[lit-ideas] Re: Motivated Irrationality

  • From: Donal McEvoy <donalmcevoyuk@xxxxxxxxxxx>
  • To: "lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx" <lit-ideas@xxxxxxxxxxxxx>
  • Date: Thu, 25 Feb 2016 19:43:13 +0000 (UTC)

Well, admittedly, my post was terse, because it all boils down to the  
truth-conditions given to the truth-functional horseshoe, as philosophers (and  
horselovers) call it.>
I think we can boil it down to something more straightforward - is there a 
valid alternative to the "logic" which underpins what is correct and incorrect 
according to the Wason Tests? The answer is no. I.e. there is no valid 
alternative to what is correct and incorrect according to properly framed Wason 
Tests.*
That is also to say: there is no valid alterative. And JLS's talk of 
alternatives is doomed to failure and irrelevance - for logical reasons. For 
the whole notion of validity here is logical validity.
So while JLS may never admit defeat (in the search for a Gricean alternative to 
Popper), here logic simply defeats him. There is no alternative.

Though _Logik der Forschung_ may be unread by many on this list, Wason's work 
is a reminder of what a profound and inspiring masterpiece it is, with 
ramifications for the whole field of knowledge. 

DL*On this an anecdote: the Wason Test was given to the teachers at a secondary 
school as part of a student project. Those in maths and computing science were 
the only ones to briskly get the Tests right - they then stood back in quiet 
amusement as teachers in other departments refused to accept their answers were 
incorrect and instead engaged in elaborate (and doomed) attempts to give a 
different interpretative sense to the Test according to which their answers 
would be correct. The language teachers were the worst for contrived attempts 
to 'evade falsification' in this way. It is not known whether any of the 
language teachers were Griceans.


 

    On Thursday, 25 February 2016, 12:22, "dmarc-noreply@xxxxxxxxxxxxx" 
<dmarc-noreply@xxxxxxxxxxxxx> wrote:
 

 In a message dated 2/25/2016 6:36:09 A.M. Eastern Standard Time,  
donalmcevoyuk@xxxxxxxxxxx writes: "But are there alternative _valid_ 
approaches?  
What does Grice, or anyone else for that matter, say that is _valid_ and which  
shows that is wrong to say "confirmatory potential is logically irrelevant" 
to  testing in any valid logical sense? Alternative approaches that are 
_invalid_ or  irrelevant to the logical point [that "confirmatory potential is 
logically  irrelevant"] need not trouble us, whether they are sourced to 
Grice or anyone  else. In a court of law, this [i.e. being focused on what is 
relevant and valid]  is sometimes referred to as "sticking to the point." 
[...]"

Well, admittedly, my post was terse, because it all boils down to the  
truth-conditions given to the truth-functional horseshoe, as philosophers (and  
horselovers) call it.
 
i. p ⊃ q
 
and in my formulation of the MPP and MTT I failed to provide what makes  
these two analytic in terms of truth-tables. I see that Evans and Over have  
noted that, originally, Wason agreed that the 'classical' truth table for "⊃" 
 was _defective_. And Evans and Over link this with truth-value gaps in the 
 antecedent, when false, while Wason prefers to stick with 'relevance', as 
will  be later be used by 'relevant' logicians. Logicians in general don't 
seem to use  'confirmatory potential' (or disconfirmatory postential, if you 
wish) and  assuming 'relevance' here seems to beg Wason's point. But I will 
keep  considering the issue. 

In any case, I see McEvoy's point, and I enjoyed his explorations on  'by 
the right reason' and 'by the wrong reason'. He is arguing that it's always  
'by the wrong reason' that alleged reasoners (who failed Wason's selection 
task)  go, even if the task involves various stages. McEvoy's point being 
that an  outcome -- the choice of "A" -- for indeed Wason's original selection 
task  involved vowels and numbers, and not letters and colours, as later 
formulations  went -- I wonder why, since the original format seems much more 
manageable --  may be reached by the right reason or reasons, or by the wrong 
ones. McEvoy's  reasoning seems to be that since an alleged reasoner (or 
misreasoner) arrives at  the wrong outcome by obviously the wrong reason (can 
you reach a wrong outcome  by the right reason? Is this analytically 
false?), he generalises -- yet not  using the razor, he claims -- (perhaps 
overgeneralises, I'm currently  fascinatined by this verb) to the choice of A, 
and 
he concludes that while the  outcome is the right one, NOT TO MULTIPLY 
'psychologies' (I think his wording  is) it is plausible (even as an 
assumption, 
i.e. nothing analytic about this, or  perhaps conceptual-analytic) that 
misreasoners (shall we call them?) that this  right outcome is reached, also, 
by 
the WRONG reason. 
 
McEvoy's central point indeed is into this 'confirmatory potential [being]  
logically irrelevant'. But when you are discussing with a psychologist, 
such as  Wason was, who thinks the standard classical truth-table for the 
horseshoe is  defective, and sticking with errors, rather than successes, you 
never know! Any  philosopher of reasoning KNOWS that there are 'errors' the 
most intelligent  philosophers (and some non-philosophers!) make: Grice's 
favourite case was  Hardy, the mathematician. MY own favourite case is Thomas 
Hardy, the novelist.  And my sister's favourite case is Tom Hardy (he plays 
John Fitzgerald in "The  Revenant") who is nominated for an Oscar next Sunday!
 
I should check if this is linked to the keywords 'confirmatory potential'  
and 'logical relevance', but Grice ends his "Indicative conditionals" 
lecture  with yet another paradox regarding "if" that may well relate to Wason 
--  
although he formulates it in terms of probability.
 
Perhaps Wason is ignoring the 'implicatures' of 'if' and it's only natural  
this leads to a misconstrual of what's going on. His experimentees, if 
that's  the word, may also have been confused by the implicatures triggered by 
"⊃
", but  they were NOT drawn from the Oxford Philosophy Faculty, were they?!
 
Cheers,
 
Speranza
 
References:
 
Evans & Over, "If: Supposition, pragmatics, and dual processes."
Grice, "Indicative conditionals", in "Logic and Conversation" (Lecture IV), 
 now repr. in Way of Words, Harvard.
Pears, Motivated irrationality. Oxford: Clarendon. 
Strawson, Introduction to logical theory (section on ⊃ vs. if that Grice  
attacks in "Indicative conditionals" explicitly crediting the source: his own 
 tuttee!)
 
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