[lit-ideas] Griceian Cockfighting & Beyond

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  • Date: Tue, 19 Jan 2016 07:50:08 -0500

Once there was a time when chicken roamed free -- but were cocks all ways  
fighting with each other? This begs a question. Indeed, it _is_ a  question. 
An a Griceian one at that. For, to echo Grice in "The conception  of 
value": is 'chicken' a value-oriented word? (He notes that 'cabbage' and  
'king' 
are -- but then he is quoting from Lewis Carroll).
 
Cultural & Scientific Perceptions of Human-Chicken Interactions.
 
-- is an essay in progress by Greger Larson. 
 
Larson, like Grice did, teaches at Oxford -- Grice adds: "For the poor;  
only the poor learn at Oxford." (Grice is implicating he has read Arnold, and  
this was Arnold's impression when he went there; oddly shared by Grice, who 
 already KNEW MOST THINGS when he went up to Oxford straight from Clifton 
-- a  'Midlands scholarship boy'.
 
In his lectures on chicken, Larson notes,
 
"It looks like from all the evidence
that chickens existed for a VERY LONG
TIME [Larson empahsises in his Oxonian
accent] in association with people
and the were NOT food."
 
(Again, with Oxonian emphasis on 'food'.)
 
Students -- the "poor'uns," took notice.
 
Larson goes on:

"Oddly enough, it would seem that for  thousands
of years, the primary ROLE or function of chickens
seems to have been in cockfighting -- or other
various rituals."
 
"Chickens only started to be eaten in Israel
a about 2,200 years ago, ONLY."
 
Larson grants that "we are still not sure
what humans did with chickens for all
that time -- or chickens with humans, if you
wish."
 
(The 'poor'un' students took notice.)
 
"In Austria, I found a cemetery," Larson adds,
"where people were buried along with their
chickens -- which is neat."
 
"What's more, carbon studies suggest they
-- humans and chickens --were sharing a
similar diet. This confused me at first."
 
He implicates "no longer."
 
Larson quotes from Grice, "The conception of value", where he (Grice)  
provides a conceptual analysis of "Old English sheepdog". According to Grice,  
this dog was not originally a sheepdog, never mind an Old English one. He was 
 just a dog. But with domestication, "the _conceived_ value of sheeping was 
added  to the 'canis familiaris'." Grice notes this poses a problem for "
those dogs  that the English call 'toy dogs' and which they criticise as the 
French  worshipping them."
 
Cheers,
 
Speranza
 
References
 
Larson, Cultural & Scientific Perceptions of Human-Chicken  Interactions.
Grice, The Conception of Value, Clarendon Press.
 

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