[nasional_list] [ppiindia] surat jembatan sembilan [4--selesai]: ketika hening hanya memperdengarkan satu suara
- From: "Kusni jean" <katingan@xxxxxxxxxxxxxxxx>
- To: "kmnu2000" <kmnu2000@xxxxxxxxxxxxxxx>, <wanita-muslimah@xxxxxxxxxxxxxxx>, "ppiindia" <ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxx>
- Date: Mon, 7 Aug 2006 09:41:55 +0200
** Forum Nasional Indonesia PPI India Mailing List **
** Untuk bergabung dg Milis Nasional kunjungi:
** Situs Milis: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ **
** Beasiswa dalam negeri dan luar negeri S1 S2 S3 dan post-doctoral
scholarship, kunjungi
http://informasi-beasiswa.blogspot.com **Surat Jembatan Sembilan:
KETIKA HENING HANYA MEMPERDENGARKAN SATU SUARA
[ Mengenang Pierre Vidal-Naquet, Sejarawan dan Cendekiawan Engagé ]
Ilmiah dan engagement menyatu di diri Pierre Vidal-Naquet. Barangkali ini pun
merupakan satu ciri dari l'EHESS, universitas di Paris yang paling produktif
memproduksikan karya-karya ilmiah tapi tidak mensterilkan ilmu karena itu
disebut "l'école pratique". Sekolah praktis yang menyatu dengan kehidupan.
Dalam mewujudkan sikap ilmiah yang engagé ini, Pierre berteladan kepada
Jean-Jaures, pemimpin gerakan kiri Perancis pada tahun 1930an. Jean-Jaures
sebagai pemikir dan pemimpin yang konsekwen dengan engagement kerakyatannya,
hidupnya diakhiri oleh suatu pembunuhan di tengah Paris. Berdasarkan kenyataan
demi kenyataan, riwayat demi riwayat, aku sampai pada kesimpulan bahwa
mencintai, termasuk dan lebih-lebih mencintai kemanusiaan dan tanahair,
bukanlah hal sederhana. Para pencinta yang sungguh, ditagih kesanggupan untuk
menanggung resiko cintanya, termasuk hilangnya kepala. Keadaan begini bukan
hanya dialami oleh Jean-Jaures, tapi juga oleh Mahatma Gandhi, oleh Martin
Luther King Jr yang kata-kata tersohornya :"I have a dream" masih menggaung
menggema hingga sekarang. Juga dialami oleh Cak Durasim, Yang Kaihwei, dan
masih banyak nama-nama lagi. Cinta dan atau mimpi beginilah yang oleh penyair
HR. Bandaharo sebagai "cacat yang tak bisa hilang, luka yang tak bisa sembuh",
tapi darinya "tak seorang berniat pulang, walau mati menanti". Sampai akhir
hayatnya, Pierre Vidal-Naquet pun tak "berniat pulang" dari samudera
engagement kemanusiaannya sebagai seorang sejarawan. Dari posisi sebagai
seorang sejarawan, Pierre sampai detik penghabisan hidupnya melibatkan diri
dalam soal-soal besar kemasyarakatan dengan menulis petisi-petisi, surat-surat
untuk pers, dalam debat-debat, aktif dalam komite-komite solidaritas kepada
rakyat berbagai negeri di dunia. Beberapa hari sebelum meninggal, Pierre masih
turut menandatangani kutukan terhadap perang baru Israel atas Libanon.
"L'Affaire Audin" adalah buku pertamanya yang menggugat pemerintah kolonial
Perancis dan kaum militeris Perancis pada masa Perang Pembebasan Nasional
Aljazair, diterbitkan oleh Editions de Minuit, Paris. Audin adalah seorang
matematisien muda, kebetulan anggota Partai Komunis. Audin ditangkap dan
disiksa habis oleh serdadu kolonial Perancis. Pierre lalu menerbitkan bukunya
"L'Affaire Audin" yang menggegerkan Perancis yang oleh Perang Aljazair terbelah
dua. Mengutuk penyiksaan "merupakan tugas besar pertama dalam hidupku", ujar
Pierre yang sejak remaja sangat dipengaruhi oleh kata-kata Chateaubriand
tentang fungsi sejarawan. Tapi justru karena penerbitan dan kutukannya pada
penjajahan dan penyiksaan, Pierre Vidal-Naquet, selama Perang Aljazair
dikenakan larangan mengajar oleh pemerintah Perancis.
Sesuai dengan engagement manusiawi ini pula, Pierre jugalah termasuk yang
pertama-tama membelejedi bahayanya tesis-tesis negasionis Neo-Nazi yang
menganggap bahwa "kamar gas Nazi hanyalah rincian sejarah". Pembelejedan ini
dilakukan Pierre berdasarkan prinsip yang ia pegang teguh:
"Saya tidak pernah percaya pada kebenaran mutlak, tapi saya banyak mempercayai
keniscayaan menelanjangi penipuan".
"Penelanjangan" atas tesis-tesis negasionis ini dilakukan oleh Pierre
Vidal-Naquet melalui karya-karyanya: "Assasins de la Mémoire" [Para Pembunuh
Ingatan", 1987] dan "Réflection sur génocide [Renungan Atas Genosit, 1995].
Dengan prinsip yang sama, Pierre tampil paling depan membela Jean-Moulin
pemimpin utama Résistance [Perlawanan] Perancis terhadap pendudukan Nazi pada
masa Perang Dunia II, dari macam-macam tuduhan. "Walau pun kebenaran akan
menyatakan dirinya sendiri", kata Agatha Christie atau "loyang tetaplah loyang
walau berada di mulut anjing sekalipun", ujar tetua kita.
Selain di buku-buku di atas , engagement manusiawi Pierre sebagai sejarawan
selalu menjelujuri karya-karya lainnnya seperti "Clisthène l'Athénien" [1964],
"La Torture dans la République" [1972, "Mythe et Tragédie" [1972 dan 1986], "La
Chasseur noir" [1981], "Les Juifs, la mémoire et la présent" [1981], "Face à
la raison d'Etat" [1989], "Le Monde d'Homère" [2002], "L'Atlantide, petite
histoire d'un mythe platonicien" [2005].
Pekerjaan Pierre, ayah dari tiga orang anak, sebagai sejarawan sangat ditopang
oleh Geneviève, istrinya yang juga seorang sejarawan.
Kehidupan intelektual dan engagement manusiawi Pierre Vidal-Naquet mengingatkan
aku akan kata-kata Ramadhan KH alm. dalam puisinya "Pembakaran 7" [in:
"Priangan Si Jelita"]:
Dan untuk kebebasan jiwa
kuserahkan hidup...
...................................
Penyair paling setia
mengajak sekali waktu untuk bersikap"
Kalau pepatah Tiongkok mengatakan bahwa "daya tahan seekor kuda diuji dalam
perjalanan jauh", sampai detik penghabisan hayatnya, Pierre telah menunjukkan
kadar kesetiaannya pada mimpi dan engagement manusiawinya, baik sebagai
cendekiawan mau pun sebagai sejarawan.
Memandang Indonesia dari tebing-tebing sungai Seine dan Jembatan Sembilan,
sejuta kenang dan bayang serta sekian nama, melintas di kepalaku bersama
hembusan angin musim panas yang menghambur dari menara katedral Notre Dame.
Plage de Paris menghampar di sisi sungai. Sambil mengucapkan selamat jalan
kepada Pierre, aku mencari kelebat bayang cendekiawan dengan kesetiaan pada
mimpi dan engagement manusiawi seperti Pierre. Menelusuri ulang lika-liku dunia
sastra negeri kita, mencari yang dikatakan oleh Ramadhan KH "penyair paling
setia".
Di tenggelam matahari, kudapatkan diri tidak lain dari hanyalah seorang
Ahaserus.***
Paris, Agustus 2006
---------------------------
JJ. Kusni
[Selesai].
[Non-text portions of this message have been removed]
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny.
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi
4. Satu email perhari: ppiindia-digest@xxxxxxxxxxxxxxx
5. No-email/web only: ppiindia-nomail@xxxxxxxxxxxxxxx
6. kembali menerima email: ppiindia-normal@xxxxxxxxxxxxxxx
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
ppiindia-unsubscribe@xxxxxxxxxxxxxxx
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
** Forum Nasional Indonesia PPI India Mailing List **
** Untuk bergabung dg Milis Nasional kunjungi:
** Situs Milis: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ **
** Beasiswa dalam negeri dan luar negeri S1 S2 S3 dan post-doctoral
scholarship, kunjungi
http://informasi-beasiswa.blogspot.com **
Other related posts:
- » [nasional_list] [ppiindia] surat jembatan sembilan [4--selesai]: ketika hening hanya memperdengarkan satu suara
