[lit-ideas] The Cat Sat On The Mat

  • From: "" <dmarc-noreply@xxxxxxxxxxxxx> (Redacted sender "jlsperanza" for DMARC)
  • To: lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx
  • Date: Thu, 21 Sep 2017 10:32:29 -0400

McEvoy on a different thread notes:

““The cat is on the mat” is simpler in many ways than “e = mc2” but it has less 
falsifiability.”

Mmm.

Let’s consider.

 

i.              The cat sat on the mat.

 

I seem to prefer this version. Admittedly, it is more difficult (or less 
‘simple’, or more ‘complex’) to formalise, since we need time indexes (“sat” is 
the past tense of ‘sit’) – but it has a triple rhyme that attracts me – and I 
think it’s the phrase that was used to teach to read and write in elementary 
schools (Toulmin uses it in a philosophical context).

“e = mc2” seems perfectly transparent to Einstein. But I’m not sure what he’d 
do with (i). Let’s suppose we try to formalise it. We have two occurrences of 
the last ‘formal device’ (in its vulgar counterpart, as Grice prefers) of the 
iota operator, or definite descriptor (‘the’, (ix)). The utterance refers to an 
event  in the past, so we need temporal indexes (t2 < t1). We have a phrase, 
‘on the mat’. The cat did not just _sit_, but she did it “on the mat”. Should 
we treat, qua philosophical logicians, “sit-on-the-mat” as just ONE predicate, 
or should we ‘de-compose’ it? I would de-compose it. The choices would be 
reflected in the formalization:

ii.             S((ix)C, (ix)M) (t2<t1)

Here, “S” stands for a dyadic predicate “sit on”. “C” stands for ‘cat’, and “M” 
for ‘mat’. “e = mc2” sounds transparent, but if we add that this is 
Schroedinger’s cat, (ii) triggers all sorts of implicatures. It may be argued 
that “Schroedinger’s cat” is a misnomer, since it’s actually more than one cat, 
so we would need a formalisation of the plural “cats” (“Schroedinger’s cats sat 
on the mat.”). This may be the entailment behind McEvoy’s arguing that “The cat 
[sat] on the mat” has “less falsifiability” than Einstein’s adage.

So we may argue that ‘The cat sat on the mat’ may not be _that_ simple (McEvoy 
grants that “it _is_ [emphasis mine – Speranza] simpler in MANY WAYS,” 
suggesting it may be NOT simpler in OTHER, perhaps fewer (seems to be the 
implicature) ways, than Einstein’s adage.

McEvoy gives the illustration, ‘The cat [sat] on the mat,’ as a counter-example 
to the precis of Popper’s as per the link given, equating simplicity with 
falsifiability. The past tense ‘sat’ possibly complicates things.

Surely if we are sticking with the present tense, ‘The cat sits on the mat’ is 
VERIFIABLE by, well, looking at the cat sitting on the mat (‘The cat sits on 
the mat’ has been VERIFIED). If the cat does NOT sit on the mat, ‘The cat sits 
on the mat’ has been FALSIFIED. In the past tense, the ‘method of verification’ 
varies. Consider:

iii.            A: The cat sat on the mat!

B: How can you be so sure?

A: There’s hair all over it!

The presence of hair on the mat is an ‘index,’ as Peirce would have it, that 
has led the utterer of A to BELIEVE that the cat sat on the mat. It’s not a 
totally reliable index, of course – and Schiffer would find plenty of 
counter-examples to test A’s ‘certainty’. The occurrence of ‘… believes …’ 
invites an exploration into the _sense_ of “The cat sat on the mat,” as uttered 
by A (Physicians don’t seem to bother WHO utters “e = mc2” but that seems to be 
THEIR problem). For, for A to BELIEVE that the cat sat on the mat, A has to 
have SENSED that the cat sat on the mat – by SENSING that there is hair on the 
mat. And so on.

This exploration onto A’s beliefs seems to distinguish “The cat sat on the mat” 
with “e = mc2,” where we assume that Einstein has established, as per a 
‘semantic postulate’ alla Carnap, how to define “e”, “m”, “c”, “2” and “=”. 
“Cat” seems, by default, to refer to ‘Felis domesticus’ – a natural kind. But 
we are not to assume that utterer A has a knowledge of DNA material that makes 
a creature a member of the ‘Felis domesticus’ – a phrase coined, incidentally, 
by Erxleben in 1777.  “Mat” we may assume that is an item that belongs to the 
‘common ground’ between A and his co-conversationalist B – it’s not a ‘rug,’ 
say. It is not a natural kind but notably an ‘artificial’ kind – of sorts.

The fact that there is hair on the mat poses the ‘falsifiability’ question as 
to whether the cat merely SAT there, or perhaps she ‘LAID’ on the mat. Do cats 
‘sit’? It may be argued that ‘sat’ was chosen by the writer of the elementary 
‘reader’ because it rhymes with ‘cat’ and ‘mat’. It may be argued that you can 
only ‘sit’ on something like a chair. On a mat, you rather lie. And so on.

Cheers,

Speranza

REFERENCES

Grice, H. P. “Actions and Events,” Pacific Philosophical Quarterly. 

Other related posts: