[gha] LE PAPE FRANCOIS ET L'AGGIORNAMENTO DE L'EGLISE CATHOLIQUE............

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Date: Fri, 4 Oct 2013 11:35:08 +0200
LE PAPE FRANCOIS ET LAGGIORNAMENTO DE LEGLISE CATHOLIQUE

(A ce sujet quelques réflexions dun écrivain  observateur social à finalité
philosophique)

 

 

Présentement : mes activités sont essentiellement littéraires, (parfois
poétiques), et vocales. Cependant, entre 1978 et 1987, jai été chargé pour
un parti politique du dialogue avec les représentants des grandes religions
universelles monothéistes .

 

Depuis 1987, pour raisons personnelles, je ne suis plus adhérent dun parti
politique !

 

Dans le contexte dalors, le dialogue avec les chrétiens était ma tâche
principale. Cest ainsi, que durant ces 10 années, jai consacré des
centaines dheures à des dialogues avec des personnalités catholiques et
protestantes et avec de simples pratiquants.

Duran cette période jai rédigé et publié :

 

En 1981 »Un communiste rencontre des catholiques «  avec une préface du
jésuite François FOURNIER Directeur de la revue « « Cultures et foi « et une
postface du grand philosophe personnaliste Jean LACROIX, lequel durant 30
années de 1950 à 1980 a tenu la chronique philosophique au sein du grand
quotidien »Le Monde »

En 1984, jai publié le livre » Les chrétiens et les défis du III e
millénaire »avec une préface dAndré MOINE, spécialiste des questions
religieuses et collaborateur au quotidien lHumanité avec une double
postface de Georges CASALIS, théologien protestant de dimension
internationale et de Hugues PUEL, économiste « dominicain qui fut Directeur
de la revue « Economie et humanisme.

En 1995, jai publié louvrage « Religions et société-quelle perspective
pour lhumanité » avec une préface dEmile POULAT qui fut le co-fondateur
avec Gabriel LE BRAS du groupe de sociologie des religions au CNRS.

En 1997, jai publié lessai » Occident réveille-toi appel aux humains »
avec une préface dHenry Claude BURET sociétaire des gens de lettres ;

En 1999, fut édité le livre »Culture et humanité » Cette recherche fut
remerciée alors, par le Sous-Directeur pour la culture à lUNESCO et
qualifiée de contribution pour lhumanité.

 

De mon vécu antérieur, lectures, échanges, je perçois ainsi les
déclarations, intentions, actes du nouveau souverain pontife.

Celui-ci, multiplie les déclarations qui apparaissent plus que des réformes
symboliser une véritable révolution.même si sa nomination récente appelle
forcément de voir quels seront les actes qui suivront !

Le Pape François sait que lévolution dune Eglise de 1miliard 200 millions
de fidèles ne sera pas tâche aisée. A priori, si les évolutions suggérées
plaisent à nombre dEglises en Amérique du sud, aux USA, et en Europe, elles
inquiètent davantage en Asie, et en Afrique, ainsi que dans les milieux
traditionalistes.

 

Il lui faudra une conviction inébranlable, un esprit de dialogue sans
faille, et une capacité dentrainement  pour éviter les schismes.

Ce pape argentin issu du peuple, habitué à lhumilité et à la simplicité,
qui a la fraicheur de  la spontanéité, qui a vécu loin des fastes vaticanes
devra cependant faire preuve de pédagogie et trouver des relais sur tous les
continents pour faire avaliser ses changements. Lors du concile Vatican II
lEglise universelle ne réussit que partiellement dans cette tâche.

Ce pape est jésuite, mais il a pour référence une Eglise quil veut servante
et pauvre et il a pour modèle Saint-François dAssise et sainte Thérèse de
Lisieux. Il affirme que lévangile passe avant la morale. Il a connu en
Amérique latine et centrale les régimes de dictature comme les théologies de
la libération. Il à une vision très en avant du millénaire engagé jy
reviendrai ultérieurement.

 

Durant 3 jours, des Cardinaux vont se réuni autour de lui, ceci, afin
détudier le fonctionnement de lEglise et de réformer en profondeur la
curie romaine. Cependant il a déjà ouverte dautres pistes sinspirant sans
doute de cette civilisation de lamour que le pape Paul VI avait évoqué à
la tribune de lONU en 1970.

Ces pistes ou chantiers concernent : Accueillir le avortées, les divorcés,
les homosexuels, prendre en considération ce quil appelle : le génie
féminin, cependant à ce sujet certains de ses prédécesseurs en paroles ont
tenu ce type de propos reste à voir les actes ou non qui suivront ?

 

En effet : la question du Ministère des femmes comme celle du non célibat
des prêtres son des problématiques explosives qui peuvent mettre en danger
lunité de lEglise.

Dores et déjà sans accéder au sacerdoce, il peut- être possible à une femme
de diriger des sessions spécialisées dans les diocèses et même au Vatican,
et plus encore : une femme peut très bien être désignée Cardinale mais sans
sacerdoce, cela par exemple, a existé en France sous Mazarin. Reste à voir
quand cela se fera ???

 

François souverain pontife : a un langage direct sadressant chaque chrétien
et qui touche y compris au-delà des laïcs comme des représentants dONG,
qui, sur  le terrain apprécient les évolutions constatées. Ce prélat est
basé sur lévangile : lors des JMJ (journées mondiales de la jeunesse), il a
dit aux jeunes « Mettez la foi au centre de votre existence. « 

Il a 77 ans, il veut redonner du crédit et de la profondeur à lEglise. Ceci
car il a perçu quune place plus grande des femmes dans lEglise universelle
aura son incidence sur lévangélisation dans la cellule familiale ;
Cependant : la porte est étroite compte tenu de la diversité culturelle
entre les continents et la réalité de conservateurs et de progressistes.

Ceci  car actuellement dans le monde, la part des athées, agnostiques, et
croyants de religions non monothéiste est plus importante que le nombre de
fidèles des religions monothéistes.

 

De même que je pense quun jour avec lévolution des connaissances et une
autonomie citoyenne plus assurée, il sera possible que lhumanité nait plus
besoin de philosophes  de métier, le Pape François perçoit déjà que bien des
fidèles ont une lecture et une pratique personnelle de la croyance,
respectant ou non certaines prescriptions.

Comme SPINOZA et Teilhard de CHARDIN lont mentionné : Lêtre humain à
besoin de linvisible qui  le dépasse, il pense parfois créer un lien
autonome avec la transcendance, parfois la béquille de linstitution, le
poids des religieux professionnels peut lui apparaître non indispensable.

 

Si nous prenons un pays comme la France, certes il y  a beaucoup moins de
prêtres français, mais également 4 fois moins de fidèles dans les Eglises
que dans les années 50. Ensuite, il est beaucoup de prêtres en France issu
de : Pologne, Vietnam, Africain.

Pour le pape la problématique est celle  de remplir les Eglises, il sait
quil existe le risque potentiel que lêtre humain aspire à plus de
spiritualité et moins de religiosité. Ensuite dans un certain nombre de
pays, notamment dans les zones rurales vieillissantes, la liturgie est
triste, non dynamique, il y manque lexpression de la joie

Lorsque je me suis rendu au Puerto Rico en avril 2012, jy ai découvert un
Eglise dynamique, avec des chants rythmés, des gestes dempathie entre les
fidèles.

 

Copyright Guy CREQUIE

 

THE POPE FRANÇOIS AND THE AGGIORNAMENTO OF THE ROMAN CATHOLIC CHURCH

(On this subject some reflections of a social observant writer with
philosophical purpose)

 

 

At present: my activities are primarily arts persons, (sometimes poetic),
and vocal. However, between 1978 and 1987, I was in charge for a political
party of the dialog with the representatives of the great universal
religions monotheists.

 

Since 1987, for personal reasons, I am not adherent any more of a political
party!

 

In the context of then, the dialog with the Christians was my principal
task. It is thus, which during these 10 years, I devoted hundreds of hours
to dialogs with catholic and Protestant personalities and simple
practitioners.

Duran this period I wrote and published:

 

In 1981 a Communist meets catholics with a foreword of the Jesuit François
Directing BAKER of the review Cultures and faith and a postface of the
large philosopher personalist Jean LACROIX, which during 30 years of 1950 to
1980 held the philosophical chronicle within the famous daily newspaper Le
Monde

In 1984, I published the book the Christians and the challenges of the III
E thousand-year-old with a foreword of Andre MONK, specialist in the
religious questions and collaborator with the daily newspaper Humanity with
a double postface of Georges CASALIS, Protestant theologist of international
dimension and Hugues PUEL, Dominican economist who was Directeur of the
review Economy and humanism.

In 1995, I published the work Religions and company-which prospect for
humanity with a foreword for Emile POULAT who was the cofounder with
Gabriel the ARM of the group of sociology of the religions at CNRS.

In 1997, I published the test Occident awake-- call to human with a
foreword of Henry Claude BURET member of the men of letters;

In 1999, was published the book Culture and humanity This research was
then thanked, by the Sub-manager for the culture with UNESCO and was
qualified contribution for humanity.

 

Of my lived former, readings, exchanges, I thus perceive the declarations,
intentions, acts of the new Supreme Pontiff.

This one, multiplies the declarations which appear more than reforms to
symbolize a true revolution.even if its recent nomination inevitably
invites to see what a are the acts which will follow!

The Pope François knows that the evolution of a Church of 1miliard 200
million faithful will not be easy task. A priori, if the suggested
evolutions like many Churches in South America, in the USA, and in Europe,
they worry more in Asia, and Africa, like in the mediums traditionalists.

 

It will need a steadfast conviction, a spirit of dialog without fault, and a
capacity of training to avoid the schisms.

This Argentinian pope resulting from the people, accustomed to humility and
the simplicity, which has the freshness of the spontaneousness, which lived
far from the record vaticanes will have however to show pedagogy and to find
relays on all the continents to make endorse its changes. At the time of the
council the Vatican II the universal Church succeeds only partially in this
task.

This pope is Jesuit, but it has as a reference a Church which it wants
maidservant and poor and it has as a model Saint-François d' Assise and holy
Therese de Lisieux. He affirms that the Gospel passes before morals. He knew
in Latin America and power station the modes of dictatorship like theologies
of the release. He with a vision very in front of the committed millenium I
will return there later on.

 

During 3 days, Cardinals go joined together around him, this, in order to
study the operation of the Church and to reform in-depth the Roman curia.
However it already opened other tracks being undoubtedly inspired by this
civilization of the love which the pope Paul VI had evoked with the platform
of UNO in 1970.

These tracks or building sites concern: To accommodate fallen through,
divorced, the homosexual ones, to take into account what it calls: did the
female genius, however on this subject some of its predecessors in words
make this kind of matter remains to see the acts or not which will follow?

 

Indeed: the question of the Ministry for the women as that of nonthe
celibacy of the priests his of the explosive problems which can endanger the
unit of the Church.

Right now without reaching priesthood, it perhaps possible with a woman to
direct sessions specialized in the dioceses and even in the Vatican, and
more still: a woman can be indicated Cardinale very well but without
priesthood, that for example, existed in France under Mazarin. Remains to
see when that will be done???

 

François Supreme Pontiff: has a direct language addressing each Christian
and who touches including beyond the laic ones like representatives of ONG,
which, on the ground appreciate the noted evolutions. This prelate is based
on the Gospel: at the time as of JMJ (world days of youth), he said to the
young people Put the faith at the center of your existence.  

He is 77 years old, he wants to give again credit and depth with the Church.
This because it perceived that a larger place of the women in the universal
Church will affect its evangelization in the family unit; However: the door
is narrow taking into account cultural diversity between the continents and
the reality of conservatives and progressists.

This because currently in the world, the share of the atheists, agnostics,
and believers of religions not monotheist is more important than the number
of faithful of the religions monotheists.

 

Just as I think as one day with the evolution of knowledge and an autonomy
more assured citizen, it will be possible that humanity does not require
more for philosophers of trade, the Pope François perceives already that
many faithful a reading and a personal practice of the belief have,
complying with or not certain regulations.

As SPINOZA and Teilhard of CHARDIN mentioned it: Sometimes the human being
with need for the invisible one which exceeds it, it thinks of creating an
autonomous bond with the transcendence, sometimes the crutch of the
institution, the weight of the professional monks can appear nonessential to
him.

 

If we take a country like France, certainly there are much less French
priests, but also 4 times less the faithful ones in the Churches than in the
Fifties. Then, it is much of priests in France resulting from: Poland, Viêt
- Nam, African .......

For the pope the problems are that to fill the Churches, it knows that there
exists the possible hazard that the human being aspires to more spirituality
and less religiosity. Then in a certain number of countries, in particular
in the growing old rural areas, the liturgy is sad, not dynamics, it misses
the expression of the joy there

When I went to Puerto Rico in April 2012, I discovered a dynamic Church
there, with put rhythm into songs, gestures of empathy between the faithful
ones.

 

Copyright Guy CREQUIE
[gha] LE PAPE FRANCOIS ET L'AGGIORNAMENTO DE L'EGLISE CATHOLIQUE............

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