[list_indonesia] Re: [ppiindia] BBM dan Ironisme Kaum Intelektual
- From: ANDREAS MIHARDJA <mihardja@xxxxxxxxxxx>
- To: ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxx
- Date: Fri, 4 Mar 2005 00:31:23 -0800 (PST)
** Mailing-List Indonesia Nasional Milis PPI-India www.ppi-india.da.ru **
Ini kaum intelectual menulis BS. tidak logic dari sudut macro atau micro
economy. Rupanya mereka hanya supporter pemerintah. Atau mereka kurang
pendidikan yg logic atau up to date dlm bidang ekonomi
Indonesia tidak sanggup berikan subsidie lagi karena harus import. Kalau BBM
made in Indonesia maka tanpa subsidie juga sudah jadi lebih murah.
Didalam ongkos beli BBM ini harus diperhitungkan ongkos BBM dipasaran dunia +
ongkos transport dari lautan Arab ke Indonesia + ongkos % importer + ongkos %
utk memperlicin surat2 import.
Kalau made in Indonesia hanya ongkos BBM sipasaran dunia harus dibayar jadi
sudah 30-40% lebih murah. dan dipotong % untuk dijual tanpa profit. Ini tanpa
subsidi.
Simple logic bukan ???
Politik ini hanya sandiwara ketidak mampuan pemerintah.
Andreas
Ambon <sea@xxxxxxxxxx> wrote:
http://www.sinarharapan.co.id/berita/0503/03/opi01.html
BBM dan Ironisme Kaum Intelektual
Oleh Triyono Lukmantoro
Harga Bahan Bakar Minyak (BBM) akhirnya dinaikkan pemerintah pada 1 Maret
2005. Ini bukan kabar yang mengejutkan karena rencana menaikkan harga BBM
sudah menjadi perbincangan umum. Yang sangat mengagetkan adalah sikap yang
ditunjukkan sejumlah intelektual. Melalui iklan di media cetak ibu kota,
sebanyak 36 intelektual, di antaranya akademisi, sastrawan, jurnalis,
peneliti dan juru bicara presiden, menyatakan mendukung kebijakan menaikkan
harga BBM.
Judul iklan itu sangat provokatif, yaitu Mengapa Kami Mendukung Pengurangan
Subsidi BBM? Dalam iklan itu dipaparkan argumentasi yang terkesan sedemikian
meyakinkan, seperti subsidi pemerintah melalui BBM tidak tepat sasaran
karena justru dinikmati oleh golongan kaya, murahnya harga BBM di dalam
negeri menyebabkan terjadinya penyelundupan, meneruskan praktik inefisiensi
serta memperlebar ketidakdilan. Juga disajikan data statistik yang sangat
memberikan optimisme bagi pengurangan jumlah penduduk miskin Indonesia:
Kondisi awal penduduk miskin 16,25%. Jika terjadi kenaikan harga BBM 30%,
maka penduduk miskin menjadi 16,43%. Namun, setelah pemerintah memberikan
kompensasi, penduduk miskin menurun menjadi 13,87%.
Salahkah kalangan intelektual menunjukkan sikapnya dengan cara beriklan?
Pantaskah kaum intelektual mendukung kebijakan pemerintah yang sekilas sama
sekali tidak memihak rakyat kecil? Sejumlah pertanyaan sejenis itu pantas
bermunculan. Sebab, melalui pemasangan iklan itu, terdapat sebuah "tradisi
baru" yang dipertontonkan oleh kalangan intelektual dalam menyikapi
kebijakan pemerintah.
Selama ini, terutama dalam rezim politik yang represif dan otoriter,
kalangan intelektual selalu menunjukkan sikap bermusuhan terhadap kekuasaan.
Ketika kalangan intelektual memihak rezim politik yang sedang berkuasa
sekarang, berarti pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono-Jusuf Kalla memang
sudah demokratis? Sudah pasti bukanlah hal yang keliru kalau kaum
intelektual membela kebijakan pemerintah yang sedang berkuasa. Sebab,
sebagaimana dikemukakan filosof Michel Foucault, kekuasaan tidak selalu
bersifat represif. Kekuasaan dapat juga menunjukkan wataknya yang positif
dalam bentuk kewenangan untuk melakukan regulasi.
Kekuasaan juga memiliki kebenaran karena didukung oleh sejenis pengetahuan
(dan ideologi) tertentu yang memberikan legitimasi baginya untuk diterima
oleh semua pihak (terutama masyarakat kebanyakan).
Jalinan Relasional
Yang harus diberikan penegasan adalah antara kekuasaan, pengetahuan
(ideologi) serta kebenaran memiliki jalinan relasional yang sulit untuk
dipisahkan. Apabila kekuasaan selalu mengatakan "tidak" dan berkarakter
opresif, tidak mungkin kekuasaan itu dapat diterima oleh rakyat. Jadi,
prinsipnya, kekuasaan (negara) memang tidak selalu bersalah.
Keterlibatan kaum intelektual dalam kekuasaan pun tidaklah harus dicela
sebagai sejenis perbuatan yang terkutuk. Antonio Gramsci bahkan semenjak
awal sudah mendorong agar kaum intelektual selalu terlibat, berinteraksi,
dan bahkan kalau perlu masuk dalam struktur kekuasaan itu sendiri. Maka,
Gramsci pun membagi intelektual menjadi dua jenis, yaitu intelektual
tradisional dan intelektual organis.
Pada jenis intelektual yang pertama dapat dicontohkan guru, ulama, serta
administratur yang secara rutin menjalankan pekerjaan yang sama dari waktu
ke waktu. Keterlibatan dengan masyarakat dan kekuasaan pun sengaja
dihindarkan. Sedangkan pada jenis intelektual kedua dapat dicontohkan mereka
yang terlibat secara langsung dengan kelas dan sejumlah perusahaan untuk
berbagai kepentingan, kekuasaan serta pengendalian.
Di sini sosok teknokrat dan staf ahli pejabat negara pun, misalnya, dapat
ditunjuk sebagai sekelompok intelektual organis. Namun, dalam kasus
pemasangan iklan yang berisi dukungan terhadap pemerintah untuk mengurangsi
subsidi BBM tersebut, kalangan intelektual itu layak disebut intelektual
organis. Inilah persoalan yang sulit untuk diberikan evaluasinya.
Sebab, kedudukan dan status profesionalitas ke-36 intelektual itu sangat
beragam. Jadi, ada yang duduk dalam struktur pemerintahan serta ada juga
yang berposisi di luar tatanan kekuasaan resmi negara. Mereka yang menduduki
jabatan dalam pemerintahan, di antaranya adalah Anggito Abimanyu, Andi
Mallarangeng, serta Dino Patti Djalal. Sementara yang beroposisi di luar
struktur kekuasaan negara, di antaranya adaah Ayu Utami, Franz
Magnis-Suseno, serta Goenawan Mohamad.
Hanya satu saja yang mengikat keanekaragaman profesionalitas serta status
sosial kaum intelektual itu, yakni iklan itu mengatasnamakan (dan secara
otomatis juga dibiayai?) lembaga Freedom Institute. Bukankah institusi itu
didanai oleh konglomerat besar yang sekarang menjabat sebagai Menteri
Koordinator Perekonomian, yaitu Aburizal Bakrie? Selain itu, Freedom
Institute juga memiliki slogan (semboyan) Center for Democracy, Nationalism,
and Market Economy Studies.
Sudah pasti slogan bukanlah sekadar sederetan kata-kata kosong tanpa makna,
tetapi juga bernilai ideologis (mengandung sejumlah pemikiran yang diyakini
sebagai kebenaran konkret karena berisi jalan hidup. Sehingga dapat
dikatakan kalangan intelektual yang beraneka karakter ideologinya itu
tampaknya mampu dipersatukan untuk tidak mengatakannya sebagai ditundukkan
oleh sebuah institusi yang membela kepentingan pasar.
Jadi, secara sadar atau tidak, kalangan intelektual itu tampaknya memiliki
kecenderungan menyetujui ideologi neoliberalisme yang secara konkret telah
menghancurkan negara-negara berkembang. Dalam suasana keterhubungan yang
melibatkan pejabat negara, penyandang dana, serta sejumlah intelektual yang
berposisi di luar negara semacam itu, kita dapat saja (serta sangat pantas)
menaruh kecurigaan bahwa yang terjadi adalah konspirasi. Apalagi iklan
dukungan itu dipasang menjelang pemerintah mengumumkan kenaikan harga BBM.
Apakah ini sekadar faktor kebetulan belaka? Tampaknya, tidak! Sehingga kita
dengan tegas harus mengatakan kalangan intelektual itu sengaja bersedia, dan
memang menyediakan diri, untuk digunakan sebagai "bemper" atau pun "tameng
pengaman" bagi pihak pemerintah. Dan, pihak pemerintah pun akan dengan
gampang melanjutkan programnya untuk mencabut subsidi BBM karena telah
mendapatkan dukungan moral dari kaum intelektual.
