[colombiamigra] DEFINICION ESTIGMATIZANTE DE GITANO EN EL DICCIONARIO DE LA RAE

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  • Date: Sat, 18 Apr 2015 01:23:14 +0000 (UTC)

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Sent: Tuesday, April 14, 2015 4:04 PM
Subject: [NIEM] Espanha e Portugal

 

http://elpais.com/elpais/2015/04/06/planeta_futuro/1428342679_729725.html?ref=rss&format=simple&link=guid


Los gitanos contra la RAE

Con la campaña #YoNoSoyTrapacero, el colectivo denuncia que el Diccionario de
la lengua española les estigmatiza al definirles como "trapaceros" o que
engañan con falsedades


Vídeo de la campaña #YoNoSoyTrapacero, del Consejo Estatal del Pueblo
Gitano."Una definición discriminatoria genera discriminación.
#YoNoSoyTrapacero". Este es el lema de la campaña que lanza el Consejo el
Consejo Estatal del Pueblo Gitano con motivo de la celebración de su día
internacional el 8 de abril. El mensaje hace referencia a la lucha que desde
hace meses mantienen las organizaciones que representan a este colectivo contra
la quinta acepción de gitano recogida en la 23ª edición del Diccionario de la
Real Academia Española (RAE): trapacero. A la postre, el "que con astucias,
falsedades y mentiras procura engañar a alguien en un assunto"




En la versión online del diccionario todavía se lee la definición de la 22ª
edición, cuya cuarta definición de gitano —"que estafa u obra con engaño"— ya
se había pedido retirar o modificar. "En la revisión que se hizo el pasado
octubre, la han cambiado por un término que parece más erudito: trapacero. Pero
que quiere decir lo mismo. Nos sentimos muy defraudados", lamenta Carolina
Fernández, subdirectora general de incidencia y defensa de derechos de la
Fundación Secretariado Gitano, entidad que forma parte del Consejo Estatal.Tras
las críticas y peticiones de que se eliminase tal definición, que trasladó
incluso el Defensor del Pueblo, la RAE emitió un comunicado el pasado noviembre
en el que justificaba su decisión de mantenerla. "El lexicógrafo está haciendo
un ejercicio de veracidad; está reflejando usos lingüísticos efectivos, pero no
está incitando a nadie a ninguna descalificación ni presta su aquiescencia a
las creencias o percepciones correspondientes", decía la nota.ADVERTISEMENT
ampliar foto
Por eso, las organizaciones del Consejo Estatal del Pueblo Gitano han
emprendido la batalla contra el uso peyorativo de la palabra gitano en la
práctica. "Realmente lo que tenemos que hacer es dejar de identificar a la
comunidad gitana con conductas negativas. Hay de todo, como en todos sitios.
Los gitanos no son un todo homogéneo", esgrime Fernández contra la creencia de
que todas las personas de esta etnia son trapaceras, como se lee en el
diccionario. Y con el objetivo de vencer a ese pensamiento nace esta campaña de
sensibilización protagonizada por niños. "Ellos no tienen ninguna culpa y leen
en el diccionario una definición de su comunidad con la que no se identifican
para nada", detalla la representante de la fundación. Así lo demuestran las
reacciones de un grupo de críos que se indignan y entristecen al leer en el
Diccionario el significado de "trapacero" referido a ellos mismos. "Cualquier
puede hacer eso [engañar]", se queja un pequeño al terminar la
lectura.Fernández explica que esta campaña apela a las emociones porque saben
que "la causa gitana no suele tener muchos apoyos". Quieren recabarlos en la
sociedad, para que ceje en la utilización de la acepción negativa de la palabra
gitano. "Todavía arrastramos el estigma de ser la minoría más rechaza y peor
valorada de Europa. Y son muchos los que contribuyen a mantener y reforzar la
imagen social negativa del colectivo", subraya la Fundación Secretariado Gitano
en un comunicado. Entre ellos, señala a la RAE, a cuyos miembros les hará
llegar una copia de los materiales de esta acción comunicativa: una chapa,
octavillas, un póster, un marcapáginas y un vídeo. "Sabemos que la Academia
tiene sus reglas, pero esta vez podría dar la vuelta a su actuación y
contribuir a que se deje de utilizar", demanda la responsable de incidencia
haciendo honor a su cargo. "El lenguaje no es inocente", zanja.En este sentido,
la fundación también tira dardos contra programas de televisión como Los Gipsy
Kings o Palabra de gitano "que reproducen imágenes estereotipadas y
caricaturescas, para nada asociadas a la realidad de la mayoría de las familias
gitanas". Destaca asimismo la situación de vulnerabilidad del colectivo que se
ha visto duramente golpeado por la crisis y los recortes, una amenaza para los
avances que se venían haciendo para la inclusión del colectivo, sobre todo en
lo que se refiere a la adecuada integración de los menores en el sistema
educativo.El 8 de abril, aunque centrada en España en esta reivindicación
lingüística y la búsqueda de la solidaridad de la sociedad, es también una
fecha para el reconocimiento. Así desde la fundación quieren que el Día
Internacional del Pueblo Gitano sirva para recordar su historia marcada por las
expulsiones, persecuciones y matanzas.






Lo que dice el Diccionario


EN LA 23 EDICIÓNgitano, na.(De egiptano, porque se creyó que procedían de
Egipto).1. adj. Dicho de una persona: De un pueblo originario de la India,
extendido por diversos países, que mantienen en gran parte un nomadismo y han
conservado rasgos físicos y culturales propios. U. t. c. s.2. Perteneciente o
relativo a los gitanos.3. adj. Propio de los gitanos, o parecido a ellos.4.
caló (Perteneciente al caló)- Léxico gitano5. trapacero. U.t.c.s6. Coloq. Que
tiene gracia y arte para ganarse las voluntades de otros. U. m. como elogio, y
especialmente referido a una mujer. U. t. c. s.7. adj. desus. egipcio (‖
natural de Egipto). Era U.t.c.s.6. m. caló. (variedad del romaní)que no se lo
salta un ~.1. expr. coloq. U. para ponderar lo grande o extraordinario en
cualquier aspecto.EN LA 22ª EDICIÓNgitano, na.(De egiptano, porque se creyó que
procedían de Egipto).1. adj. Se dice de los individuos de un pueblo originario
de la India, extendido por diversos países, que mantienen en gran parte un
nomadismo y han conservado rasgos físicos y culturales propios. U. t. c. s.2.
adj. Propio de los gitanos, o parecido a ellos.3. adj. Que tiene gracia y arte
para ganarse las voluntades de otros. U. más como elogio, y especialmente
referido a una mujer. U. t. c. s.4. adj. coloq. Que estafa u obra con engaño.
U. t. c. s.5. adj. ant. egipcio (‖ natural de Egipto).6. m. caló.que no se lo
salta un ~.1. expr. coloq. U. para ponderar lo grande o extraordinario en
cualquier aspecto.




http://elpais.com/elpais/2014/12/05/opinion/1417776239_243464.html


Gitanos y gitanerías

El 'Diccionario' incluye vocablos infames que viven en el habla o en la
literatura
Álex Grijelmo 7 DIC 2014 - 00:00 CET
La quinta acepción de “gitano” en el nuevo Diccionario hace equivaler esa
palabra con “trapacero” (la persona que “con astucias, falsedades y mentiras
procura engañar a alguien en un asunto”), y eso ha levantado ampollas entre
gentes de buena voluntad.La voz “gitano” procede de “egiptano”, porque en la
antigüedad se creyó que los gitanos procedían de Egipto; y se usó durante
siglos con sentido injusto y discriminatorio. Para comprobarlo, basta con darse
un garbeo por los viejos diccionarios.Covarrubias los describía en el suyo como
“gente perdida y vagamunda, inquieta, engañadora, embustidora” (1611). Y la
primera obra académica los definía así: “Cierta clase de gentes que, afectando
ser de Egipto, en ninguna parte tienen domicilio, y andan siempre vagueando.
Engañan a los incautos, diciéndoles la buena ventura por las rayas de las manos
y la phisonomía del rostro, haciéndoles creer mil patrañas y embustes. Su trato
es vender y trocar borricos y otras bestias, y a vueltas con todo eso hurtar
con grande arte y sutileza” (1734).ADVERTISEMENTTodos esos términos peyorativos
fueron desapareciendo hasta quedar sólo ese “trapacero” de la quinta de sus
ocho definiciones. La voz “gitanería” ha experimentado cambios paralelos, y en
esta 23ª edición del Diccionario se retira una de las tres acepciones antiguas:
“Caricia y halago hechos con zalamería y gracia, al modo de las gitanas”; y
además se ha suprimido la marca de “despectiva” para la tercera: “Dicho o hecho
propio y peculiar de los gitanos”.Hubo un tiempo en que el papel de “limpiar”
confundió a los académicos. “Cojón”, por ejemplo, desapareció tras la edición
de 1783, y no se recuperó hasta 1984. Pero hoy en día el Diccionario es más que
nada un registro de todo tipo de usos. Tal vez se desenfoque el problema (con
buena intención) si apuntamos contra las palabras o sus acepciones en vez de
criticar el desprecio con el que alguien las use El debate sobre “gitano” nos
puede servir, no obstante, para preguntarnos si la Academia debería volver a
suprimir las palabras o acepciones que no gustasen a sus integrantes, o las que
no agradasen a determinados grupos sociales… O si, por el contrario, el
Diccionario es un acta que ha de reflejar la realidad y la historia de la
lengua.Algunos proponen la vía intermedia de que el léxico oficial descalifique
algunos de sus términos. Cabe invocar para ello que en “judiada” se aclara
desde 1992 que se usaba “tendenciosamente”; pero se le puede oponer que no hay
marca de este tipo en “merienda de negros” (“desorden”), ni censura alguna al
vincular “moro” con “celoso y posesivo” (10ª acepción); y que por ese camino el
Diccionario se iría convirtiendo en una especie de libro de estilo cuyo
resultado global sería aún más discutido.Algo de periodismo sí tiene la labor
de la Academia. Ninguno de sus miembros pronunciará “gitano” para zaherir a
nadie, y sin embargo todos ellos se habrán considerado en la obligación de
plasmar ese registro; del mismo modo que un periodista no comparte los métodos
del dictador coreano Kim Jong-un pero debe recogerlos.El Diccionario contiene
hoy en día vocablos infames, insultos… Todos salen de algún lugar. Viven en el
habla o se plasmaron en la literatura de cada época; a menudo, en la voz de
personajes que se describían a sí mismos en sus propias palabras.Pérez Galdós
le hace protestar a uno: “No ha sido más que una maniobra de ese gitano de
González...”. (Bodas reales, 1900).Y Blasco Ibáñez pone en boca de un gitano
que vende un burro, en La barraca (1898): “Mire usted, mire usted (...). Más
limpio que la patena. Aquí no se engaña a nadie: todo natural”.Hoy no se
podrían interpretar bien tales pasajes si se desconociese la fama endosada a
los gitanos. Cualquier lector, español o extranjero, o cualquier traductor
necesitarán que el Diccionario descifre usos como ésos, sobre todo si, por
fortuna, se van desvaneciendo y les perdemos el rastro.Hay que desacreditar al
racista o al que insulta; pero quizás se desenfoque el problema (con buena
intención) si apuntamos contra las palabras o sus acepciones en vez de criticar
el desprecio con el que alguien las use. El Diccionario se inserta en la
historia. Y sabemos que es más eficaz condenar las vilezas de la historia que
borrarlas.

