[blind-democracy] FW: Re: UNAC: On This Fourth of July,https://socialistaction.org/2020/07/04/unac-on-this-fourth-of-july/

  • From: "Miriam Vieni" <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx>
  • To: <blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx>
  • Date: Wed, 8 Jul 2020 09:33:03 -0400



-----Original Message-----
From: Miriam Vieni <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx> 
Sent: Wednesday, July 8, 2020 9:33 AM
To: 'Roger Loran Bailey' <rogerbailey81@xxxxxxx>
Subject: RE: [blind-democracy] Re: UNAC: On This Fourth of 
July,https://socialistaction.org/2020/07/04/unac-on-this-fourth-of-july/

Roger,

I understand the framework through which you view reality. You have described 
it before and you are explaining it again.  

Yesterday, I read what you wrote about the stages of human development. I 
noted, in particular, something about slavery was an advancement over 
barbarism. When a view of history proclaims one stage of human development to 
be an advancement over another, to me that means that value judgments are part 
of the theory. One can call the theory scientific, but what it actually is, is 
a philosophical theory. Like many other theories, much of it reflects reality 
from a particular point of view.

For many many years, you have been involved with what you call, "Scientific 
Socialism".  It influences how you think and how you see the world. I have no 
reason to quarrel with that, just like I have no reason to  quarrel with  
people whose lives are guided by other philosophies or theories of religion, 
from changing how they see the world. Each of us has our own way of being. no 
one has the right to interfere. The only time there is an issue is when someone 
assumes that it is his obligation to change another person's basic belief 
system or intellectual identity.

Miriam  

-----Original Message-----
From: Roger Loran Bailey <rogerbailey81@xxxxxxx>
Sent: Tuesday, July 7, 2020 10:22 PM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx; Miriam Vieni <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx>
Subject: Re: [blind-democracy] Re: UNAC: On This Fourth of 
July,https://socialistaction.org/2020/07/04/unac-on-this-fourth-of-july/

Again, science is fundamentally just the acceptance of reality. Reality is not 
determined by faith. Reality is not determined by what we want to be true. 
Reality is not determined by some ancient book that made proclamations. Reality 
is going to be reality no matter what we believe it is and no matter how we 
want it to be. Reality is completely indifferent to any made up system of 
philosophy. The way to determine what reality is is by observing and trying out 
manipulations of it to see what happens. If something happens that you don't 
want to happen then you may be disappointed, but that does not give you the 
right to claim that it didn't happen. Again, socialism is a certain social and 
economic order. Communism is a certain social and economic order. Such orders 
of society and economics are not determined to be true by observing reality or 
by anything else. Again, socialism is determined to be a desirable state of 
being through the philosophy of secular humanism. What makes scientific 
socialism scientific is that scientific principles are applied to the reality 
around us with the goal of bringing the state of socialism into being. Again, 
that is, the actual real world is observed and theories are developed that will 
predict what manipulations of the real world will bring us closer to the 
desired situation that has been named socialism. Those theories are applied and 
the results are examined to determine what went right and what went wrong and 
why. Based on that observation new theories are developed and applied. This is 
not related to religious doctrine. It does not prescribe a certain way of doing 
things that must be applied at all times. It does not proclaim any absolute 
truth. As for historical materialism, that is a kind of retroactive experiment. 
That is, the study of history is another way to observe reality. We can look at 
situations in the past and look at what actions were applied to those 
situations and what the results were. That way we learn that there have been 
distinct stages in human history and we can analyze how they came into being 
and why. History is also a matter of reality. History happened the way it 
happened and no amount of wishing it had happened a different way is going to 
change that and anyone who claims that it happened in a different way than it 
happened is simply wrong just like anyone who rejects biological evolution and 
claims that an invisible man with magical powers who lives in the sky just 
created it all is simply wrong.

___

Richard Dawkins
“The total amount of suffering per year in the natural world is beyond all 
decent contemplation. During the minute that it takes me to compose this 
sentence, thousands of animals are being eaten alive, many others are running 
for their lives, whimpering with fear, others are slowly being devoured from 
within by rasping parasites, thousands of all kinds are dying of starvation, 
thirst, and disease. It must be so. If there ever is a time of plenty, this 
very fact will automatically lead to an increase in the population until the 
natural state of starvation and misery is restored. In a universe of electrons 
and selfish genes, blind physical forces and genetic replication, some people 
are going to get hurt, other people are going to get lucky, and you won't find 
any rhyme or reason in it, nor any justice. The universe that we observe has 
precisely the properties we should expect if there is, at bottom, no design, no 
purpose, no evil, no good, nothing but pitiless indifference.”
― Richard Dawkins, River Out of Eden: A Darwinian View of Life

On 7/7/2020 4:00 PM, Miriam Vieni wrote:

Let me try to respond without getting into a debate, without ruffling any 
feathers.

I get that the theory you are talking about is called Scientific Socialism. 
That's its name. Its adherents believe that it is scientific. It is a 
particular frame of reference through which to view history and often, many 
historical phenomena appear to fit neatly within it.

Now here I am, an outside observer. I've read a lot of different ways of 
viewing history, of analyzing human behavior, some of them historical, some 
sociological, some psychological, and some religious. Many of them claim to 
be all encompassing frameworks.  Each of them, at one time or another, has 
seemed to describe reality in an accurate manner.

I have also encountered people who have chosen one particular intellectual or 
religious framework through which to view reality. To each person, his or her 
way of understanding the world, is the correct way and he or she is confident 
that the evidence that this is true, is obvious.  On this list, I encountered 
Mustafa and he is tireless in his attempts to convince us that his particular 
brand of Islam is the correct and proper way to view the world and order our 
lives. While on my trip to Kenya in 1986, I encountered an Evangelical 
Christian couple who were members of our tour group. They were very kind 
people, and they were particularly helpful to me from time to time. Because 
of their concern for me, they felt impelled to talk with me about my future 
and the welfare of my soul.  Remember that rabbi I told you about? Before the 
final incident regarding the Hanukah party, there was a weekend retreat for 
women who were members of Hillel Houses from several colleges in the area. 
The rabbis from all of the four houses participated. They represented 
different branches of Judaism. One of them was ultra Orthodox. The rabbi from 
my Hillel House tried to encourage every Jewish person to strongly identify 
with the Jewish people and his aim was to be inclusive. But the Orthodox 
rabbi was very different. I remember him talking with a group of us one 
evening before bedtime, asking each of us about our personal lives and 
practices. His response to my answers was, "You're not even Jewish".

So I've encountered several men who are strong adherents to various belief 
systems, who believe that these systems represent the true reality, and that 
it would be better for me if I would accept that particular system. One is 
Islam. One is Evangelical Christianity. One is Reconstructionist Judaism. One 
is Orthodox Judaism, and then there is Scientific Socialism. The last system 
differs in that it does  not include a belief in God or require religious 
practices. But it does require strict adherence to a specific way of viewing 
human history and analyzing human behavior and it requires strict party 
discipline.

Miriam
-----Original Message-----
From: Roger Loran Bailey <rogerbailey81@xxxxxxx>
Sent: Tuesday, July 7, 2020 2:02 PM
To: Miriam Vieni <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx>
Subject: Re: [blind-democracy] Re: UNAC: On This Fourth of 
July,https://socialistaction.org/2020/07/04/unac-on-this-fourth-of-jul
y/

Well, if you distrust rigid belief systems you really should take up 
scientific thinking. In science all beliefs are tentative pending incoming 
evidence.

___

Richard Dawkins
“The total amount of suffering per year in the natural world is beyond all 
decent contemplation. During the minute that it takes me to compose this 
sentence, thousands of animals are being eaten alive, many others are running 
for their lives, whimpering with fear, others are slowly being devoured from 
within by rasping parasites, thousands of all kinds are dying of starvation, 
thirst, and disease. It must be so. If there ever is a time of plenty, this 
very fact will automatically lead to an increase in the population until the 
natural state of starvation and misery is restored. In a universe of 
electrons and selfish genes, blind physical forces and genetic replication, 
some people are going to get hurt, other people are going to get lucky, and 
you won't find any rhyme or reason in it, nor any justice. The universe that 
we observe has precisely the properties we should expect if there is, at 
bottom, no design, no purpose, no evil, no good, nothing but pitiless 
indifference.”
― Richard Dawkins, River Out of Eden: A Darwinian View of Life

On 7/7/2020 9:19 AM, Miriam Vieni wrote:
I guess I will just stumble along with my strong adherence to humanist 
values and my distrust of rigid belief systems.

