[orasi] Μακεδονία
- From: ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΙΟΥΦΑΣ <sioufasg@xxxxxxxxxxxxxxx>
- To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx>
- Date: Sun, 2 Mar 2008 11:44:14 +0200
Επειδή το Μακεδονικό είναι ένα μεγάλο εθνικό θέμα και διάφοροι καλοθελητές
θέλουν σώνει και καλά να μας πείσουν ότι οι Μακεδόνες δεν είναι Έλληνες, σας
παραθέτω τις ακόλουθες αποδείξεις.
'Εχουμε και λέμε:
Μακεδνοί. Ένα από τα προγονικά φύλα των Δωριέων, σύμφωνα με την παράδοση
(Ηρόδοτος Α' 56 και Η' 43, Πίνδαρος κ.α). Αποτελούν τμήμα των Αρχαίων
Μακεδόνων, οι οποίοι αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν νοτιότερα.
Εγκαταστάθηκαν στην Δωρίδα, όπου θα συγχωνευθούν με τους Υλλείς (Δωρικό φύλο
και από τα τρία συστατικά Σπαρτιατικά φύλα) για να σχηματίσουν ως τα μέσα
του 13ου π.χ τους ιστορικούς Δωριείς, που θα εισβάλλουν αργότερα στην
Πελοπόννησο.
Οι Μακεδόνες, τώρα, είναι συγγενείς με τους Μάγνητες, επίσης Αρχαιοελληνικό
φύλο. Η ονομασία και των δύο φύλων προέρχεται από την ρίζα μακ που σημαίνει
μέγεθος, με την ειδικότερη έννοια ύψος, την οποία συναντάμε και στις
Ελληνικές λέξεις μάκος-μήκος, μακρός κ.λ.π. Οι Μάγνητες, μάλιστα, θεωρούνται
από ορισμένους ερευνητές ως κλάδος των Μακεδόνων, προερχόμενοι από την
περιοχή του όρους Λάκμων ή Λάκμος, στην κεντρική Πίνδο, όπου είχαν
εγκατασταθεί από την εποχή της εισόδου των Πρωτοελληνικών φύλων (2.200/2.100
π.χ) στον Ελλαδικό χώρο. Επομένως, Μακεδόνες=υψηλόσωμοι ή αυτοί που ζουν σε
ψηλά μέρη, οι ορεσίβιοι.
Ο Ησίοδος εμφανίζει στις Ηοίες του (Επικό Έργο του) τον Μάγνητα και τον
Μακεδόνα ως υιούς της Θυίας, της κόρης του Δευκαλίωνος και επομένως πρώτα
ξαδέλφια των υιών του Έλληνος και της νύμφης Ορσηίδος, δηλαδή του Δώρου, του
Ξούθου και του Αιόλου. ...η δ' υποκυσαμένη Διί γείνατο τερπικεραύνω υιέ δύω,
Μάγνητα Μακηδόνα θ' ιππιοχάρμην, οι περί Πιερίην και Όλυμπον δώματ'
έναιον...
Εδώ να υπενθυμίσουμε το γεγονός ότι, Ο Ξούθος (ξανθός) ήταν ο πατέρας του
Αχαιού και του Ίωνος (Απολλόδωρος Α' VII, 3). Έτσι από την πρώϊμη αρχαιότητα
αναγνώριζαν τους στενούς δεσμούς αίματος μεταξύ Μακεδόνων και των υπολοίπων
Ελληνικών φύλων. Η διήγηση του Ησιόδου που προανέφερα αποτελεί ένα
χαρακτηριστικό δείγμα αυτής της συνήθειας, να διατηρούνται παλαιότατες
μνήμες και παραδόσεις με την μορφή Μύθων. Υπ'όψιν ότι ο Ησίοδος έζησε τον 8ο
π.χ.
Η συγγένεια, όμως, των Μακεδόνων και Μαγνήτων, αμφότερων Ελληνικών φύλων
επιβεβαιώνεται και από δύο ακόμη αδιάσειστα στοιχεία του θρησκευτικού και
κοινωνικού βίου, όπως το ότι και τα δύο φύλα τελούσαν μία εορτή τα
Εταιρείδια, καθώς και ότι είχαν έναν ιδιαίτερο χορό την Καρπαία. Εδώ να
τονίσουμε πως τον ίδιο είχαν και οι Αινιάνες, επίσης Ελληνικό φύλο (Ιλιάδα Β
749, Ηρόδοτος Ζ' 198), από την εποχή που γειτόνευαν.
Πηγαίνουμε, τώρα, στον Εκαταίο τον Μιλήσιο, αποσπάσματα του οποίου σώζονται
σε κείμενα των Ηροδότου, Θουκυδίδη και Στράβωνος. Με την μελέτη των
αποσπασμάτων αυτών, οι ερυνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι Μακεδόνες
ήταν ένα Αιολόφωνο κατά βάσιν φύλο (N.G.L Hammond, The Macedonian State).
Υπάρχουν, όμως, και επιγραφές του 4ου και 3ου π.χ από την Βεργίνα, των
οποίων η γλώσσα παρουσιάζει γνωρίσματα Δωρικής δηλ. Δυτικής διαλέκτου
(Eugene N. Borza, The emergence of Macedon).
Γύρω στα 1.900 π.χ με την έναρξη της Μέσης εποχής του Χαλκού, αρχίζουν
μαζικές μετακινήσεις ορισμένων Πρωτοελληνικών φύλων προς την Νότιο Ελλάδα.
Από την περιοχή της σημερινής Δυτικής Μακεδονίας μετακινούνται τα φύλα των
Πρωτο-Αρκάδων και των Πρωτο-Αιολέων. Στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας,
στην Βόρεια Πίνδο, θα παραμείνουν, το φύλο των Βοιωτών (από το όρος Βοίον ή
Βόϊον στα σύνορα των σημερινών νομών Καστοριάς, Κοζάνης και Ιωαννίνων) και
νοτιότερα στην κεντρική Πίνδο στο όρος Λάκμων (σύνορα νομών Τρικάλων και
Ιωαννίνων, νοτίως του Μετσόβου) το φύλο των Μακεδόνων. Με την αποχώρηση των
ΠρωτοΑρκάδων από την νοτιοδυτική Μακεδονία (Ελιμιώτις, Ελίμεια περιοχή
Κοζάνης-Γρεβενών για τον φίλο Οβελίξ), οι Μακεδόνες θα εξαπλωθούν προς αυτές
τις περιοχές. Οι Βοιωτοί, τώρα, θα εγκαταλείψουν με την σειρά τους τις
περιοχές που κατέχουν γύρω στα 1.200 π.χ και θα μεταναστεύσουν στην Άρνη,
στο κέντρο της περιοχής που θα ονομασθεί αργότερα Θεσσαλία (από το φύλο των
Θεσσαλών). Οι τελευταίοι θα εισβάλουν μεταξύ των ετών 1.125-1.100 π.χ και θα
εκδιώξουν τους Βοιωτούς, οι οποίοι και θα καταλήξουν στην Βοιωτία.
Το κενό των Βοιωτών στην Δυτική Μακεδονία θα καλυφθεί από Ελληνικά
Ηπειρώτικα φύλα, τα οποία θα εγκατασταθούν στις περιόχές που μετονομάσθησαν
αργότερα σε Ορεστίς, Λυγκησίς και Πελαγονία. Τα φύλα αυτά θα απορροφηθούν
μετέπειτα από τους Μακεδόνες.
Για την ίδρυση, τώρα, του Μακεδονικού Βασιλείου υπαρχουν δύο βασικές
εκδοχές. Η πρώτη έχει καταγραφεί από τον Ηρόδοτο (Η' 137-138). Σε αυτή την
εκδοχή προσανατολίζεται και ο Θουκυδίδης (Β' 99.3 και Ε' 80.2). Σύμφωνα με
αυτήν, τρία αδέλφια, ο Γαυάνης, Ο Αέροπος και ο Περδίκκας, απόγονοι του
Τημένου (Κρεσφόντης και Αριστόδημος οι άλλοι δύο ηγέτες της Επανόδου των
Ηρακλειδών Δωριέων, όπως υποστήριζαν και οι ίδιοι οι Αρχαίοι), έφθασαν στην
χώρα των Ιλλυριών και από την Ιλλυρία, περνώντας τα βουνά, έφθασαν στην Άνω
Μακεδονία, στην πόλη Λεβαία. Για να μην τα πολυλογώ, έφυγαν και από εκεί
κυνηγημένοι από τον τοπικό ηγεμόνα και έφθασαν σε μια περιοχή κοντά στο
βουνό Βέρμιον, όπου το χρησιμοποίησαν ως ορμητήριο για την κατάκτηση και της
υπολοίπου Μακεδονίας.
Η δεύτερη εκδοχή εμφανίζεται στα τέλη του 5ου π.χ και κατεγράφη κατά πρώτον
από τον μαθητή του Ισοκράτους τον Θεόπομπο τον Χίο. Εδώ αναφέρεται πάλι ο
Ηρακλείδης Τήμενος, απόγονος του οποίου είναι ο Κάρανος που ιδρύει το
Μακεδονικό Βασίλειο. Να επισημάνουμε, όμως ότι η εκδοχή αυτή έχει τρεις
παραλλαγές.
Σύμφωνα με αυτή του Μάρκου Ιουνιανού Ιουστίνου (Ιστορικός του 3ου μ.χ) στην
Επιτομή (VII.1.11) του έργου του Πομπήϊου Τρώγου, ο Κάρανος. ακολουθούμενος
από πλήθος Ελλήνων, έλαβε χρησμό να ζητήσει τόπο εγκατάστασης στην
Μακεδονία. Όταν έφθασε στην Ημαθία, κατέλαβε την πόλη Έδεσσα, χωρίς οι
κάτοικοί της να το αντιληφθούν, λόγω της ραγδαίας βροχής και της πυκνής
ομίχλης, οπότε ο Κάρανος ακολουθώντας μία αγέλη αιγών που αναζητούσαν
καταφύγιο και κατευθυνόνταν στην πόλη, εισήλθε με τους άνδρες του. Τότε
θυμήθηκε μια φράση του χρησμού που όριζε να έχει ...αίγας ως οδηγούς, όταν
μέλλει να ζητήσει βασίλειον... Ο Κάρανος μετονόμασε την πόλη Έδεσσα σε
Αιγές, σε ανάμνηση του θείου δώρου και τους κατοίκους της σε Αιγεάδες.
Καθιέρωσε, μάλιστα, το έθιμο να προπορεύονται αίγες προ του στρατεύματός του
σε κάθε του εκστρατεία ( το έθιμο αυτό ακολουθεί και κάποιο Σκωτσέζικο
Σύνταγμα στον Βρετανικό στρατό, σύμπτωση?
Η δεύτερη παραλαγή αναφέρεται από τον Βυζαντινό χρονογράφου του 8ου μ.χ
Γεώργιο Σύγκελλο. Ο Αργείος Κάρανος, αδελφός του βασιλέως του Άργους του
επίσης Ηρακλείδη Φείδωνος, επιθυμώντας να ιδρύσει δικό του βασίλειο
εξεστράτευσε στην Μακεδονία, όπου συμμάχησε με τον βασιλιά των Ορεστών
(Ελληνικό Ηπειρωτικό φύλο), ο οποίος βρισκόνταν σε πόλεμο με τους Εορδούς.
Μετά την νίκη τους ο Κάρανος έλαβε την μισή από την χώρα που κατεκτήθη,
κατόπιν συμφωνίας. Η περιοχή αυτή έγινε ο πυρήνας του βασιλείου του.
Τέλος, έχουμε την παραλλαγή του Ευριπίδου (αλλαγή του ονόματος από Κάρανος
σε Αρχέλαο) στην χαμένη τραγωδία του Αρχέλαος, προς τιμήν του Μακεδόνος
βασιλέως Αρχελάου (413-399) π.χ ο οποίος τον φιλοξενούσε.
Τους δεσμούς των Μακεδόνων με το Άργος επικαλείται και ο Βασιλεύς των
Μακεδόνων Αλέξανδρος Α' για να τονίσει τους δεσμούς του με την Νότια Ελλάδα.
Με την σειρά τους οι Έλληνες της Νοτίου Ελλάδος, γνωρίζοντες τα παραπάνω,
αλλά και πολλά περισσότερα, τα οποία, δυστυχώς, έχουν χαθεί για εμάς τους
νεώτερους, δέχονται ότι οι Μακεδόνες είναι ένα ακραιφνές Ελληνικό φύλο. Και
επειδή ανεφέρθη ο Δημοσθένης, ο οποίος ήτο σφόδρα αντιμακεδών, ως ανήκων
στην αντιμακεδονική παράταξη, θα πρέπει να τονίσουμε ότι ακριβώς γι' αυτή
του την εμπάθεια (υπεισέρχεται το υποκειμενικό στοιχείο, άρα παύει η
αξιοπιστία), οι λόγοι του δεν θεωρούνται αξιόπιστο τεκμήριο γαι την καταγωγή
των Μακεδόνων. Ανεφέρθη, όμως σκοπίμως μόνο ο Δημοσθένης και όχι και ο
Ισοκράτης, ο οποίος οραματίσθηκε ένα ενιαίο Ελληνικό κράτος. Στην αρχή
στήριζε τις ελπίδες του στην Αθήνα. Η συνεχιζόμενη Αθηναϊκή παρακμή, όμως,
τον έκανε να στραφεί προς τον Φίλιππο τον Β' και με τις επιστολές του του
ζητούσε να ηγηθεί των Ελλήνων. Ποιος ο λόγος να το κάνει εάν οι Μακεδόνες
ήταν βάρβαροι? Έπειτα τόσο ο ίδιος ο Φίλιππος, όσο και ο υιός του Αλέξανδρος
ο Γ' ο Μέγας ζήτησαν από τους υπολοίπους Νοτιοελλαδίτες (καίτοι αδύναμοι και
ανίσχυροι στρατιωτικά μετά την μάχη της Χαιρωνείας το 338 π.χ) την
συμπαράστασή τους για τον κοινό αγώνα εναντίον των Περσών. Γιατί δεν
στράφηκαν οι Μακεδόνες προς τους Ιλλυριούς, λόγου χάριν αν δεν ησθάνοντο
Έλληνες?
Αυτό το ανέκδοτο, γιατί περί τέτοιου πρόκειται, σχετικά με την μη Ελληνική
καταγωγή των Γνησίων Ελλήνων Μακεδόνων, είναι καιρός να πάρει ένα τέλος και
θα πάρει.
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΞΑΚΟΥΣΤΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Η ΧΩΡΑ.
_____________________
orasi mailing list
διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο
//www.freelists.org/webpage/orasi
Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
στείλτε email στην διεύθυνση
orasi@xxxxxxxxxxxxx
Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να στείλετε
email στην διεύθυνση
orasi-request@xxxxxxxxxxxxx
και στο θέμα γράψτε unsubscribe.
Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο
//www.freelists.org/archives/orasi
______________
Other related posts:
