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From: Calderon Chelius Leticia <LCalderon@xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx>Sent: Thursday,
June 22, 2017, 8:01:19 PM GMT-5Subject: Por ser de su interés. Las razas no
existen, el racismo si.
Ciudad de México a 22 de junio de 2017.
La presentación del Módulo de Movilidad Social Intergeneracional (MMSI) del
INEGI
(http://www.inegi.org.mx/saladeprensa/boletines/2017/mmsi/mmsi2017_06.pdf) ha
abierto en los últimos días un debate acerca de la correlación entre color de
piel y movilidad social en nuestro país. La publicación de estos datos ha
suscitado en los medios de comunicación un debate que es de celebrarse sobre el
racismo en México, un tema que requiere la urgente atención de las
instituciones y de la sociedad mexicana.
INTEGRA, la Red de Investigación Interdisciplinaria sobre Identidades, Racismo
y Xenofobia en América Latina, una red temática de investigación CONACYT
(http://redintegra.org), constituida por 115 académicos de 50 instituciones de
investigación y educación superior situadas en 15 entidades federativas del
país, considera importante que las instituciones públicas y los medios de
comunicación empiecen a abordar y discutir un tema que había sido largamente
silenciado y negado en nuestro país: el racismo.
A propósito de este debate, la red INTEGRA tiene las siguientes consideraciones:
1.- El racismo es un fenómeno que va mas allá de la discriminación por color de
piel. El racismo es una forma estructural de dominación que inferioriza a
grupos y personas, que se expresa en ideas, prácticas institucionales y en la
vida cotidiana, y que está basado en la creencia de la existencia de “razas”
humanas.
2.- Las ciencias de la vida, en particular la genética, han demostrado
fehacientemente que las razas no existen. Se ha definido a las razas como
grupos humanos genéticamente determinados, cuyas diferencias biológicas se
manifiestan a simple vista, sobre todo en el color de la piel. En términos de
nuestro ADN, los seres humanos somos idénticos en un 99.9%. Las diferencias
entre nosotros en cuanto a color de piel ocupan un lugar irrisorio dentro de
nuestra estructura genética. Es erróneo creer que el color de piel representa
diferencias naturales insalvables y vinculadas a las costumbres, la calidad
moral y las capacidades de personas y grupos.
3.- Las razas no existen, el racismo sí. El concepto raza es en realidad una
construcción históricocultural que ha servido para justificar una jerarquía
social basada en la supuesta inferioridad de unas personas o grupos por su
fisionomía. Esta falsa y peligrosa idea ha sido interiorizada en nuestra
sociedad y opera en la vida cotidiana.
4. Es preocupante que las estadísticas del Estado mexicano reproduzcan la
categoría de raza en sus informes. La información presentada en por el MMSI
equipara auto-adscripción étnica con pertenencia a una raza. En sus gráficas
clasifica a la población mexicana en las siguientes razas: “indígena, mestiza,
blanca y otras (asiática, negra y mulata)”. La forma en la que aquí se usa la
categoría raza preserva la creencia de que las razas existen, y convierte las
diferencias étnicas, culturales y fisonómicas de grupos humanos en razas.
5. La escala cromática utilizada para establecer clasificaciones con base en el
color de la piel es problemática. Las paletas de color de piel usadas para
“medir cuantitativamente” la pigmentación cutánea humana pueden arrojar datos
significativos para entender la discriminación por color de piel dentro de una
sociedad determinada. Sin embargo, le dan al encuestador la tarea de registrar
su percepción y/o la autopercepción del encuestado acerca del tono de piel de
este último. Si además la interpretación trata este indicador basado en
percepciones como un dato duro, y lo correlaciona como tal con variables
objetivas, se corre el riesgo de hacer inferencias equivocadas; por ejemplo la
de interpretar este indicador en forma determinista (todos los morenos son
pobres). Por otra parte, es incorrecto y peligroso el partir de que existe
discriminación por color de piel –y en México sin duda existe- para luego
inferir, como lo hace el MMSI, que existen razas y que éstas están empalmadas
con grupos étnicos (indígenas), con grupos fisonómicos (blancos, negros,
mulatos) o con poblaciones regionalmente definidas (asiáticos).
Consejo Directivo de la Red Integra
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