κατατοπιστικό! ----- Original Message ----- From: "mlaspas" <mlaspas@xxxxxxxxx> To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx> Sent: Thursday, February 03, 2011 10:21 PM Subject: [orasi] Αφιέρωμα: Ηιστορική ελληνικήπαρουσία στηνΑίγυπτο >Η ιστορική ελληνική παρουσία στην Αίγυπτο > > της Διαμαντένιας Ριμπά > > Στα βάθη των αιώνων, στην εποχή ακόμη των επιγόνων του Μεγάλου Αλεξάνδρου, > ανάγεται η ελληνική παρουσία στην Αίγυπτο, η οποία πέρασε από ποικίλες > διακυμάνσεις: από τους Ελληνιστικούς Χρόνους, όταν οι βασιλιάδες της > δυναστείας > των Πτολεμαίων, είχαν ελληνική καταγωγή και συνείδηση, μέχρι τη Ρωμαϊκή > και > Βυζαντινή Περίοδο, όταν τα ελληνικά συνέχισαν να είναι η επίσημη γλώσσα > (για > περίπου 1000 χρόνια, συνολικά) μέχρι τους ʼραβες του 7ου αιώνα μ.Χ., όπως > μαρτυρούν όλοι οι ιστορικοί, που έχουν μελετήσει την ιστορία αυτού του > τόπου. > Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο συνολικός αριθμός των Ελλήνων στην Αίγυπτο > έφθασε > -ίσως και να ξεπέρασε- τις 180.000. Σύμφωνα με στοιχεία της Υπηρεσίας > Διπλωματικού και Ιστορικού Αρχείου του Υπουργείου Εξωτερικών, σε μια > πρώτη, > επίσημη απογραφή της Αιγύπτου, το 1907, «οι κατέχοντες επισήμως την > ελληνική > υπηκοότητα κάτοικοι της χώρας ανέρχονταν σε 132.947, στους οποίους > προστέθηκαν > άλλες 40.000, προερχόμενοι από εδάφη υπό τουρκική κατοχή, και άλλες 30.000 > μη > αναγνωρισμένης υπηκοότητας, πλην ελληνόφωνοι. > Την περίθαλψη και φροντίδα τους ως την ίδρυση του πρώτου ελληνικού > προξενείου > στην Αλεξάνδρεια, το 1833, είχε το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας -αργότερα και > πάσης > Αφρικής- ένας μακραίων θεσμός και "φάρος" της Ορθοδοξίας από την εποχή της > ίδρυσής του, τον 1ο αι. μ.Χ. > Κατά τον 19ο αιώνα, οπότε εκδηλώνεται κύμα μετανάστευσης Ελλήνων στην > Αίγυπτο, > δημιουργήθηκαν και οι πρώτες αμιγώς ελληνικές κοινότητες, με εθνική > συνείδηση, > καθώς η φιλόξενη γη της Αιγύπτου προσέφερε καλύτερες συνθήκες διαβίωσης, > από την > υπόδουλη στον οθωμανικό ζυγό, πατρίδα. "Πρεσβυγενής Κοινότης", όμως, > αποκαλείται > αυτή της Αλεξάνδρειας, καθώς είναι η πρώτη στην ιστορία του Αιγυπτιώτη > Ελληνισμού, με έτος ίδρυσης το 1843». > Το διάστημα μεταξύ 1880 και 1920 σημειώθηκε η μεγαλύτερη οικονομική > ανάπτυξη των > Ελλήνων της Αιγύπτου, που κατάφεραν να αναδειχτούν σε κυρίαρχη δύναμη, με > έντονη > οικονομική, πνευματική και κοινωνική δράση. Εκεί ανέπτυξαν δράση και > αρκετοί από > τους μεγάλους εθνικούς μας ευεργέτες, που λάμπρυναν της σελίδες της > ελληνικής > ιστορίας. > Ιδρύονται, επίσης, σύλλογοι και εμπορικά σωματεία, αδελφότητες, > νοσοκομεία, > πτωχοκομεία, ορφανοτροφεία, αλλά και φιλανθρωπικά σωματεία για την > ενίσχυση, με > συσσίτια, των αδυνάμων να συντηρηθούν οικονομικά. > Γύρω στη δεκαετία του 1940, επέρχεται η πτώση και ο μαρασμός, με > καθοριστικές > για τον ελληνισμό της Αιγύπτου καταστάσεις, που σηματοδοτήθηκε από > πολεμικές > επιχειρήσεις. Μοιραίο έτος για την παροικιακή διάλυση υπήρξε το 1952, όταν > επεβλήθη η επανάσταση Νάσερ, στις 23ης Ιουλίου, με βασικό σύνθημα «Η > Αίγυπτος > ανήκει στους Αιγυπτίους». > Το κλίμα σύγχυσης που προκάλεσαν η επανάσταση Νάσερ και οι εθνικοποιήσεις, > επί > σχεδόν μία δεκαετία (1955-1965), οδηγούν την ομαδική αποχώρηση Ελλήνων από > τη > χώρα, με προορισμό την Ελλάδα, την Αυστραλία και την Αμερική. > _____________________ > · Ο ελληνισμός σήμερα > ___________________ > Περίπου 3.800 Έλληνες ζουν σήμερα στην Αίγυπτο, κυρίως στην Αλεξάνδρεια, > το > Κάιρο, αλλά και την Ισμαηλία και το Πορτ-Σαΐντ, όπου υπάρχουν οργανωμένες > ελληνικές κοινότητες, όπως και μεμονωμένα άτομα στο Σινά και την ʼνω > Αίγυπτο. > Οι Ελληνικές Κοινότητες κατέχουν, σήμερα, σημαντικότατα περιουσιακά > στοιχεία, τα > οποία προσπαθούν να εκμεταλλευτούν, με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, ενώ > προβαίνουν > σε σημαντικές για την παροικιακή ζωή εκδηλώσεις, οι οποίες κρατούν υψηλό > το > ηθικό και το πνεύμα των ομογενών. > Συντηρούν, επίσης, ιδρύματα παροχής βοήθειας σε αναξιοπαθούντες και > τροφοδοτούν > με έμψυχο υλικό τα Ελληνικά Σχολεία και τους ευάριθμους Συλλόγους, > Συνδέσμους, > Ομίλους και Αδελφότητες. > Οι σημαντικότερες οργανώσεις των Ελλήνων στην Αίγυπτο σήμερα είναι: η > Ελληνική > Κοινότητα Αλεξάνδρειας (1843), η Ελληνική Κοινότητα Καΐρου, η οποία > ιδρύθηκε το > 1904, ενώ από το 1856 έως και το 1904 λειτουργούσε ανεπίσημα με την > επωνυμία > «Ελληνορθόδοξη Κοινότητα», οι Ελληνικοί Ναυτικοί Όμιλοι Αλεξανδρείας και > Καΐρου > (1930), τα Ελληνικά Εμπορικά Επιμελητήρια Καΐρου και Αλεξανδρείας, η Ένωση > Νεολαίας Ελλήνων Αλεξανδρείας, ο Σύλλογος Ελληνικής Νεολαίας Καΐρου και η > Αμπέτειος Σχολή Καΐρου. > ___________________ > · Η κοινότητα Καΐρου > _________________ > Η Ελληνική Κοινότητα Καΐρου εφαρμόζει μια δυναμική πολιτική προσέγγισης > της > παροικίας. Σύμφωνα με στοιχεία της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού > (ΓΓΑΕ), του Υπουργείου Εξωτερικών, η κοινότητα ανακαινίζει και συντηρεί τα > σχολικά κτίρια, τον Κοινοτικό Ναό και έχει θέσει σε λειτουργία ξενώνα > επισκεπτών. Επίσης, εκδίδει 15ήμερο ενημερωτικό δελτίο, ενισχύει χρηματικά > τους > συλλόγους για την ανακαίνιση των εντευκτηρίων τους και εξασφαλίζει τα προς > το > ζην για περίπου 150 οικογένειες. > Στην πρωτεύουσα της Αιγύπτου βρίσκεται και το Ελληνικό Νοσοκομείο Καΐρου, > ιδιοκτησίας της Κοινότητας, το οποίο επιτελεί έργο φιλάνθρωπο και > κοινωφελές, > παρέχοντας ιατρική περίθαλψη επιπέδου, τόσο στους Αιγυπτιώτες Έλληνες, όσο > και > στους Αιγύπτιους ασφαλισμένους των κρατικών υπηρεσιών. Το κτιριακό του > συγκρότημα απλώνεται σε 16.400 τετραγωνικά μέτρα και περιλαμβάνει δύο > νοσηλευτικές πτέρυγες, το Κοινοτικό Γηροκομείο, το Περίπτερο των Ευεργετών > και > το Ναό του Αγίου Παντελεήμονα. Σε περίπτωση διάλυσης της Κοινότητας, η > περιουσία > της περιέρχεται στο Ελληνικό Δημόσιο, για το λόγο δε αυτό η Ελληνική > Πολιτεία > πρέπει να μεριμνά για τη βελτίωση του Νοσοκομείου. > Ένας από τους βασικούς στόχους της Κοινότητας είναι η διαφύλαξη και > διάδοση της > ιστορίας και της κληρονομιάς του Ελληνισμού του Καΐρου, με ειδικές > εκδόσεις και > εκθέσεις. Τα «Αχιλλοπούλεια», που θεσμοθέτησε και πραγματοποιούνται, > περιοδικά, > στο Κάιρο και το Βόλο, εξυπηρετούν αυτόν τον σκοπό. Παράλληλα, καλλιεργούν > τους > δεσμούς της παροικίας με την Ελλάδα, εισάγοντας και την παράμετρο των > εμπορικών > συναλλαγών, οι οποίες αποτελούν μια άλλου είδους επένδυση για το μέλλον. > ʼλλος στόχος είναι η διαμόρφωση των προϋποθέσεων, που θα ενθαρρύνουν τους > Έλληνες της παροικίας να παραμείνουν στην Αίγυπτο. Η Κοινότητα > δραστηριοποιεί > τους νέους, στηρίζοντάς τους με υποτροφίες και φροντίζοντας για τη > σταδιοδρομία > τους. > Στο Κάιρο λειτουργεί και Μορφωτικό Κέντρο για την εκμάθηση της ελληνικής > γλώσσας > σε Αιγυπτίους και σε Ελληνόπουλα που πηγαίνουν σε ξενόγλωσσα σχολεία, αλλά > και > για την διάδοση του ελληνικού πολιτισμού. > Τα Ελληνόπουλα του Καΐρου έχουν σήμερα στη διάθεσή τους νηπιαγωγείο, > δημοτικό, > γυμνάσιο και λύκειο, όλα συγκεντρωμένα σε ένα οικοδομικό τετράγωνο, στην > περιοχή > ʼιν Σαμς (Ηλιούπολη). > Τα τελευταία χρόνια, σε συνεργασία με την ελληνική Πολιτεία, η Κοινότητα > καταβάλλει έντονες προσπάθειες για να βελτιώσει την ποιότητα της > παρερχομένης > εκπαίδευσης, χρησιμοποιώντας ηλεκτρονικούς υπολογιστές σε καθημερινή βάση, > καλά > εξοπλισμένο εργαστήριο Φυσικής και Χημείας και προσθήκη ζωγραφικής και > μουσικής. > Για την ενίσχυση της γνώσης των ελληνικών -κάτι απαραίτητο για τα παιδιά > αλλά > και για τους γονείς στους μικτούς γάμους- παραδίδονται απογευματινά > ενισχυτικά > μαθήματα. > Η Ελληνική Κοινότητα Καΐρου, σε συνεργασία με την Εφορεία Αμπετείου > Σχολής, έχει > προχωρήσει στον εκσυγχρονισμό της υποδομής και στο εξωραϊσμό του > Σπετσεροπουλείου και του νηπιαγωγείου, ενώ παράλληλα διαμορφώθηκε γήπεδο > αθλοπαιδιών. > _______________________________ > · Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας > _____________________________ > Η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας, διαθέτει τα εξής Ιδρύματα: τον Οίκο > Ευγηρίας > Αντωνιάδη-Κανισκιέρη, το Μπενάκειο Συσσίτιο, την Κοινωνική Πρόνοια, τα > σχολεία > Τοσιτσαία Πρατσίκειος Δημοτική Σχολή, Νηπιαγωγείο, Παιδικός Σταθμός και το > Αβερώφειο Γυμνάσιο και Λύκειο, κοιμητήρια, κοινοτικό Εντευκτήριο (πρώην > Αθλητική > Ένωση Ελλήνων Αλεξανδρείας) κ.ά. > Υπό την αιγίδα της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας στεγάζονται στο > Κοινοτικό > Τετράγωνο (Chatby), χωρίς καμία επιβάρυνση ή ενοίκιο, το Ελληνικό Γενικό > Προξενείο της Ελλάδας, η Ελληνική Φιλαρμονική, το Γραφείο του Συμβουλίου > Απόδημου Ελληνισμού (ΣΑΕ), η Ένωση Νεολαίας Ελλήνων Αλεξανδρείας, το Σώμα > Ελληνίδων Οδηγών, το Σώμα Ελλήνων Προσκόπων, ο Σύνδεσμος Ελλήνων > Εκπαιδευτικών > Αλεξανδρείας και το Ελληνικό Ινστιτούτο Έρευνας Αλεξανδρινού Πολιτισμού. > Επίσης, υπό την αιγίδα της Κοινότητας φιλοξενείται, χωρίς καμία > επιβάρυνση, σε > διώροφη κτιριακή ιδιοκτησία, έξω από το τετράγωνο, ο Σύλλογος Ελλήνων > Επιστημόνων «Πτολεμαίος ο Α΄». > Παρά τα όποια προβλήματα, η Ελληνική Κοινότητα Αλεξανδρείας συνεχίζει να > προσφέρει κοινωνικές υπηρεσίες: σχολεία, γηροκομείο, ιατρική και > φαρμακευτική > περίθαλψη, συσσίτιο, υποτροφίες. Στο έργο της βοηθείται από την ελληνική > Πολιτεία, με αποστολή εκπαιδευτικών και οικονομικές παροχές. Σημειώνεται > ότι για > τη συντήρηση των κτιρίων του κοινοτικού τετραγώνου (Chatby) έχει εγκριθεί > από τη > Γενική Διεύθυνση Διεθνούς Αναπτυξιακής Συνεργασίας (ΥΔΑΣ) μεγάλο > πρόγραμμα. > Στην Αλεξάνδρεια υπάρχει, επίσης, Παράρτημα του Ελληνικού Ιδρύματος > Πολιτισμού > (1994), που λειτουργεί από το 1994 ως μονάδα εκμάθησης της ελληνικής > γλώσσας και > πολιτισμού για Αιγυπτίους. Από το 1999, το Παράρτημα Αλεξανδρείας είναι > εξεταστικό κέντρο Πιστοποιήσεως Ελληνομάθειας, σε συνεργασία με το Κέντρο > Ελληνικής Γλώσσας του Υπουργείου Πολιτισμού. > Ιδιαίτερη μνεία θα πρέπει να γίνει στον Ελληνικό Ναυτικό Όμιλο > Αλεξάνδρειας. > Πρόκειται για ιστορικό σωματείο, που ιδρύθηκε το 1909, με άκρως > ικανοποιητικό > αριθμό μελών για τα σημερινά, ομογενειακά δεδομένα και με αξιόλογη > δραστηριότητα > -κυρίως κοινωνική και πολιτιστική και κατά δεύτερον αθλητική. Διατηρεί > μεγάλο > κτίριο εγκαταστάσεων σε προνομιούχο παραλιακή τοποθεσία του κέντρου της > πόλης, > σε κοντινή απόσταση από την εικαζόμενη θέση του Φάρου της Αλεξάνδρειας. > Ύστερα από επίπονες και πολυετείς προσπάθειες, το 2002 περιήλθε εκ νέου > και > αποκλειστικά στα χέρια των Ελλήνων μελών η διοίκηση του Ελληνικού Ναυτικού > Ομίλου Αλεξανδρείας. Έχει αναγνωρισμένο δικαίωμα από τις Αιγυπτιακές Αρχές > να > διοικείται αποκλειστικά από Έλληνες. Παραμένει, ωστόσο, εγγεγραμμένος > μεγάλος > αριθμός μελών αιγυπτιακής ιθαγένειας. > Στην Αλεξάνδρεια υπάρχει και το σπίτι όπου έμενε ο μεγάλος Έλληνας > ποιητής, > Κωνσταντίνος Καβάφης, από το 1908 μέχρι τον θάνατό του, το 1933. Τιμήθηκε > ως ο > καλύτερος ποιητής του αιώνα. Στο σπίτι του, που λειτουργεί ως Μουσείο, ο > επισκέπτης μπορεί να ακούσει απαγγελίες ποιημάτων του, να δει προσωπικά > του > αντικείμενα, φωτογραφίες από τη ζωή του, τη διαθήκη του, το υπνοδωμάτιο > καθώς > και το γραφείο του. Μια αίθουσα του σπιτιού είναι αφιερωμένη στον Καϊρινό > Στρατή > Τσίρκα, από τους αξιολογότερους πεζογράφους της μεταπολεμικής γενιάς. > ____________________________ > · Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου > __________________________ > Πάνω από την Αλεξάνδρεια δεσπόζει ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου > (1847), > σημείο αναφοράς για την ιστορική πόλη και για τον ελληνισμό της, με την > εντυπωσιακή τρίκλιτη βασιλική του. Ο ναός, που παρουσίαζε σοβαρά > προβλήματα > φθοράς από το χρόνο, αλλά και από τις εμβαλωματικές επισκευές, που είχαν > επιχειρηθεί κατά καιρούς, αποκαταστάθηκε πλήρως, με την αποκλειστική > χορηγία του > Ιδρύματος Ωνάση. Η τελετή Θυρανοιξίων του Ναού πραγματοποιήθηκε στις 2 > Απριλίου > του 2006, από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και τον Πάπα και > Πατριάρχη > Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρο Β΄, παρουσία του Προέδρου της > Δημοκρατίας, Κάρολου Παπούλια. > ________________________ > · Οι «Πόντιοι της Ερήμου» > ______________________ > Θα πρέπει, επίσης, να αναφερθεί ότι στο Σινά, και ειδικότερα στην Ιερά > Μονή του > Σινά της Αγίας Αικατερίνης, υπάρχουν και οι Βεδουίνοι Γκεμπελία, οι > επονομαζόμενοι «Πόντιοι της Ερήμου», που είναι από τις αρχαιότερες φυλές > και > συνδέθηκαν με το Μοναστήρι. Μιλάνε ελληνικά, και παρ΄ ότι εξισλαμισθέντες, > διατηρούν ακόμη πολλές χριστιανικές παραδόσεις. Η παρουσία τους ανάγεται > στην > εποχή του Ιουστινιανού, ο οποίος έκτισε το Μοναστήρι και εγκατέστησε τότε > 200 > οικογένειες Ελλήνων του Πόντου και της Αλεξάνδρειας για να υπερασπίζονται > και να > υπηρετούν τους μοναχούς. Με την πάροδο των αιώνων, ο πληθυσμός αυτός > αναμείχθηκε > με αραβικές φυλές, και εξισλαμίσθηκε περί τον 7ο-8ο αιώνα. Ποτέ, όμως, δεν > έπαψαν να θεωρούν εαυτούς Ρωμιούς. > > Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ > > _____________________ > > orasi mailing list > διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο > //www.freelists.org/webpage/orasi > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > orasi@xxxxxxxxxxxxx > > Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να > στείλετε email στην διεύθυνση > orasi-request@xxxxxxxxxxxxx > και στο θέμα γράψτε unsubscribe. > > Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο > //www.freelists.org/archives/orasi > > ______________ > > > > > _____________________ orasi mailing list διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο //www.freelists.org/webpage/orasi Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση orasi@xxxxxxxxxxxxx Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να στείλετε email στην διεύθυνση orasi-request@xxxxxxxxxxxxx και στο θέμα γράψτε unsubscribe. Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο //www.freelists.org/archives/orasi ______________