[lit-ideas] Re: Test - The H. P. Grice Prize

  • From: "Donal McEvoy" <dmarc-noreply@xxxxxxxxxxxxx> (Redacted sender "donalmcevoyuk" for DMARC)
  • To: "lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx" <lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx>
  • Date: Sat, 17 Dec 2016 13:18:43 +0000 (UTC)

Passing silently over JLS's post...

      From: "dmarc-noreply@xxxxxxxxxxxxx" <dmarc-noreply@xxxxxxxxxxxxx>
 To: lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx 
 Sent: Wednesday, 14 December 2016, 20:46
 Subject: [lit-ideas] The H. P. Grice Prize
   
We've been talking about the Nobel Prize -- but there's also the Grice Prize 
(which, like some think, like 'Santa Claus' does not _really_ exist). And then 
there's the Popper Prize. 
 As every Griceian knows, the decision of the Co-Chief-Editors of the British 
Journal for the Philosophy of Science is that the Sir Karl Popper Prize should 
be awarded jointly to Elizabeth Irvine for her essay

 ‘Model-Based Theorizing in Cognitive Neuroscience’ (Br J Philos Sci, 2016, 67, 
pp. 143–68) and Eran Tal for his essay 

‘Making Time: A Study in the Epistemology of Measurement’ (Br J Philos Sci, 
2016, 67, pp. 297–335).
The Sir Karl Popper Essay Prize (unlike the H. P. Grice Prize, which does not 
exist) is awarded for the best of those essays appearing in the British Journal 
for the Philosophy of Science. 

The Prize is awarded on the basis of the judgement of the Editors of the 
Journal (in liaison with the BSPS Committee, as the Editors see fit) from 
essays appearing in that year’s volume of the Journal.

In her essay ‘Model-Based Theorizing in Cognitive Neuroscience’, Elizabeth 
Irvine draws on the example of computational templates in cognitive 
neuroscience to take the debate over the role of models in science in a new 
direction. 

Specifically, Irvine argues that via such templates, models in cognitive 
neuroscience are able to incorporate often meager background empirical and 
theoretical knowledge about a given target system into the relevant theoretical 
structure, with ‘top-down’ and ‘bottom-up’ plausibility constraints invoked to 
ensure representational adequacy. 

These models then enable theoretical inferences to be made about the target 
system and, Irvine maintains, represent this system directly, even if only 
partially. 

As the models are iteratively refined, they gain representational capacity, 
becoming less generic and more detailed in relevant respects and with regard to 
relevant purposes. 

Representation, in this context, is partial, purpose-relative, and tentative, 
and Irvine concludes by suggesting how her core idea could be extended to other 
examples of scientific practice. 

Irvine's esssay thus further advances the debate over models and representation 
in science by offering a novel philosophical framework while also being rooted 
firmly in the details of scientific practice.
Eran Tal’s ‘Making Time: A Study in the Epistemology of Measurement’ is a 
timely and important contribution to the burgeoning field of history and 
philosophy of metrology. 

By looking in detail at the scientific practice behind the standard measurement 
of time (coordinated universal time or UTC), the article provides an insightful 
analysis of how standardization produces reliable knowledge. 

Tal offers a novel model-based account of the practice of standardization. 

This account promises to overcome the shortcomings of two well-entrenched 
epistemological views on measurement: conventionalism and constructivism. 

Tal’s model-based account provides a novel explanation of the stability of 
measurement standards, a stability which—he argues—is ultimately down to 
modelling assumptions, not to conventions or social-historical factors. 

As such, the model-based account is capable of delivering genuine and reliable 
empirical knowledge. 

Tal’s contribution shows the good that comes from bringing scientific practice 
to bear on central questions in philosophy of science. 

Even more so, it shows how philosophy of science informed by scientific 
practice feeds into wider debates about the nature of scientific knowledge. 
Thus, Tal’s article demonstrates how history and philosophy of science can 
contribute to theories of knowledge in important and often unexpected ways.
In the view of the Co-Chief-Editors, both these essays are worthy co-recipients 
of the Popper Prize (not the Grice Prize, which, incidentally, does not exist) 
by bringing scientific practice to bear on major issues in the field and 
thereby advancing the relevant debates in novel and important ways.

Cheers,

Speranza




   

Other related posts:

  • » [lit-ideas] Re: Test - The H. P. Grice Prize - Donal McEvoy