http://blogs.elpais.com/migrados/2015/04/costumbres-chinas.html

Las costumbres chinas no se pierden viviendo en España
Por: Quan | 06 de abril de 2015 Si es que ya lo dice el refranero español,
perro viejo no aprende trucos nuevos...


http://www.informeraxen.es/el-90-de-los-alumnos-musulmanes-no-tiene-acceso-a-clases-de-religion-islamica/

El 90% de los alumnos musulmanes no tiene acceso a clases de religión islámica
Islamofobia | 6 abril, 2015 Sólo cuatro comunidades junto con Ceuta y
Melilla ofrecen esta demanda básica. Nueve de cada diez profesores de religión
islámica está desempleado. Los musulmanes representan aproximadamente el 3,8%
de la población españolaEFE.- Nueve de cada diez alumnos musulmanes, el 90%, no
tienen acceso a clases de religión islámica y sólo cuatro comunidades autónomas
-Andalucía, Aragón, Canarias y País Vasco- junto con las ciudades autónomas de
Ceuta y Melilla ofrecen esta demanda básica a los escolares en Educación
Primaria.Esta situación contrasta con que nueve de cada diez profesores de
religión islámica está desempleado, según el Estudio Demográfico de la
Población Musulmana elaborado por la Unión de Comunidades Islámicas de España
(Ucide) con datos de 2014.En España hay 275.324 alumnos musulmanes (112.214
españoles y 163.110 inmigrantes) repartidos por todo el territorio y sólo las
citadas comunidades y las dos ciudades autónomas cuentan con profesores de
religión islámica.Así, Andalucía, con diecisiete docentes en esta materia;
Ceuta, con trece; Melilla, con once; Aragón, con tres; el País Vasco, con dos,
y Canarias, con uno, son los territorios que ofrecen a los alumnos la
posibilidad de optar por la religión islámicaLa Ucide recuerda que en 1996 se
aprobó y publicó el contenido o currículo de las clases de Enseñanza Religiosa
Islámica, así como el convenio para la contratación de los profesores para
impartir la asignatura.Y señala que en función de la densidad de alumnos
musulmanes por centros de Primaria y Secundaria, las comunidades de Baleares,
Cataluña, La Rioja, Madrid, Murcia, Valencia y Castilla-La Mancha también
deberían ofertar la asignatura de religión islámica.Los musulmanes representan
aproximadamente el 3,8% de la población española, entre nacionales y
extranjeros.Y el 40 por ciento de quienes profesan la religión islámica son
españoles frente al 60 por ciento que es inmigrante (40 % marroquí y 20 % de
otras nacionalidades).Por su origen, en España, la mayoría de los musulmanes
son españoles y marroquíes, aunque con una importante presencia de pakistaníes
en ciudades como Barcelona, Valencia y Logroño, y de senegaleses en Salou, A
Coruña y Vigo.En España viven 1,86 millones de musulmanes de los que la mayor
parte se concentra en las regiones de Cataluña, con 509.333, Andalucía
(298.152) y Madrid (274.907).A continuación se sitúan la Comunidad Valenciana,
con 194.585 ciudadanos musulmanes, Murcia (92.307), Canarias (71.026), Castilla
La Mancha (61.378), Aragón (53.383), Baleares (51.140), País Vasco (47.178),
Castilla y León (36.620), Navarra (22.415), Extremadura (18.957), La Rioja
(18.104) y Galicia (16.698).Las regiones con menor población musulmana son
Cantabria con 4.987 y Asturias, con 7.509.En las ciudades de Ceuta y Melilla la
población musulmana es de 36.492 y de 43.238, respectivamente.

http://www.informeraxen.es/el-pp-catalan-vuelve-a-atizar-el-discurso-anti-inmigracion-en-su-campana-para-las-municipales/

El PP catalán vuelve a atizar el discurso anti inmigración en su campaña para
las municipales
Racismo.Xenofobia.Populismo | 13 abril, 2015 Los conservadores distribuyen
un folleto en L’Hospitalet en los que proponen “exigir un mínimo de 5 años de
empadronamiento para acceder a los servicios sociales complementarios” y
“limitar la proliferación de locutorios, bazares y kebabs”. El discurso de la
mano dura contra la inmigración es recurrente en el PP catalán y lo encabeza el
alcalde García Albiol, quien se ha comprometido a seguir “limpiando Badalona”
si resulta reelegido. El candidato por Barcelona, Alberto Fernández Díaz,
también ha centrado su campaña en la lucha “contra la delincuencia y las
equivocadas políticas de inmigración”ARTURO PUENTE. ELDIARIO.ES.- El PP catalán
ha deslizado en los últimos días sus líneas estratégicas para la campaña de las
municipales, para la que han retomado el leitmotive que el partido utiliza en
cada cita electoral: la inmigración. Si en vísperas de las europeas el
candidato catalán del PP, Santi Fisas, llegó a asegurar que “la inmigración
ilegal puede poner en riesgo la recuperación económica en Cataluña y en
España”, los grupos municipales del PP en Catalunya han vuelto a centrar sus
propuestas para las locales de mayo en la población de origen extranjero.El
último en hacerlo ha sido el PP de L’Hospitalet, que la semana pasada
distribuyó un impreso reflejando sus planteamientos en materia de inmigración.
En las octavillas proponen exigir “un mínimo de 5 años de empadronamiento para
acceder a los servicios sociales complementarios” y “limitar la proliferación
de locutorios, bazares y kebabs”. Este buzoneo es parte de la campaña “Abre los
ojos”, que la candidata popular en L’Hospitalet, Sonia Esplugas, está llevando
a cabo en las vísperas de las municipales con el objetivo de “explicar barrio
por barrio que L’Hospitalet necesita un cambio porque desde hace años tenemos
problemas de inmigración, limpieza, incivismo y seguridad”.La vinculación entre
inmigración e inseguridad es una constante en las campañas del PP catalán desde
hace varios años. No ha escapado a ello el candidato popular a la alcaldía de
Barcelona, Alberto Fernández Díaz, quien durante la prestación de su campaña el
pasado domingo se comprometió a “mano dura en la lucha contra la delincuencia y
frenar las equivocadas políticas de inmigración”.Además, el hermano del
ministro del Interior que vinculó la semana pasada independentismo y yihadismo,
se opuso a la construcción de centros religiosos musulmanes: “Una Barcelona en
la que Can Vies será derribada y la gran mezquita no será construida”, prometió
el candidato.El PP catalán ha utilizado históricamente el discurso anti
inmigración en la contienda electoral para neutralizar a sus oponentes por la
derecha, como el partido xenófobo Plataforma Per Catalunya, que en las últimas
elecciones obtuvo representación en varios municipios del cinturón industrial
barcelonés, como L’Hospitalet, Sant Boi o Santa Coloma. También Ciutadans ha
hecho guiños a medidas de este tipo, proponiendo que las personas sin permiso
de residencia queden excluidas de algunos servicios médicos y de algunas ayudas
sociales. En las pasadas municipales el PP obtuvo su récord de concejales con
un marcado discurso anti inmigración, obteniendo la mayoría en Castelldefels
además de la alcaldía de Badalona.En Badalona, el único ayuntamiento de una
gran ciudad catalana que controla el PP, el alcalde García Albiol ha mostrado
la línea más duro contra la inmigración. Durante la legislatura se ha
distinguido por propuestas como limitar las prestaciones sociales a personas
que lleven menos de 5 años empadronadas, medida tumbada por la mayoría del
consistorio, y se ha mostrado partidario de no a empadronar a inmigrantes en
situación irregular. El alcalde volvió a utilizar la bandera anti inmigración
en la presentación de su candidatura a las municipales de mayo, donde aseguró
que seguiría “limpiando Badalona de quienes han venido aquí a delinquir” si
resultaba reelegido.Albiol fue juzgado en 2013 por distribuir panfletos de
contenido xenófobo en los que se aseguraba que los gitanos rumanos de la ciudad
eran delincuentes, pero el juez lo absolvió al considerar que sus afirmaciones
no incitaban al odio contra el colectivo pese a ser ofensivas.

http://www.informeraxen.es/una-juez-investiga-la-destruccion-de-tumbas-y-lapidas-judias-en-san-rafael/


Una juez investiga la destrucción de tumbas y lápidas judías en San Rafael
Antisemitismo, Delitos y Discurso de Odio | 18 marzo, 2015 JOSÉ ANTONIO
SAU. LA OPINIÓN DE MÁLAGA.- La comunidad Israelita de Málaga presentó el pasado
18 de diciembre de 2014 una denuncia, remitida al Juzgado Decano de la capital
para su posterior reparto, por el destrozo de varias tumbas y lápidas
funerarias en la antigua parcela judía del cementerio de San Rafael. El
colectivo estima que podría haberse cometido un delito contra la libertad de
conciencia, los sentimientos religiosos y el respeto a los difuntos por estos
hechos, acaecidos entre los días 6 y 8 de diciembre, según ha podido saber La
Opinión de Málaga, a la que fuentes judiciales confirmaron que el Juzgado de
Instrucción número 2 de la capital ha abierto ya diligencias previas para la
averiguación de lo sucedido.La organización asegura que «durante el puente
festivo, entre los días 6 y 8 de diciembre de 2014, varias personas no
identificadas allanaron el cementerio judío de San Rafael de la Comunidad
Israelita de Málaga, de la calle Félix García Palacios».Así, esas personas no
identificadas «destruyeron, alteraron y dañaron tumbas y lápidas funerarias,
así como los muros y paredes de las instalaciones del cementerio», explican las
fuentes haciendo referencia a lo consignado en la denuncia.Vieron a los
asaltantes. Los vecinos de la calle confirmaron a los responsables de la
Comunidad Israelita de Málaga que habían visto a las personas que allanaron e
hicieron diferentes destrozos en el camposanto, aunque, eso sí, no recordaban
detalles sobre su constitución anatómica ni podrían identificarlos.Para la
comunidad, se habría cometido, entre otros, un delito contra el respeto debido
a los difuntos, regulado en el artículo 526 del Código Penal.El Juzgado de
Instrucción número 2 de la capital, una vez que le llegó el caso, emitió un
auto, fechado el 22 de enero de 2015, en el que consideró que «los hechos
parecen tener características que hacen presumir la existencia de una
infracción penal», por lo que decide incoar diligencias previas para investigar
lo sucedido. Asimismo, en el documento ordena que se dé traslado a la Fiscalía
y se libre oficio a la Policía Judicial para que proceda a averiguar lo
ocurrido.La Policía Judicial del Cuerpo Nacional de Policía ya ha empezado a
investigar el suceso, y, entre otros puntos, pudo constatar que vecinos que
viven cerca del camposanto vieron a media tarde de uno de los días del pasado
puente de la Inmaculada a dos jóvenes, y que escucharon ruidos, aunque no
pudieron aportar más datos acerca de lo sucedido.Obras en el cementerio. En el
cementerio de San Rafael entran desde hace meses por el tejado algunas
personas, pero desde que comenzaron las obras han cesado las incursiones en el
recinto mortuorio. La policía ha expresado su dificultad para dar con los
asaltantes e identificarlos.La Comunidad Israelita de Málaga asegura en su web
que en la parcela judía de San Rafael no es enterrado nadie desde mediados de
la década de los noventa, una vez que se inauguró otro camposanto en
Casabermeja, que será ampliado próximamente dada la cada vez mayor colonia
judía radicada en la Costa del Sol.Los judíos comenzaron a regresar a Málaga en
los cincuenta tras varios siglos fuera del país desde su expulsión por los
Reyes Católicos. Su vuelta se produjo desde varios países del norte de África.
El goteo fue continuo hasta los sesenta, y es precisamente en el primer
ejercicio de esa década cuando se inaugura una pequeña sinagoga para atender
sus necesidades. Hoy, esta colonia está conformada por 1.500 personas, explica
el colectivo en su plataforma digital.


http://www.senhorasesenhores.com/portugal-oferece-beneficios-fiscais-para-atrair-estrangeiro-aposentado-valor/


Portugal oferece benefícios fiscais para atrair estrangeiro aposentado (Valor)

05 Nov 2014 por Redação em Oportunidades, Ta na mídia
Por Assis MoreiraPortugal está oferecendo isenção de imposto para
aposentados estrangeiros, em uma campanha na Europa para atrair cada vez mais
idosos para viver no país.

Em 2013, o governo português, em plena crise financeira, criou o status de
“residente não habitual”, que permite ao aposentado estrangeiro ser exonerado
de taxação fiscal durante dez anos.Para isso, a pessoa precisa permanecer pelo
menos seis meses por ano no país sem exercer atividade lucrativa; alugar ou
comprar um imóvel e não ter sido residente fiscal em Portugal nos cinco anos
anteriores.Empresas e alguns bancos portugueses fazem campanha em vários países
europeus, propagando as vantagens de se beneficiar do exílio fiscal num país
com clima bom e custo de vida barato.Embora alguns críticos insistam que a
politica portuguesa nesse caso é um erro, outros analistas notam que a chegada
de aposentados estimula o mercado imobiliário, ativa certos comércios em
pequenas cidades e atrai outros visitantes mais tarde.A oferta de Portugal visa
atrair também os aposentados de renda média. E está chamando tanto a atenção
que foi manchete de primeira página domingo no jornal Le Matin, o mais popular
da Suíça de língua francesa.Um argumento sólido é de que um aposentado com
renda média pode alugar um apartamento de dois quartos por 500 euros (R$ 1.552)
por mês em algumas regiões de Portugal.A oferta seduziu inicialmente os
franceses, submetidos a forte taxação. Agora, a expectativa é de que suíços
também comecem a tomar o rumo de Portugal.Isso acontece justamente quando a
Suíça, um dos países mais ricos do mundo, vai ter votação popular para decidir
se acaba com o chamado “forfait fiscal” — acordo de redução de imposto para
ricos que vêm morar no país —, no dia 30 de novembro.Como destaca o Le Matin,
além de Portugal há outros países criativos na tentativa de atrair estrangeiros
com uma certa renda.O Reino Unido oferece um status ao estrangeiro que permite
que a pessoa exerça uma atividade lucrativa. Mas esse esquema é sobretudo para
quem tem muito dinheiro.A Áustria tem tratamento fiscal preferencial para
quadros dirigentes ativos nos setores de ciência e pesquisa, e para artistas e
esportistas que vão morar no país.A Bélgica taxa fortemente a renda do
trabalho, mas não tem imposto sobre a fortuna nem sobre os ganhos de
capital.Reportagem publicada no Valor Econômico.
http://www.revistaport.com/maioria-dos-portugueses-que-emigram-escolhem-paises-europeus/

Maioria dos portugueses que emigram escolhe países europeus
By Revista PORT.COM / 23 Mar 2015 /

Os destinos da emigração têm mudado ao longo dos anos, mas a vontade (ou a
necessidade) de emigrar continua e até tem crescido nos últimos anos. O
relatório “Portuguese Emigration Factbook”, divulgado recentemente, concluiu
que Portugal é o país pertencente à União Europeia com mais emigrantes, ficando
apenas atrás de Malta, país com menos de 500 mil habitantes. Existem mais de 2
milhões de portugueses emigrados, número que corresponde a cerca de 20% da
população residente em Portugal.Segundo dados enviados à PORT.COM, “a emigração
portuguesa é hoje uma emigração europeia”. Só em 2013 terão emigrado à volta de
110 mil portugueses, sendo que dos 16 países mais escolhidos, 10 são europeus,
destacando-se o Reino Unido (30.121), Suíça (20.039), França (18.000) e
Alemanha (11.401), com maior número de entrada de portugueses. Fora do
continente europeu, Angola (4651) e Moçambique (3759) foram os países mais
escolhidos.O Reino Unido domina as preferências dos emigrantes portugueses, mas
este nem aparece no topo da lista de países com mais residentes vindos de
Portugal. Essa lista continua a ser liderada pela França, com 592.281
residentes portugueses, seguida da Suíça (211.451), Estados Unidos da América
(158.002), Canadá (140.310), e Brasil (137.973).O relatório, elaborado pelo
Observatório da Emigração, refere ainda que a percentagem de emigrantes com
curso superior nos países da OCDE cresceu mais de 50% entre os anos de 2001 e
2011, demonstrando assim que a emigração deste últimos anos é mais qualificada
do que a do passado.Contudo, apesar destes dados, o relatório afirma que ainda
é prematuro falar em “fuga de cérebros”, já que a informação que consta dos
censos de 2010/11 não possibilita dizer que a “maior qualificação seja superior
à qualificação da população portuguesa em geral”, porque até àquela data, o
crescimento da população emigrada com um diploma do ensino superior fez-se ao
mesmo ritmo do crescimento da população portuguesa diplomada”.



Costa: Se Alemanha precisa de 500 mil imigrantes, Portugal precisa de 500 mil
postos de trabalho
 por Lusa28 março 2015  António Costa sublinhou ser preciso "regressar a 1966,
há quase 50 anos", para encontrar "um número de emigrantes igual" ao de 2013.O
secretário-geral do PS defendeu hoje medidas europeias de combate à migração em
massa da periferia para o centro, citando notícias recentes sobre a necessidade
alemã de trabalhadores estrangeiros, e a manutenção em Portugal dos jovens
qualificados."Quando a Alemanha diz que precisa de 500 mil novos imigrantes,
nós também podemos dizer que precisamos de 500 mil novos postos de trabalho. A
circulação da mão-de-obra tem de ser acompanhada também da criação de postos de
trabalho e emprego. Se não, a União Europeia (UE) não se reforça e será cada
vez mais frágil", afirmou António Costa. O líder "rosa", numa sessão que contou
com depoimentos por videoconferência de portugueses emigrados pelo mundo,
organizada pela Juventude Socialista (JS) na Cidade Universitária de Lisboa,
sob o lema "Portugal tem futuro", distinguiu a "enorme diferença entre a
liberdade de circular e a necessidade de emigrar"."De facto, as uniões
monetárias não aproximam as economias, acentuam as assimetrias. Os equilíbrios
que se estabelecem pode resultar por solidariedade orçamental, de que,
infelizmente, a UE não dispõe, ou resultam de outro fator - a circulação do
trabalho. Esse é o grande processo de ajustamento que está a acontecer na zona
euro, que é uma emigração massiva das economias do sul em direção às poucas
economias que estão a beneficiar ativamente com o funcionamento da moeda
única", aduziu. António Costa sublinhou ser preciso "regressar a 1966, há quase
50 anos", para encontrar "um número de emigrantes igual" ao de 2013,
assinalando tratar-se de "um enorme desafio do ponto de vista económico, mas um
terrível desafio demográfico, pois, "nos últimos quatro anos, 9% da população
abaixo dos 30 anos e 13% da população entre os 20 e 29 anos" saiu de Portugal. 
"Ao contrário do que o primeiro-ministro disse, os jovens mais qualificados não
devem partir por não terem futuro em Portugal. É precisamente pensar ao
contrário. São necessários a Portugal porque são mesmo a condição de futuro
para Portugal. Ao contrário do que disse Merkel (chanceler alemã), não temos
licenciados a menos, temos é empregos qualificados a menos para os licenciados
que ainda temos a menos e ainda temos de aumentar", insistiu. A sessão, com a
presença, entre outros, da eurodeputada do PS Maria João Rodrigues, ministra da
Qualificação e Emprego do primeiro Governo dirigido pelo ex-secretário-geral do
PS António Guterres, serviu ainda para Costa reiterar a falta de um "grande
programa público de reabilitação urbana e uma política de habitação que
assegure rendas acessíveis". Por seu turno, o líder da JS, João Torres,
criticou a maioria PSD/CDS-PP por ter "chumbado" a coadoção por casais do mesmo
sexo, além de ter ignorado outras "bandeiras" do movimento jovem socialista
como a "regulação da prostituição e a liberalização das drogas leves". 
http://www.dn.pt/politica/interior.aspx?content_id=4481917&page=-1 [enviado por
Miriam Santos]
http://www.publico.pt/sociedade/noticia/sef-suspeita-que-criancas-tenham-sido-traficadas-de-angola-para-portugal-1689664

Crianças terão sido traficadas de Angola e eram “obrigadas a trabalhar” na
Amadora
Por Andreia Sanches 19/03/2015 - 13:34 (actualizado às 18:32)
Os “supostos familiares” que as mal tratavam, na Amadora, já foram constituídos
arguidos. Menores estão em instituições de acolhimento desde Janeiro. PGR diz
que existem cinco inquéritos relacionados com suspeitas de tráfico de crianças
de Angola, dois deles já em fase final.
Em causa estão os crimes de tráfico e de maus tratos a menores, bem como de
auxílio à imigração ilegal e falsificação de documentos Miguel Madeira Viviam
em duas casa diferentes, na Amadora. E eram “obrigadas a trabalhar” para os
“supostos familiares”, que lhes “limitavam os movimentos e as castigavam
fisicamente”, nas palavras do Serviço de Estrangeiros e Fronteiras (SEF). Em
Janeiro, a escola das duas crianças deu o alerta. E elas foram levadas para
instituições de acolhimento, onde estão até hoje. Foi aberta uma investigação.
E nesta quinta-feira, o SEF emitiu um comunicado onde diz que há indícios de
que ambas terão sido traficadas de Angola para Portugal.
O SEF faz saber que foram realizadas nesta quinta-feira, precisamente, duas
buscas domiciliárias, na Amadora, que permitiram confirmar “a situação muito
precária em que viviam as menores”.As buscas também “possibilitaram a apreensão
de documentação e material informático relacionado com a prática dos crimes”.A
operação contou com a colaboração da PSP da Amadora. Ao que o PÚBLICO apurou
não haverá detidos mas foram constituídas arguidas as pessoas que em Portugal
estavam a sujeitar as crianças às condições precárias em que se encontravam. O
SEF é parco em detalhes sobre o caso. No comunicado emitido diz apenas que a
investigação partiu da sinalização, "em moradas diferentes, das crianças em
risco por maus tratos" e da verificação de indícios de que haviam sido
"traficadas de Angola para Portugal com recurso a documentos falsos".Diz também
que teve conhecimento do caso em Janeiro, através da escola, e que “as duas
crianças foram de imediato retiradas dos locais de risco, pela intervenção da
Comissão de Protecção de Crianças e Jovens da Amadora”.O Departamento de
Investigação e Acção Penal (DIAP) do Tribunal da Amadora instaurou um
procedimento criminal e delegou a investigação no SEF devido aos fortes
indícios da prática do crime de tráfico de menores, acrescenta-se. Em causa
estão os crimes de tráfico e de maus tratos a menores, bem como de auxílio à
imigração ilegal e falsificação de documentos.Autoridades mais atentas
Este não é o primeiro caso que envolve suspeitas de crianças traficadas de
Angola para (ou passando por) Portugal. Contactada pelo PÚBLICO, a
Procuradoria-Geral da República diz apenas que "existem cinco inquéritos
relacionados com essa matéria, dois deles já em fase final".O fenómeno começou
a ser noticiado no início do ano passado. Logo em Janeiro, o SEF dava conta da
detenção de dois indivíduos, com cerca de 40 anos, no aeroporto de Lisboa. Três
menores, vindos ilegalmente de Angola para Lisboa, com destino a Paris, foram
encaminhados para instituições de acolhimento. Um dos homens disse que cobrava
“vários milhares de dólares pela deslocação de cada criança”, informou o SEF na
altura.A 17 de Março, foi interceptado um homem com duas crianças de 10 anos.
Dizia-se o pai delas, mas na bagagem foram encontradas duas certidões de
nascimento.Em Maio, um homem foi detido no Sá Carneiro, no Porto, com três
crianças. Os inspectores recolheram indícios de que viajavam com documentos
“alheios e falsificados” e que o homem, afinal, nem seria seu familiar.Em
Julho, depois de vários casos reportados, o director nacional adjunto do SEF
José van der Kellen dizia que acreditava que já estava tudo sob controlo. “As
coisas já não estão a acontecer. Percebem que por Portugal é um bocado difícil,
que as pessoas estão atentas.”O relatório sobre tráfico de seres humanos
relativo a 2014, com uma eventual análise destes casos não foi ainda publicado
— só o será depois de divulgado o Relatório de Segurança Interna, diz Rita
Penedo, do Observatório do Tráfico de Seres Humanos, organismo tutelado pelo
Ministério da Administração Interna.Manuel Albano, da Comissão para a Cidadania
e Igualdade de Género, e relator do documento, afirma que não sabe dizer “se há
um boom ou não de casos” relacionados com crianças vindas de Angola. O que sabe
é que “as autoridades reforçaram a sua atenção em relação às crianças que
entram [no país], se vêm acompanhadas, se não vêm acompanhadas e por quem”.Em
2011, a Europol alertava num relatório que havia em Portugal crianças angolanas
“exploradas por compatriotas”, sujeitas a “servidão doméstica”. Na altura, a
afirmação supreendeu os vários organismos portugueses contactados pelo PÚBLICO,
incluindo Manuel Albano e o SEF, já que não havia qualquer caso confirmado
relacionado com tráfico de crianças angolanas. Actualmente, Roménia e Angola
são dois dos países de origem das crianças envolvidas em processos em curso
onde existe suspeita de tráfico. com Lusa


[mensagem organizada por Helion Póvoa Neto]



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