Μου αρέσουν οι παρεμβάσεις σου στη λίστα. ----- Original Message ----- From: "mlaspas" <mlaspas@xxxxxxxxx> To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx> Sent: Tuesday, June 10, 2008 10:14 AM Subject: [orasi] Δίστομο - 10 Ιουνίου 1944 > > ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ για την ιστορία ζωής ενός 4χρονου που επέζησε από > τη ναζιστική κτηνωδία > > > Η σφαγή του Διστόμου μέσα από τα μάτια του Αργύρη > > > Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗ > > > 10 Ιουνίου 1944. Δίστομο. Ο μικρός Αργύρης, σχεδόν τεσσάρων > χρόνων, > επιζεί μιας κτηνώδους σφαγής των γερμανικών δυνάμεων Κατοχής: > «μέτρο > εξιλέωσης» μιας ναζιστικής μεραρχίας ως αντίποινα για επίθεση > ανταρτών εναντίον των Γερμανών στην περιοχή. Σε λιγότερο από > δύο > ώρες σκοτώνονται 228 κάτοικοι του χωριού - γυναίκες, άντρες, > γέροι, > μωρά και βρέφη. Ο Αργύρης χάνει τους γονείς του και άλλους 30 > συγγενείς. 1-10 Ιουνίου 1944. > > > «Ενα τραγούδι για τον Αργύρη», η συγκινητική ιστορία του Αργύρη > Σφουντούρη μέσα από το συγκλονιστικό ντοκιμαντέρ του Στέφαν > Χάουπτ, > που προβλήθηκε τον Οκτώβριο στις κινηματογραφικές αίθουσες. > > Ο σκηνοθέτης τον γνώρισε πριν από δέκα χρόνια. Εκείνη την εποχή > προσπαθούσε με μια θεατρική ομάδα να ανεβάσει στη σκηνή το > βιβλίο > «Ασκητική» του Νίκου Καζαντζάκη (στην Ελβετία είναι γνωστός > κυρίως > ως ο συγγραφέας τού «Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά»). Τότε > έψαχνε μια ανδρική φωνή που θα μπορούσε να διαβάσει στην > παράσταση > κάποια κομμάτια της αρχής και του τέλους της «Ασκητικής» στα > ελληνικά. Τη βρήκε στο πρόσωπο του συγγραφέα και μεταφραστή > Αργύρη > Σφουντούρη, ο οποίος είναι σήμερα 67 χρόνων. > > > Ο Αργύρης Σφουντούρης, 67 χρόνων σήμερα, στέλνει το > μήνυμά > του: Να αγωνιζόμαστε για το δίκιο μας και να μην το > βάζουμε > κάτω > - Κύριε Σφουντούρη, είναι οι πιο παλιές μνήμες της ζωής σας; > > «Εκείνο το πρωί θυμάμαι που ήρθαν τα φορτηγά και τους Γερμανούς > στρατιώτες να κατεβαίνουν απ' αυτά στην πλατεία του χωριού, σ' > ένα > παιδί αυτό κάνει μεγάλη εντύπωση. Θυμάμαι που ανέκριναν τον > παπά και > τον πρόεδρο και μετά μας διέταξαν να μπούμε στα σπίτια μας. Ο > πατέρας μου έκλεισε το μαγαζί και κλειστήκαμε μέσα. Ωρες > αργότερα, > το απόγευμα, με είχαν βάλει στο παράθυρο να βλέπω έξω. Τότε > ήταν που > οι Γερμανοί γύρισαν, με την εντολή να προβούν σε αντίποινα για > το > σαμποτάζ. Θυμάμαι πολύ καλά το οπλοπολυβόλο που έστησαν στην > αυλή > του σχολείου, το έβλεπα από το παράθυρο, και με αυτό εκτέλεσαν > πρώτα > τους 12 συγχωριανούς που τους είχαν ομήρους. Μετά όρμησαν στα > σπίτια > και άρχισε η σφαγή. Κάποια στιγμή κάποιος μπήκε στην αυλή του > σπιτιού μας και έβαλε φωτιά, καπνοί ανέβαιναν στο σπίτι. Ο > πατέρας > μας βγήκε πρώτος έξω κι εμένα με πήραν οι αδερφές μου για να > γλιτώσουμε από τη φωτιά. Κατεβήκαμε τη σκάλα και ψάχναμε τον > πατέρα > μου. Οταν προσπαθήσαμε να βγούμε από την αυλόπορτα, θυμάμαι > τους > Γερμανούς να ανεβαίνουν στα φορτηγά για να φύγουν. Μας είδε > ένας από > αυτούς και μας έκανε νόημα να μπούμε πάλι μέσα. Αργότερα, όταν > κάναμε μια απόπειρα να βγούμε πάλι από την αυλή και να πάμε στη > γιαγιά μας, έχω την εικόνα του πατέρα μου ξαπλωμένου στο δρόμο. > Ετρεξα να τον αγκαλιάσω. Δεν είχα καταλάβει ακριβώς τι είχε > συμβεί > και θυμάμαι τις αδερφές μου που με συγκράτησαν». > > Στο ορφανοτροφείο > > - Πώς βρεθήκατε στο ορφανοτροφείο; > > «Με πήγε ο παππούς όταν έπρεπε να πάω σχολείο. Με παρέδωσε στο > Τζάνειο στον Πειραιά. Δεν ήθελα να μείνω και να αποχωριστώ από > την > οικογένειά μου, θυμάμαι κλωτσούσα με δύναμη στον αέρα. Με > κράτησαν > με το ζόρι. Ο τελευταίος αποχαιρετισμός από ό,τι είχε απομείνει > από > την οικογένειά μου ήταν πολύ σκληρός. Το Τζάνειο είχε ένα > παράρτημα > στην Εκάλη για τα πιο αδύναμα παιδιά και με μετέφεραν εκεί > γιατί > ήμουν πολύ άρρωστος και αδύναμος. Εμεινα εκεί για 2,5 χρόνια, > ώσπου > συνήλθα». > > - Μετά πήγατε στην Ελβετία στο Πεσταλότσι; > > «Το 1949 ζήτησαν οι Ελβετοί παιδιά από την Ελλάδα για το > διεθνές > παιδικό χωριό που είχαν ιδρύσει το 1946, και μετά από κάποια > τεστ > που μας έκαναν και κάποιες ερωτήσεις, τον Μάρτιο του 1949, > φύγαμε > συνολικά 32 παιδιά για την Ελβετία. Στο Πεσταλότσι τα > Ελληνόπουλα > μέναμε σε δύο σπίτια, από 16 παιδιά στο κάθε σπίτι. Εκεί > τελειώσαμε > το Δημοτικό στα ελληνικά, είχαμε Ελληνα δάσκαλο. Παράλληλα > μάθαμε > και γερμανικά, για να παρακολουθήσουμε στη συνέχεια το ελβετικό > σχολείο. Εκεί τελείωσα το Λύκειο. Με το απολυτήριο του Λυκείου > γράφομαι στο Πολυτεχνείο της Ζυρίχης, το οποίο είχε παγκόσμια > φήμη. > Σπουδάζω μαθηματικά, φυσική και αστροφυσική. Στη συνέχεια > τελείωσα > την πτυχιακή μου στην πυρηνική φυσική. Παράλληλα, από τον > δεύτερο > χρόνο των σπουδών μου δίδασκα σε λύκεια της Ζυρίχης, γιατί παρ' > ότι > είχα υποτροφία χρειαζόμουν κάποια επιπλέον χρήματα για να > μπορέσω να > τελειώσω τις σπουδές μου. Αργότερα εργάστηκα ως καθηγητής σε > Λύκειο > και παράλληλα δημοσίευσα μεταφράσεις Ελλήνων λογοτεχνών > (Καζαντζάκης, Σεφέρης κ.λπ.). Στα χρόνια της δικτατορίας > μετέφραζα > στα γερμανικά ποιητές και λογοτέχνες που εκείνη την εποχή ήταν > απαγορευμένοι στην Ελλάδα. Από τα πρώτα χρόνια έγινα μέλος του > Ελβετικού Στρατού Βοήθειας, ώστε αν κάτι συνέβαινε στην Ελλάδα > να > μπορούσα να έρθω αμέσως για να βοηθήσω. Περνώντας ο καιρός, > αφιέρωνα > όλο και περισσότερο χρόνο και ύστερα από 10 χρόνια στην > εκπαίδευση > αποφάσισα να παραιτηθώ και αφοσιώθηκα σε αυτό. Στις αρχές της > δεκαετίας του ,80 βρέθηκα στη Σομαλία και στην Αιθιοπία στη > διάρκεια > του Πολέμου του Ογκαντέν». > > -Θέλατε να ξεχάσετε; > > «Φυσικά, αλλά αυτό δεν είναι πάντα δυνατό. Οι αναμνήσεις δεν σε > αφήνουν. Με την παραμικρή αφορμή, όχι μόνο για μένα, όλα αυτά > έρχονται ξανά στο κεφάλι σου. Κάποια στιγμή έκατσα και έγραψα > για > όλα αυτά, ήταν ένας τρόπος να βοηθηθώ να το ξεπεράσω. Η > επεξεργασία > των δυσάρεστων γεγονότων ήταν ταυτόχρονα και ένας τρόπος να μην > ξεχαστούν και να μάθουν οι άνθρωποι τι είχε συμβεί στον πόλεμο, > πόσο > φρικτός μπορεί να είναι ένας πόλεμος, και να μην επαναληφθούν > όλα > αυτά στο μέλλον». > > > Μια σκηνή από το ντοκιμαντέρ του Στέφαν Χάουπτ που > προβλήθηκε τον Οκτώβριο στις κινηματογραφικές αίθουσες > Οι μνήμες > > - Μπορούμε να ζούμε με ένα τέτοιο παρελθόν; > > «Δεν τίθεται ζήτημα αν μπορείς να ζεις με ένα τέτοιο παρελθόν· > είσαι > αναγκασμένος να μάθεις να ζεις με αυτό, δεν γίνεται > διαφορετικά. > Μάθαμε λοιπόν όλοι μας να ζούμε μ' αυτό γιατί δεν είχαμε άλλη > επιλογή. Σίγουρα όλοι θα θέλαμε πολύ να το αλλάξουμε, να το > σβήσουμε > από μέσα μας, αλλά αυτό δεν γίνεται. Πρέπει να βρίσκεις έναν > τρόπο > να ζεις με αυτό και το μόνο που ίσως μπορείς να κάνεις είναι να > προσπαθήσεις να το χειριστείς με τέτοιο τρόπο ώστε να του > δώσεις ένα > νόημα, να κάνεις κάτι θετικό με αφορμή αυτό». > > - Νιώθετε ξεχωριστός άνθρωπος; > > «Οχι, ακριβώς το αντίθετο νιώθω. Δυστυχώς στην ιστορία της > ανθρωπότητας η πλειονότητα των ανθρώπων είναι θύματα, και εγώ > νιώθω > πως είμαι ένας από αυτά. Πάντα μια μειοψηφία είχε την εξουσία, > η > οποία δεν σέβεται τον πόνο και το μόχθο του κόσμου, απλά τον > εκμεταλλεύεται για το συμφέρον της. Στην εποχή μας, δε με την > επιρροή των μίντια, καταλαβαίνουμε πόσο επηρεάζεται και > κατευθύνεται > η πλειονότητα από την εξουσία των λίγων». > > Το μήνυμα > > - Οταν είδατε την ταινία, τι νιώσατε; > > «Την ταινία την είχα δει σε διάφορα στάδια. Είχα μιλήσει με τον > σκηνοθέτη και του είχα πει την άποψή μου για διάφορα θέματα. > Την > πρώτη φορά που την είδα ολοκληρωμένη στην πρεμιέρα, το πρώτο > πράγμα > που αισθάνθηκα ήταν ανακούφιση γιατί δεν περνά λάθος μηνύματα, > και > επίσης χαρά γιατί ήταν πολύ θετική η ανταπόκριση των θεατών». > > -Τι θέλετε να μείνει στον θεατή όταν πέσουν οι τίτλοι του > τέλους της > ταινίας; > > «Πιστεύω ότι η ταινία δεν περνά μηνύματα οίκτου και συμπόνιας, > πράγμα που δε θα ήθελα καθόλου, αλλά με σωστό τρόπο περνά το > μήνυμα > τού να αγωνίζεται κανείς με όλες του τις δυνάμεις ενάντια στις > δυσκολίες που του τυχαίνουν και να προσπαθεί πάντα να πετύχει > αυτό > που πιστεύει σωστό και να διεκδικεί το δίκιο του. Κανείς πρέπει > να > αντιστέκεται, να είναι δυνατός και να μην το βάζει κάτω με την > πρώτη > δυσκολία. Χάρηκα πολύ που στα πολλά γράμματα που έλαβα κανείς > δε μου > έγραψε "αχ, τι έχετε περάσει κι εσείς στη ζωή σας" και άλλα > παρόμοια, αλλά οι αντιδράσεις ήταν "ευχαριστούμε που μας μάθατε > όλα > αυτά που έχουν συμβεί, και που μας δείχνεται τον τρόπο του πώς > κάποιος να μην απογοητεύεται και να μην υποχωρεί αλλά αξίζει να > μάχεται για το δίκιο του"». > > ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 19/09/2007 > > > -ΔΕΗΣΗ > Αργύρης Ν. Σφουντούρης > Όσο λαμπρό το φως > τόσο πυκνό το σκότος- > Πως να ξεχάσω; > Τ' αποδεκατισμένα χώματα το λέγανε, > το φώναζαν οι πέτρες, > τα φύλλα το ψιθύριζαν > το κελαηδούσαν τα πουλιά > κι όπως το αρνί > βελάζει λυπηρά > Πως να ξεχάσω; > όταν τη μάνα κράζει > στέλνανε οι ψυχές > παράκληση... > Τόσο πυκνό το σκότος > Πως να ξεχάσω;Σαν κυπαρίσσι στέκομαι > αλύγιστος > ακλόνητος > ανάμεσα σε τάφους > Πάνω τους > τρεμοσβήνει > τρομαγμένη ακόμα > η φλόγα > στης ελπίδας το καντήλι - > Που είν' η εξιλέωση > να συμπληρώσει, > πριν σωθεί τελείως, > λίγο λάδι; > > (Δίστομο, 10 Ιουνίου 1964 -μετά είκοσι χρόνια) > > -ΔΙΣΤΟΜΟ > Φώτης Φωτεινός > Πέρα στο μονοπάτι, βροντοφωνάζει το χωνί > κραυγές πνιχτές, άγρια σημαίνει η καμπάνα > πρόβαλαν στο χωριό οι Γερμανοί, > ξεμαλλιασμένη τρέχει κάθε μάνα. > Τα πρώτα σπίτια κύκλωσαν οι λύκοι. > Χυμούν στις πόρτες, ορμούν τις σπάζουν. > Στριγγλιές, αντάρα, χαλασμός και φρίκη. > Με βία γυμνώνουν τα σπαθιά και σφάζουν. > Θανάτου ανατριχίλα στον αγέρα > σπαραχτικό ένα κλάμα, φωνές, αλοί μου, > μου σφάζουνε το γέρο μου πατέρα, > σφάζουν εμένα, σφάζουν το παιδί μου.Μισοσφαγμένη μία κόρη την > αρπάζουν > τριάντα Ούννοι. Η άμοιρη είναι μόνη. > Στην εκκλησία μπροστά την ατιμάζουν > και ο οφιτσίερ από κοντά τούς καμαρώνει > Το Δίστομο είναι βόγγος συνταράζει. > Ποτάμι το αίμα στις στράτες του κυλάει. > Κάθε φαμίλια σπαρταρά, στενάζει > όμως κανένας δεν προδίνει, δε λυγάει > Φεύγουνε τραγουδώντας οι σταυροφόροι της σφαγής > θεμελιωτές της βίας και του τρόμου! > μαρτυρικός ο βόγγος του Διστόμου > ακούγεται στα πέρατα της γης. > > > Το ποίημα για το Δίστομο > «Το «Δίστομο» γράφτηκε επί τόπου την παραμονή μια εκδήλωσης-μνημόσυνου που > τελέστηκε στη μνήμη των θυμάτων της σφαγής. Υπό την ιδιότητα του γραμματέα > μόρφωσης-διαφώτισης του Νομαρχιακού Συμβουλίου της ΕΠΟΝ Βοιωτίας, ήρθα από > τη > Λειβαδιά με εντολή να οργανώσω τελετή. Συνομιλώντας με τους επιζήσαντες > της > σφαγής κατοίκους του Διστόμου, έγινα άμεσος κοινωνός μιας περιγραφής του > χαλασμού. Έμεινα άναυδος. Το βράδυ με βάση τα βιώματα από την επικοινωνία > μου με > τους συγγενείς των θυμάτων, έγραψα το ποίημα το οποίο και απήγγειλα την > άλλη > μέρα κατά την επιμνημόσυνη δέηση. Πρώτη δημοσίευση: Ριζοσπάστης της > 28.3.45. > Η σημαντικότερη συνεισφορά του ποιήματος είναι η ανακοίνωση του > περιεχομένου > του. Η θεματική του. Αυτή είναι και η ουσία του. Μια ατόφια κατάθεση. > Κατάθεση > ιστορίας. Πρόκειται για ένα ποίημα από αυτά που γράφονταν εν ώρα μάχης με > μοναδικό σκοπό να συμβάλλουν με το γράψιμό τους, με την αμεσότητά τους > στην > επιτυχή διεξαγωγή του αγώνα. Αυτός είναι και ο μεγάλος σκοπός...» > > Φώτης Φωτεινός: Πτυχιούχος Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών. Μεταπτυχιακές > σπουδές: > Μόναχο, Φράιμπουργκ, Βασιλεία 1954-1963. Λέκτωρ Πανεπιστημίων Βασιλείας > 1959-1967, Ζυρίχης 1960-1983. Συντάκτης της "Νέας Γενιάς". Ιδρυτικό μέλος > της > Ενώσεως Δημοσιογράφων Αντιστασιακού Τύπου. > > > Με τιμή Μιχάλης Λάσπας > > > _____________________ > > orasi mailing list > διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο > //www.freelists.org/webpage/orasi > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > orasi@xxxxxxxxxxxxx > > Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να > στείλετε email στην διεύθυνση > orasi-request@xxxxxxxxxxxxx > και στο θέμα γράψτε unsubscribe. > > Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο > //www.freelists.org/archives/orasi > > ______________ > > > > > > __________ NOD32 3102 (20080515) Information __________ > > This message was checked by NOD32 antivirus system. > http://www.eset.com > > _____________________ orasi mailing list διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο //www.freelists.org/webpage/orasi Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση orasi@xxxxxxxxxxxxx Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να στείλετε email στην διεύθυνση orasi-request@xxxxxxxxxxxxx και στο θέμα γράψτε unsubscribe. Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο //www.freelists.org/archives/orasi ______________