[colombiamigra] Fw: [NIEM] chamada de trabalhos Les minorités ethniques ou nationales. Entre renouvellement et permanences
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- To: "colombiamigra@xxxxxxxxxxxxx" <colombiamigra@xxxxxxxxxxxxx>
- Date: Sun, 9 Jun 2013 18:01:34 -0700 (PDT)
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From: nucleo interdisciplinar de estudos migratorios NIEM <NIEM.migr@xxxxxxxxx>
To: niem_rj@xxxxxxxxxxxxxxxxxx
Sent: Wednesday, June 5, 2013 2:12 PM
Subject: [NIEM] chamada de trabalhos Les minorités ethniques ou nationales.
Entre renouvellement et permanences
From: Miriam Santos <mirsantos@xxxxxxxxxx>
Les minorités ethniques ou nationales. Entre renouvellement et permanences
Ethnic or national minorities. Between renewal and permanence
Revue Belgéo
Belgéo Review
* * *
Publié le jeudi 02 mai 2013 par Luigia Parlati
Résumé
English Français
The coordinaters of this issue of he Belgéo review plan to reflect about the
"ethnic or national minorities", two polysemous concepts here perceived in a
way opened to interpretation even if they are inscribed in P. Poutignat and J.
Streiff-Fénart’s definition, when they state that these groups “only exist
thanks to the subjective belief their members share that they constitute a
community.” The minority group is dialectically linked to the existence of a
majority. It can be said “ethnic” because of racial parameters but above all
because of the presence of linguistic, religious, cultural or other
discriminating and specific markers. The will to be different expresses itself
in various ways – instutional or not – and leads to very diverse situations,
located between resistance and cooperation, forced integration and autonomy.
The way to name places, individuals, but also their status – granted or claimed
for – their visibility in the
social an d political space, are elements characterizing the notion of
“otherness”.
Les coordinateurs de ce numéro de Belgéo souhaitent réfléchir sur le thème des
« minorités ethniques ou nationales » deux concepts plurivoques entendus ici de
façon souple, mais inscrits dans la lignée de P. Poutignat et J. Streiff-Fénart
décrivant des groupes qui « n’existent que par la croyance subjective qu’ont
leurs membres de former une communauté ». Dialectiquement liée à l’existence
d’une majorité, la minorité — population en demande de reconnaissance d’une
différence — est « ethnique » éventuellement d’un point de vue racial mais
surtout par l’existence de « marqueurs ethniques » (langue, religion, culture,
ou autres) qui lui sont spécifiques. La volonté de distinction implique
reconnaissance dans la loi comme dans les discours. La façon de nommer les
lieux, les individus ; les statuts accordés ou revendiqués ; la visibilité dans
l’espace politique et social sont autant d’éléments
caractérisant l’altà ©rité.
Annonce
English Français
Argument
The coordinaters of this issue of he Belgéo review plan to reflect about the «
ethnic or national minorities », two polysemous concepts here perceived in a
way opened to interpretation even if they are inscribed in P. Poutignat and J.
S...’s definition, when they state that these groups “only exist thanks to the
subjective belief their members share that they constitute a community.” The
minority group is dialectically linked to the existence of a majority. It
claims for the recognition of its difference. It can be said “ethnic” because
of racial parameters but above all because of the presence of linguistic,
religious, cultural or other discriminating and specific markers. The will to
be different expresses itself in various ways – instutional or not – and leads
to very diverse situations, located between resistance and cooperation, forced
integration and autonomy. The way to name places, individuals, but also their
status – granted
or claimed for – their visibility in the social and political space, are
elements characterizing the notion of “otherness”. The questions related to
minority groups that the political geographers tackled in between the two world
wars (like IB) are very varied and we would like to select just three:
* Political links : the sharing of territories
Territory is a key notion relating the minority to the majority. The
administrative repartition of territory can revalorize the space of existence
of a minority as well as it can lead to its extinction. (see the Tibetans in
China). To that extent, the Soviet Union provides a good example of a
pseudo-national repartition which influenced many other federal states.
Nevertheless, the logic of repartition is not only a matter of State: in the
same way, minorities often claim for territories much broader than their
administrative boundaries (see the Basque country, where the autonomists ask
for a fusion with the autonomous community of Navarre, whose southern part is
not even Basque-speaking). The question of boundaries between “autonomous”
entities is thus muti-scaled (between regions, or States) and it raises many
tensions.
* Active strategies : synergy and cultural and political resistance
The existence of ethnic or national minorities basically implies a
three-dimensional interaction: minority, majority and States. The minority
undergoes more or less developed policies of assimilation led by majorities
feeling endangered. The central State – the Nation often – plays a key role in
this situation. The notion of “restoration” is an important incentive in the
state actions and the aim is the return to a mythical previous state of
normality. But restoration can also be a necessity felt by the central State
itself (local or regional) and each part has its own strategies. The minority
groups have their claiming carried by various associations and political
structures: political parties, cultural associations, local media, activists
who may be favorable or opposed to the State the group lives in.
* Multiculturalism and the opposition of legitimacies
We can observe the strategies developed by minority groups in nations more or
less « officially multicultural » (Canada, Brasil, the USA, India). In these
circumstances of recognition, the ethnic groups become competitive so as to
make their voices heard as far as rights and claims are concerned. The variety
of groups, the demographical realities and the capacity to be heard constitute
a pattern of legitimacy of recognition and possible questionings about the
definition of what general interest means. Canada sums it up through the
sentence “ a community of communities”, but other examples are to be found.
This third part studies the concept of “multiculturalism” in it ideological
dimension: the name given to a nation made up of structured ethnic groups
identified by the State (“official minorities” in the USA) Can we say this
nation is “multicultural” if, for instance, if “inter-culturalism” (solidarity
between communiti es) does
not work or if there is in actual fact, a difference of treatment in the
application of the “affirmative action” law? To some extent, can the very
notion of “ethnic” or “national” group jeopardize the idea of multiculturalism
itself?
Among some possible topics, but possibilities are wider :
* National and ethnic minorities : new vistas and issues about the
concepts ;
* Identity and difference vs. integration or assimilation ;
* Territorial issues between minority and majority ; managing,
negotiating and manipulating cut-offs ;
* Minorities and States, behind ethnic and national myths;
* A geography of resistances and their strategies;
* Minorities in multicultural States ; minority status vs.
multiculturalism;
* Competitions between minorities.
Submission guidelines
Belgeo (http://belgeo.revues.org) would like to publish an issue on ethnic or
national minorities, edited by Franck Chignier-Riboulon, Anne Garrait-Bourrier
et Stéphane Rosière.
Proposals (title with a very short abstract) are expected
before the end of June 2013.
Proposals have to be emailed to Christian Vandermotten (cvdmotte@xxxxxxxxx)
with copy to
* franck.chignier-riboulon@xxxxxxxxxxxxxxxxxx
* anne.garrait@xxxxxxxxxx
* stephanerosiere@xxxxxxxxx
After the agreement of the guest editors and the Belgeo's editorial board,
papers will be expected before the end of October 2013, and then submitted to a
double-blind peer review procedure, for publication of the issue at the end of
2013 or early 2014.
In case of acceptance, please consider the "Note for contributors" on the site
of the Journal, URL : http://www.srbg.be/auteurs.htm#en and
http://belgeo.revues.org/7117
Guest editors and scientific committee
* Franck Chignier-Riboulon (Professeur à l’Université Blaise-Pascal,
Clermont-Ferrand), franck.chignier-riboulon@xxxxxxxxxxxxxxxxxx
* Anne Garrait-Bourrier (Professeur à l’université Blaise-Pascal),
anne.garrait@xxxxxxxxxx
* Stéphane Rosière (Professeur à l’université de Reims
Champagne-Ardenne), stephanerosiere@xxxxxxxxx
Argumentaire
Les coordinateurs de ce numéro de Belgéo souhaitent réfléchir sur le thème des
« minorités ethniques ou nationales » deux concepts plurivoques entendus ici
de façon souple, mais inscrits dans la lignée de P. Poutignat et J.
Streiff-Fénart décrivant des groupes qui « n’existent que par la croyance
subjective qu’ont leurs membres de former une communauté » (1995, p.39).
Dialectiquement liée à l’existence d’une majorité, la minorité — population en
demande de reconnaissance d’une différence — est “ethnique” éventuellement d’un
point de vue racial mais surtout par l’existence de “marqueurs ethniques”
(langue, religion, culture, ou autres) qui lui sont spécifiques. L’aspiration à
se différencier s’exprime de multiples façons, institutionnelles ou non, et
aboutit à des situations très diverses, entre résistance et coopération, entre
intégration forcée et autonomie. La volonté de distinction
implique reconnaissan ce dans la loi comme dans les discours. La façon de
nommer les lieux, les individus ; les statuts accordés ou revendiqués ; la
visibilité dans l’espace politique et social sont autant d’éléments
caractérisant l’altérité. Les problématiques liées aux minorités ethniques ou
nationales qui avaient attiré l’attention des Political geographers de
l’entre-deux-guerres (Isaïah Bowman dans son New World) sont nombreuses et les
coordinateurs ce numéro de Belgéo se proposent de mettre l’accent sur trois
d’entre elles.
* Les maillages politiques : découpages et (re)constructions de
territoires
Le territoire est un enjeu entre majorité et minorité. Dans cette perspective,
le découpage administratif permet tout aussi bien de restituer et valoriser le
territoire d’une minorité dans un ensemble plus vaste que de contribuer à sa
dilution (les Tibétains en Chine). De ce point de vue, l’Union soviétique fut
un laboratoire du découpage pseudo-national qui a influencé nombre d’États
fédérés. Cependant, la logique du découpage et de ses enjeux ne se limite pas à
l’action de l’Etat : de la même manière, les minorités revendiquent fréquemment
des territoires, parfois plus vaste que l’aire administrative (comme au Pays
basque où les nationalistes revendiquent la fusion avec la communauté autonome
de Navarre, dont la partie sud n’est pas bascophone, mais aussi la
réunification avec le pays basque français). La question des frontières des
entités « autonomes » est alors multiscalaire (entre régions, comme entre
États) et cause de t ensions que les contributions pourront souligner.
* Stratégies d’acteurs : synergies et résistances culturelles et
politiques
L’existence de minorités ethniques ou nationales implique a minima un jeu à
trois types d’acteurs : minorité, majorité et État. Les minorités sont
fréquemment soumises à des politiques plus ou moins ouvertes d’assimilation, le
plus souvent menées par des majorités qui se sentent menacées. L'État, et plus
particulièrement l'État-nation centralisé, est à la fois un acteur et un outil
dans ce type de luttes. Il justifie les politiques d'assimilation par des
considérations variées dont la réparation paraît être une constante. Le
processus, clairement assumé, doit permettre réparation (d’une annexion,
colonisation, etc.) et le retour à une situation antérieure ou normalisée plus
ou moins mythique. Mais les processus d'assimilation peuvent aussi concerner la
majorité (à l’échelle de l’État mais qui ne l'est pas forcément à l’échelle
régionale ou locale). Chaque groupe développe des stratégies de résistance
dont les act eurs sont aussi divers que les moyens d’action. Les
revendications des minorités sont portées par divers types d’organes politiques
et structures : partis politiques (qui vont des forces rattachistes ou
sécessionnistes aux partis favorables à la collaboration avec l’Etat ou vit la
minorité), des associations culturelles et des médias dont les stratégies
peuvent être mises en exergue.
* Multiculturalisme et concurrence des légitimités
Les textes pourront observer les stratégies développées par des minorités au
sein d’États peu ou prou « officiellement » multiculturelles (Canada, Brésil,
États-Unis, Inde). Dans ces situations de reconnaissance, les groupes ethniques
entrent en concurrence pour faire entendre leurs demandes de droits et leurs
revendications. La donne en est alors changée ; la multiplication des groupes,
les réalités démographiques et les capacités à se faire entendre créent des
formes de concurrence des légitimités, et des interrogations possibles sur les
définitions de l’intérêt général et de la nation. Le Canada actuel résume
quelque peu cette réalité au travers de l’idée « d’une communauté de
communautés », mais d’autres exemples sont possibles. Cette troisième partie
réinterroge alors le concept de « multiculturalisme » dans son acception la
plus idéologique : la dénomination accordée à une nation constituées
de groupe ethnique s constitués et structurés – reconnus par l’Etat (ex. des
communautés hispanique, afro-américaine et asiatique, dites « minorités
officielles » aux États-Unis). Peut-on dire de cette nation qu’elle est
réellement « multiculturelle » si, par exemple, l’inter-culturalité ne
fonctionne pas (pas de solidarité intercommunautaire) ou s’il existe, dans les
faits, un traitement différencié des politiques de discrimination positive ? Au
final, le statut même d’une « minorité ethnique » ou « nationale » ne met-il
pas en péril l’idée même de « multiculturalisme » dans sa forme la plus
pratique ?
Parmi les thèmes suggérés, de manière non limitative :
* Le concept de minorité ethnique ou nationale, nouvelles perspectives ;
* Aspirations à la différence vs. intégration et/ou tentatives
d'assimilation ;
* Le territoire en tant qu'enjeu entre majorité et minorité ; les
manipulations des découpages territoriaux ;
* L'État et les minorités et les mythes ethniques et nationaux ;
* La géographie des stratégies de résistance ;
* Les minorités dans les États multiculturels ; statut de minorité
ethnique vs. multiculturalisme ;
* Les compétitions entre minorités.
Modalités de soumission
Belgeo (http://belgeo.revues.org) compte publier un numéro consacré au thème
des minorités ethniques ou nationales, sous la direction de Franck
Chignier-Riboulon, Anne Garrait-Bourrier et Stéphane Rosière.
Les manifestations d'intérêt (accompagnées d'un très court résumé) devraient
parvenir au secrétariat de la revue
avant la finjuin2013
à Christian Vandermotten cvdmotte@xxxxxxxxx
avec copie à
* franck.chignier-riboulon@xxxxxxxxxxxxxxxxxx
* anne.garrait@xxxxxxxxxx
* stephanerosiere@xxxxxxxxx
Après accord des éditeurs du numéro et du comité éditorial de Belgeo, les
articles seront attendus pour finoctobre2013, pour une
publicationfin2013oudébut2014.
En cas d'acceptation, prière de se reporter à la page "Instructions aux
auteurs", sur le site de la revue, URL : http://www.srbg.be/auteurs.htm et sur
le site http://belgeo.revues.org/7113
Coordinateurs et comité scientifique
* Franck Chignier-Riboulon (Professeur à l’Université Blaise-Pascal,
Clermont-Ferrand), franck.chignier-riboulon@xxxxxxxxxxxxxxxxxx
* Anne Garrait-Bourrier (Professeur à l’université Blaise-Pascal),
anne.garrait@xxxxxxxxxx
* Stéphane Rosière (Professeur à l’université de Reims
Champagne-Ardenne), stephanerosiere@xxxxxxxxx
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