Re: [ConstellationTalk] Hellinger learning demonstration

  • From: Tomás Kohn <tkohnr@xxxxxxxx>
  • To: <ConstellationTalk@xxxxxxxxxxxxxxx>
  • Date: Sun, 13 Jul 2008 16:52:23 -0400

Hi David,

good to hear from you. Many thanks for sharing with us your recent experience 
in Malaysia, your concerns and thoughts about the work.

I was intrigued by your comment regarding feeling a shift in your body and "a 
sort of thickening of the connection with the client" and then you go on to say 
that when you have noticed it you switch back to being a facilitator. If you 
have any further experiences regarding this point, perhaps you could share them 
with us.

Regarding some of the comments on Bert's way of working, they reminded me of 
the way he worked in Santiago in 2006, when he dealt with a large number of 
clients, did very few constellations in the usual sense, and more of what he 
called "lebenshilfe" (help for life), which were very short interventions, 
which in my recollection appear similar to what you describe in the Malaysian 
seminar.

I can understand the difficulties you must have felt in writing your 
contribution, and at least as far as my sensibilities are concerned, I "heard" 
you in a very respectful tone regarding Bert Hellinger. It seems to me that the 
questions you raise are important for people who are doing constellations work 
and trying to find their own style and approach to the application of the 
method. At the extreme, should we say and act as our teacher does, or rather 
will we listen and learn as much as we can, and then just trust that as we move 
in the field we will be able to maintain our stance and phenomenological 
posture?

All the best y muchos saludos!,

Tomás 


----- Original Message ----- 
From: "David Mathes" <david@xxxxxxxxxxxxxxxxxxx>
To: <ConstellationTalk@xxxxxxxxxxxxxxx>
Sent: Tuesday, July 08, 2008 11:13 PM
Subject: [ConstellationTalk] Hellinger learning demonstration


Hi, I am recently returned from the Bernried Intensive, The Wurzburg  
Congress and Hellinger in Malaysia in May 2008.  Thanks for all your  
wonderful posts and Chris’s steady hand.

It has been a big struggle to write this post and to send it.  It  
seems like I have rewritten it a thousand times.  But i think what  
supports me is some feeling of responsibility I have to us, to our  
work and to our clients, and to the clients that we haven't even met  
yet.

I want to say something about my experience of Hellinger in Malaysia,  
I found the Malaysian seminar quite unsettling due to Hellinger's  
style as a facilitator.  However his ideas, his ‘insights’, his  
philosophies, I am much more comfortable with these and over the  
years they have helped me, both professionally and personally.

I am starting to separate out in my mind ‘Constellation Work’ into  
two parts.  One is the process of facilitating a constellation, of  
whatever form that takes. And the other part is the philosophies or  
ideas we might use to explore the constellation space.  It seems as  
though the two parts are not separate but this distinction helps me.

In Malaysia, Hellinger said he was demonstrating his new work.  I did  
not see anything very new about his process. It seemed the same to me  
as when I saw him 4 years ago.  But his explanations of his work have  
changed such as now he says  “Movements of the Soul"  are always a  
movement towards death.  i didn't hear that before.

In 3 days with an audience of about 250 mainly derived from a  
background of immigration there was no representative for any country  
or race.  That surprised me.  Many of the systems set up by Hellinger  
(and always he chose what should be set up or what work should be  
done) were a parent and a child.  It seemed quite normal Orders of  
Love to me, often asking people to accept their parents. The ‘space’  
of the work had a small feel to it. I have always felt it was that  
one of the beauties of constellation work is that it opens up the  
space for healing.

But what mainly unsettled me was the nature of the work and his  
relationship with the clients.  Often it didn’t seem like  
Constellation work.  What I think I saw was much Hypnosis (Hellinger  
called these meditations, and he talked about Milton Erickson) Primal  
Therapy, Rebirthing, NLP and lots and lots of Philosophy and maybe a  
few Constellations, though I am not too sure. At one point Hellinger  
set up a man and a woman. It looked like a Constellation to me. He  
said ‘of course this is not a Constellation’. I know that this begs  
the question ‘what is a Constellation?’.  I am wondering how the  
field conditions at the event influence his work, though I have seen  
videos of Hellinger doing Constellations.  i presume with quite large  
audiences.

If I am right that he was doing other forms of therapy, maybe  
influenced by constellation philosophies (Orders of Love and good  
conscience etc), then how does that define his relationship with the  
client?  He himself talks much about the problem of the therapeutic  
relationship.

I know for myself, sometimes I feel in a constellation workshop I am  
straying into therapy. I can feel the shift in my body, a sort of  
thickening of the connection with the client, and a feeling that the  
relationship is longer than just the workshop.  This all happens  
quite quickly. When I feel this I usually shift back into being a  
constellation facilitator. It has a different feel to it.  More  
separate from the client but more connection to the wider field they  
and I  are in.  And as a constellation facilitator I feel I have more  
support and guidance from the field, as a therapist its more up to  
me.  I haven’t tried to put this into words before.

Seeing Hellinger work, I wonder now if some of his statements that  
have become part of usual constellation practice are more intended to  
be hypnotic statements, but are taken as the truth.  One that comes  
to mind is ‘it doesn’t matter who you choose as a representative’.   
Hellinger kept on asking for experienced representatives to come  
forward.  It did seem to matter for him.  And I am starting to think  
it does matter who is chosen as a representative.

With demonstrations, as Hellinger said he was doing, I think we have  
to be very careful about who is the real client.  Demonstrations can  
be influenced by intentions and agendas.

In one case a man came forward because Hellinger asked for someone  
who had a large business to come to the stage.  Hellinger said that  
the man was strong. The man said he didn’t have an issue he had only  
come up because Hellinger had asked for someone who had a large  
business.  Hellinger decided to work with this man. I think he wanted  
to demonstrate an insight he had been discussing that success in  
business depends on respect for your mother. When Hellinger stopped  
this man’s constellation his customers lay on the ground as if dead  
(they had been upright before), and the client was wobbling, where  
once he had been strong. Hellinger also brought in the man’s mother,  
but not his father.  Hellinger’s attitude is that client’s have to  
take their own responsibility for the outcome of his constellation  
work with them.  As I saw the clients on the floor I wondered if that  
rule extended to them as well.  I am really not sure what to make of  
that outcome.  I was quite concerned, for the people in the man's  
system, for the audience and for the reputation of our work.

I think that demonstrations need to be carefully thought about. For  
instance ‘who is the main client?’.  If it is not the individual who  
brings his/her case then I think there can be problems.

There has been talk in this forum about our reactions to Hellinger.  
About him being a father figure to some. When I did my Gestalt  
training I remember reading an article that asked the question ‘Why  
do certain projections/transferences get made on you?’ I don’t think  
we are a blank screen for people to project an image onto.  I think  
we have some influence on what gets projected onto us, whether we  
know it or not.

I think Hellinger is a father figure and, in the Malaysia seminar,  
with all the contradictions and confusion in his statements, maybe  
people are then more open to his suggestions that he makes in his  
work with them.  This could be done from a place of good intentions,  
of what he thinks is best for his clients.

I find it a struggle to criticize Bert Hellinger, but I also think it  
is a very healthy thing to do.  If we  allow ourselves to be critical  
of his work then we help ourselves, our clients, and him.  I have  
asked myself do I respect Bert Hellinger?  I think it is out of  
respect that I write this post, because he and this work are  
important to me.  I am glad to have this opportunity, this forum, to  
express my views.

I think that one of the great moderators and ways of learning  
constellation work is that so much of it is done in public view,  
quite different to most therapies.  And I think that we all, and our  
teachers, and Bert Hellinger, can be proud of this.

David Mathes..........Melbourne & Guangzhou
------------------------------------

Yahoo! Groups Links



[Non-text portions of this message have been removed]


Other related posts: