Sjabbat Parasjat Wajisjlach 17/12/05 16 Kislev 5766 over Beethoven, Napoleon en meer Deze sjabbat geven wij een kiddoesj in sjoel als dank voor de geboorte van onze dochter Or-ya. Zelfs bij de geboorte van ons zesde kind blijf ik het een wonder vinden hoe Gd een kind schept in de baarmoeder en hoe zo een kind uiteindelijk op deze wereld komt. Dat dit niet zo vanzelfsprekend is zien we uit deze parasja waarin Rachel bij de bevalling van haar tweede zoon, Benjamin, overlijdt. Op het moeilijkste moment van haar bevalling zei de vroedvrouw tegen haar: Wees niet bang, want ook dit wordt een jongetje voor u. Ze herinnerde Rachel zo aan het gebed dat Rachel uitsprak bij haar eerste bevalling, bij Joseef en aan de reden die ze had om Joseef zo te noemen. In parasjat Wajetsee lezen we: en ze noemde hem Joseef - Hij zal toevoegen - zeggende: de Eeuwige moge mij er nog een zoon bijschenken. Het zou echter jammer genoeg haar laatste worden. Hoe dankbaar moeten wij daarom zijn dat G-d ons zes gezonde kinderen heeft gegeven en dat zowel moeder als dochter gezond zijn! Niet iedereen is het echter met ons eens dat zes kinderen een zegen is. Je kunt soms aan het gezicht van de vrager: En hoeveel kinderen hebben jullie nu? en aan het blik in de ogen bij het horen van het antwoord zien dat sommigen vinden dat zes echt wel te veel is. Niet goed voor de moeder, financieel te moeilijk, de andere kinderen krijgen zeker niet voldoende aandacht zijn slechts enkele van de gedachten die niet hardop maar toch duidelijk naar voren worden gebracht. Wij zien het uiteraard anders. Ieder kind is zo iets speciaals, zo een fantastisch persoon dat we ons niet kunnen indenken hoe deze wereld kan bestaan zonder hem of haar. Professor Twerski vroeg zijn studenten eens tijdens een cursus ethiek aan de universiteit wat ze vonden van de volgende hypothetische situatie: Een prostituee in de gevangenis welke lijdt aan een geslachtsziekte wordt zwanger. De vader is een alcoholist wiens prognose op rehabilitatie nihil is. Zouden jullie abortie aanraden? De klas was anoniem in hun mening dat dit inderdaad de beste oplossing was waarop Professor Twerski droog opmerkte dat ze daarmee Beethoven hadden gedood! Dit kwam overigens bij mij op daar het vandaag, vrijdag 16 december de verjaardag van Beethoven is. Beethoven's bekendste symfonie is zonder twijfel zijn 5e. Minder bekend is dat hij deze symfonie oorpsronkelijk opdroeg aan Napoleon maar hier later op terug kwam toen bleek dat Napoleon zichzelf tot kijzer had gekroond, iets waar Beethoven zeer tegen was. En ook DAT is te verbinden met deze parasja via de Lubavitscher Rebbe z"l. Alhoewel de Rebbe meestal Yiddisch sprak staat de chassidische sjabbat bijeenkomst van Sjabbat Parasjat Wajeesjev (volgende week) en ook een beetje die van deze week bekend als de "Franse farbrengen". Tijdens deze farbrengen groette de Rebbe uitbundig een groep Franse Joden die goed chassidisch werk deden in Frankrijk en dit leidde tot een sjioer over de geschiedenis van de Franse revolutie. Het ging zelfs zo ver dat het lied HaAderet WeHaemoena gezongen werd op de melodie van het Franse volkslied La Marseillaise! De Rebbe vertelde hoe toen Napoleon zijn legers Oost Europa inleidde sommige Joodse leiders deze Franse troepen ondersteunden in de hoop dat hun overwinning de status van het Joodse volk zou verbeteren. De Alter Rebbe, Lubavitscher Rebbe in die tijd steunde echter de Tsaar Alexander I. Hij legde uit dat Napoleon's overwinning weliswaar de sociale en financiele situatie van de Joden zou verbeteren maar hen zou wegleiden van hun spirituele doel en levenswijze. De Russische overwinning daarentegen zou misschien de economische problemen van de Joden niet verbeteren maar zou hun Joodse wereld intact houden. Dat Beethoven niet van Napoleon hield was om zijn diktatorele (ik weet dat dat woord niet bestaat maar kan geen beter vinden) gedrag maar waarom was de Alter Rebbe zo tegen de Franse Revolutie die toch als een zegen gezien wordt. Het antwoord, zo legde de Rebbe uit. was dat aan de basis van de Franse Revolutie een totaal gebrek aan ontzag voor autoriteit lag. Een dergelijk gedrag kan leiden tot het najagen van materieel genot en bezit en als een mens zich teveel bezighoudt met zijn eigen behoeftes, dan vergeet hij de ware hogere macht en Zijn verlangens. Daar schril tegenover staat Jakov. Jakov wordt in de torabeschreven als een Iesj Tam Josjeev Ohaliem, een eenvoudige man die in zijn tent zit. De verklaringen leggen uit dat dit beschrijft hoe hij zich voortdurend bezig hield met tora leren en niet zoals zijn broer Esav de wijde wereld introk op zoek naar lichamelijk genot. Het is niet voor niets dat hij het waardig was om de stamvader van de 12 stammen, het Joodse Volk te worden. Het is jammer dat hij hier zelf zo weinig van heeft kunnen genieten daar hij zijn hele leven slechts problemen heeft gehad. Eerst Esav, daarna Lavan, daarna weer Esav in deze parasja alsook de roof van zijn dochter Diena en later nog het verhaal met Joseef. Hij die de wereld de 12 stammen gaf kon hier zelf nauwelijks van genieten. Dat doet me weer denken aan Beethoven die op 47 jarige leeftijd volledig doof werd maar gewoon doorging met composeren van de prachtigste muziek die hij zelf nooit gehoord heeft! Een prettige verjaardag Ludwich! Sjabbat Sjalom, Avraham Roos Beethoven's verjaardag: http://www.infoplease.com/birthday?month=Dec&day=16 Avraham Roos using Skype: avrahamroos avrahamroos@xxxxxxxxxx IM: avaway@xxxxxxxxxxx www.avrahamroos.cjb.net tel: mobile: pager: +972-3-9794061 052-5611558 ICQ#22351330 Add me to your address book... Want a signature like this?