[lit-ideas] Re: When in Rome

  • From: "" <dmarc-noreply@xxxxxxxxxxxxx> (Redacted sender "Jlsperanza" for DMARC)
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  • Date: Thu, 3 Mar 2016 07:39:44 -0500

We are discussing Patmalniece v Secretary of State for Work and Pensions.  
In a message dated 3/2/2016 10:18:33 A.M. Eastern Standard Time,  
donalmcevoyuk@xxxxxxxxxxx writes: "My take is different: it is very hard to 
make  
sense of a judgment like Patmalniece ['P'] without understanding the  
problem-situation"
 
McEvoy, let us recall, in opposing "CA" (alla Hart) -- conceptual analysis  
-- to "PS" (alla Popper). So his 'very hard' is meant as an attack to  
conceptual-analytic approaches to, say, the philosophy of law. 
 
i. "Very hard" does not mean "impossible".
 
It does not mean 'inconceivable'.
 
McEvoy goes on:
 
"- that problem-situation can be variously characterised but I offer a  
sketch below. It might seem petty but it is important to correct [a]  
characterisation, which overstates a resemblance between 'P' and a situation  
faced 
by the ancient Romans:- 'P' is not a problem of English law simpliciter  but 
of European law which now applies to English law: the old Romans had not  
signed up to anything so that their view of citizenry was now subject to a  
supra-Roman court, unlike the British Supreme Court ['BSC'] which is now 
subject  to the European Court ['EC']."
 
It may do, since McEvoy was wondering if the CA proponent might not wish to 
 explore on 'considerations' regarding 'nationality', how the Romans got 
their  idea of 'citizenship'. It might well have been a Greek borrowing (from  
'polis', city-state). So, while literally, the Romans never signed up to  
anything, their very concept of what a 'citizen' -- or "Roman national" if 
you  wish -- was borrowed, but never returned, from Greek ideas. Recall the 
sophists  who visited Rome back in the day and introduced 'conceptual 
analysis' to the  Roman nationals (Cato was so infuriated he could not see).
 
McEvoy:
 
"This problem becomes amplified because the BSC must follow Brussels even  
in a case like 'P' where it neither quite agrees or even understands why  
Brussels has made certain decisions. Quiet murmurs of jurisprudential  
dissatisfaction with Brussels animate many parts of the BSC's discussion  
(perhaps 
some revenge for the kicking given the BSC by the ECHR in the 'McLibel'  
case). But none of this is really the place to start. A better place to start 
is  that the European Union has given rise to the "Union Citizen""
 
-- a sort of 'new' concept as it were, or perhaps, to use one of McEvoy's  
favourite phrases, a 'new[er] paradigm.
 
McEvoy:
 
"and the general proposition is that every "Union Citizen" is equal to each 
 other in legal status and must be treated so by each member state."
 
This is very Greek and very Roman. The Greeks of course had one 'polis' too 
 many. Athenians would not SPEAK to Spartans. Rome was more monolithic. 
There was  Etruria, but I don't think it was regarded as a 'city' (i.e. Greek 
polis). It is  true that some of the earliest kings of Rome were Etrurian, 
but surely the bad  ones!
 
In any case, the logic of the conceptual analysis does, granted, get  
complicated because we have a new concept, "Union Citizen" and "member state",  
versus the "state" simpliciter (Recall that the pedantic translation by  
classicist of Greek polis, that imbues the Roman idea of 'nationality' and  
'citizenship', is 'city-STATE'). 
 
McEvoy:
 
"That effectively outlaws a member state treating its own citizens better  
than it treats the "Union Citizen"".
 
I wonder why capitals are used. Looks too German. Italians won't use  
capitals even for 'italiani'! But I suppose 'Union citizen' invites the wrong  
implicature.
 
(And then there's the capital "U" in "Union"!)
 
