[kfar_etzion] 929 פתיחת_שמות+חידות_מיאני?
- From: Moshe and Chaviva Speter <speterfamily@xxxxxxxxx>
- To: כפר עציון תפוצה <kfar_etzion@xxxxxxxxxxxxx>
- Date: Thu, 5 Mar 2015 19:31:24 +0200
לא הספיק להיכנס להד השבת מצורף כאן....
פתיחת ספר שמות א'-ה'- חביבה שפטר
זכינו לסיים עם 929 את ספר בראשית בע"ה נקיים סיום בקרוב...
פתחנו השבוע בלימוד ספר שמות פרקים אלו מתמקדים בצמיחתו של משה כמנהיג העם.
שאלה שעולה לאור סיום ספר בראשית,היא מדוע המנהיג נבחר משבט לוי.
בסוף ספר בראשית היה מתח שנסב סביב שאלת המנהיגות של השבטים. ראובן ויהודה
שניהם מנסים את כוחם בכמה חזיתות. מול יעקב, בנסיונות לשכנעו לתת להם לקחת את
בנימין איתם למצרים , וגם מול יוסף, בנסיונות לשכנעו לשחרר את בנימין
ולהחזירו לאביו. בשני האירועים גבר יהודה.
יהודה ניצח, בזכות גילויי מנהיגות בנאומו המחוכם , ובעיקר בערבותו הכנה לאחיו.
בברכות יעקב עליונות יהודה בהנהגת השבטים מקבלת את ביטויה. ראובן הבכור נדחה ,
ושמעון ולוי אף הם "בסדם אל תבוא נפשי" ואילו יהודה, מייעד יעקב אותו למלכות
, השבט, לא יסור מיהודה: "יְהוּדָה אַתָּה יוֹדוּךָ אַחֶיךָ יָדְךָ בְּעֹרֶף
אֹיְבֶיךָ יִשְׁתַּחֲוּוּ לְךָ בְּנֵי אָבִיךָ: לֹא־יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה וּמְחֹקֵק
מִבֵּין רַגְלָיו עַד כִּי־יָבֹא שִׁילֹה שִׁילוֹ וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים".
עם ההכרעה לכאורה שבסוף ספר בראשית, אנו מצפים שיקום המנהיג שיגאל את ישראל
מיהודה, ואם לא מיהודה אז מצאצאי יוסף בכור רחל. כמה מפתיע שהמנהיג שנבחר
לגאול את ישראל הוא מלוי.
במה זכה לוי? המדרש ינמק זאת בזכותה של מרים ביתו, שעודדה את אביה לשוב ולקחת
את אמה , כי גזרתו קשה מזו של פרעה, שהרי פרעה גזר על הזכרים ועמרם אף על
הנשים.
שמעתי, מחברתי יפית קלימר, שניתן למצוא תשובה לשאלת בחירתו של משה,דווקא משבט
לוי ברמז בפתיחת הפסוק המתאר את פעולתו של עמרם, *"וילך* איש מבית לוי ויקח את
בת לוי".
המנהיג שמוכן ללכת ולהמשיך את ההולכים של ספר בראשית מ"לך לך" של אברהם ועד "
ותאמר אלך" של רבקה. הוא הראוי להנהגה.
ספר שמות ממשיך את המוטיב שפגשנו לאורך כל ספר בראשית, הבחירה היא במובחר ולא
בבכור, כך אצל קין והבל, כך אצל ישמעאל ויצחק , כך אצל עשיו ויעקב. לא בכור
הלידה, הרכיב החיצוני קובע, אלא ההתאמה האישיותית. אך כתיקון למוטיב האחאות
השלילית בספר בראשית, מוצגים לנו אהרון ומשה כזוג אחים שמקיימים ביניהם אהבה
ושיתוף פעולה מרשים עד כדי שהתורה מעידה על אהרון "וראך ושמח בלבו".
בפתיחה של ספר שמות אנו לומדים על מקורות יניקתו של משה, על הנשים שלמדו אותו
פרק בהליכה כנגד הזרם, בעשיה למען האחר, ואין פלא כי כשיוצא משה אל אחיו לראות
בסבלותם הוא דורש צדק...ופועל כמשמעות השם שנתנה לו בת פרעה ,כדי למשות אחרים
.. מושה עמו.
קריאת פרקי הפתיחה של ספר שמות משתלבת עם פסוקי מגילת אסתר המתנגנים בחג
הפורים, וגם שם אנו פוגשים את ייחודה של הנהגה שלא נמלטת אל בית המלכות , אלא
מסכנת עצמה כדי לגאול את עם ישראל...המנהיג שמוכן ללכת, לפעול ולשנות, הוא
שיזכה לגאול את ישראל.
*מי אני בפרקים א-ה?*
1.
לוכד הנחשים הראשון
2.
קבלן בניה
3.
הוזמן לאכול לחם והפך לחתן
4.
על מי התורה מעידה כי בלבו שמחה...
5.
היחפן הראשון.
6.
שלג כיסה אותה
7.
האישה הראשונה שמלה את בנה
Other related posts:
