[lit-ideas] dude

  • From: "Adriano Palma" <Palma@xxxxxxxxxx>
  • To: "lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx" <lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx>
  • Date: Mon, 11 Jun 2012 16:35:40 +0200

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** Reply Requested by 6/11/2012 (Monday) **

dude
1. the adequacy condition is not a theorem (did yo notice? if you did
not, you may as well read it in extenso in the below quoted
"Warheitsbegriff"  see e.g. 
A. Tarski ( http://en.wikipedia.org/wiki/Alfred_Tarski ), 1936. Der
Wahrheitsbegriff in den formalisierten Sprachen. Studia Philosophica 1,
261-405.
2. the statement of the theorem is as follows:
 
 
Tarski's undefinability theorem (general form): Let (L,N) be any
interpreted formal language which includes negation and has a Gödel
numbering g(x) such that for every L-formula A(x) there is a formula B
such that B ↔ A(g(B)) holds. Let T* be the set of Gödel numbers of
L-sentences true in N. Then there is no L-formula True(n) which defines
T*. That is, there is no L-formula True(n) such that for every L-formula
A, True(g(A)) ↔ A holds.
 
 
3. you may notice, if you ever happen to read  that there is no mention
of you having to 'decide' anything
4. for the rest of the vaguely antisemitic excrement you produced, you
are the only able qualified to express your apologies to the list-ship.

Regards.
 


 
 
 
 
די  סומ ע ן ע י ו ,ל 
א ר 
מא י ו-ה י צ  מ א ,א ל-י כ נא אי ב נ ,ן
ב א ל ו-אי ב נ  
י כ נא:  י כ-י כ נא ר  קוב ,םי  מ  ק  ש ס לובו .
  
 
 
נצח ישראל לא ישקר 








 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 


palma
University of KwaZulu-Natal 
Howard College Campus, philosophy 
Durban 4041 South Africa
Tel off: [+27] 03 12 60 15 91 Fax [+27] 03 12 60 30 31
(sec: Mrs. Yolanda Hordyk : [+27] 03 12 60 22 92)
mobile 07 62 36 23 91 from abroad +[27] 76 23 62 391
EMAIL: palma@xxxxxxxxxx
palma's office 280 (3rd flr of Mtb)
to meet email palma@xxxxxxxxxx 
palma's timetable term 1\2012 Su 11:00 hrs, seminar of the phildept,
logic
the logic will be on until the 1st week of July of 2012
object being the 2 thrms of Goedel
*only when in Europe*: 
inst. J. Nicod
29 rue d'Ulm
f-75005 paris france





An die Nachgeborenen
I
Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!
Das arglose Wort ist töricht. Eine glatte Stirn
Deutet auf Unempfindlichkeit hin. Der Lachende
Hat die furchtbare Nachricht
Nur noch nicht empfangen.
Was sind das für Zeiten, wo
Ein Gespräch über Bäume fast ein Verbrechen ist
Weil es ein Schweigen über so viele Untaten einschließt!
Der dort ruhig über die Straße geht
Ist wohl nicht mehr erreichbar für seine Freunde
Die in Not sind?
Es ist wahr: ich verdiene noch meinen Unterhalt
Aber glaubt mir: das ist nur ein Zufall. Nichts
Von dem, was ich tue, berechtigt mich dazu, mich sattzuessen.
Zufällig bin ich verschont. (Wenn mein Glück aussetzt, bin ich
verloren.)
Man sagt mir: Iß und trink du! Sei froh, daß du hast!
Aber wie kann ich essen und trinken, wenn
Ich dem Hungernden entreiße, was ich esse, und
Mein Glas Wasser einem Verdurstenden fehlt?
Und doch esse und trinke ich.
Ich wäre gerne auch weise.
In den alten Büchern steht, was weise ist:
Sich aus dem Streit der Welt halten und die kurze Zeit
Ohne Furcht verbringen
Auch ohne Gewalt auskommen
Böses mit Gutem vergelten
Seine Wünsche nicht erfüllen, sondern vergessen
Gilt für weise.
Alles das kann ich nicht:
Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!
II
In die Städte kam ich zur Zeit der Unordnung
Als da Hunger herrschte.
Unter die Menschen kam ich zu der Zeit des Aufruhrs
Und ich empörte mich mit ihnen.
So verging meine Zeit
Die auf Erden mir gegeben war.
Mein Essen aß ich zwischen den Schlachten
Schlafen legte ich mich unter die Mörder
Der Liebe pflegte ich achtlos
Und die Natur sah ich ohne Geduld.
So verging meine Zeit
Die auf Erden mich gegeben war.
Die Straßen führten in den Sumpf zu meiner Zeit.
Die Sprache verriet mich dem Schlächter.
Ich vermochte nur wenig. Aber die Herrschenden
Saßen ohne mich sicherer, das hoffte ich.
So verging meine Zeit
Die auf Erden mir gegeben war.
Die Kräfte waren gering. Das Ziel
Lag in großer Ferne
Es war deutlich sichtbar, wenn auch für mich
Kaum zu erreichen.
So verging meine Zeit
Die auf Erden mir gegeben war.
III
Ihr, die ihr auftauchen werdet aus der Flut
In der wir untergegangen sind
Gedenkt
Wenn ihr von unseren Schwächen sprecht
Auch der finsteren Zeit
Der ihr entronnen seid.
Gingen wir doch, öfter als die Schuhe die Länder wechselnd
Durch die Kriege der Klassen, verzweifelt
Wenn da nur Unrecht war und keine Empörung.
Dabei wissen wir doch:
Auch der Haß gegen die Niedrigkeit
Verzerrt die Züge.
Auch der Zorn über das Unrecht
Macht die Stimme heiser. Ach, wir
Die wir den Boden bereiten wollten für Freundlichkeit
Konnten selber nicht freundlich sein.
Ihr aber, wenn es so weit sein wird
Daß der Mensch dem Menschen ein Helfer ist
Gedenkt unsrer
Mit Nachsicht.
Bertolt Brecht Werke: Gedichte 2. Vol. 12. Berlin: Aufbau-Verlag, 1988;
pp. 85-7.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
>>> Donal McEvoy <donalmcevoyuk@xxxxxxxxxxx> 11/06/2012 04:22 PM >>>


From: Adriano Palma <Palma@xxxxxxxxxx>

>It is worth a theorem, which is not the p minimal adequacy, since as
it is, it is inconsistent. Hence Alfred Tajtelbaum, known to the
ignorant of history as "tarski" proved that there exists a hierarchy
such that the minimal adequacy is satisfied. That is in the "concept of
truth in L" by the way studying helps.>


Was finding this quite hard to get the drift of and then, suddenly,
like a sudden shaft of sunlight in an arboretum...

>in order to "decide" what is true we have to be sure to get rid of the
perverts and buffoons who have a theory of knowledge.>

...by jingo, that's it. Must be. "...get rid of the perverts and
buffoons". 

Now it all became clear. Missing piece of the jigsaw. Rosetta Stone of
heaven on earth. From this we can surely now just, in a few easy steps,
get to the where dry of mouth and full of beard Abraham once promised,
the land our forebears fought and died for, where the child may lay down
with the lamb and the kangaroo and gambol with the scarecrow and the
rook and still rush back in time for tea, where the ancient footsteps of
times past patter past like knee-capped antelope flopping on marble...

>Mya not be enough, but it is a first step that goes some distance in
the correct direction.>

No. Sorry. Fog descended again.

Donal
Some people say this is a day only the Lord could make
And today tending to agree





 

 


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