McEvoy:

"But now we come to a practical problem: member states have  different 
rates of economic success and different rates of benefits - what is to  stop a 
"Union Citizen" from a state with high unemployment and lowish benefits  from 
moving to another state with much better benefits? In other words, what is  
to stop "welfare tourism"? One thing to stop "welfare tourism" would be 
rules  restricting access to benefits in a host country that apply to foreign 
nationals  but not domestic nationals. This is what the 'right to reside' is 
really about:  it has next to nothing to do with the right to actual 
residence (which all  "Union Citizens" have by virtue of their guaranteed 
freedom 
of movement and of  free access to labour markets) and everything to do with 
setting out 'additional  requirements' that "Union Citizens" must satisfy 
before entitled to benefits.  The so-called 'right to reside' is misleading 
legalese for what are, in effect,  a set of 'additional requirements for 
"Union Citizens"' and which might be less  misleadingly labelled as such."
 
Well, perhaps 'mislead' is misleading. In a previous post there was a  
reference, and my commentary, on EU using deliberate opaque (and thus  
misleading) lingo. My commentary was that this cannot include an open intention 
 for 
that misleading intention to use opaque lingo (legalese) to be recognised.  
But I agree that 'misleadingness' may be what Grice calls a 'gradual' rather 
 than 'flat' concept (as 'to reason', say).
 
McEvoy:
 
"The problem is whether this kind of restriction, via 'additional  
requirements for "Union Citizens"', amounts to a kind of discrimination against 
 the 
"Union Citizen" that must be outlawed? This turns into a question for the  
highest courts that could be rephrased as follows: (for whatever reasons) 
are  we, the highest courts, going to rule that national governments have no 
lawful  power to have greater restrictions to benefits for "Union Citizens" 
than they  have for their "own" citizens?"
 
I see. Part of the opposition is between the C and the c: the C-c  
distinction, if you wish, or c-C distinction. There's citiziens and there's  
Citizens. The use of capital C for Union Citizen may invite the implicature 
that  
it is an abstraction and a Platonic (rather than a Martinian -- after Richard 
 Martin, the philosopher) one at that!
 
McEvoy goes on:
 
"Think about that question carefully. It would be obvious to many that  
national courts would be very reluctant to strike down the exercise of such a  
power by their national government, and would only do so if they felt 
compelled  - either because the national government had signed up to something 
that removed  such a power or (which is actually another version of the former) 
the European  Court had struck it down."
 
Well, if the second disjunct is a different version of the first disjunct,  
I wonder about the logical form! Conceptual analysis ALWAYS worry about 
logical  forms. Is this
 
p v q
 
or should it be rephrased in terms of 'predicate' logic to who that 'q' is  
just a specification of what p _says_?
 
McEvoy:
 
"Though perhaps less obvious, it might be further guessed that the European 
 Court itself would be very reluctant to tell the richest of EU governments 
that  they could have no policy against "welfare tourism" - particularly 
against a  background where "welfare tourism" might be used as an argument for 
states to  secede from the Union and where there are many clamouring for 
fundamental reform  of the EU."
 
This use of 'secede' and 'Union' I love: it's starting to remind me of the  
Civil War -- as Geary notes, "War? What Great War are you talking about: to 
us  "War" means a previous one!"
 
I agree that 'welfare tourism' is provocative, and intentionally so. The  
first tourists, as it happened, where the Brits who went to see the  
Mediterranean sea. As Johnson said, "The only reason to engage in the Grand 
Tour  is 
to see the shores of the Mediterranean sea". In 'welfare tourism', 
'tourism'  is used figuratively, metaphorically (as in Grice, "You're the cream 
in 
my  coffee"). It may be true that there's touring involved, literally, but 
this is  very 'pretty complex'. It may even have Kilgariff complain, "I don't 
believe in  word senses!" (the sense of 'tour', say). 
 
McEvoy:
 
"In favour of allowing a policy against "welfare tourism" would be [an]  
analysis"
 
of the conceptual kind -- I assume
 
"that the over-riding purpose of the European Union is to give effect to  
"union" where this has economic or political advantages - but there is no  
economic or political advantage from "welfare tourism" (of the sort within 
that  purpose: economic 'advantage' of sorts for poorer states, in off-loading 
their  benefit-claimants to other countries, is outside that purpose). The 
outcome  is clear enough. Yet the problem in legal terms"
 
-- in legal conceptual terms, one assumes -- but I grant that may implicate 
 also in "problem-solving" terms.
 
"in how to reason so that such a policy is lawful: for plainly it is  
discriminatory."
 
The document makes a fine distinction between direct and indirect  
discrimination: the direct/indirect discrimination distinction (cfr. Quine on  
the 
analytic-synthetic distinction). And this may require further conceptual  
analysis.
 
McEvoy:
 
"Moreover, as the dissenting judgment makes clear, there is a further  
problem created by a ruling of the EC itself - the European Court has said any  
such policy cannot be lawful unless it is based on considerations 
"independent  of nationality", yet the whole point of such a policy is to 
differentiate  between domestic and other nationals which on the face of it 
cannot be a 
policy  "independent of nationality"."
 
-- a conceptual analyst may distinguish  between 'considerations'  
"independent of nationality" and 'considerations' "independent of citizenship"  
where we would have 'citizens' and (U) "Citizens", requiring different  
conceptual analyses. It's good these proceedings are written because it is  
sometimes difficult to notice if a judge is using "citizen" or "Citizen" in his 
 
parlance.
 
McEvoy:
 
"The scene is set - for a classic judicial fudge over the actual  
reasoning."
 
In Aspects of Reason, Grice concludes that all reasoning is fudge,  
metaphorically. Hart knew this ("but Grice is so much cleverer than _me_ that 
he  
*scares* me," he said when they met across the pond in Harvard).
 
McEvoy:

"The 'right to reside' restrictions will be held lawful  insofar as they 
are directed against the "welfare tourist" (though not  otherwise) but the 
precise reasoning leading to this practical solution"
 
or conclusion.
 
"Problem-solving" as a form of reasoning is still about premises and  
conclusions, I believe?

"of a practical problem will be left in many respects obscure - with  the 
obscurity, at least as far as the BSC is concerned, being blamed on the  
European Court. The EC themselves may have been deliberately opaque because 
this 
 is one of those occasions where fudged reasons are the best that can be 
given to  ensure the 'correct' or desired outcome."
 
Well, if reasoning is a fudge, it seems analytic that rasons will be  
fudged. 
 
For the record, there is a controversy as to whether it's 'fudge' (verb)  
that gives rise to 'fudge' (noun).
 
fudge (v.) "put together clumsily or dishonestly," by 1771 (perhaps from  
17c.); perhaps an alteration of fadge "make suit, fit" (1570s), a verb of  
unknown origin. The verb fudge later had an especial association with sailors  
and log books. The traditional story of the origin of the interjection 
fudge  "lies! nonsense!" (1766; see fudge (n.2)) traces it to a sailor's retort 
to  anything considered lies or nonsense, from Captain Fudge, "who always 
brought  home his owners a good cargo of lies" [Isaac Disraeli, 1791, citing a 
pamphlet  from 1700]. It seems there really was a late 17c. Captain Fudge, 
called "Lying  Fudge," and perhaps his name reinforced this form of fadge in 
the sense of  "contrive without the necessary materials." The surname is 
from Fuche, a pet  form of the masc. proper name Fulcher, from Germanic and 
meaning literally  "people-army."

fudge (n.) "nonsense, rubbish," (1791), earlier and more usually as a  
contemptuous interjection, "lies! nonsense!" Probably a natural extension from  
fudge (v.) "put together clumsily or dishonestly," (cfr. 'fudge', the  
confection, a mere metaphor alla Grice, "You're the cream in my coffee). q.v. 
----- Farmer suggests provincial French fuche, feuche, "an exclamation of  
contempt from Low German futsch = begone."
 
So there.

Cheers,

Speranza

Further the McEvoy's provision of the link 
https://www.supremecourt.uk/cases/docs/uksc-2009-0177-judgment.pdf
and  in consideration to his remark:
 
"CA fan-boys might want to look closely at the dissenting judgment which  
arguably is based on a CA of what it is for a condition to be "independent of 
 nationality""

I checked occurrences of 'nationality'. There are  44. Some of them below. 
We need 'linguistic botany' before we engage in  conceptual analysis proper!

Ms. Patmalniece appealed against that  refusal, asserting direct 
discrimination on grounds of her nationality contrary  to article 3(1) of 
Regulation 
1408/71. 

Ms. Patmalniece’s case  was that it was her Latvian nationality that 
precluded the entitlement to state  pension credit which she would have had if 
she 
had been a United Kingdom  national. 
 
Within the scope of application of this Treaty, and without prejudice to  
any special provisions contained therein, any discrimination on grounds of  
nationality shall be prohibited. 

To this end it lays down a set of  rules founded in particular upon the 
prohibition of discrimination on grounds of  nationality or residence and upon 
the maintenance by a worker of his rights  
acquired by virtue of one or more social security schemes which are or have 
 been applicable to him

They are also agreed that it does not  prohibit indirect 
discrimination if it is objectively justified by  considerations 
independent of the 
nationality of the person concerned.
 
Her case is that the refusal was on grounds of nationality, as the  
requirement to have a right to reside is met in the case of all UK nationals  
simply by virtue of their British nationality whereas nationals of the other  
Member States, other than Irish citizens (who can rely on their right to reside 
 in Ireland), do not have that right. 

In the Court of Appeal Moses  LJ, with whom the other members of the Court 
agreed, held that the conditions  for entitlement to state pension credit 
were not overtly based on the  nationality of the claimant because nationals 
from other Member States might  satisfy the right to reside test – in other 
words, they did not discriminate on  grounds of nationality so the conditions 
were not directly discriminatory: paras  24-25. Addressing himself to the 
question whether the indirect discrimination  was justified on grounds 
independent of the appellant’s nationality, he held  that it was so justified.

It is settled case law that the principle  of equal treatment, as laid down 
in that article, prohibits not only overt  discrimination based on the 
nationality of the beneficiaries of social security  schemes but also all 
covert 
forms of discrimination which, through the  application of other 
distinguishing criteria, lead in fact to the same result  

Direct discrimination occurs where the discrimination is based on  the 
nationality of the beneficiaries of social security schemes

I  think that Mr Lewis identified the issue in this case correctly when he 
said  that the key question on the discrimination issue is whether the 
conditions for  entitlement to state pension credit are formulated in terms of 
the nationality  of the claimants, or in terms of criteria other than 
nationality. 25. The basis  of entitlement under section 1(2)(a) of the State 
Pension Credit Act 2002 is  whether the claimant is “in Great Britain”. Thus 
far, 
it appears to be based  solely on physical presence in this country and to 
have nothing to do with  nationality. 

This test appears, at a superficial level, to have  nothing to do with 
nationality 

A British citizen has, by  virtue of his or her United Kingdom nationality, 
a right to reside in the United  Kingdom by virtue of his right of abode 
under section 2(1) of the Immigration  Act 1971. Those who do not have United 
Kingdom nationality do not have that  right automatically. 

Everyone, including United Kingdom nationals,  must meet this requirement. 
But while all United Kingdom nationals have a right  to reside in the United 
Kingdom, not all of them will be able to meet the test  of habitual 
residence. Most are, of course, habitually resident here. Others are  not. They 
can 
all meet the “right to reside” requirement that regulation 2(2)  sets out 
because of their nationality. But nationality alone does not enable  them to 
meet the requirement in regulation 

She said that  discrimination could be considered to be direct where the 
difference in  treatment was based on a criterion which was either explicitly 
that of  nationality or was necessarily linked to a characteristic 
indissociable from  nationality.

This discrimination was based on nationality and was  therefore direct 
discrimination. 

The principle of  non-discrimination prohibits not only direct 
discrimination on grounds Page 16  of nationality but also all indirect forms 
of 
discrimination which lead in fact  to the same result by the application of 
other 
criteria of differentiation.  

The second cumulative condition – as to the right to remain  permanently in 
Belgium – which the Advocate General said was necessarily linked  to a 
characteristic indissociable from nationality and directly discriminatory,  was 
subsumed into the first when the two conditions were treated cumulatively.  

In para 54 the Court said that such a difference in treatment  could be 
justified only if it was based on objective considerations independent  of the 
nationality of the persons concerned and was proportionate to the  
legitimate aim of the national provisions. 

The parties are agreed  that article 3(1) of Regulation 1408/71 does not 
prohibit indirect  discrimination if it is objectively justified by 
considerations that are  independent of the nationality of the person 
concerned. 
 
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