Pasukan Khusus
Apabila kita menggunakan perspektif Gramscian untuk menilai peristiwa itu,
maka kalangan intelektual telah dijadikan sebagai sekelompok pasukan khusus
yang menjalankan peperangan pada tingkat penanaman kesadaran dalam benak
masyarakat. Maksudnya sebelum pemerintah melakukan gebrakan secara terbuka
dan melakukan serangan secara fisik dalam bentuk pengerahan kebijakan
pencabutan subsidi BBM, pemerintah sudah menciptakan situasi-situasi khusus
atau pra-kondisi ideologis.
Yakni, suatu pengertian yang dapat diterima dalam derajat kejernihan
pemikiran bahwa kenaikan harga BBM merupakan sebuah langkah yang rasional
dan justru memihak kepada rakyat. Hal ini berarti juga bahwa kalangan
intelektual telah dijadikan sebagai pelicin bagi pemerintah untuk melakukan
penetrasi politis, sehingga masyarakat pun akan gampang direngkuh.
Di sinilah moralitas serta pilihan etis kaum intelektual itu layak
dipertanyakan. Menyampaikan pendapat, sikap atau pun gagasan yang kebetulan
sesuai dan bahkan sangat persis dengan berbagai kebijakan penguasa bukanlah
hal yang keliru. Namun, apabila kalangan intelektual itu sengaja menyediakan
diri untuk dimobilisasikan opini serta pendiriannya oleh lembaga yang
memiliki jalinan dengan kekuasaan negara, maka berbagai gugatan pun layak
dilontarkan. Sebab, yang pantas dikhawatirkan adalah independensi kalangan
intelektual memang telah sengaja dipersembahkan bagi pihak yang berkuasa.
Dalam relasi kekuasaan semacam ini, intelektual tidak lebih berperan sebagai
sekelompok klien yang dipayungi oleh patron. Dalam langkah politis
berikutnya, sekelompok intelektual-klien itu menjadi alas kaki bagi
perjalanan kekuasaan sang pejabat-patron.
Menjadi relevan dalam kasus ini apabila kita merujuk pendapat yang
dikemukakan oleh Edward W. Said. Dalam bukunya yang berjudul Peran
Intelektual (1998: 93), Said dengan tegas menyatakan: "Intelektual harus
mengitari, harus punya ruang untuk berdiri dan berkata balik kepada
otoritas, karena kepatuhan mati kepada otoritas dalam dunia sekarang
merupakan salah satu ancaman terbesar bagi kehidupan intelektual yang aktif
dan bermoral." Apa yang dimaksudkan Said sebagai otoritas itu tidak lain
adalah "dewa-dewa" yang akan berperan sebagai patron yang memberikan
berbagai fasilitas dari yang berwujud jabatan, uang, serta popularitas nama.
Apabila kalangan intelektual tidak menyadari situasi ini, maka sikap
ironisme yang agaknya sedang dimainkan kalangan intelektual kita. Yaitu,
pura-pura tidak mengetahui kekuasaan tidak selamanya berwajah represif,
namun juga dapat bertransformasi dalam formula yang lebih persuasif dan
berisi bujukan dan rayuan.
Penulis adalah pengajar filsafat dan etika pada Jurusan Ilmu Komunikasi
FISIP Universitas Diponegoro Semarang.
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. www.ppi-india.uni.cc
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Lihat arsip sebelumnya, www.ppi-india.da.ru;
4. Satu email perhari: ppiindia-digest@xxxxxxxxxxxxxxx
5. No-email/web only: ppiindia-nomail@xxxxxxxxxxxxxxx
6. kembali menerima email: ppiindia-normal@xxxxxxxxxxxxxxx
Yahoo! Groups SponsorADVERTISEMENT
---------------------------------
Yahoo! Groups Links
To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
To unsubscribe from this group, send an email to:
ppiindia-unsubscribe@xxxxxxxxxxxxxxx
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
Give the gift of life to a sick child.
Support St. Jude Children's Research Hospital's 'Thanks & Giving.'
http://us.click.yahoo.com/lGEjbB/6WnJAA/E2hLAA/BRUplB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. www.ppi-india.uni.cc
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Lihat arsip sebelumnya, www.ppi-india.da.ru;
4. Satu email perhari: ppiindia-digest@xxxxxxxxxxxxxxx
5. No-email/web only: ppiindia-nomail@xxxxxxxxxxxxxxx
6. kembali menerima email: ppiindia-normal@xxxxxxxxxxxxxxx
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
ppiindia-unsubscribe@xxxxxxxxxxxxxxx
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
** Mailing-List Indonesia Nasional Milis PPI-India www.ppi-india.uni.cc **
Other related posts:
