[nasional_list] [ppiindia] SUARA PEMBARUAN :Jalankan Agama Teoretis, Korupsi Subur
- From: "RM Danardono HADINOTO" <rm_danardono@xxxxxxxx>
- To: ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxx
- Date: Thu, 17 Feb 2005 17:26:22 -0000
** Mailing List Nasional Indonesia PPI India Forum **
SUARA PEMBARUAN DAILY
---------------------------------------------------------------------
-----------
Jalankan Agama Teoretis, Korupsi Subur
Dok Pembaruan
MENUNTUT - Unjuk rasa mahasiswa saat pelantikan anggota DPRD DKI
Jakarta, menuntut agar wakil rakyat yang baru tidak korupsi.
BANGSA Indonesia dikenal sebagai bangsa yang beragama (Berketuhanan
Yang Maha Esa) dan berbudaya. Namun, di mata bangsa lain, bangsa
Indonesia sungguh terpuruk. Bangsa Indonesia dikenal sebagai salah
satu bangsa terkorup di dunia. Angka kebocoran keuangan negara
karena korupsi sebesar 30 persen dari APBN yang dinyatakan pada
1999, kini bertambah besar, mencapai angka 50 persen dari APBN tahun
2003, yakni sebesar Rp 166,53 triliun (laporan BPK semester I 2004).
Lalu di mana peran agama? Dosen Universitas Sanata Dharma,
Yogyakarta, A Supratiknya, berpendapat, ada tiga bentuk orang
Indonesia dalam menjalankan agamanya.
Pertama, beragama secara teoretis. Artinya, mereka memahami Kitab
Suci, sering beribadah sesuai ajaran agama. Sebagai orang Islam,
mereka bersembahyang lima waktu. Umat Kristiani, setiap hari Minggu
datang ke gereja untuk kebaktian atau misa.
Kedua, beragama dalam tindakan (praktik). Artinya, jarang membaca
Kitab Suci, bahkan tidak pernah, juga tidak pernah sembahyang, namun
dalam bertindak dan berbicara setiap hari tidak merugikan orang,
sesuai dengan nilai, norma, dan hukum yang berlaku.
Ketiga, beragama secara ideal. Artinya, tahu agama secara teori dan
menjalankan teori agama dalam kehidupan nyata.
Salahuddin Wahid, acap dipanggil Gus Sholah, mengatakan, sebagian
besar orang Indonesia menjalankan agama hanya secara teoretis atau
secara ritual saja. Ia mencontohkan, pada malam hari di bulan
Ramadhan, masjid tampak ramai, hampir semua pemeluk agama Islam
menjalankan ibadah puasa. Setiap tahun sekitar 200.000 warga negara
Indonesia menjalankan ibadah haji. Jumlah gereja cukup banyak, dan
hampir semuanya ramai dikunjungi umat Kristiani. Kehidupan agama
resmi lain juga tidak kurang semaraknya.
Tetapi, ternyata, kata Gus Sholah, semua itu terkesan munafik.
Betapa tidak, korupsi telah menjadi bagian utama dari kehidupan
orang Indonesia. Korupsi sudah menjadi budaya orang Indonesia. Siapa
pun bisa melihat "budaya korupsi" atau "budaya penyalahgunaan
wewenang" telah menjadi realitas kehidupan orang Indonesia.
Hal seperti di atas, ia tambahkan, merupakan paradoks dalam
kehidupan bangsa Indonesia. "Itulah satu dari sekian banyak paradoks
di dalam kehidupan bangsa kita," kata mantan calon Wakil Presiden RI
itu, dalam acara pekan ceramah dengan tema, "Membangun Budaya
Pemerintah yang Bersih dan Bebas KKN" di Jakarta, Senin (7/2).
Ia mengatakan, kenyataan paradoks tersebut menunjukkan ibadah ritual
tidak selalu mempunyai hubungan positif dengan ibadah sosial.
Mungkin lebih tepat dikatakan, ibadah ritual yang tidak bermutu
tidak akan berdampak positif pada perilaku. Sementara itu, banyak
orang yang tidak menjalankan ibadah ritual atau bahkan mungkin yang
ateis, tetapi perilaku sosialnya baik.
Jadi, yang menentukan perilaku seseorang dalam kehidupan adalah
tingkat religiusitas (keberagamaan) yang dimilikinya. "Religiusitas
ialah penghayatan terhadap nilai-nilai yang disampaikan agama dan
sekaligus dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari," katanya.
Lebih lanjut, adik Gus Dur itu mengatakan, "Kita menjadi saksi,
kehancuran bangsa kita saat ini diakibatkan oleh korupsi, sebagai
akibat ulah banyak pemimpin kita yang cerdas, profesional, tetapi
tidak dapat dipercaya dan tidak jujur," ia menambahkan.
Faktor Budaya
Mohtar Mas'oed, dalam bukunya Politik, Birokrasi dan Pembangunan
(Pustaka Pelajar, 1999), menjelaskan, masyarakat Indonesia dan
Thailand, mempunyai faktor budaya yang dapat mendorong timbulnya
korupsi. Pertama, adanya tradisi pemberian hadiah, oleh-oleh, kepada
pejabat pemerintah. Tindakan seperti itu, di Eropa atau Amerika
Utara bisa dianggap korupsi.
Kedua, orang Indonesia dan Thailand lebih mementingkan ikatan
keluarga dan kesetiaan parokial lainnya. Dalam masyarakat Indonesia,
kewajiban seseorang pertama-tama adalah memerhatikan saudara
terdekatnya, kemudian trah atau sesama etnisnya. Sehingga, seorang
saudara yang mendatangi seorang pejabat untuk meminta perlakuan
khusus, sulit ditolak.
Penolakan bisa diartikan sebagai pengingkaran terhadap kewajiban
tradisional. Tetapi, menuruti permintaan berarti mengingkari norma-
norma hukum formal yang berlaku, yaitu hukum Barat (KUHP dan
lainnya). Sehingga, terjadi konflik nilai, yaitu antara pertimbangan
kepentingan keluarga atau kepentingan negara.
Sosiolog Ignas Kleden dalam bukunya, Menulis Politik: Indonesia
sebagai Utopia (Kompas, 2001), secara implisit mengatakan, korupsi
berkembang pesat di Indonesia karena budaya paternalistis dalam
masyarakat Indonesia, di mana hubungan antara masyarakat masih
didasarkan pada patron klien. Tingkah laku orang kecil akan banyak
mengikuti apa yang dilakukan oleh mereka yang dianggap menjadi
anutan, tanpa mempersoalkan apa yang dilakukan anutan, benar atau
tidak.
Budaya politik, Ignas mengatakan, ialah nilai dan kebiasaan yang
berkembang di kalangan elite politik Indonesia. Yang menjadi
permasalahannya, adalah nilai-nilai, pandangan, kebiasaan dan
tingkah laku kelompok sosial itu dengan mudah menyebar, diikuti dan
diterima masyarakat yang lebih luas. Hal itu terjadi karena para
elite politik adalah "tokoh anutan" masyarakat.
Demikian pun dalam bidang ekonomi, gaya hidup kelas menengah kota,
mudah menjalar dan ditiru strata sosial lain, walaupun pendapatan
yang meniru itu tidak cukup mencukupi. Untuk itu, Ignas menegaskan,
kelompok yang dianggap menjadi anutan, seperti elite politik, pemuka
agama dan tokoh masyarakat, diharap bertingkah laku benar, sehingga
tingkah laku pengikutnya akan benar. Kalau anutan, bertingkah laku
sembarangan, hal yang sama akan ditiru dengan segera oleh para
pengikutnya.
Ia berpendapat, seharusnya memang tidak ada kelompok yang dianggap
menjadi anutan karena baik elite maupun warga negara bisa harus
bertingkah laku menurut moralitas politik yang ditentukan hukum dan
sensibilitas politik.
Pendidikan Antikorupsi
Langkah tepat untuk mencegah korupsi, ditegaskan Gus Sholah, ialah
pendidikan antikorupsi, yang ditanamkan kepada anak-anak, baik di
dalam keluarga maupun di sekolah. Pendidikan antikorupsi, intinya
mendidik anak bangsa untuk menjadi jujur, terhadap diri sendiri,
terhadap masyarakat, dan terhadap Tuhan.
Anak-anak harus dididik untuk dapat menerima amanat, yaitu tidak
mengambil sesuatu yang bukan haknya dan menjalankan sesuatu yang
menjadi kewajiban atau tanggung jawabnya. Pendidikan akhlak itu
harus diberikan selaras dengan pendidikan budi pekerti. Budi pekerti
tidak terikat dengan suatu agama tertentu dan mencakup nilai-nilai
luhur yang dapat diterima semua agama.
Pendidikan budi pekerja juga sejalan dengan pembangunan karakter
anak bangsa yang nantinya akan mempengaruhi pola pikir dan perilaku.
Dalam pendidikan karakter, tidak ada metode yang lebih baik daripada
memberikan keteladanan.
Nilai-nilai luhur yang disampaikan dalam pembangunan karakter itu
mempunyai lingkup luas. Di antaranya nilai-nilai kemanusiaan tanpa
memandang suku, bangsa, dan agama, yang diharapkan bisa menghasilkan
rasa saling mengasihi, saling mengerti, saling menghormati dan
saling bantu.
Selain itu, ditanamkan penghargaan terhadap kerja, sedangkan materi
atau uang bukanlah tujuan utama. Dengan itu diharapkan bisa dicegah
kecenderungan untuk menempuh jalan pintas atau "tujuan menghalalkan
cara".
Pendidikan budi pekerti, pendidikan antikorupsi, dan pembangunan
karakter, dilakukan untuk membentuk budaya antikorupsi yang bersifat
preventif, yang baru akan diketahui hasilnya jauh di kemudian hari.
Ia mengingatkan, pendidikan itu tidak akan memberikan hasil seperti
yang diharapkan kalau tidak didukung langkah represif, yaitu
pemberian sanksi hukum secara tegas terhadap pelaku tindak pidana
korupsi tanpa pandang bulu.*
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
DonorsChoose. A simple way to provide underprivileged children resources
often lacking in public schools. Fund a student project in NYC/NC today!
http://us.click.yahoo.com/5F6XtA/.WnJAA/E2hLAA/BRUplB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. www.ppi-india.uni.cc
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Lihat arsip sebelumnya, www.ppi-india.da.ru;
4. Satu email perhari: ppiindia-digest@xxxxxxxxxxxxxxx
5. No-email/web only: ppiindia-nomail@xxxxxxxxxxxxxxx
6. kembali menerima email: ppiindia-normal@xxxxxxxxxxxxxxx
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
ppiindia-unsubscribe@xxxxxxxxxxxxxxx
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
** Forum Nasional Indonesia PPI India Mailing List **
** Untuk bergabung dg Milis Nasional kunjungi:
** http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ **
** Website resmi http://www.ppi-india.uni.cc **
Other related posts:
- » [nasional_list] [ppiindia] SUARA PEMBARUAN :Jalankan Agama Teoretis, Korupsi Subur
