και πότε έκλησαν τα σύνορα της γεωγραφικής περιοχής καί οι μακεδόνες που περιγράφης από διάφορες ιστορικές πηγές που είναι σωστές έφθασαν στής μέρες μας.σπύρος ----- Original Message ----- From: "ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΙΟΥΦΑΣ" <sioufasg@xxxxxxxxxxxxxxx> To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx> Sent: Sunday, March 02, 2008 11:44 AM Subject: [orasi] Μακεδονία > Επειδή το Μακεδονικό είναι ένα μεγάλο εθνικό θέμα και διάφοροι καλοθελητές > θέλουν σώνει και καλά να μας πείσουν ότι οι Μακεδόνες δεν είναι Έλληνες, > σας > παραθέτω τις ακόλουθες αποδείξεις. > 'Εχουμε και λέμε: > Μακεδνοί. Ένα από τα προγονικά φύλα των Δωριέων, σύμφωνα με την παράδοση > (Ηρόδοτος Α' 56 και Η' 43, Πίνδαρος κ.α). Αποτελούν τμήμα των Αρχαίων > Μακεδόνων, οι οποίοι αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν νοτιότερα. > Εγκαταστάθηκαν στην Δωρίδα, όπου θα συγχωνευθούν με τους Υλλείς (Δωρικό > φύλο > και από τα τρία συστατικά Σπαρτιατικά φύλα) για να σχηματίσουν ως τα μέσα > του 13ου π.χ τους ιστορικούς Δωριείς, που θα εισβάλλουν αργότερα στην > Πελοπόννησο. > Οι Μακεδόνες, τώρα, είναι συγγενείς με τους Μάγνητες, επίσης > Αρχαιοελληνικό > φύλο. Η ονομασία και των δύο φύλων προέρχεται από την ρίζα μακ που > σημαίνει > μέγεθος, με την ειδικότερη έννοια ύψος, την οποία συναντάμε και στις > Ελληνικές λέξεις μάκος-μήκος, μακρός κ.λ.π. Οι Μάγνητες, μάλιστα, > θεωρούνται > από ορισμένους ερευνητές ως κλάδος των Μακεδόνων, προερχόμενοι από την > περιοχή του όρους Λάκμων ή Λάκμος, στην κεντρική Πίνδο, όπου είχαν > εγκατασταθεί από την εποχή της εισόδου των Πρωτοελληνικών φύλων > (2.200/2.100 > π.χ) στον Ελλαδικό χώρο. Επομένως, Μακεδόνες=υψηλόσωμοι ή αυτοί που ζουν > σε > ψηλά μέρη, οι ορεσίβιοι. > Ο Ησίοδος εμφανίζει στις Ηοίες του (Επικό Έργο του) τον Μάγνητα και τον > Μακεδόνα ως υιούς της Θυίας, της κόρης του Δευκαλίωνος και επομένως πρώτα > ξαδέλφια των υιών του Έλληνος και της νύμφης Ορσηίδος, δηλαδή του Δώρου, > του > Ξούθου και του Αιόλου. ...η δ' υποκυσαμένη Διί γείνατο τερπικεραύνω υιέ > δύω, > Μάγνητα Μακηδόνα θ' ιππιοχάρμην, οι περί Πιερίην και Όλυμπον δώματ' > έναιον... > Εδώ να υπενθυμίσουμε το γεγονός ότι, Ο Ξούθος (ξανθός) ήταν ο πατέρας του > Αχαιού και του Ίωνος (Απολλόδωρος Α' VII, 3). Έτσι από την πρώϊμη > αρχαιότητα > αναγνώριζαν τους στενούς δεσμούς αίματος μεταξύ Μακεδόνων και των > υπολοίπων > Ελληνικών φύλων. Η διήγηση του Ησιόδου που προανέφερα αποτελεί ένα > χαρακτηριστικό δείγμα αυτής της συνήθειας, να διατηρούνται παλαιότατες > μνήμες και παραδόσεις με την μορφή Μύθων. Υπ'όψιν ότι ο Ησίοδος έζησε τον > 8ο > π.χ. > Η συγγένεια, όμως, των Μακεδόνων και Μαγνήτων, αμφότερων Ελληνικών φύλων > επιβεβαιώνεται και από δύο ακόμη αδιάσειστα στοιχεία του θρησκευτικού και > κοινωνικού βίου, όπως το ότι και τα δύο φύλα τελούσαν μία εορτή τα > Εταιρείδια, καθώς και ότι είχαν έναν ιδιαίτερο χορό την Καρπαία. Εδώ να > τονίσουμε πως τον ίδιο είχαν και οι Αινιάνες, επίσης Ελληνικό φύλο (Ιλιάδα > Β > 749, Ηρόδοτος Ζ' 198), από την εποχή που γειτόνευαν. > Πηγαίνουμε, τώρα, στον Εκαταίο τον Μιλήσιο, αποσπάσματα του οποίου > σώζονται > σε κείμενα των Ηροδότου, Θουκυδίδη και Στράβωνος. Με την μελέτη των > αποσπασμάτων αυτών, οι ερυνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι Μακεδόνες > ήταν ένα Αιολόφωνο κατά βάσιν φύλο (N.G.L Hammond, The Macedonian State). > Υπάρχουν, όμως, και επιγραφές του 4ου και 3ου π.χ από την Βεργίνα, των > οποίων η γλώσσα παρουσιάζει γνωρίσματα Δωρικής δηλ. Δυτικής διαλέκτου > (Eugene N. Borza, The emergence of Macedon). > Γύρω στα 1.900 π.χ με την έναρξη της Μέσης εποχής του Χαλκού, αρχίζουν > μαζικές μετακινήσεις ορισμένων Πρωτοελληνικών φύλων προς την Νότιο Ελλάδα. > Από την περιοχή της σημερινής Δυτικής Μακεδονίας μετακινούνται τα φύλα των > Πρωτο-Αρκάδων και των Πρωτο-Αιολέων. Στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας, > στην Βόρεια Πίνδο, θα παραμείνουν, το φύλο των Βοιωτών (από το όρος Βοίον > ή > Βόϊον στα σύνορα των σημερινών νομών Καστοριάς, Κοζάνης και Ιωαννίνων) και > νοτιότερα στην κεντρική Πίνδο στο όρος Λάκμων (σύνορα νομών Τρικάλων και > Ιωαννίνων, νοτίως του Μετσόβου) το φύλο των Μακεδόνων. Με την αποχώρηση > των > ΠρωτοΑρκάδων από την νοτιοδυτική Μακεδονία (Ελιμιώτις, Ελίμεια περιοχή > Κοζάνης-Γρεβενών για τον φίλο Οβελίξ), οι Μακεδόνες θα εξαπλωθούν προς > αυτές > τις περιοχές. Οι Βοιωτοί, τώρα, θα εγκαταλείψουν με την σειρά τους τις > περιοχές που κατέχουν γύρω στα 1.200 π.χ και θα μεταναστεύσουν στην Άρνη, > στο κέντρο της περιοχής που θα ονομασθεί αργότερα Θεσσαλία (από το φύλο > των > Θεσσαλών). Οι τελευταίοι θα εισβάλουν μεταξύ των ετών 1.125-1.100 π.χ και > θα > εκδιώξουν τους Βοιωτούς, οι οποίοι και θα καταλήξουν στην Βοιωτία. > Το κενό των Βοιωτών στην Δυτική Μακεδονία θα καλυφθεί από Ελληνικά > Ηπειρώτικα φύλα, τα οποία θα εγκατασταθούν στις περιόχές που > μετονομάσθησαν > αργότερα σε Ορεστίς, Λυγκησίς και Πελαγονία. Τα φύλα αυτά θα απορροφηθούν > μετέπειτα από τους Μακεδόνες. > Για την ίδρυση, τώρα, του Μακεδονικού Βασιλείου υπαρχουν δύο βασικές > εκδοχές. Η πρώτη έχει καταγραφεί από τον Ηρόδοτο (Η' 137-138). Σε αυτή την > εκδοχή προσανατολίζεται και ο Θουκυδίδης (Β' 99.3 και Ε' 80.2). Σύμφωνα με > αυτήν, τρία αδέλφια, ο Γαυάνης, Ο Αέροπος και ο Περδίκκας, απόγονοι του > Τημένου (Κρεσφόντης και Αριστόδημος οι άλλοι δύο ηγέτες της Επανόδου των > Ηρακλειδών Δωριέων, όπως υποστήριζαν και οι ίδιοι οι Αρχαίοι), έφθασαν > στην > χώρα των Ιλλυριών και από την Ιλλυρία, περνώντας τα βουνά, έφθασαν στην > Άνω > Μακεδονία, στην πόλη Λεβαία. Για να μην τα πολυλογώ, έφυγαν και από εκεί > κυνηγημένοι από τον τοπικό ηγεμόνα και έφθασαν σε μια περιοχή κοντά στο > βουνό Βέρμιον, όπου το χρησιμοποίησαν ως ορμητήριο για την κατάκτηση και > της > υπολοίπου Μακεδονίας. > Η δεύτερη εκδοχή εμφανίζεται στα τέλη του 5ου π.χ και κατεγράφη κατά > πρώτον > από τον μαθητή του Ισοκράτους τον Θεόπομπο τον Χίο. Εδώ αναφέρεται πάλι ο > Ηρακλείδης Τήμενος, απόγονος του οποίου είναι ο Κάρανος που ιδρύει το > Μακεδονικό Βασίλειο. Να επισημάνουμε, όμως ότι η εκδοχή αυτή έχει τρεις > παραλλαγές. > Σύμφωνα με αυτή του Μάρκου Ιουνιανού Ιουστίνου (Ιστορικός του 3ου μ.χ) > στην > Επιτομή (VII.1.11) του έργου του Πομπήϊου Τρώγου, ο Κάρανος. > ακολουθούμενος > από πλήθος Ελλήνων, έλαβε χρησμό να ζητήσει τόπο εγκατάστασης στην > Μακεδονία. Όταν έφθασε στην Ημαθία, κατέλαβε την πόλη Έδεσσα, χωρίς οι > κάτοικοί της να το αντιληφθούν, λόγω της ραγδαίας βροχής και της πυκνής > ομίχλης, οπότε ο Κάρανος ακολουθώντας μία αγέλη αιγών που αναζητούσαν > καταφύγιο και κατευθυνόνταν στην πόλη, εισήλθε με τους άνδρες του. Τότε > θυμήθηκε μια φράση του χρησμού που όριζε να έχει ...αίγας ως οδηγούς, όταν > μέλλει να ζητήσει βασίλειον... Ο Κάρανος μετονόμασε την πόλη Έδεσσα σε > Αιγές, σε ανάμνηση του θείου δώρου και τους κατοίκους της σε Αιγεάδες. > Καθιέρωσε, μάλιστα, το έθιμο να προπορεύονται αίγες προ του στρατεύματός > του > σε κάθε του εκστρατεία ( το έθιμο αυτό ακολουθεί και κάποιο Σκωτσέζικο > Σύνταγμα στον Βρετανικό στρατό, σύμπτωση? > Η δεύτερη παραλαγή αναφέρεται από τον Βυζαντινό χρονογράφου του 8ου μ.χ > Γεώργιο Σύγκελλο. Ο Αργείος Κάρανος, αδελφός του βασιλέως του Άργους του > επίσης Ηρακλείδη Φείδωνος, επιθυμώντας να ιδρύσει δικό του βασίλειο > εξεστράτευσε στην Μακεδονία, όπου συμμάχησε με τον βασιλιά των Ορεστών > (Ελληνικό Ηπειρωτικό φύλο), ο οποίος βρισκόνταν σε πόλεμο με τους Εορδούς. > Μετά την νίκη τους ο Κάρανος έλαβε την μισή από την χώρα που κατεκτήθη, > κατόπιν συμφωνίας. Η περιοχή αυτή έγινε ο πυρήνας του βασιλείου του. > Τέλος, έχουμε την παραλλαγή του Ευριπίδου (αλλαγή του ονόματος από Κάρανος > σε Αρχέλαο) στην χαμένη τραγωδία του Αρχέλαος, προς τιμήν του Μακεδόνος > βασιλέως Αρχελάου (413-399) π.χ ο οποίος τον φιλοξενούσε. > Τους δεσμούς των Μακεδόνων με το Άργος επικαλείται και ο Βασιλεύς των > Μακεδόνων Αλέξανδρος Α' για να τονίσει τους δεσμούς του με την Νότια > Ελλάδα. > Με την σειρά τους οι Έλληνες της Νοτίου Ελλάδος, γνωρίζοντες τα παραπάνω, > αλλά και πολλά περισσότερα, τα οποία, δυστυχώς, έχουν χαθεί για εμάς τους > νεώτερους, δέχονται ότι οι Μακεδόνες είναι ένα ακραιφνές Ελληνικό φύλο. > Και > επειδή ανεφέρθη ο Δημοσθένης, ο οποίος ήτο σφόδρα αντιμακεδών, ως ανήκων > στην αντιμακεδονική παράταξη, θα πρέπει να τονίσουμε ότι ακριβώς γι' αυτή > του την εμπάθεια (υπεισέρχεται το υποκειμενικό στοιχείο, άρα παύει η > αξιοπιστία), οι λόγοι του δεν θεωρούνται αξιόπιστο τεκμήριο γαι την > καταγωγή > των Μακεδόνων. Ανεφέρθη, όμως σκοπίμως μόνο ο Δημοσθένης και όχι και ο > Ισοκράτης, ο οποίος οραματίσθηκε ένα ενιαίο Ελληνικό κράτος. Στην αρχή > στήριζε τις ελπίδες του στην Αθήνα. Η συνεχιζόμενη Αθηναϊκή παρακμή, όμως, > τον έκανε να στραφεί προς τον Φίλιππο τον Β' και με τις επιστολές του του > ζητούσε να ηγηθεί των Ελλήνων. Ποιος ο λόγος να το κάνει εάν οι Μακεδόνες > ήταν βάρβαροι? Έπειτα τόσο ο ίδιος ο Φίλιππος, όσο και ο υιός του > Αλέξανδρος > ο Γ' ο Μέγας ζήτησαν από τους υπολοίπους Νοτιοελλαδίτες (καίτοι αδύναμοι > και > ανίσχυροι στρατιωτικά μετά την μάχη της Χαιρωνείας το 338 π.χ) την > συμπαράστασή τους για τον κοινό αγώνα εναντίον των Περσών. Γιατί δεν > στράφηκαν οι Μακεδόνες προς τους Ιλλυριούς, λόγου χάριν αν δεν ησθάνοντο > Έλληνες? > Αυτό το ανέκδοτο, γιατί περί τέτοιου πρόκειται, σχετικά με την μη Ελληνική > καταγωγή των Γνησίων Ελλήνων Μακεδόνων, είναι καιρός να πάρει ένα τέλος > και > θα πάρει. > > > ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΞΑΚΟΥΣΤΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Η ΧΩΡΑ. > > > _____________________ > > orasi mailing list > διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο > //www.freelists.org/webpage/orasi > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > orasi@xxxxxxxxxxxxx > > Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να > στείλετε email στην διεύθυνση > orasi-request@xxxxxxxxxxxxx > και στο θέμα γράψτε unsubscribe. > > Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο > //www.freelists.org/archives/orasi > > ______________ > > > > > _____________________ orasi mailing list διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο //www.freelists.org/webpage/orasi Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση orasi@xxxxxxxxxxxxx Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να στείλετε email στην διεύθυνση orasi-request@xxxxxxxxxxxxx και στο θέμα γράψτε unsubscribe. Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο //www.freelists.org/archives/orasi ______________