[blind-democracy] Re: Truthdigger of the Week: Fatema Mernissi, a Founder of Islamic Feminism

  • From: Miriam Vieni <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx>
  • To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
  • Date: Mon, 11 Jan 2016 22:21:38 -0500

Well, I tried a book by her recently. I think it was Sharon and My
Mother-In-Law. Anyway, I tried for about 90 minutes and gave up and switched
to Bookshare.  I don't know what NLS is thinking. Do they think that it's
good to have someone with an accent and a weird voice to read books about
Muslims?

Miriam

________________________________

From: blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx
[mailto:blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx] On Behalf Of Alice Dampman
Humel
Sent: Monday, January 11, 2016 7:13 PM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
Subject: [blind-democracy] Re: Truthdigger of the Week: Fatema Mernissi, a
Founder of Islamic Feminism


I hear you, but Yolande Bevin is so weird, I end up kind of liking her.ah,
ain't paradox grand! 

On Jan 10, 2016, at 5:14 PM, Miriam Vieni <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx> wrote:


        Well, I found the books. But I can't stand the narrator of the one
about her
        personal experience so if I decide to read that one, I'll get it
from
        Bookshare. 
        
        Miriam 
        
        ________________________________
        
        From: blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx
        [mailto:blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx] On Behalf Of Alice
Dampman
        Humel
        Sent: Sunday, January 10, 2016 4:09 PM
        To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
        Subject: [blind-democracy] Re: Truthdigger of the Week: Fatema
Mernissi, a
        Founder of Islamic Feminism
        
        
        I read her obit in the NYT. I downloaded two of her books from BARD,
the
        semi-autobiographical one about growing up in a harem, a real one,
not the
        ones popularized in western films. 
        
        On Jan 10, 2016, at 3:53 PM, Miriam Vieni
<miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx> wrote:
        
        
        
        Truthdigger of the Week: Fatema Mernissi, a Founder of Islamic
        Feminism
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/truthdigger_of_the_week_fatema_mernissi_
        a_founder_of_islamic_20160110/
        