Miriam

-----Original Message-----
From: Roger Loran Bailey <rogerbailey81@xxxxxxx>
Sent: Monday, July 6, 2020 9:50 PM
To: Miriam Vieni <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx>
Subject: Re: [blind-democracy] Re: UNAC: On This Fourth of 
July,https://socialistaction.org/2020/07/04/unac-on-this-fourth-of-ju
l
y/

Well, let me assure you that scientific socialists have always defended any 
historical movement that has moved humanity along toward ultimate liberation 
wherever that ultimate is. That means that scientific socialists defend not 
only the American revolution, but also every other bourgeois revolution. It 
is a defense of the transition from feudalism to capitalism and as much as 
we are opposed to capitalism in the current historical stage it was still a 
progressive movement when it originated.
We also defend the transformation of slavery to feudalism, the 
transformation from barbarism to slavery and the transformation of savagery 
to barbarism. Given the social and economic relations at the time of their 
inception all of these systems were progressive in their historical 
contexts. As for not having a framework, I would suggest that you need one. 
I really think it should be the scientific framework because science, at its 
most basic, is simply the recognition of reality. It does not always give 
you the truth. That is because there are just too many factors to consider 
that the human brain cannot wrap itself around all of them. However, all 
philosophical idealist frameworks in some way deny reality. A scientific 
framework will get you closer to the truth than any other framework. If you 
go without a framework and just pick and choose any stray idea that might 
come your way without their necessarily even being related, without a 
theoretical framework through to evaluate them, you have no built in 
bullshit detector. But, at least, don't be surprised when socialists defend 
a revolutionary movement in its historical context.

___

Richard Dawkins
“The total amount of suffering per year in the natural world is beyond all 
decent contemplation. During the minute that it takes me to compose this 
sentence, thousands of animals are being eaten alive, many others are 
running for their lives, whimpering with fear, others are slowly being 
devoured from within by rasping parasites, thousands of all kinds are dying 
of starvation, thirst, and disease. It must be so. If there ever is a time 
of plenty, this very fact will automatically lead to an increase in the 
population until the natural state of starvation and misery is restored. In 
a universe of electrons and selfish genes, blind physical forces and genetic 
replication, some people are going to get hurt, other people are going to 
get lucky, and you won't find any rhyme or reason in it, nor any justice. 
The universe that we observe has precisely the properties we should expect 
if there is, at bottom, no design, no purpose, no evil, no good, nothing but 
pitiless indifference.”
― Richard Dawkins, River Out of Eden: A Darwinian View of Life

On 7/6/2020 3:38 PM, Miriam Vieni wrote:
Roger, You're correct. I don't read socialist analysis and I don't see the 
world or history through that lens. I guess you could say that I'm 
eclectic. I see things through different frames of reference.  I've 
described myself many times as rebellious.

I know that you're not going to appreciate this analogy, but perhaps Carl 
will. When I was in college, for a period of time, I used to go to 
activities and classes at the Hillel Foundation. I guess that I was still 
identifying as Jewish, sort of, and I liked the rabbi. He was part of a 
particular branch of Judaism a division of  the Conservative branch of 
Judaism called Reconstructionist, and I thought the ideas were intriguing. 
So I went to classes and I read the book by the founder of 
Reconstructionism.  The point of Reconstructionism was that Jews would 
always be despised by non Jews and they would always be in danger. Jewish 
religious ceremonies and symbols had little to do with God. God was the 
goodness and health and each individual. However, since the rest of the 
world would see the Jewish people as separate, it was our responsibility as 
part of the Jewish people to make Jewish identity a positive and meaningful 
experience and to hold our way of life up to the world as an illustration 
that no one, not the Nazis or anyone else could destroy us.

That all sounded really intriguing to me, at least in theory.  The problem 
was that Rabbi Kraft expected us to put the theory into practice. But on 
the Wednesday afternoon during the free hour that the college set aside for 
extra curricular activities when Hillel was having its Hanukah party, the 
Anthropology/Sociology Club was having a talk about India in which I was 
interested so I chose to attend the talk. The next time Rabbi Kraft saw me 
at Hillel, he took me aside to ask why I hadn't been at the Hanukah party. 
When I explained why, he scolded me, reminding me of my duty as a Jew to 
celebrate the religious holidays of my people. That was the last time I was 
ever at Hillel House.

I had similar difficulties accepting all of the tenets of psychoanalytic 
theory when I attended social work school. Some of it battled with my 
beliefs about the equality of the sexes. But some of it seems helpful. So 
I'm not disciplined enough to study and accept orthodox socialist theory.

Miriam

u-----Original Message-----
From: Roger Loran Bailey <rogerbailey81@xxxxxxx>
Sent: Monday, July 6, 2020 3:01 PM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx; Miriam Vieni 
<miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx>
Subject: Re: [blind-democracy] Re: UNAC: On This Fourth of 
July,https://socialistaction.org/2020/07/04/unac-on-this-fourth-of-j
u
l
y/

The American revolution was most certainly a bourgeois revolution and it 
was conducted for the benefit of the bourgeoisie. At the time the 
bourgeoisie was a revolutionary class even if it was in the late stages of 
ridding the world of the last vestiges of feudalism. As such the American 
revolution along with the other bourgeois revolutions was a progressive 
step forward for humanity. If you are surprised that a socialist would 
defend bourgeois revolutions in their historical context then, for one 
thing, you do not have the vaguest idea of socialist analysis of the broad 
view of historical materialism and the stages through which the class 
struggle has passed over time. For another thing you apparently have never 
bothered to read all the libraries full of socialist historical analysis of 
the rise of slave society out of barbarism and the feudal revolutions that 
led humanity forward from one oppressive class system to other less 
oppressive class systems. For another thing, if you are surprised by this 
then you have apparently never read Marx himself on the subject of 
historical materialism. For another thing, if you are surprised by 
something like this you have apparently never payed the slightest bit of 
attention to much of anything I have ever posted on this list. If you would 
bother to learn something about what socialists actually have to say then 
you would not be so surprised when they say them. It amazes me that 
socialists can be saying things for centuries and it still surprises 
someone.

___

Richard Dawkins
“The total amount of suffering per year in the natural world is beyond all 
decent contemplation. During the minute that it takes me to compose this 
sentence, thousands of animals are being eaten alive, many others are 
running for their lives, whimpering with fear, others are slowly being 
devoured from within by rasping parasites, thousands of all kinds are dying 
of starvation, thirst, and disease. It must be so. If there ever is a time 
of plenty, this very fact will automatically lead to an increase in the 
population until the natural state of starvation and misery is restored. In 
a universe of electrons and selfish genes, blind physical forces and 
genetic replication, some people are going to get hurt, other people are 
going to get lucky, and you won't find any rhyme or reason in it, nor any 
justice. The universe that we observe has precisely the properties we 
should expect if there is, at bottom, no design, no purpose, no evil, no 
good, nothing but pitiless indifference.”
― Richard Dawkins, River Out of Eden: A Darwinian View of Life

On 7/6/2020 9:22 AM, Miriam Vieni wrote:
Well, I am surprised that a socialist would defend a war that was fought 
so that businessmen in the colonies could stop paying taxes to the king of 
England.  They weren't fighting for freedom. They were fighting so they 
could keep all of their profits and continue slavery.

Miriam

-----Original Message-----
From: blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx
<blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx> On Behalf Of Roger Loran 
Bailey (Redacted sender "rogerbailey81" for DMARC)
Sent: Sunday, July 5, 2020 9:52 PM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx; Carl Jarvis <carjar82@xxxxxxxxx>
Subject: [blind-democracy] Re: UNAC: On This Fourth of
July,https://socialistaction.org/2020/07/04/unac-on-this-fourth-of-
j
u
l
y/

Okay, Canada is politically not that different from the United States and 
they did not have a revolutionary war. I guess I will have to say this 
again. It was not the American revolutionaries who woke up one morning and 
said, we are going to wage war on the British in order to get our way. 
Asking if that revolutionary war was worth it when Canada wound up in 
virtually the same situation is just like the question that was asked of 
Trotsky about the Russian revolution. Was it worth it considering all the 
lives lost and all the destruction? Trotsky said that the question was 
teleological. The point is that the war was forced on the revolutionaries. 
They had to fight back or end up dangling from ropes. However, whether it 
was worth having a war or not independence was won. Canada has a 
significant amount of de facto independence too even if it was never 
officially separated from Britain, but it might never have achieved that 
de facto independence if the U.S. independence had not been achieved 
first. It still remains, though, that even though you may have plenty of 
adventurists and terrorists scattered through history no actual revolution 
has ever happened because revolutionaries went out spoiling for a war. A 
revolutionary war is always a war of self defense.

___

Richard Dawkins
“The total amount of suffering per year in the natural world is beyond all 
decent contemplation. During the minute that it takes me to compose this 
sentence, thousands of animals are being eaten alive, many others are 
running for their lives, whimpering with fear, others are slowly being 
devoured from within by rasping parasites, thousands of all kinds are 
dying of starvation, thirst, and disease. It must be so. If there ever is 
a time of plenty, this very fact will automatically lead to an increase in 
the population until the natural state of starvation and misery is 
restored. In a universe of electrons and selfish genes, blind physical 
forces and genetic replication, some people are going to get hurt, other 
people are going to get lucky, and you won't find any rhyme or reason in 
it, nor any justice. The universe that we observe has precisely the 
properties we should expect if there is, at bottom, no design, no purpose, 
no evil, no good, nothing but pitiless indifference.”
― Richard Dawkins, River Out of Eden: A Darwinian View of Life

On 7/5/2020 1:59 PM, Carl Jarvis wrote:
Well said.  Of course all we can do at this late date is speculate.
Still, we have had 244 years in which we might have built a nation 
that really served all the people, rather than the mostly white, 
male property owners.
We listened to yesterday's Fourth of July speech this morning, 
because we got up too early and needed something to warm us up.
It's not normal July weather, very wet and a bit on the chilly side.
But we're doing our part in saving the atmosphere by not burning 
propane or wood.  Funny thing about Donald Trump's speeches, I 
used to wish that we had anyone other than George Bush II to listen to.
Carl Jarvis


On 7/5/20, Miriam Vieni <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx> wrote:
Carl,

I don't know how you can stand to listen to him. I can barely 
tolerate hearing the short clips of what he says that are played 
on podcasts. I could never sit through a whole speech.

Yesterday, I heard someone question whether or not  our war of 
independence was necessary in order to achieve a workable 
democratic society. It was pointed out that Canada has done at 
least as well as the US, perhaps even better if you look at their 
medical system and their lack of a history of slavery, than the 
US, without declaring their independence from Great Britain in a 
revolutionary war.  And I'm not convinced that our constitution 
is better than most. In practice, our political and legal system has 
turned out to be deeply flawed.

Miriam
-----Original Message-----
From: blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx
<blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx> On Behalf Of Carl Jarvis
Sent: Sunday, July 5, 2020 12:57 PM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
Subject: [blind-democracy] Re: UNAC: On This Fourth of 
July,https://socialistaction.org/2020/07/04/unac-on-this-fourth-o
f
-
j
u
ly/

Richard Dawkins speaks truth...as far as we know it to be  at 
this present time.
I just finished listening to a speech by Donald Trump that 
sounded as if it came straight out of my grade school history 
book(1940-1949).
Donald Trump regaled us with stories of the four great faces 
carved upon Mount Rushmore.  Of course it was a Whitewash lesson 
as told by a White Supremacist.
There can be no question that the Constitution was heads and 
shoulders above any other documents of the day.  But it did not 
mean that it was cast in concrete, never to be changed.  As with 
any document, changing times make them obsolete, if not adjusted.
And of course, that is exactly what has happened to our Constitution.
While it might be recognized by its drafters, much of the 
language in the amendments would shock some of them, and be strongly 
opposed by others.
And what does it do for us to raise up those Founding Fathers as 
if they were perfect men?  They were men of the times they lived in.
Some believed that rank and file Americans should not be allowed to vote.
Some who stood tall for the Rights of Independence were slave 
owners, and did not include their human property in such Rights.
And some were certain that women should not concern themselves 
with Men's Business, such as politics.
In 244 years from now, as folks look back on these troubled 
times, how will they describe our actions?
Will we be trashed because we did not think in "modern terms"?
Let us respect our Founding Fathers as the men they were, 
struggling to carve a nation out of a vast continent, beset on 
one hand by an oppressive British King, and on the other hand 
facing the anger of the Indigenous Occupants of the land they were 
attempting to take over.
Can't we simply accept that they did what they did due to the 
world as they found it?  Does that make America any less desirable as a 
place to live?
Does pointing out our current short comings make us any less Americans?
And by the way, just who is Donald Trump speaking for?  I was 
highly embarrassed by his speech.  It was a political rallying 
call, declaring many dedicated Americans as a threat to our 
nation because we take exception to much of Donald Trump's behavior.

Carl Jarvis

On 7/5/20, Roger Loran Bailey <dmarc-noreply@xxxxxxxxxxxxx> wrote:
UNAC: On This Fourth of July
https://socialistaction.org/2020/07/04/unac-on-this-fourth-of-ju
l
y
/
h tt
ps://socialistaction.org/2020/07/04/unac-on-this-fourth-of-july/

--
___

Richard Dawkins
“The total amount of suffering per year in the natural world is 
beyond all decent contemplation. During the minute that it takes 
me to compose this sentence, thousands of animals are being 
eaten alive, many others are running for their lives, whimpering 
with fear, others are slowly being devoured from within by 
rasping parasites, thousands of all kinds are dying of 
starvation, thirst, and disease. It must be so. If there ever is 
a time of plenty, this very fact will automatically lead to an 
increase in the population until the natural state of starvation 
and misery is restored. In a universe of electrons and selfish 
genes, blind physical forces and genetic replication, some 
people are going to get hurt, other people are going to get lucky, and 
you won't find any rhyme or reason in it, nor any justice.
The universe that we observe has precisely the properties we 
should expect if there is, at bottom, no design, no purpose, no 
evil, no good, nothing but pitiless indifference.”
― Richard Dawkins, River Out of Eden: A Darwinian View of Life









Other related posts: