[lit-ideas] Re: Grice's Revolution In Philosophy

  • From: "" <dmarc-noreply@xxxxxxxxxxxxx> (Redacted sender "Jlsperanza" for DMARC)
  • To: lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx
  • Date: Thu, 24 Mar 2016 20:48:23 -0400

McEvoy was referring to a revolutionary footballer. When Grice arrived at  
"The House" as a Midlands scholarship boy, he became the captain of the 
football  team. Ain't that a cute connection.
 
But the point of this post is that the term 'revolution' (that compares to  
'revolutionary' as applied to the Dutch footballer McEvoy was referring to, 
as  used by The Guardian) is used by Grice himself in "Prejudices and 
predilections,  which become the life and opinions of Paul Grice," by Paul 
Grice.
 
The interesting bit is that Grice credits the 'minor' revolution not to  
himself but to RYLE, of all people. Grice notes that Ryle changed the way  
Oxonians looked at philosophy and Ryle belonged to the pre-linguistic turn. 
 
This was followed by Austin's first playgroup (which consisted of Urmson,  
Hampshire, Berlin, and Hart, and met at All Souls) and by Austin' second  
playgroup (that welcomed Grice, even though "he had been born on the wrong 
side  of the tracks.")
 
Why was Grice more revolutionary?
 
By sticking to 'implicature', Grice revolutionised philosophy because his  
focus was not _the world_ but how philosophers described the world. Take 
'know'.  Grice is interested in how philosophers 'define' "know" (provide a 
conceptual  analysis of 'know'). His hobby was to collect (via linguistic 
botanising) all  these philosophical analyses of 'know' and conclude that MOST 
err for not taking  into account the 'implicature': the _sense_ of "know" thus 
becomes restricted  and narrow, and conditions that some philosohers 
include in their conceptual  analysis of 'know' become spurious if shown to 
derive 
from 'the general  circumstances of conversation as a whole' -- and as a 
rational activity.
 
Grice also pointed out that a revolution needed a few reactionaries:  his 
favourites were Bergmann ("I'll rather die than spend a Saturday morning  
with Austin's second playgroup of English futilitarians" -- Grice included) and 
 Gellner. Neither of them were English. Because Grice's philosophy was 
Oxonian  and English, _ceteris paribus_. Hey, Bergmann and Gellner were not 
even 
Brits  (if European!).
 
Cheers,
 
Speranza

Other related posts: