Den 16 maj 2013 20:36 skrev Ahrvid Engholm <ahrvid@xxxxxxxxxxx>: > I religiöst kristna föreställningar har alla handlingar alltid varit "under > ansvar". Man skall ta ansvar för att inte förarga en gud. Det hindrar inte > att man får nyttja naturresurser, för det lär i grunden inte förarga en gud. > Kom ihåg att den kristna guden meddelat att människan skall utbreda > sig över jorden och ta makt över alla varelser på mark, i vatten och luft. > Linné hade nog inget problem med det budskapet. Du minns uppenbarligen inte mycket av min text och vad den förklarar. När jag skriver "under ansvar" har det en annan innebörd. Enligt Linnés ekologi är alla växter och djur skapade av Gud så att de alla ingår i en naturlig cirkel: Mullen blir växternas föda, larver lever av växterna, fåglarna lever på larverna, rovdjuren lever på fåglarna, rovdjuret dör och blir till mull, och mullen blir åter växternas föda i en oupphörlig kretsgång. Linné förklarar att människan har rätt att nyttja naturen likaväl som fågeln eller rovdjuret har det, men eftersom vi står mellan naturen och Gud måste vi vara försiktiga så att vi inte stör denna naturliga ordning och kretsgång. Om man bara tar bort alla anspelningar på Gud är detta grundtankarna i modern ekologi, och därmed också i miljörörelsen. Men som sagt, hur modernt vi än tycker detta låter, är det egentligen en lära som växte fram under medeltiden, och som Linné förfinade genom empiriska studier av växter och djur. Och fortfarande finns det frågetecken om hur man ska kunna kombinera denna lära om samspelet och stabiliteten i naturen med evolutionsteorin, som ger en helt annan bild av naturen. -- Rickard ----- SKRIVA - sf, fantasy och skräck * Äldsta svenska skrivarlistan grundad 1997 * Info http://www.skriva.bravewriting.com eller skriva- request@xxxxxxxxxxxxx för listkommandon (ex subject: subscribe).