[kfar_etzion] מאמר במוסף "שבת" שלמקור ראשון: גלתהשכינה מן ההלכהמאת דרור בונדי
- From: Yankee <yankee@xxxxxxxxxxxxxxxxx>
- To: kfar_etzion@xxxxxxxxxxxxx
- Date: Sun, 22 Dec 2013 02:35:14 +0200
הרבי מקוצק: "חסיד ירא מא־לוהים, המתנגד ירא מהשולחן ערוך"…
אם מישהו קרא את המאמר הזה בשבת:
גלתה שכינה מן ההלכה / דרור בונדי
<http://tinyurl.com/noawqxy> http://tinyurl.com/noawqxy
מתוך המאמר:
אולי ניתן לפרש זאת על פי הרמב"ם בהלכות עבודה זרה, המסביר שעיקרה של עבודה זרה
בתודעה של "עבודת מתווך". כלומר, כאשר תודעת האדם מכוונת כלפי גורם מתווך בינו
לבין א־לוהים, כאילו גורם זה כשלעצמו מנכיח את א־לוהים – הרי שתודעתו אלילית
ומצוותיו עבֵרות. כך סבר העם שעצם עבודת המקדש מתווכת בינו לבין א־לוהים, ואילו
ירמיהו הבין שעבודת ה' אינה עומדת כשלעצמה אלא תלויה ועומדת ביחסנו הממשי
לא־לוהים ולאדם. העם האמין שהמקדש הוא ההקשר של א־לוהים; ירמיהו זעק שא־לוהים
הוא ההקשר של המקדש. .....
ועדיין, לעתים מכה בי ההכרה שבדורנו הגיעה נטייה דתית זו לכדי תודעה אלילית
ממש. כל מי שמצוי בחברה הדתית יכול לחוש עד כמה המונח "הלכה" חזק יותר ורווח
יותר מן המונח "א־לוהים". נראה שההלכה היא הקובעת את ההקשר המושגי של חיינו,
ואילו א־לוהים אינו אלא אחד ממושגיה. יותר משאנו מקיימים הלכות מתוך היענות
ממשית לא־לוהים מצווה, אנו מאמינים בא־לוהים כי זוהי חובה הלכתית. וכך, אף
שאיננו חשים עוד בנוכחות א־לוהים, אנו מתייחסים להלכה כא־לוהית וחוטאים ב"עבודת
מתווך". ....
אשמח לשמוע תגובות עליו.
Other related posts:
