[list_indonesia] [ppiindia] Quo Vadis Sikap Politik PKS Hadapi Pilkada 2005
- From: "Ambon" <sea@xxxxxxxxxx>
- To: <"Undisclosed-Recipient:;"@freelists.org>
- Date: Wed, 23 Mar 2005 22:49:16 +0100
** Mailing-List Indonesia Nasional Milis PPI-India www.ppi-india.da.ru **
http://www.indomedia.com/bpost/032005/24/opini/opini1.htm
Kamis, 24 Maret 2005 00:44
Quo Vadis Sikap Politik PKS Hadapi Pilkada 2005
Oleh: Irvan Sidiki SH MHum*
Perkembangan dan dinamika suhu politik di Kalsel dewasa ini, menarik untuk
dicermati. Beberapa parpol kontestan Pilkada Langsung 2005 mulai 'unjuk gigi',
setelah kasak-kusuk melakukan penggalangan dan lobi ke sejumlah elit politik
maupun parpol baik di tingkat pusat maupun daerah, dalam rangka mencari rekan
koalisi yang bersedia bergabung mengusung calon unggulannya. Demi mencapai
tujuan politiknya, tidak sedikit dari parpol tersebut melakukan manuver politik
yang bertujuan menciptakan 'prakondisi' menjelang pencoblosan pada Juni 2005
nanti.
Salah satu manuver politik yang dilakukan, misalnya, menciptakan opini
masyarakat tentang adanya keinginan dari pihak status quo untuk berkuasa
kembali. Harus diakui, isu model begini gampang 'dijual' ke masyarakat.
Terlebih beberapa waktu lalu terjadi 'insiden' politik yang berbuntut dengan
diimpeachnya pihak status quo dari kekuasaannya.
Namun kendati sempat diimpeach, pihak status quo ternyata bisa
menjungkirbalikkan kembali proses politik tersebut. Di sinilah kecerdikan pihak
status quo dalam melihat celah (loop hole) hukum yang ada dalam
perundang-undangan. Walhasil, alih-alih menjatuhkan, pihak status quo justru
mampu mengembalikan kekuasaannya serta berhasil merapatkan kembali konsolidasi
internalnya, sementara kekuatan lawan politik perlahan-lahan mencair entah
kemana.
Dengan demikian wajar apabila muncul kegeraman di kalangan elit maupun parpol
lawan status quo, yang pada gilirannya menimbulkan semacam hasrat untuk
melakukan 'perhitungan kembali' dalam proses politik berikutnya. Kini waktu
yang ditunggu telah tiba, sehingga lumrah apabila parpol kontestan pilkada
langsung tancap gas menjalankan agenda politik masing-masing. Termasuk, tentu
saja, 'menjegal' gerak laju pihak status quo yang juga turut mencalonkan diri
kembali.
Nuansa ini semakin semarak ketika muncul kontestan yang dianggap sebagai 'kuda
hitam' yaitu Partai Keadilan Sejahtera (PKS). Partai ini memang cukup
fenomenal, hanya perlu waktu enam tahun untuk menyeruak ke pentas perpolitikan
nasional maupun daerah. Peningkatan suara yang sangat signifikan, membuat
setiap sikap atau garis politik yang diambilnya turut mempengaruhi pendulum
proses politik yang terjadi. Oleh karena itu, tidak mengherankan banyak pihak
(baca: parpol, elit politik maupun calon perorangan) berebut ingin dilamar atau
minimal digandeng PKS dalam proses politik mendatang.
Sebagai parpol Islam modern, PKS dari awal memang berusaha menjauhkan diri
sekaligus melepaskan diri dari stereotipe parpol Islam konvensional. Dalam hal
ini termasuk Partai Amanat Nasional (PAN) yang notabene oleh sebagian kalangan
sebenarnya juga dianggap sebagai parpol Islam modern. Lalu apa bedanya PKS
dengan PAN, bukankah parpol ini sama-sama diotaki kaum intelektual Islam dan
tidak berkembang dengan sistem patron.
Model pendekatan masalah yang digunakan PKS dalam menghadapi isu politik
mutakhir, juga berbeda dengan kebanyakan parpol Islam lainnya. PKS lebih
menitikberatkan pada pemecahan masalah kongkrit dan substansial bangsa
ketimbang memperdebatkan sesuatu yang abstrak dan absurd. Itulah sebabnya, PKS
tidak terseret arus politik pragmatis parpol Islam yang sering tidak konsisten
bahkan cenderung kontradiktif. Ketajaman insting politik PKS diharapkan mampu
membantu daerah dalam memilih calon pemimpin yang kredibel.
Bagi masyarakat, peran serta aktif PKS dalam pentas politik daerah dimaksudkan
untuk membantu masyarakat dalam menyaring calon pemimpin yang memiliki nilai
moralitas dan kapabilitas yang tinggi namun rendah terhadap resistensi publik.
Masyarakat menunggu sikap dan garis kebijakan politik serupa, sebagaimana
dipraktikkan PKS di tingkat nasional.
Seperti yang disebutkan, tema tulisan ini adalah ingin mencermati sikap maupun
garis politik PKS dalam Pilkada Langsung 2005 di Kalsel. Sebagai urang Banjar
di perantauan, penulis seperti halnya masyarakat Banjar yang lain menginginkan
hadirnya pemimpin Banjar yang kapabel, moralis dan dapat diterima seluruh
lapisan masyarakat. Dengan memiliki pemimpin demikian, Kalsel diharapkan
memiliki pemerintahan yang jujur, bersih dan berwibawa.
Mencermati perkembangan perpolitikan di Kalsel akhir-akhir ini, khususnya yang
berkenaan dengan sikap maupun garis politik yang diambil PKS Kalsel, membuat
penulis agak mengernyitkan dahi. Penulis melihat adanya kesan kesenjangan
antara model dan cara yang digunakan PKS Kalsel dengan model dan cara yang
digunakan PKS di tingkat nasional.
Maraknya pemberitaan di beberapa media massa daerah tentang sikap dan garis
politik PKS Kalsel yang memilih mengusung calon pasangan Ismet Ahmad dan Habib
Aboe Bakar Al Habsyi sebagai cagub dan cawagub, menyisakan sejumlah persoalan.
PKS Kalsel dituding tidak konsisten, berkhianat bahkan meminjam istilah ketua
DPD Partai Demokrat (PD) Kalsel menzalimi rekan politik serta pribadi yang
pernah didukungnya.
PKS dituding melakukan pengingkaran atas MoU tertanggal 27 November 2004 yang
ditandatangani Ketua DPW PKS Kalsel Alwi Sahlan dan Ketua DPD PD Ahmad Bisung.
Konon, dalam MoU ini PKS dan PD bersepakat mencalonkan Ahmad Zubaidi dan Alwi
Sahlan sebagai cagub dan cawagub. Kesepakatan itu sendiri merupakan hasil dari
pertemuan pengurus kedua partai di Hotel Alia Jakarta. Artinya, kesepakatan itu
tidak muncul secara mendadak, namun setelah melalui serangkaian pembicaraan dan
pertemuan.
Sebagai politisi dari parpol panutan masyarakat, penulis memahami mengapa PKS
perlu bersama PD menandatangani nota kesepahaman, yaitu untuk menjamin rekan
politik maupun konstituennya bahwa PKS dan PD tetap komit pada janji serta
perjuangan politiknya.
Dengan memunculkan Ahmad Zubaidi dan Alwi Sahlan, PKS bersama PD saat itu
menilai keduanya memiliki kriteria yang diharapkan. Apalagi sampai berani
melegitimasi sikapnya dalam sebuah MoU. Dengan memilih pasangan Ismet Ahmad dan
Aboe Bakar Al Habsyi, secara tidak langsung PKS Kalsel menganulir sikap
politiknya semula. Permasalahannya adalah apakah sikap PKS Kalsel ini salah
secara hukum ataupun etika? Untuk menjawab pertanyaan ini harus kita tentukan
dulu dari sisi mana kita ingin menilai.
Dari sisi hukum, tidak ada yang salah pada sikap PKS ini. Dengan menandatangani
MoU, secara hukum tidak berarti PKS memiliki ikatan hukum dengan pihak lain
yang terkait dalam MoU. Sebuah MoU memang dalam praktik dipahami hanya sebagai
nota kesepahaman (mutual understanding) dan masih harus ditingkatkan lagi
derajatnya menjadi perjanjian atau kesepakatan. Itu sebabnya, apabila dalam MoU
salah satu pihak ingkar janji atau tidak dapat memenuhi janjinya karena suatu
keadaan tertentu, maka pihak lain tidak dapat menuntutnya secara hukum.
Sementara dari sisi etika, tindakan PKS Kalsel tidak dapat dibenarkan. Sebab,
sebagai parpol panutan masyarakat PKS Kalsel tidak bisa berprilaku dan
bertindak seperti parpol biasa yang sesuka hatinya mengobral janji maupun
komitmen. Bukankah dengan menerapkan nilai etika dalam setiap gerak langkah
politiknyalah yang membuat PKS mampu menjelma menjadi parpol yang besar dan
kuat.
Dengan mengingkari kesepakatan yang telah ditandatangani dengan pihak lain dan
meninggalkan begitu saja pihak yang semula akan diusungnya, secara moral bukan
sebuah sikap terpuji dari parpol yang menjadi panutan masyarakat. Inkosistensi
sikap PKS Kalsel setidaknya akan meninggalkan kesan negatif bagi konstituennya.
Dari aspek kapabilitas, kemampuan Ismet Ahmad tidak perlu diragukan lagi.
Pengalamannya malang melintang di jajaran birokrat seperti halnya calon awal
PKS Kalsel Ahmad Zubaidi, cukup karatan. Apabila Ahmad Zubaidi matang setelah
berkiprah di tingkat pusat, maka Ismet Ahmad matang ketika berkiprah di tingkat
daerah. Namun permasalahan akan muncul ketika kita berbicara figur Aboe Bakar
Al Habsyi. Sebagai orang luar, Aboe Bakar Al Habsyi cukup beruntung ketika
terpilih melalui PKS Kalsel untuk mewakili Kalsel sebagai anggota DPR tingkat
pusat. Yang perlu dipahami di sini adalah keberhasilan Aboe Bakar Al Habsyi
menduduki kursi DPR RI pemilihan Kalsel bukan disebabkan oleh kapabilitas
pribadinya, namun didasarkan latar belakang politiknya.
Dengan demikian sangat naif apabila keberhasilan Aboe Bakar Al Habsyi
melenggang ke Senayan, dijadikan tolak ukur untuk mencalonkannya sebagai
pemimpin daerah mendampingi Ismet Ahmad. Masyarakat Kalsel pada pemilu putaran
pertama 2004 lalu memilih PKS, karena konsistensi visi dan misinya yang selaras
dengan sikap maupun garis kebijakan partai. Masyarakat Kalsel berharap PKS
mampu membantu mereka untuk menciptakan pemerintahan yang bersih, jujur dan
berwibawa. Kepercayaan ini muncul karena PKS dalam memilih calon pemimpin yang
akan didukungnya selalu mengedepankan aspek moralitas, kapabilitas dan
resistensi yang rendah.
Sayangnya, belum genap satu tahun mengemban kepercayaan masyarakat Kalsel dan
belum dapat diukur hasil maupun prestasinya, Aboe Bakar Al Habsyi malah
melangkah maju sebagai calon pemimpin Kalsel. Sebagai seorang ulama, Aboe Bakar
Al Habsyi pasti mahfum pada konsep tawwaddu dalam ajaran Islam. Penulis
mengembalikan konsep ini kepada jajaran pengurus PKS Kalsel dan Aboe Bakar Al
Habsyi, sudah cukupkah anda semua bertawwaddu? Wallahu' alam bisawab. Namun
yang pasti, jangan sampai amibisi politik sesaat mampu mengalahkan nilai
idealisme yang selama ini menyatu dalam ruh perjuangan dan gerakan politik PKS
baik di tingkat pusat maupun daerah.
Sebab dengan tingkat kapabilitas yang rendah, akan memancing timbulnya
resistensi masyarakat yang tinggi. Terlebih lagi bila hal itu dipraktikkan
dengan mengamalkan teori dan ajaran Orba, yakni lebih berorientasii pada aspek
oportunitas dan pragmatisme. Salam.
*Pemerhati masalah sosial, tinggal di Jakarta
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
Help save the life of a child. Support St. Jude Children's Research Hospital's
'Thanks & Giving.'
http://us.click.yahoo.com/mGEjbB/5WnJAA/E2hLAA/BRUplB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. www.ppi-india.uni.cc
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Lihat arsip sebelumnya, www.ppi-india.da.ru;
4. Satu email perhari: ppiindia-digest@xxxxxxxxxxxxxxx
5. No-email/web only: ppiindia-nomail@xxxxxxxxxxxxxxx
6. kembali menerima email: ppiindia-normal@xxxxxxxxxxxxxxx
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
ppiindia-unsubscribe@xxxxxxxxxxxxxxx
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
** Mailing-List Indonesia Nasional Milis PPI-India www.ppi-india.uni.cc **
Other related posts:
- » [list_indonesia] [ppiindia] Quo Vadis Sikap Politik PKS Hadapi Pilkada 2005
