[gha] TR: A QUOI SERT LA PHILOSOPHIE ?
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- Date: Wed, 24 Jul 2013 12:44:00 +0200
De : Guy CREQUIE [mailto:guy.crequie@xxxxxxxxxx]
Envoyé : mercredi 24 juillet 2013 11:51
Objet : A QUOI SERT LA PHILOSOPHIE ?
Le domaine de la philosophie se ramène aux questions suivantes :
1) Que puis-je savoir ?
2) Que dois-je faire ?
3) Que m'est-il permis d'espérer ?
4) Qu'est-ce que l'homme ?
A la première question répond la métaphysique, à la seconde la morale, à la
troisième la religion, à la quatrième l'anthropologie. Mais au fond, on
pourrait tout ramener à l'anthropologie, puisque les trois premières
questions se rapportent à la dernière.
Car sans connaissances on ne deviendra jamais philosophe, mais jamais non
plus les connaissances ne suffiront à faire un philosophe, si ne vient s'y
ajouter une harmonisation convenable de tous les savoirs et de toutes les
habilités jointes à l'intelligence de leur accord avec les buts les plus
élevés de la raison humaine.
De nos jours :les problèmes théoriques dépassent les termes de la
méthodologie et même de lépistémologie, ce sont ceux du rapport global de
notre pensée aux faits et aux choses. Certes la philosophie conserve sa
vocation millénaire de létude des catégories. Cependant il y a une
mutation de sens = cest plus de culture gnoséologique quil faudrait parler
au sens dêtre branché sur les pratiques sociales, de conserver sa fonction
critique essentielle, elle est faite pour fonctionner comme aventurière du
concept et donner le sens universel de connaissances établies en dehors
delle par les divers apports scientifiques.
La grande question aujourdhui est celle du pouvoir du factuel, la hantise
et lobservation du toujours plus vite :les péripéties de la bourse, des
ordinateurs allant toujours plus vite, des satellites plus hauts, des
réseaux sociaux nous avisant en temps réel des événements et ensuite
:ballotés par les événements, le poids médiatique des idéologies de
légitimation, l omniprésence médiatique des représentants politiques, les
citoyens sont ballotés par les phénomènes sans recul suffisant et méthodes
danalyse permettant de décrypter le réel, linterpréter pour le
transformer..
Lavenir du III e millénaire sera celui : non pas de philosophe de métier
enseignant dans des amphis géants, délivrant la bonne parole en se
gargarisant dun langage inaudible pour le citoyen ordinaire, mais de
lapprentissage citoyen à la fonction lucide et critique citoyenne dès le
plus jeune âge et progressivement y compris dans les filières dites
scientifiques = ceci pour apprendre à philosopher sans se dire philosophe,
sans prétendre inventer un modèle, mais en en vivant la vie, les vies dans
leurs mouvements et contradictions pour en vivre le sens et la totalité.
Copyright Guy CREQUIE
Ecrivain à finalité philosophique
The field of philosophy is reduced to the following questions:
1) What can I know?
2) What do I have to make?
3) What is it allowed to me to hope?
4) What the man?
The first question metaphysics answers, at the second morals, the third the
religion, the fourth anthropology. But at the bottom, one could all bring
back to anthropology, since the first three questions refer to the last.
Because without knowledge one will never become philosophical, but never
either knowledge will not be enough to make a philosopher, if does not come
to be added to it a suitable harmonization of all the knowledge and all the
abilities united to the intelligence of their agreement with the highest
goals of the human reason.
Nowadays:the theoretical problems exceed the terms of methodology and even
of epistemology, they are those of the report of our thought to the facts
and the things. Admittedly philosophy preserves its thousand-year-old
vocation of the study of the categories. However there is a change of
direction = it is more gnoseologic culture than it would be necessary to
speak within the meaning of being connected on the social practices, to
preserve its essential critical function, it is made to function like
adventurous of the concept and to give the universal direction of knowledge
established apart from it by the various scientific contributions.
The great question today is that of the power of factual, the obsession and
the observation of always more quickly:adventures of the purse, the
computers going always more quickly, the higher satellites, the social
networks warning us in real time of the events and then:ballotés by the
events, the media weight of the ideologies of legitimation, the media
omnipresence of the political representatives, the citizens is ballotés by
the phenomena without sufficient retreat and methods of analysis making it
possible to decipher reality, to interpret it to transform it.
The future of the III E thousand-year-old will be that: not of philosopher
of teaching trade in giant lecture theaters, delivering the fine words while
gargling of an inaudible language for the ordinary citizen, but of the
training citizen to the lucid function and critical citizen as of more the
young age and gradually including in the sectors known as scientific = this
to learn how to philosophize without saying philosopher, claiming to invent
a model, but by living about it the life, the lives in their movements and
contradictions to live the direction and totality of it.
Copyright Guy CREQUIE
Writer with philosophical purpose
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