στη Ρωμαϊκή
>> Αυτοκρατορία επικρατούσε ανεξιθρησκία. Οσο οι χριστιανικές αδελφότητες
>> ήταν μικρές, η άρχουσα τάξη δεν έδινε σημασία στη νέα θρησκεία. Οι Θεοί
>> του Ολύμπου και του Καπιτωλίου είχαν χάσει το σεβασμό των πιστών. Η Ρώμη
>> για να επιτύχει την ενότητα της αυτοκρατορίας επέβαλε τη λατρεία του
>> αυτοκράτορα.
>>
>>
>>
>> Μέσα στην απόλυτη ανεξιθρησκία ο χριστιανισμός δε μπορούσε να κηρύξει τα
>> δόγματά του. Και αυτό γιατί, ως πολιτικοκοινωνική οργάνωση που ήταν,
>> ζητούσε να τραβήξει μαζί του τις λαϊκές μάζες και έδειχνε περιφρόνηση
>> στους κοινωνικοπολιτικους θεσμούς. Βάζοντας πάνω από όλα τις δικές του
>> αρχές και δόγματα. Ούτε τους θεούς της πολιτείας σέβονταν, ούτε το
>> ιερατείο, ούτε θυσίαζαν στο άγαλμα του αυτοκράτορα. Επίσης, ο θεός τους
>> ήταν ένας παγκόσμιος θεός, ο θεός όλων των φυλών που θα ερχόταν να
>> ιδρύσει
>> το κράτος των φτωχών. Αυτό ανησύχησε την άρχουσα τάξη και κυρίως τους
>> Ρωμαίους. Ηταν επικίνδυνος αφού δημιουργούσε παντού ενώσεις με
>> αδιάρρηκτους δεσμούς και ο θεός τους όχι μόνο παρουσιαζόταν πιο μεγάλος
>> από τους άλλους, αλλά και υποσχόταν να ιδρύσει ένα βασίλειο στη γη όπου
>> θα
>> ζούσαν ευτυχισμένοι οι φτωχοί όλου του κόσμου και θα βασανίζονταν οι κάθε
>> λογής δυνάστες.
>>
>>
>>
>> Παράλληλα, ο χριστιανισμός ζημίωνε κάποιους επαγγελματίες και το ιερατείο
>> των εθνικών θρησκειών. Δεν αγόραζαν λουλούδια για να στεφανωθούν στις
>> γιορτές και τις τελετές, δε θυσίαζαν, δεν αγόραζαν θυμίαμα, δεν έφτιαχναν
>> αγάλματα. Γενικότερα επέφεραν μια διαταραχή στην αγορά. Ετσι την κρίση
>> που
>> χτυπούσε την πόρτα της αυτοκρατορίας το Γ' αιώνα εξαιτίας του θεσμού της
>> δουλείας την απέδωσαν στους χριστιανούς.
>>
>>
>>
>> Η άρχουσα τάξη έβλεπε στους χριστιανούς μια επικίνδυνη αίρεση και μαζί με
>> αυτή οι μαστρωποί, οι προαγωγοί, οι φίλοι και οι προστάτες των γυναικών,
>> τα κακοποιά στοιχεία, οι αστρολόγοι, οι μάντεις, οι οιωνοσκόποι
>> κακολογούσαν τους χριστιανούς και δημιούργησαν μια ατμόσφαιρα αντιπάθειας
>> και έχθρας για τους οπαδούς της νέας θρησκείας. Οι χριστιανοί είναι
>> στοιχεία ύποπτα και αντικαθεστωτικά, έλεγαν κάποιοι.
>>
>>
>>
>> Είναι συνωμότες και επαναστάτες, φώναζαν άλλοι. Εχουν κακούς σκοπούς και
>> είναι επικίνδυνοι, ανταπαντούσαν τρίτοι.
>>
>>
>>
>> Αφού σχηματίστηκε τέτοια αντίληψη, δεν ήταν δύσκολο να αρχίσουν οι
>> διωγμοί
>> εναντίον τους. Και όσο οι χριστιανοί πλήθαιναν, οι αυτοκράτορες
>> χρησιμοποιούσαν την τρομοκρατία για την εξόντωσή τους. Οι χριστιανοί
>> διώκονταν για πράξη πολιτική κατά της αυτοκρατορίας. Σε περίοδο που η
>> Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία βρίσκεται σε παρακμή και ο χριστιανισμός δεν έχει
>> χάσει ακόμη το κοινωνικό του περιεχόμενο.
>>
>>
>>
>> Μετά τον Νέρωνα οι μεγάλοι διωγμοί ήταν δύο, το 250 και το 303 και
>> ενδιάμεσα κάποιοι μικρότεροι. Καλούνταν οι χριστιανοί αρνηθούν την πίστη
>> τους και να θυσιάσουν στους θεούς της κρατικής θρησκείας. Η άρνηση
>> επέφερε
>> απάνθρωπα βασανιστήρια και φρικτό θάνατο. Χιλιάδες δείλιασαν και
>> απαρνήθηκαν την πίστη τους. Μαζικά υπέγραφαν δηλώσεις στις οποίες έλεγαν
>> ότι δεν είναι πια χριστιανοί (οι πιο πολύ πλούσιοι και ανώτεροι κρατικοί
>> υπάλληλοι). Μα πολλοί ήταν και οι χριστιανοί που δεν έχασαν το θάρρος
>> τους
>> και δε γονάτισαν. Αυτή την περίοδο δημιουργήθηκε ο τύπος του μάρτυρα -
>> αγίου.
>>
>>
>>
>> Οι στρατιώτες
>>
>> Η αυτοκρατορική λατρεία ως θεσμός πολιτικός με θρησκευτικό ένδυμα
>> διαπότιζε όλη την κοινωνική ζωή εκείνων των χρόνων. Είτε επρόκειτο για
>> θυσία είτε για συμμετοχή σε οποιοδήποτε τύπο δείπνου, δημόσιου ή
>> ιδιωτικού
>> συλλόγου, έπρεπε να προηγηθεί θυμίαμα ή θυσία προς τον αυτοκράτορα. Οι
>> χριστιανοί αφού δε θυσίαζαν σε θεούς και στον αυτοκράτορα, δεν
>> καταλάμβαναν δημόσια αξιώματα.
>>
>>
>>
>> Ετσι, ένας Ρωμαίος πολίτης δε θα μπορούσε να είναι χριστιανός και αυτό
>> ίσχυε για τους στρατιώτες και πολύ περισσότερο για τους αξιωματικούς,
>> αφού
>> η αυτοκρατορική λατρεία ήταν ένα είδος πίστης στον αυτοκράτορα και στην
>> αυτοκρατορία.
>>
>>
>>
>> Στα μέσα του τρίτου αιώνα η κατάσταση στη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία δεν είναι
>> καθόλου καλή. Ηταν η ευκαιρία οι χριστιανοί να πάρουν τα κλειδιά της
>> αυτοκρατορίας. Για να το επιτύχουν αυτό όμως, έπρεπε να καταταγούν στο
>> στρατό, έτσι ώστε την κατάλληλη στιγμή, εξοπλισμένοι όπως θα ήταν, να
>> βάλουν το δικό τους αυτοκράτορα στη Ρώμη. Ετσι, αν και εχθρεύονταν τη
>> στρατιωτική οργάνωση και δεν είχαν φιλοπόλεμα αισθήματα, όταν τους δόθηκε
>> η ευκαιρία κατατάχτηκαν στο στρατό. Πριν από το 230 δεν ήταν όμως
>> πειθαρχικοί και αψηφούσαν τις αυτοκρατορικές διαταγές.
>>
>>
>>
>> Με την εξάπλωση του Χριστιανισμού (σε πολλές περιοχές της αυτοκρατορίας
>> ήταν πλειοψηφία) πλήθυναν και οι αξιωματικοί και στρατιώτες στις ρωμαϊκές
>> μισθοφορικές λεγεώνες. Φτωχοί και γενικά οι απόκληροι της κοινωνίας
>> κατατάσσονταν στο στρατό για να εξασφαλίσουν πόρους ζωής. Αλλάζει και το
>> προφίλ του χριστιανού στρατιώτη. Σε αντίθεση με τους άλλους, ήταν
>> γενναίοι, πειθαρχικοί, αποφασιστικοί, δε λιποταχτούσαν, δεν έκλεβαν και
>> δεν καταπίεζαν (αυτά τα χαρακτηριστικά εκμεταλλεύτηκε αργότερα ο
>> Κωνσταντίνος).
>>
>>
>>
>> Η πλειοψηφία των χριστιανών στη σύνθεση του στρατού συντέλεσε στην
>> επικράτηση αργότερα του χριστιανισμού.
>>
>>
>>
>> Ηρακλής ΚΑΚΑΒΑΝΗΣ
>>
>>
>>
>> Rizospastis.gr
>>
>> _____________________
>>
>> orasi mailing list
>> διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο
>> //www.freelists.org/webpage/orasi
>>
>> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
>> στείλτε email στην διεύθυνση
>> orasi@xxxxxxxxxxxxx
>>
>> Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να
>> στείλετε email στην διεύθυνση
>> orasi-request@xxxxxxxxxxxxx
>> και στο θέμα γράψτε unsubscribe.
>>
>> Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο
>> //www.freelists.org/archives/orasi
>>
>> ______________
>>
>>
>>
>>
>
> _____________________
>
> orasi mailing list
> διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο
> //www.freelists.org/webpage/orasi
>
> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
> στείλτε email στην διεύθυνση
> orasi@xxxxxxxxxxxxx
>
> Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να
> στείλετε email στην διεύθυνση
> orasi-request@xxxxxxxxxxxxx
> και στο θέμα γράψτε unsubscribe.
>
> Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο
> //www.freelists.org/archives/orasi
>
> ______________
>
>
>
>
_____________________
orasi mailing list
διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο
//www.freelists.org/webpage/orasi
Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
στείλτε email στην διεύθυνση
orasi@xxxxxxxxxxxxx
Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να στείλετε
email στην διεύθυνση
orasi-request@xxxxxxxxxxxxx
και στο θέμα γράψτε unsubscribe.
Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο
//www.freelists.org/archives/orasi
______________
Other related posts:
