[lit-ideas] Re: unhitlering

  • From: "Lawrence Helm" <lawrencehelm@xxxxxxxxxxxxxx>
  • To: <lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx>
  • Date: Wed, 10 Apr 2019 08:39:13 -0700

Palma,

 

Yes but I’m not saying they are psychopaths as individuals.  As individuals 
they are not completely free, sometimes not even partially free but like bees 
in a hive subject to the dictates of the queen.  I am seeing a pathology at the 
hive level.

 

By the way, I think the real weakness of my argument is that if the fascism of 
WWII was a national or cultural pathology (metaphorically) ; then what example 
do I have of a nation or culture free from similar forms of pathology.  
Puzzling over that as I just now did, I think it preferable to offer my own 
unconditional surrender.  You won’t be invading me, I hope.  :)

Lawrence

 

From: lit-ideas-bounce@xxxxxxxxxxxxx [mailto:lit-ideas-bounce@xxxxxxxxxxxxx] On ;
Behalf Of adriano paolo shaul gershom palma
Sent: Wednesday, April 10, 2019 8:11 AM
To: lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx
Subject: [lit-ideas] Re: unhitlering

 

I beg to differ.

1. if so the japanese are psychopaths by hundreds or hundreds of thousands

2. what I would zero in on is the legitimacy of widening a notion of 
psychopathology already not understood (for a recent example, consider the 
celebrated Asperger cases, invented by dr Asperger, a nazi too btw)

to something as obscure as the notion of body politic, infected by the speeches 
of the demagogue of the day etc.

 

there is no such pathology, notice how extremely nationalistic places (Armenia, 
Tchetchenia, Israel) as long as they don't lose their wars, there is lack of 
academic experts who declare them pyschopaths...

@@@@@@@@@@@@@@

 

palma,  a paolo shaul םֹשׁ ְרֵגּ‎ 

 

Er selbst bevorzugte undurchdringlich Klarheit

 

 

 

 

 

On Wed, Apr 10, 2019 at 7:01 AM Lawrence Helm <lawrencehelm@xxxxxxxxxxxxxx 
<mailto:lawrencehelm@xxxxxxxxxxxxxx> > wrote:

And yet what happened in the German body-politic is very like what we call a 
pathology when it happens to an individual body.  Just because we don’t have a 
word for it doesn’t mean we can’t use “pathology” as a metaphor.  And the 
treatment applied to the German “pathology” was very like that applied to a 
disease that must be eradicated by means of medicine and then vaccines used to 
prevent its reoccurrence.  

 

In the West, Churchill more than Roosevelt determined the method for conquering 
Hitler’s Germany.  The war against Japan was considered secondary.  The large 
American Armies were sent to Europe.  The much smaller American Marine Corps 
forces were sent to fight against Japan, island hopping, going into the holes 
the Japanese soldiers had made for themselves – island after island with few 
defeated Japanese surrendering as the Germans were willing to do when soundly 
defeated, until all there was was just the main islands remaining to be 
defeated, and given the fanatical defenses that had been put up by the Japanese 
on the islands that he Americans had conquered in order to get within striking 
sight of Japan, the Americans were appalled.  The various estimations of the 
causalities that would be incurred during the conquering of Japan staggered 
American generals and leaders.  So when at just that time the atomic bomb 
became available to use as a weapon, the decision to use it was made by the 
American president – a form of chemo-therapy suitable to the purpose.

 

Hitler had the same fanatical fight-to-the-last man attitude that the Japanese 
did, but his soldiers did not.   They would not fight to the last man, or fall 
on their swords rather than surrender.  They were being defeated in the 
old-fashioned Western way even though Hitler chosen, Japanese fashion, to fall 
on his sword.  Thus, had the atomic bomb been available to Roosevelt before 
Operation Overlord, he, unlike Truman later on, wouldn’t have been making the 
decision on his own and I don’t think Churchill would have allowed him to drop 
it.  

 

The first atomic bomb did not affect the Japanese all that much.  The effect of 
it wasn’t so very different than the fire-bombing they had been enduring with 
stiff upper lips.  It hadn’t changed the Japanese intention to fight on until 
the Americans finally decided that the cost for continued fighting was too 
great and seek a negotiated peace, but America insisted on unconditional 
surrender which was unacceptable to the Japanese, but then when the USSR 
decided to join against Japan at the very end, that was the last straw.  Japan 
had no respect for the Russians whom they defeated soundly in 1905.  They did 
not want to surrender to the Russians, and then the Americans gave them a 
negotiated peace even though they called it an unconditional surrender, and 
once the fanatical, fight to the death, Japanese warriors had all achieved 
their goals died in battle or killed themselves, the Japanese who were left 
were happy to become Westernized in more-or-less the American pattern.

 

Lawrence

 

 

From: lit-ideas-bounce@xxxxxxxxxxxxx <mailto:lit-ideas-bounce@xxxxxxxxxxxxx>  
[mailto:lit-ideas-bounce@xxxxxxxxxxxxx ;<mailto:lit-ideas-bounce@xxxxxxxxxxxxx
] On Behalf Of adriano paolo shaul gershom palma
Sent: Wednesday, April 10, 2019 3:28 AM
To: lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx <mailto:lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx
Subject: [lit-ideas] unhitlering

 

Indeed there is something upsetting about the socalled greatest culture (in 
Europe? anywhere?) cranking out people who kill polish children iwth a 
leatherbound edition of the Koenisber "sage."

 

Likewise the celebrated Himmler's speech which is a quotation of Kant (the 
Pflicht speech is what I refer to.)

 

None of this seems to me to indicate psychpathologies.

If they were to win the war they woud have hanged Fdr, or Stalin, or De Gaulle.

 

 

One interesting point raised by Bruce si why exactly places like Rome Berlin 
were not given the same treatment as Nagasaki.

 

 

That the whole of Germany should have been razed to the ground was a good idea, 
unpopular for many reasons, likewise way too many nazis in many professions 
escaped the firing squad (on the subject for those who like to see assholehood 
at work, non psychopatholgy, I would suggest "ex captivitate salus" by C. 
Schmitt available in many languages


@@@@@@@@@@@@@@

 

palma

Er selbst bevorzugte undurchdringlich Klarheit

 

 

 

 

 

On Tue, Apr 9, 2019 at 2:49 PM <epostboxx@xxxxxxxx <mailto:epostboxx@xxxxxxxx

wrote:

Re [tangentially]: Hitler ... and psychopathology, or as the following article 
puts it, simply, 'lunacy' ...

The following appeared in THE TELEGRAPH (25 Jul 2009); extracted from Andrew 
Roberts' book THE STORM OF WAR:

<<***I feel compelled to add here a note of caution to readers: the following 
excerpt contains disturbing graphic depictions of the consequences of being 
sent into combat inadequately prepared for Russian winter weather.***>>

Believing himself to be as much an expert in meteorology as in everything else, 
Hitler, a world-class know-all, went on to state that "weather prediction is 
not a science that can be learnt mechanically. What we need are men gifted with 
a sixth sense, who live in nature and with nature – whether or not they know 
anything about isotherms and isobars. As a rule, obviously, these men are not 
particularly suited to the wearing of uniforms. One of them will have a humped 
back, another will be bandy-legged, a third paralytic. Similarly, one doesn't 
expect them to live like bureaucrats."

These "human barometers", as Hitler dubbed them – who don't much sound like 
exemplars of the Master Race – would have telephones installed in their homes 
free of charge and would predict the weather for the Reich and "be flattered to 
have people relying on [their] knowledge". These woodland folk would be people 
"who understand the flights of midges and swallows, who can read the signs, who 
feel the wind, to whom the movements of the sky are familiar. Elements are 
involved in that kind of thing that are beyond mathematics." Or parody.

Hitler was proud of his own hardiness in the cold, boasting on August 12, 1942, 
how "having to change into long trousers was always a misery to me. Even with a 
temperature of 10 below zero, I used to go about in lederhosen. The feeling of 
freedom they give you is wonderful. Abandoning my shorts was one of the biggest 
sacrifices I had to make… Anything up to five degrees below zero I don't even 
notice. Quite a number of young people of today already wear shorts all the 
year round; it is just a question of habit. In the future, I shall have an SS 
Highland Brigade in lederhosen."

The horrific results of the lack of warm clothing were truly disgusting. The 
Italian journalist Curzio Malaparte recalled in his novel KAPUTT how he had 
watched the German troops returning from the Eastern Front, and was in the 
Europeiski Café in Warsaw when "suddenly I was struck with horror and realised 
that they had no eyelids. I had already seen soldiers with lidless eyes, on the 
platform of the Minsk station a few days previously on my way from Smolensk. 

"The ghastly cold of that winter had the strangest consequences. Thousands and 
thousands of soldiers had lost their limbs; thousands and thousands had their 
ears, their noses, their fingers and their sexual organs ripped off by the 
frost. Many had lost their hair… Many had lost their eyelids. Singed by the 
cold, the eyelid drops off like a piece of dead skin… Their future was only 
lunacy."

The full extract from  THE STORM OF WAR can be found at 

https://www.telegraph.co.uk/history/britain-at-war/5907564/Second-World-War-Frozen-to-death-by-the-Fuhrer.html

I still struggle to write about some of my personal encounters of the past 25 
years: a chance exchange on the street with a veteran of "Unternehmen 
Barbarossa" (he must have been one of the 'luckier' ones; at least he still had 
his eyelids); with a survivor of the Russian internment camps for German 
prisoners of war ("3,000 went in; when several years later we were released, 
800 came out"); with a survivor of one of the German concentration camps for 
political undesirables ("there was an outbreak of dysentery - it was one of 
the' best' weeks of my internment; the guards fled from direct contact with us 
inmates, and 'only' 77 of us died"); and with survivors from both sides of the 
Allied bombardment of Kiel (a close relative of mine - a tail-gunner - was shot 
down into Kiel Bay and spent the rest of the war in a German POW camp, 
returning in broken health to Canada and alcoholism that plagued him and his 
family the rest of his life; my 'Lebensgefährtin's mother - a 3-year-old child 
- and her mother spent the last year of the war huddling in one of the bunkers 
in this city during such raids); another chance encounter with a Polish woman 
(who spent the war in Kiel and survived those raids, although under prohibition 
of entering such bunkers; ...) 

Evacuations of city neighbourhoods on discovery of unexploded bombs is still a 
frequent occurrence here in northern Germany; only occasionally are teams 
working on defusing such bombs killed. (20 years ago I personally lost several 
years of irreplaceable work when our apartment was broken into during such an 
evacuation - the irony that the bomb being then defused may well have been 
dropped by the relative mentioned above has not escaped me. Perhaps this could 
be seen as a 'minor' form of collateral damage; a much-delayed 'personalized' 
version of coming under 'friendly fire.')

I have a friend whose doctoral dissertation deals with the oral accounts of 
survivors from both sides of the conflict on the border between Norway and 
Russia; by and large those men, if they could 'relate' to anyone at all, could 
at best only relate to other survivors - whether from their own or from the 
other 'side' ...

It's difficult ... the majority of those 'veterans' are now permanently 
silenced ... who will bear witness?

- chrisbruce

P.S. My own feelings about what is sometimes termed 'collective guilt', 
'retribution', and so forth? I quite often FEEL (especially after events 
'commemorating' Nazi atrocities, when something like public breast-beating is 
followed by something like an invitation to refreshments served in the foyer) 
that this ENTIRE country (what was left of it - 80% of the city I live in was 
in ruins) should have been razed to the ground after 1945 and the whole 
population put into camps ... 

... and some I know would accuse me of being too soft-hearted, because in my 
limited 'imagining' I would see those 'camps' as camps, providing food and 
shelter ...

... as I wrote above, it's difficult ...

 ... and, yet, I also still struggle to maintain belief in some sort of 
progress in some sort of 'enlightenment project' ...

"PERPETUAL PEACE - Whether this satirical inscription on a Dutch innkeeper's 
sign upon which a burial ground was painted had for its object mankind in 
general, or the rulers of states in particular, who are insatiable of war, or 
merely the philosophers who dream this sweet dream, it is not for us to decide. 
But one condition the author of this essay wishes to lay down. The practical 
politician assumes the attitude of looking down with great self-satisfaction on 
the political theorist as a pedant whose empty ideas in no way threaten the 
security of the state, inasmuch as the state must proceed on empirical 
principles; so the theorist is allowed to play his game without interference 
from the worldly-wise statesman. Such being his attitude, the practical 
politician--and this is the condition I make--should at least act consistently 
in the case of a conflict and not suspect some danger to the state in the 
political theorist's opinions which are ventured and publicly expressed without 
any ulterior purpose. By this clausula salvatoria the author desires formally 
and emphatically to deprecate herewith any malevolent interpretation which 
might be placed on his words."

- Those are the prefatory remarks of I. Kant's Immanuel Kant's PERPETUAL PEACE: 
A PHILOSOPHICAL SKETCH (1795), as translated by Vincent Ferraro, found at

https://www.mtholyoke.edu/acad/intrel/kant/kant1.htm

As some longtime members of this list (or its predecessor) may recall, after 
coming to Germany in 1994 I devoted much time to the works of, and works about, 
Immanuel Kant.  The standard of Kant scholarship in Germany in the first third 
of the twentieth century was breathtaking to one introduced to Kant by 
English-speaking teachers and through English-language commentaries written 
several decades later.  Yet in support of the opinion I have expressed above 
about 'struggling to maintain belief in some sort of progress in some sort of 
enlightenment project'  I will reiterate here a commentary I posted a couple of 
decades ago on three 'interesting' items. (They are 'interesting' in the sense 
of that word as used in the Chinese curse: 'May you live in interesting times.')

One is a book on Kant published in 1921 by Houston S. Chamberlain, the 
Anglo-German racial theorist (and son-in-law to Richard Wagner) who provided 
many of what were intended to pass for the 'philosophical' arguments for 
Aryan/German racial superiority.  Passages in that book on Kant and his 
philosophy would not be out of place (and a closer study - which I do not 
propose to undertake - may find them quoted verbatim) in MEIN KAMPF.

The other items are two editions of the same book: a 21-page excerpt from 
Kant's moral philosophy published in a [German-language] 'Pocket Editions of 
the Philosophical Library' series. The first copy of that pamphlet which I 
acquired was obviously a second edition.  The last page ends with a sentence 
relating the popularity of the series: 'They have found growing use in study 
groups and for individual study . . .' - and there in that later edition the 
rest of the sentence has been rendered illegible by 'over-printing' with a 
heavy black line.

The date of publication of the pamphlet is given as 'Early 1945'.  The line 
which has been 'censored' in that later (presumably post-May '45) edition is 
still there to read in the copy of an earlier edition which I found: 'It has 
found growing use in study groups and for individual study, *especially on the 
front lines.*'

The image of a German soldier fighting on the front lines with those excerpts 
from Kant's _Kritik der praktischen Vernunft_ buttoned into a uniform pocket 
emblazoned with a Nazi swastika brings a philosopher convinced of the 
fundamental and enduring value of Kant's moral theory to the brink of despair 
...

-cb------------------------------------------------------------------
To change your Lit-Ideas settings (subscribe/unsub, vacation on/off,
digest on/off), visit www.andreas.com/faq-lit-ideas.html 
<http://www.andreas.com/faq-lit-ideas.html

Other related posts: