[list_indonesia] [ppiindia] Agama dan Mati Hidup Manusia
- From: "Ambon" <sea@xxxxxxxxxx>
- To: <"Undisclosed-Recipient:;"@freelists.org>
- Date: Wed, 30 Mar 2005 10:51:04 +0200
** Mailing-List Indonesia Nasional Milis PPI-India www.ppi-india.da.ru **
http://www.suarapembaruan.com/News/2005/03/29/index.html
SUARA PEMBARUAN DAILY
WashWatch
Agama dan Mati Hidup Manusia
Christianto Wibisono
SAYA berada di Tokyo untuk mengikuti 19th World Congress of the International
Association for the History of Religions, yang diikuti 1.700 pakar ilmu
perbandingan agama dari selu-ruh dunia. Tema kongres adalah "Agama; Konflik dan
Perdamaian".
Panitia mengundang enam pembicara dari Indonesia, di antaranya Prof Alef Theria
Wasim dari Yogyakarta yang menjadi salah satu anggota Komisi Program. Dari
Aceh, Prof Zulkarnaini Abdullah menyampaikan makalah Religion amidst the
Catastrophe; Rescue and Activities in Banda Aceh.
Simposium pertama hari Kamis bertema "Religious and Dialogue among
Civilizations".
Prof Dr Hans JA van Ginkel dari United Nations University Tokyo, Prof Maria
Luchetti Bingemer dari Brasil, Prof Yoshiko Oda dari Kansai University, dan
Prof Tu Wei-ming, Confucianis dari Harvard University, tampil selaku panelis.
Sidang pleno kedua pada Jumat pagi, 25 Maret, bertopik "Religious Dimension of
War and Peace". Penulis buku Terror in the Mind of God, Prof Mark Juergensmeyer
dari UCLA Santa Barbara, tampil sebagai pemakalah dengan dua pembahas, Prof
Gerrie ter Haar dari Institute of Social Studies di The Hague Netherland dan
Profesor Manabu Watanabe dari Nanzai University Nagoya, Jepang. Moderatornya,
Prof Rosalind Hackett dari University of Tennessee, yang juga akan menjadi
moderator dari simposium tentang "Proselytization".
Sidang pleno ketiga, Sabtu pagi, menampilkan Prof Ibrahim Moosa yang berasal
dari Afrika Selatan dan sekarang berkarya di Duke University di North Carolina
AS. Prof William Lafleur dari Pennsylvania University dan Prof Haruko Okano
menjadi pembahas makalah berjudul Technology, Life and Death.
Kongres masih akan berlangsung hingga Rabu petang, tetapi saya hari Senin sudah
akan menuju Nagoya untuk meninjau Aichi Expo 2005. Kongres ke-19 IAHR itu tentu
tidak bisa melepaskan diri dari kondisi politik aktual seperti demokrasi dan
juga pro dan kontra euthanasia yang menimpa Terri Schiavo di AS tidak luput
dari pembahasan.
Ketika membahas Moosa, Lafleur menyatakan, sudah tiba waktunya manusia mengakui
dan menyerah kepada fakta bahwa kematian tidak terhindarkan. Menurut Lafleur,
arogansi manusia untuk menciptakan manusia sempurna dengan teori eugenic sudah
menghasilkan monster fasisme dan holocaust Nazi Jerman. Karena itu, kalau
sekarang ini manusia takut mati dan tidak mau mati dengan berusaha menciptakan
segala macam peralatan teknologi, atau membuat manusia seperti robot, itu
adalah bertentangan dengan kodrat yang lebih baik dilupakan.
Memang jika manusia mengalami dilema seperti kasus Schiavo, maka pilihan antara
euthanasia dengan tetap pasif membiarkan manusia hidup dalam kondisi vegetatif,
memang sangat berat. Mantan Menlu Singapore S Rajaratnam sudah lama menyatakan
sebagai surat wasiat, bahwa jika sudah tiba waktunya ia harus meninggal dan
melalui kondisi koma, ia tidak mau dirawat menjadi vegetatif, lebih baik
memakai cara euthanasia saja.
Masalah Terri Schiavo menjadi sulit karena pasien itu memang dari awal sudah
tidak normal, tidak sadar, dan kondisi mental terbelakang. Sedang orang
intelektual seperti Rajaratnam masih mempunyai kesadaran untuk memilih
euthanasia jika kondisi fisik biologisnya memang darurat. Jadi, masalah surat
wasiat yang dipilih oleh pasien secara langsung barangkali tidak ada masalah.
Kisah Schiavo menjadi heboh karena suaminya menginginkan proses euthanasia,
sedang orangtuanya ingin tetap mempertahankan kondisi vegetatif yang sebetulnya
juga memilukan. *
*
Barangkali dilema euthanasia itu harus diterapkan juga dalam perang melawan
terorisme. Apakah dunia akan membiarkan teroris merajalela dan mempunyai
peluang mempergunakan nuklir menghancurkan dunia? Atau dilakukan upaya
preventif dan preemptive untuk memukul lebih dulu calon teroris yang bisa
melakukan bunuh diri massal secara global? Kalau manusia normal menunggu dan
memberi kesempatan teroris model Mohamad Atta mempergunakan nuklir, maka
pencegahan akan terlambat bila nuklir itu sudah diledakkan.
Dari diskusi terungkap, tuntutan politik Atta dan Osama bin Laden adalah
religiusasi politik atau politik yang diagamakan, sehingga mencari pembenaran
untuk pembantaian lawan politik, termasuk rakyat yang tidak berdosa.
Politisasi agama dan pembajakan Tuhan dalam gerakan terorisme mengakibatkan
agama menjadi alat politik dan alat teroris yang malah melenyapkan sama sekali
faktor perdamaian dari konotasi agama. Ada juga peserta dari Malaysia yang
menuntut agar kongres mengeluarkan resolusi mengecam serangan AS ke Irak. Tentu
saja agitasi itu kurang bergema dan tidak ditanggapi, sebab para pakar agama
itu justru sedang tergugah untuk memikirkan betapa dunia dan agama menjadi
tidak ramah setelah 911 (Peristiwa Teror 11 September, Red).
Seorang biku (biksu) mempertanyakan kenapa Taliban menghancurkan patung Buddha
di Bamian dan sama sekali tidak toleran kepada agama lain. Ada juga yang
menanyakan kenapa di Teheran ada orang berjualan gambar atau foto Nabi
Muhammad, tapi tidak ditangkap dan dilarang. Kalau rezim diktator di Timur
Tengah membantai ribuan rakyatnya sendiri, kenapa tidak ada perlawanan dan
pengutukan?
Tampak ada "kerelaan" untuk membiarkan pembantaian oleh sesama bangsa penguasa.
Yang dipersoalkan adalah siapa yang membantai. Kalau diktator bangsa sendiri,
ya sudah, itu dianggap nasib dan kehendak takdir Allah. Kalau bangsa lain yang
membasmi diktator, ya harus menimbulkan perlawanan hanya atas dasar perbedaan
kebangsaan. Tetapi, solidaritas umat dalam soal Taliban dan Irak memang masih
begitu dominan untuk menciptakan kejernihan berpikir, apakah perang agama model
Osama harus terus dipuja dan dipopulerkan.
Itulah pertanyaan yang muncul di balik para peserta yang mewakili seluruh agama
yang ada di dunia. Kalau Perang Salib abad ke-10 dibawa ke abad ke-20 dengan
senjata nuklir, maka akan terjadi risiko bunuh diri global.
*
Sebetulnya, secara paralel ancaman nuklir tidak hanya datang dari dunia Timur
Tengah, tetapi bisa juga datang dari Kim Jong-il. Jepang sangat cemas dengan
nuklir Korea Utara. Jadi, dari segi itu, pengelompokan Korea Utara ke dalam
axis of evil oleh George Bush memang secara nyata mengungkap bahwa hawa nafsu
terorisme bukan hanya monopoli Osama bin Laden, tetapi juga despot model Kim
Jong-il.
Menghadapi teroris model Osama dan Kim Jong-il, kalau dunia masih memakai
paradigma lama, menunggu bukti dulu baru ditindak, maka pada saat itu sudah
terlambat. Sebab, manusia dan dunia sudah hancur oleh nuklir yang diledakkan
tanpa kalkulasi kemanusiaan, melainkan sudah nekat model kiamat akhir zaman.
Namun, tampaknya dunia lebih cenderung untuk bersimpati kepada kekuatan yang
seolah mewakili rakyat tertindas dan miskin, dan dengan dalih hak asasi dan
kedaulatan nasional, menolak intervensi dan aksi preventif model George Bush.
Menurut saya, yang kurang diperhitungkan oleh para pendukung kiamat terorisme,
ialah kebesaran Tuhan yang pasti tidak akan rela dunia yang secara geofisika
sudah berumur miliaran tahun dan masih punya prospek survive miliaran tahun
lagi. Tuhan yang sejati pasti akan mempunyai metodologi tersendiri untuk
memunahkan dan memusnahkan manusia yang berlagak mewakili Tuhan, ingin
menghukum manusia lain melalui 911 nuklir dan euthanasia massal global. Kiamat
menurut saya adalah terlalu serius untuk dipasrahkan hanya pada Osama bin Laden
dan pendukungnya. *
Last modified: 29/3/0
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
Give underprivileged students the materials they need to learn.
Bring education to life by funding a specific classroom project.
http://us.click.yahoo.com/4F6XtA/_WnJAA/E2hLAA/BRUplB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. www.ppi-india.org
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Lihat arsip sebelumnya, www.ppi-india.da.ru;
4. Satu email perhari: ppiindia-digest@xxxxxxxxxxxxxxx
5. No-email/web only: ppiindia-nomail@xxxxxxxxxxxxxxx
6. kembali menerima email: ppiindia-normal@xxxxxxxxxxxxxxx
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
ppiindia-unsubscribe@xxxxxxxxxxxxxxx
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
** Mailing-List Indonesia Nasional Milis PPI-India www.ppi-india.uni.cc **
Other related posts:
- » [list_indonesia] [ppiindia] Agama dan Mati Hidup Manusia
