[lit-ideas] Re: How Capital "Capital"?

  • From: Donal McEvoy <donalmcevoyuk@xxxxxxxxxxx>
  • To: "lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx" <lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx>
  • Date: Wed, 2 Mar 2016 07:33:04 +0000 (UTC)

Among the many things this post indicates is (yet again) that "conceptual 
analysis" can hardly explain differences in judicial analysis, explanation and 
decision-making. I have argued before that "problem-solving" is a much better 
way to understand these processes (both in its explanatory power and factual 
accuracy). 

Much of the quality of judicial decision-making depends on the quality of the 
characterisation of the problem: a while back I used an example of a old case, 
Pilcher, to illustrate at some length how one case can give rise to multiple 
characterisations of the issue at stake or "problem-situation". 

Not having read the judgments, I nevertheless think this is indicated clearly 
enough by the following grouping, which characterises these two decisions as of 
a piece (with allowing the accused to confront their accusers).

In multiple cases, Scalia wrote against laws that allowed alleged victims  
of child abuse to testify behind screens or by closed-circuit television.
 
In a 2009 case, Scalia wrote the majority opinion in Melendez-Diaz v.  
Massachusetts, holding that defendants must have the opportunity to confront 
lab 
 technicians in drug cases; a certificate of analysis is not enough to 
prove a  substance was drugs.>
These cases are very different because the problem-situation is very different. 
In the first case, there is a "countervailing principle" of protecting the 
complainant from unwarranted attack that applies to victims of crime in a way 
that it does not apply to scientific "technicians" who are not victims of the 
crime.

Perhaps we should start by saying it is a somewhat crude characterisation that 
the accused be allowed to "confront" their accusers: any civilised system of 
law must have restrictions on this "confrontation" e.g. should the accused be 
allowed to go up his accusers in court and eye-ball them after pressing their 
face close to the complainant? In English law, restrictions have been brought 
in where there are countervailing principles or considerations - the 
complainant's sexual history in rape cases, for example (to prevent the trial 
turning into a trashing of her prior sexual conduct); but perhaps the best 
example is the use of informers, which is very frequent in criminal cases but 
where generally the accused has no right to know of his "informers" never mind 
confront them.
The point of the right to "confront" is not to promote "confrontation" for its 
own sake but to ensure the accused has a fair trial, but the right to a fair 
trial is not absolute in the sense that the system bends only in whatever 
direction would most ensure fairness for the accused - for fairness is a 
two-way street, and fairness to victims and complainants is the other side of 
the street here.
These things can be debated in detail as to their pros and cons but clearly the 
two situations above are very different in that protecting "technicians" from 
cross-examination on their work is not a matter of fairness to "technicians" 
that should weigh with the courts, whereas there is a strong argument of 
fairness and of public interest that certain categories of vulnerable 
complainant receive protection from the ordeal of being "confronted" by their 
alleged abuser - even if this might somewhat increase the risk of wrongful 
conviction. 

The above only scratches the surface of the detailed debate to be had about the 
specifics of certain procedures and their pros and cons. What tends to lower 
the standard of judicial analysis are attempts to read off "solutions" from 
crude characterisations of the problem-situation - such as that an accused must 
have a right to "confront" his accusers which is a much cruder formulation than 
saying an accused must be given the opportunity to properly defend themselves 
against accusations made.

DL






 

    On Wednesday, 2 March 2016, 1:32, "dmarc-noreply@xxxxxxxxxxxxx" 
<dmarc-noreply@xxxxxxxxxxxxx> wrote:
 

 In a message dated 3/1/2016 1:36:36 P.M. Eastern Standard Time,  
lawrencehelm@xxxxxxxxxxxxxx writes in "Executions":

Huizinga:

"For  horrible crimes the law invented atrocious punishments."

Helm  comments:

'In the meantime we have such lawyer-created expressions as  
"cruel and unusual punishment" prohibiting that sort of  thing.'

Interesting. Huizinga is referring to the LAW (not a specificic,  mentioned 
lawyer) inventing 'attrocious punismemt'. But Helm states that 'in the  
meantime we have such lawyer-created expressions as "cruel and unusual  
punishment" prohibiting that sort of thing" -- where the 'lawyer' and not  
Huizinga's law come into view.
 
"If some great philosopher convinced a majority of society that capital  
punishment was valuable and ought to be reinstated."

I don't think it's up to a philosopher, great or small, but a  judge?
 
I'm not sure about UK (but there's a film with Miranda Richardso and Rupert 
 Everett on this), but Juge Scalia,  believed that the death penalty is  
constitutional.
 
He dissented in decisions that hold the death penalty unconstitutional as  
applied to certain groups, such as those who were under the age of 18 at the 
 time of offense. 
 
In Thompson v. Oklahoma Scalia dissented from the Court's ruling that the  
death penalty could not be applied to those aged 15 at the time of the 
offense,  and the following year authored the Court's opinion in Stanford v. 
Kentucky  sustaining the death penalty for those who killed at age 16. 
 
However, in 2005, the Court overturned Stanford in Roper v. Simmons and  
Scalia again dissented, mocking the majority's claims that a national 
consensus  had emerged against the execution of those who killed while 
underage, and 
noted  that less than half of the states that permitted the death penalty 
prohibited it  for underage killers. 
 
Scalia castigated the majority for including in their count states  that 
had abolished the death penalty entirely, stating that doing so was "rather  
like including old-order Amishmen in a consumer-preference poll on the 
electric  car.

"Of course they don't like it, but that sheds no light whatever on the  
point at issue."
 
In 2002, in Atkins v. Virginia, the Court ruled the death penalty  
unconstitutional as applied to the mentally retarded. 
 
Scalia dissented, stating that it would not have been considered cruel or  
unusual to execute the mildly mentally retarded at the time of the 1791 
adoption  of the Bill of Rights, and that the Court had failed to show that a 
national  consensus had formed against the practice.

Scalia strongly disfavored the Court's ruling in Miranda v. Arizona,  which 
held that a confession by an arrested suspect who had not been advised of  
his rights was inadmissible in court, and voted to overrule Miranda in the 
2000  case of Dickerson v. United States, but was in a minority of two with 
Justice  Clarence Thomas. 
 
Calling the Miranda decision a "milestone of judicial overreaching", Scalia 
 stated that the Court should not fear to correct its mistakes.

Although, in many areas, Scalia's approach was unfavorable to criminal  
defendants, he took the side of defendants in matters involving the  
Confrontation Clause of the Sixth Amendment, which guarantees defendants the  
right to 
confront their accusers. 
 
In multiple cases, Scalia wrote against laws that allowed alleged victims  
of child abuse to testify behind screens or by closed-circuit television.
 
In a 2009 case, Scalia wrote the majority opinion in Melendez-Diaz v.  
Massachusetts, holding that defendants must have the opportunity to confront 
lab 
 technicians in drug cases; a certificate of analysis is not enough to 
prove a  substance was drugs.
 

Scalia maintained that every element of an offense that helps determine  
the sentence must be either admitted by the defendant or found by a jury under 
 the Sixth Amendment's jury guarantee. 
 
In the 2000 case of Apprendi v. New Jersey, Scalia wrote the Court's  
majority opinion that struck down a state statute that allowed the trial judge  
to increase the sentence if he found the offense was a hate crime. 
 
Scalia found the procedure impermissible because whether it was a hate  
crime had not been decided by the jury.
 
In 2004, he wrote for the Court in Blakely v. Washington, striking down  
Washington state's sentencing guidelines on similar grounds. 
 
The dissenters in Blakely foresaw that Scalia would use the case to attack  
the federal sentencing guidelines (which he had failed to strike down in  
Mistretta), and they proved correct, as Scalia led a five-member majority in  
United States v. Booker, which made those guidelines no longer mandatory 
for  federal judges to follow (they remained advisory).

In the 2001 case of Kyllo v. United States, Scalia wrote the Court's  
opinion in a 5–4 decision that cut across ideological lines.
 
That decision found thermal imaging of a home to be an unreasonable search  
under the Fourth Amendment. 
 
The Court struck down a conviction for marijuana manufacture based on a  
search warrant issued after such scans were conducted, which showed that the  
garage was considerably hotter than the rest of the house because of indoor  
growing lights.
 
Applying that Fourth Amendment prohibition on unreasonable search and  
seizure to arrest, Scalia dissented from the Court's 1991 decision in County of 
 
Riverside v. McLaughlin, allowing a 48-hour delay before a person arrested  
without a warrant is taken before a magistrate, on the ground that at the 
time  of the adoption of the Fourth Amendment, an arrested person was to be 
taken  before a magistrate as quickly as practicable.
 
In a 1990 First Amendment case, R.A.V. v. St. Paul, Scalia wrote the  
Court's opinion striking down a St. Paul, Minnesota, hate speech ordinance in a 
 
prosecution for burning a cross.
 
Scalia noted, "Let there be no mistake about our belief that burning a  
cross in someone's front yard is reprehensible. But St. Paul has sufficient  
means at its disposal to prevent such behavior without adding the First  
Amendment to the fire."
 
I know one great philosopher from England, H. P. Grice, but he is silent  
about the 'capital punishment', even if he read the tirade in "Philosophy: 
the  journal of the Royal Society of Philosophy" against the justification of  
it.
 
 
Capital punishment in Oxford was used since before the creation of the  
state of the United KIngdom in 1801 until the practice was abolished in the 
20th  century. 
 
The last executions in the United Kingdom Iif not Oxford -- although St.  
John's, Oxford's college, is so close to the Martyrs Memorial -- were by  
hanging.
 
They took place in 1964, prior to capital punishment being abolished for  
murder (This happened in 1965 in Great Britain and in 1973 in Northern  
Ireland -- the name of the country is "Great Britain and Northern Ireland" --  
it's a conjunctive name in nature). 
 
Although unused, the death penalty did remain a legally defined punishment  
for certain offences such as treason.
 
But it was, "for good or bad," as Grice otiosely put it, completely  
abolished in 1998. 
 
In 2004 the 13th Protocol to the European Convention on Human Rights became 
 binding on the United Kingdom, and it prohibits the restoration of the 
death  penalty "as long as the UK is a party to the Convention", as a  
Ceteris-Paribus fanatic like H. L. A. Hart would put it.
 
So you never know, which is Popper's motto (vide Bartley III, "(i)  
Everything is controversial, including (i)"). 
 
Cheers,
 
Speranza
------------------------------------------------------------------
To change your Lit-Ideas settings (subscribe/unsub, vacation on/off,
digest on/off), visit www.andreas.com/faq-lit-ideas.html

  

Other related posts: