אלה מסעֵי- לטייל עם המקורות עם הרב ד"ר יואל בן-נון
בסדרה הנוכחית נקיים מה שנאמר באברהם אבינו – "הָלוֹך ונָסוֹעַ הנגבה" – מדרך
האבות בהר חברון, ובאזור באר שבע, עד להר הנגב, להשקיף על נקודות אחדות ממסעי בני
ישראל במדבר, ולפגוש התנחלות ישראלית קדומה וחדשה בהר הנגב; להכיר את ערי השפלה
ואת 'ארץ גרר' המקראית, לחפש את "צקלג", ולבוא עד חברון; גם נעמיק בשלהי בית שני
מקומראן למצדה.
לפרטים והרשמה לחץ
כאן<https://www.k-etzion.co.il/%D7%90%D7%9C%D7%94-%D7%9E%D7%A1%D7%A2%D7%99--%D7%AA%D7%A9%D7%A3>
יום רביעי, כ"ב חשוון, 20/11/19
אל הנגב המקראי
ניסע דרומה ממזרח לחברון, וננסה להבין מהיכן השקיף אברהם "על פני סדם" (בראשית
י"ח, טז; י"ט, כח); נמשיך דרומה דרך כרמל-מעון, נלמד דרך הנוף על "איש במעון
ומעשהו בכרמל" (שמואל-א כ"ה, ב), וננסה להבין מדוע עלה שאול "הכרמלה" (שמואל-א
ט"ו, יב) אחרי המלחמה ב"עיר עמלק"; נצפֶּה מיתיר על בקעת ערד עם הגבול בין הנגב
להר בנחלת יהודה שבספר יהושע – ננסה להבין היכן "נגב ערד", והיכן ישבו הקֵינים
והעמלקים –
נעיין בכתובות שנמצאו בתל ערד ובמלחמות מול אדום – נסייר במצודת תל ערד ונעמוד על
משמעות ממצאיה להבנת חוקי המזבח ובית הבחירה - בתורה.
ניסע לתל שבע, נצפֶּה למרחב ונלמד את ממצאיו (מתי נבנתה המצודה הממלכתית, ומתי
חרבה? משמעות המזבח שפורק כנראה בימי חזקיהו, מפעל המים) – ונעסוק בשאלות: היכן
באר שבע המקראית? והיכן ישב שבט שמעון?
ניסע בדרך עפר לתל משוש כדי להכיר את 'עיר עמלק' – נראה היכן התנהלה מלחמת שאול
בעמלק, ומדוע הפך ניצחון בקרב לכישלון במערכה.
יום רביעי י"ג כסלו, 11/12/19
אל "דרך שוּר" המקראית, ואל ארץ "גרר"
ניסע לבירת הנגב, אל מקום הבאר העתיקה, ונמשיך מבאר שבע לרביבים (ביר עסלוג')
בחיפוש אחרי "באר לַחַי רֹאי" – אחרי עיון בפרשיות הגר וישמעאל נמשיך ב"דרך שוּר"
לניצנה, נצפֶּה אל מרחבי "מדבר פארן" ולדרכים אל קדש ברנע, וננסה להבין מה בין
סיני לבין פארן בתורה.
נחזור אל כביש רביבים-צאלים, נספר את סיפורה של ביר עסלוג' במלחמת העצמאות, ונעקוב
אחרי המעבר מהמדבר לארץ החקלאית, נחפש את 'ארץ גרר' המקראית, ונעקוב אחרי
ההתיישבות החדשה באזור, ונחתום בתל אל-פריעה בשמורת הבשור, ונשאל האומנם זו
"שָרוּחֶן" (יהושע י"ט, ו)?
יום רביעי, ד' טבת, 1/1/20
אל ארץ פלשתים
הפעם נדרים מערבה עד תל ג'מה (תצפית על עזה), ונחזור לתל הוּרֵירה (=גרר?), לתל
שַריעה ולתל חוּלֵיפה (ליד קיבוץ להב) – ננסה להבין: היכן גרר? היכן "צקלג"
ו-"בשור"? מה עשו אברהם ושרה אצל אבימלך? היכן נלחם דוד בעמלקים? והיכן נקודת
התורפה של מבצרי הארץ אל מול מצרים? נחתום בתל בית מירסים על גבול ההר (צמוד לגדר
ההפרדה), ושם נסגור הצעת פתרון לסיפורי "צקלג".
יום רביעי, כ"ה טבת, 22/1/20
מקומראן למצדה – בעקבות שלהי הבית השני
נרד לקומראן למבט על חופי ים המלח (מ"עין עגלים" היא פשחה ודרומה), ולמבט עומק אל
'עדת היחד' ואל כיתות בית שני בכלל, מתוך הספריה הגדולה שנמצאה במערות קומראן,
ובמיוחד במערה מס. 4 בגוש החוואר. ננסה להבין את הפילוג הדתי העמוק בתקופה
החשמונאית, את הקרע בין הכוהן 'מורה הצדק' לבין 'הכוהן הרשע', ובין 'מטיפי הכזב'
לבין 'אנשי החלקות', ומדוע דווקא מול הורדוס היה להם יותר קל, ומהם ההבדלים בין
פילוג הכיתות לבין מחלוקות בית שמאי ובית הלל.
בדרך דרומה נתעכב למבט על הנמל החשמונאי במוצא נחל קדרון, אך לא נתעכב בעין גדי
(נדבר אודותיה בדרך) כדי להגיע למצדה, לעלות ברכבל, ולנסות להבין מתוך בור המים
המזרחי את ייעודה של מצדה מהתקופה החשמונאית כמבצר מילוט לעת חירום.
בתצפית מזרחה ננסה לבחון את השאלה אם היה ל"מצודה" תפקיד גם בימי המקרא, בין ארץ
מואב לארץ יהודה, בעיקר בנדודי דוד.
בארמון המערבי ננסה לעמוד על ההבדלים בין החשמונאים – הורדוס – והקנאים, ונמשיך
במגמה זו גם בחומה המערבית, בבית הכנסת, בארמון הצפוני, בבית המרחץ, ועד 'חדר
הגורלות' – מה בין מרד הקנאים לבין יבנה וחכמיה? – מה בין נאום אלעזר לבין 'שיר
הפרטיזנים'?
את סיפור נפילת מצדה נספר אל מול הסוללה, ודרכה גם נרד כדי לשוב לגוש עציון
ולירושלים דרך ערד.
יום רביעי, י"ז שבט, 12/2/20
גבול ארץ כנען – מול סדום
שוב נרד דרומה ונגיע לאזור המכתש הקטן, כדי להבין את (זיהוי) "ההר החָלָק העֹלֶה
שֵׂעיר" (יהושע י"א, יז) בגבול "ארץ כנען", ונצפה על "מעלה עקרבים" (יהושע ט"ו,
ג); ניסע לערבה למצד תמר, ונעקוב אחרי היחס בין מצודות ישראליות לבין מצודות
נבטיות, נלמד על הדרך הנבטית הגדולה ועל משמעותה ההלכתית (גבולות עולי בבל), ומה
אנו יכולים לדעת על הנבטים משבטי המדבר המקראיים ("בית הרֵכָבים", ירמיהו ל"ה);
בדרכנו צפונה, נלך לעמוד המלח (הקרוי 'אשת לוט' עוד מימי בית שני), נשאל היכן
הייתה סדום המקראית, והיכן לא, ונצפה בנסיעתנו דרך עין גדי על הזיהויים השונים של
ערי הככר ממזרח לים המלח.
יום רביעי ח' אדר, 4/3/20
גבול ארץ כנען – מול פארן וסיני
בפעם האחרונה בה נרד דרומה ניסע דרך דימונה ונעלה דרך המכתש הגדול לכיוון ירוחם עם
תצפית מדהימה לעבר הרכס המתרומם מן הערבה – ממערב לירוחם נשקיף אל אתר רפאים שמעל
האגם, ניסע דרומה ונכיר את מצודת חלוקים כהתיישבות ישראלית מימי דוד ושלמה; נעצור
במדרשת בן-גוריון לתצפית על נחל צין, ונסיים בתצפיות על מכתש רמון וביקור במרכז
המבקרים על שפת המכתש כדי להבין את גבול "ארץ כנען" שבתורה.
יום רביעי כ"ח ניסן, 22/4/20
"ויבא עד חברון"
ניסע לחברון עיר האבות, ונעצור תחילה במצודה המזוהה עם 'מַמרֵא', וננסה להבין את
היחס בין "אֵלֹנֵי מַמרֵא", לבין "קרית ארבע" המקראית, ואת מקומו של "נחל אֶשכֹּל"
(במדבר י"ג, כד); משם ניסע לתל רוּמֵידה המזוהה עם חברון המקראית, וננסה להבין
מדוע "חברון, שבע שנים נבנתה לפני צֹעַן מצרים" (במדבר י"ג, כב); אז נרד ל"עמק
חברון" (בראשית ל"ז, יד) ולסיור מקיף במערת המכפלה (במה שניתן לראות, ובמערה עצמה
הסמויה מן העין), וננסה להבין מה פירוש 'מכפלה', ונשאל מהיכן (ולמה) בא אברהם
"לִספֹּד לשרה ולִבכֹּתהּ" (בראשית כ"ג, ב), ומדוע התעכבה קבורת שרה עד השלמת
העסקה לקניית "השדה"; בדרכנו חזרה נִצפֶּה על חַלחוּל ועל סַעיר (שבמרכזו קבר
המיוחס לעֵשָׂו), ונעלה את השאלה היכן באמת קבור עֵשָׂו, ומתי הגיעו האדומים לאזור
חברון.
יום רביעי י"ט אייר, 13/5/20
עולם התנ"ך
סיור מקיף במוזיאון ארצות המקרא, ובמוזיאון ישראל – היכל הספר, והתצוגה ההיסטורית.
לפרטים והרשמה לחץ
כאן<https://www.k-etzion.co.il/%D7%90%D7%9C%D7%94-%D7%9E%D7%A1%D7%A2%D7%99--%D7%AA%D7%A9%D7%A3>
מוזמנים להצטרף לקבוצת החדשות של בית ספר שדה כפר עציון WhatasApp-
בה נעדכן:
1.עדכוני פריחה מיוחדים בגוש עציון והסביבה.
2.שיטפונות ותופעות מזג אוויר.
3.מאבקי שמירת טבע בארץ יהודה.
4.ממצאים ארכאולוגים חדשים.
5.מידע על פעילות בית ספר שדה שלנו.
מדובר בקבוצה שקטה אז לא יהיו חפירות רק הודעות שלנו.
מוזמנים להצטרף ולשתף את חבריכם!
להצטרפות לקבוצה לחץ כאן<https://chat.whatsapp.com/Cjgj0b4ycSv61fP0RNZ5Ag>
ומוזמנים לבקר באתר החדש של בית ספר שדה כפר עציון
לכניסה לאתר החדש של בית ספר שדה לחץ כאן<https://www.k-etzion.co.il/Home>
אין להשיב למייל זה! ניתן לשלוח מייל לכתובת
bsade@xxxxxxxxxxxxxxxxxx<mailto:bsade@xxxxxxxxxxxxxxxxxx>
הבהרה
בעקבות תיקון מס' 40 בחוק התקשורת (בזק ושידורים) שנכנס לתוקפו אנו נדרשים למחוק
מרשימת התפוצה שלנו את כל מי שאינו נמנה על לקוחתנו.
היות ולפי הרישומים שברשותנו הנך נמנה על לקוחתנו אנו נמשיך לשלוח לך עדכונים על
פעילותינו כאמור בסעיף ג' של החוק המתיר להמשיך לשלוח מידע ללקוחות.
אם אינך לקוח של בית ספר שדה כפר עציון לחץ על השורה למטה (ואנו נסיר אותך מרשימת
התפוצה)
אינני לקוח של בית ספר
שדה<mailto:bsade@xxxxxxxxxxxxxxxxxx?subject=%D7%94%D7%A1%D7%A8>
אם ברצונך להימחק מרשימת התפוצה אנא שלח מייל עם המילה
הסר<mailto:bsade@xxxxxxxxxxxxxxxxxx?subject=%D7%94%D7%A1%D7%A8>
