[nasional_list] [ppiindia] Bahasa RUU Antipornografi
- From: "Ambon" <sea@xxxxxxxxxx>
- To: <"Undisclosed-Recipient:;"@freelists.org>
- Date: Wed, 22 Feb 2006 02:25:40 +0100
** Forum Nasional Indonesia PPI India Mailing List **
** Untuk bergabung dg Milis Nasional kunjungi:
** Situs Milis: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ **
** Beasiswa dalam negeri dan luar negeri S1 S2 S3 dan post-doctoral
scholarship, kunjungi
http://informasi-beasiswa.blogspot.com
**http://www.indomedia.com/bpost/022006/22/opini/opini2.htm
Bahasa RUU Antipornografi
Oleh: Sainul Hermawan
Harus kita akui, Bahasa Indonesia adalah bahasa yang ambigu. Banyak kata umum
yang hampir selalu mungkin untuk bermakna ganda. Misalnya, kata main bisa punya
banyak arti tergantung pada kata apa yang akan menyertainya. Main dalam frase
main bola, main mata, main perempuan, main-main, main hakim sendiri, dan
sebagainya punya makna yang berbeda. Main bisa bermakna normal, bahkan juga
bisa bermakna pornografis.
Misalnya, selebritis penyanyi yang punya pekerjaan sampingan sebagai gundik
penguasa atau pengusaha besar bisa berkata kepada managernya: "Tolong batalkan
kontrak main saya dengan TV anu karena saya harus main dengan anu malam ini,
paham kan maksud saya?" Sang manajer pun paham makna dua kata main yang berbeda
pada ucapan selebritis itu.
Dalam kasus lain, makna halal yang terang bisa jadi halal yang remang dalam
praktiknya. Misalnya, satu keluarga muslim yang akan ke KFC menunda langkahnya
untuk masuk karena ada yang bertanya apakah ini halal atau haram? Tanpa banyak
alasan, salah satu anggotanya langsung menunjuk poster di samping pintu yang
mencantumkan label halal dari MUI. Meski ragu mereka masuk. Setelah duduk,
masih ada yang masih penasaran dan bertanya: "Benar, ini halal atau halal?"
Pertanyaan itu dijawab, "Ya kurang halal tetapi halal juga."
Kasus ambiguitas kebahasaan tersebut adalah ilustrasi untuk menggambarkan bahwa
RUU Antipornografi dan Pornoaksi yang masih terus dimatangkan, akan menghadapi
persoalan serupa. Kritik awal terhadap bahasa RUU itu saya dengar dari seorang
redaktur Majalah Sastra Horison, Agus R Sarjono.
Menurut ia, bahasa RUU tersebut sulit dipahami dan tidak jelas. Logika
bahasanya kacau. Jika orang yang secara serius memperhatikan logika bahasa saja
tidak mengerti proposisi di dalamnya, apalagi polisi. Titik rawan RUU tersebut,
menurut ia, justru terletak pada persoalan bahasa yang tampaknya disusun tanpa
melibatkan ahli bahasa yang andal.
Tulisan ini mencoba menunjukkan beberapa cuplikan dari bahasa RUU
Antipornografi edisi revisi November 2005, yang saya peroleh dari Koalisi
Perempuan Indonesia melalui milis Mediacare. Pada Bab II tentang larangan,
Pasal empat sampai 21 diawali dengan penyataan yang hampir sama, yaitu: "Setiap
orang dilarang membuat tulisan, suara atau rekaman suara, film atau yang dapat
disamakan dengan film, syair lagu, puisi, gambar, foto, dan/atau lukisan yang
mengeksploitasi daya tarik ...." Pada akhir setiap pasal berbunyi: ... bagian
tubuh tertentu yang sensual dari orang dewasa (Pasal 4), ... ketelanjangan
tubuh orang dewasa (Pasal 5), ... tubuh atau bagian-bagian tubuh orang yang
menari erotis atau bergoyang erotis (Pasal 6), ... aktivitas orang yang
berciuman bibir (Pasal 7), ... aktivitas orang yang melakukan masturbasi atau
onani (Pasal 8), ... aktivitas orang dalam berhubungan seks atau melakukan
aktivitas yang mengarah pada hubungan seks dengan pasangan berlawanan jenis
(pasal 9
), dan seterusnya.
Klausa setiap orang dilarang membuat tulisan, suara atau rekaman suara, film
atau yang dapat disamakan dengan film, syair lagu, puisi, gambar, foto,
dan/atau lukisan yang mengeksploitasi daya tarik ..., ini tampak begitu rimbun,
keruh, camuh karena tidak disusun dengan bahasa yang lugas dan ringkas. Klausa
rimbun dan keruh tersebut dapat dilugaskan dengan pernyataan sebagai berikut:
Setiap orang dilarang mengeksploitasi daya tarik tubuh atau bagian-bagian tubuh
orang yang menari erotis atau bergoyang erotis secara verbal, audial,
dan/visual melalui media massa cetak, media massa elektronik dan/atau alat
komunikasi radio. Pengertian secara verbal, audial, dan visual dapat diuraikan
secara lebih rinci dalam bagian penjelasan undang-undang.
Apakah kekeruhan dan kerimbunan klausa yang menghiasi pasal RUU itu dibuat
dengan sadar dan sengaja berdasarkan prinsip bahasa UU, atau dibuat sedemikian
rupa agar tampak seram meskipun sesungguhnya ia bersumber dari
ketidakterampilan berbahasa?
Jika ternyata jawabnya adalah yang kedua, RUU ini bisa terjerembab menjadi RUU
yang bagayaan belaka. Padahal semestinya, bahasa sebuah UU harus terang
benderang dan tidak berbelit-belit karena pernyataan di dalamnya akan menjadi
medan argumentasi hukum orang-orang yang berurusan dengannya. Kalau kita baca
RUU ini, kesan berbelit-belit dan 'kurang cerdas' sangat dominan.
Contoh lain dapat kita baca pada Pasal 25 ayat 1: "Setiap orang dewasa dilarang
mempertontonkan bagian tubuh tertentu yang sensual." Penjelasan tentang bagian
tubuh tertentu yang sensual dapat dibaca dalam penjelasan untuk Pasal 4 yaitu:
Yang dimaksud dengan bagian tubuh tertentu yang sensual antara lain adalah alat
kelamin, paha, pinggul, pantat, pusar, dan payudara perempuan, baik terlihat
sebagian maupun seluruhnya.
Camuh pada bagian ini terletak pada penggunaan penjelasan yang sangat lelaki
sentris. RUU tersebut pada bagian ini tidak menampung aspirasi persepsi
perempuan tentang bagian tubuh laki-laki yang sensual, sehingga pernyataan
pasal ini dan penjelasannya terkesan hanya ditujukan untuk menjerat perempuan
yang mempertontonkan bagian tubuh mereka yang sensual. Di sinilah perasaan
sensualitas versi laki-laki terkesan dominan, dan memosisikan perempuan sebagai
makhluk yang tak mengalami sensualitas tertentu terhadap tubuh laki-laki. Ada
logika yang aneh dan sewenang-wenang dalam hal ini.
Sebuah UU yang akan menjadi dasar pencarian keadilan, dapatkah adil jika sejak
awal di dalamnya bisa ditemukan adanya indikasi awal ketidakadilan? Tentu
tidak. Jika demikian, RUU ini sangat terbuka bagi niatan buruk politisasi hukum
sebagaimana kaprah dan sering dengan gagah berbina raga di hadapan kita.
RUU ini punya banyak ruang interpretasi dan permainan. Karenanya belum layak
untuk diundangkan dan masih perlu terus diperbaiki, dan memperbaikinya tentu
upaya yang menyenangkan. Terutama untuk subtansi pornografi yang bersifat
verbal. Belum spesifik menggariskan berapa prosentasi kandungan sebuah teks
puisi, cerpen, lagu, novel, dan sebagainya yang dapat dikategorikan sebagai
substansi yang dapat dijerat dengan UU ini. RUU ini tidak jelas membedakan teks
yang secara intensional dibuat sebagai media yang mengampanyekan pornografi,
dan teks yang menggunakan bahan yang bersifat pornografis tetapi tidak untuk
mengampanyekan pornografi malah menyosialisasi gagasan yang lain.
Misalnya, kalau kita baca cuplikan novel Larung karya Ayu Utami (KPG, 2001: 8):
"Begitulah ia tiap-tiap hari di hadapanku, sebelum waktunya berjemur pukul
sembilan hingga sepuluh: telanjang tanpa daging. Teronggok pada kasur. Dada
yang panjang susut, puting yang kaku, tak tersisa seglendir kelenjer pun di
dalamnya, segalanya telah menjadi pipih, tempat ayahku yang mati pernah
menyusu. Jembut putih pada labia yang menghitam." Apakah lantaran ungkapan
secuil ini, novel yang sangat baik untuk dijadikan contoh tentang penulisan
kreatif ini harus diberangus, dibakar, disensor, karena harus takluk dan patuh
pada RUU yang logika bahasanya camuh (kacau)?
RUU Antipornografi memang menjanjikan harapan untuk membatasi tabloid porno,
internet porno, vcd porno, software porno, komik porno, cd/dvd game porno, dan
sebagainya. Tetapi penerapan RUU ini dengan bahasanya yang camuh itu,
berpeluang untuk diselewengkan untuk tujuan tertentu.
Mengingat persepsi orang Indonesia yang beragam tentang pornografi, sebaiknya
RUU yang sedang digarap itu menjadi payung umum saja. Perlu penjabaran lebih
rinci dan teliti di daerah yang berbeda sesuai situasi, pornografi yang sesuai
dengan budaya bangsa dan juga ingin dilindungi oleh RUU tersebut.
* Dosen PBSID FKIP Uunlam, tinggal di Banjarmasin
e-mail: sainulh@xxxxxxxxx
[Non-text portions of this message have been removed]
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny.
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi
4. Satu email perhari: ppiindia-digest@xxxxxxxxxxxxxxx
5. No-email/web only: ppiindia-nomail@xxxxxxxxxxxxxxx
6. kembali menerima email: ppiindia-normal@xxxxxxxxxxxxxxx
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
ppiindia-unsubscribe@xxxxxxxxxxxxxxx
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
** Forum Nasional Indonesia PPI India Mailing List **
** Untuk bergabung dg Milis Nasional kunjungi:
** Situs Milis: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ **
** Beasiswa dalam negeri dan luar negeri S1 S2 S3 dan post-doctoral
scholarship, kunjungi
http://informasi-beasiswa.blogspot.com **
Other related posts:
- » [nasional_list] [ppiindia] Bahasa RUU Antipornografi