        Posted on Jan 10, 2016
        By Natasha Hakimi
        
          Fatema Mernissi was one of the founders of Islamic feminism.
        (Vysotsky /
        CC BY-SA 4.0) 
        Every week the Truthdig editorial staff selects a Truthdigger of the
        Week, a
        group or person worthy of recognition for speaking truth to power,
        breaking
        the story or blowing the whistle. It is not a lifetime achievement
        award.
        Rather, we're looking for newsmakers whose actions in a given week
        are worth
        celebrating.
        Born in a domestic harem in Fez, Morocco, in 1940, acclaimed
        sociologist
        Fatema (also Fatima) Mernissi grew up with a unique perspective on
        the
        Islamic world. At an early age, she learned from a young Sudanese
        girl who
        was a servant in the harem that "the frontier indicates the line of
        power
        because wherever there is a frontier, there are two kinds of
        creatures
        walking on Allah's earth, the powerful on one side, and the
        powerless on the
        other." [Editor's note: In her book "Dreams of Trespass," Mernissi
        described
        post-1909 domestic harems as "in fact extended families . with no
        slaves and
        no eunuchs, and often with monogamous couples, but who carried on
        the
        tradition of women's seclusion," in contrast to the imperial harems
        perhaps
        best known to Westerners from the "Arabian Nights" tales.]
        Mernissi understood then, in the isolation of her home-and behind
        the veil
        she had to wear whenever she was allowed to leave the harem, always
        accompanied by a man-that she was one of the powerless.
        As Morocco gained its independence from France in 1956 and domestic
        harems
        were banned, a nationalist push allowed her to attend school and,
        later, to
        graduate from university. She obtained degrees from Mohammed V
        University in
        Rabat, Morocco, and the Sorbonne in Paris as well as earning a Ph.D.
        in
        sociology from Brandeis University. Based on Mernissi's doctoral
        dissertation, her first book was titled "Beyond the Veil:
        Male-Female
        Dynamics in Modern Muslim Society." It "examines Islam from a
        feminist
        perspective and critiques traditional, male-dominated
        interpretations," and
        its publication set her on the path to becoming one of the founders
        of
        Islamic feminism. 
        A devout Muslim, Mernissi found proof in history and in Islamic
        texts that
        the subjugation of women was a male machination justified by
        "manipulations"
        of sacred texts. She found no evidence in the Quran and other
        scriptures
        that Muslim men were meant to dominate women. "The elite faction is
        trying
        to convince us that their egotistic, highly subjective and mediocre
        view of
        culture and society has a sacred basis," she wrote. "But if there is
        one
        thing that the women and men of the late 20th century who have an
        awareness
        and enjoyment of history can be sure of, it is that Islam was not
        sent from
        heaven to foster egotism and mediocrity." 
        Her bold readings initially attracted criticism and even protest,
        according
        to The Guardian: 
        Fatima's interpretations and deconstructions of the scriptures were
        iconoclastic to establishment Islam, [but] she was not, by and
        large, a
        target of formal censure, because of her rigorous scholarship, her
        respect
        for and adherence to the Qur'an, her demonstrated intellectual
        expertise
        with the Qur'an and the Hadith (the sayings attributed to the
        Prophet) and
        their many concordances. Her empathetic style and her elegant use of
        jadal-reasoned and logical argumentation, itself a Qur'anic
        mode-kept the
        hecklers away.
        In her book "Islam and Democracy," published in 1992, the feminist
        thinker
        also analyzed the role that the first Gulf war had in turning the
        Arab world
        against the idea of democracy, a concept many have come to conflate
        with
        "violence and religion in the west, as perceived by Arab observers
        of
        American broadcasts." 
        After a life dedicated to feminist Muslim scholarship as well as to
        work on
        "civil society, democracy and the digital revolution," the writer
        died of
        cancer on Nov. 30, 2015, at a clinic in Rabat. 
        For her widening of the scope of progressive feminism to include the
        important perspectives of women in the Arab world as well as her
        defiance of
        conservative elites who use Islam to oppress women, Fatema Mernissi
        is our
        Truthdigger of the Week. 
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        http://www.truthdig.com/ http://www.truthdig.com/
        Truthdigger of the Week: Fatema Mernissi, a Founder of Islamic
        Feminism
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/truthdigger_of_the_week_fatema_mernissi_
        a_founder_of_islamic_20160110/
        Posted on Jan 10, 2016
        By Natasha Hakimi
        
        Fatema Mernissi was one of the founders of Islamic feminism.
        (Vysotsky / CC
        BY-SA 4.0) 
        Every week the Truthdig editorial staff selects a Truthdigger of the
        Week, a
        group or person worthy of recognition for speaking truth to power,
        breaking
        the story or blowing the whistle. It is not a lifetime achievement
        award.
        Rather, we're looking for newsmakers whose actions in a given week
        are worth
        celebrating.
        Born in a domestic harem in Fez, Morocco, in 1940, acclaimed
        sociologist
        Fatema (also Fatima) Mernissi grew up with a unique perspective on
        the
        Islamic world. At an early age, she learned from a young Sudanese
        girl who
        was a servant in the harem that "the frontier indicates the line of
        power
        because wherever there is a frontier, there are two kinds of
        creatures
        walking on Allah's earth, the powerful on one side, and the
        powerless on the
        other." [Editor's note: In her book "Dreams of Trespass," Mernissi
        described
        post-1909 domestic harems as "in fact extended families . with no
        slaves and
        no eunuchs, and often with monogamous couples, but who carried on
        the
        tradition of women's seclusion," in contrast to the imperial harems
        perhaps
        best known to Westerners from the "Arabian Nights" tales.]
        Mernissi understood then, in the isolation of her home-and behind
        the veil
        she had to wear whenever she was allowed to leave the harem, always
        accompanied by a man-that she was one of the powerless.
        As Morocco gained its independence from France in 1956 and domestic
        harems
        were banned, a nationalist push allowed her to attend school and,
        later, to
        graduate from university. She obtained degrees from Mohammed V
        University in
        Rabat, Morocco, and the Sorbonne in Paris as well as earning a Ph.D.
        in
        sociology from Brandeis University. Based on Mernissi's doctoral
        dissertation, her first book was titled "Beyond the Veil:
        Male-Female
        Dynamics in Modern Muslim Society." It "examines Islam from a
        feminist
        perspective and critiques traditional, male-dominated
        interpretations," and
        its publication set her on the path to becoming one of the founders
        of
        Islamic feminism. 
        A devout Muslim, Mernissi found proof in history and in Islamic
        texts that
        the subjugation of women was a male machination justified by
        "manipulations"
        of sacred texts. She found no evidence in the Quran and other
        scriptures
        that Muslim men were meant to dominate women. "The elite faction is
        trying
        to convince us that their egotistic, highly subjective and mediocre
        view of
        culture and society has a sacred basis," she wrote. "But if there is
        one
        thing that the women and men of the late 20th century who have an
        awareness
        and enjoyment of history can be sure of, it is that Islam was not
        sent from
        heaven to foster egotism and mediocrity." 
        Her bold readings initially attracted criticism and even protest,
        according
        to The Guardian: 
        Fatima's interpretations and deconstructions of the scriptures were
        iconoclastic to establishment Islam, [but] she was not, by and
        large, a
        target of formal censure, because of her rigorous scholarship, her
        respect
        for and adherence to the Qur'an, her demonstrated intellectual
        expertise
        with the Qur'an and the Hadith (the sayings attributed to the
        Prophet) and
        their many concordances. Her empathetic style and her elegant use of
        jadal-reasoned and logical argumentation, itself a Qur'anic
        mode-kept the
        hecklers away.
        In her book "Islam and Democracy," published in 1992, the feminist
        thinker
        also analyzed the role that the first Gulf war had in turning the
        Arab world
        against the idea of democracy, a concept many have come to conflate
        with
        "violence and religion in the west, as perceived by Arab observers
        of
        American broadcasts." 
        After a life dedicated to feminist Muslim scholarship as well as to
        work on
        "civil society, democracy and the digital revolution," the writer
        died of
        cancer on Nov. 30, 2015, at a clinic in Rabat. 
        For her widening of the scope of progressive feminism to include the
        important perspectives of women in the Arab world as well as her
        defiance of
        conservative elites who use Islam to oppress women, Fatema Mernissi
        is our
        Truthdigger of the Week. 
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/truthdigger_of_the_week_fatema_mernissi_
        a_founder_of_islamic_20160110/
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/truthdigger_of_the_week_fatema_mernissi_
        a_founder_of_islamic_20160110/
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/truthdigger_of_the_week_fatema_mernissi_
        a_founder_of_islamic_20160110/
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/syrian_army_lets_food_aid_into_starving_
        madaya_video_20160110/
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/syrian_army_lets_food_aid_into_starving_
        madaya_video_20160110/
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/syrian_army_lets_food_aid_into_starving_
        madaya_video_20160110/
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/what_to_expect_from_the_us_economy_in_20
        16_hint_recession_20160110/
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/what_to_expect_from_the_us_economy_in_20
        16_hint_recession_20160110/
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/what_to_expect_from_the_us_economy_in_20
        16_hint_recession_20160110/
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/russian_strike_on_al-qaida_lair_kills_51
        _at_prison_moscow_20160110/
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/russian_strike_on_al-qaida_lair_kills_51
        _at_prison_moscow_20160110/
        
        
http://www.truthdig.com/report/item/russian_strike_on_al-qaida_lair_kills_51
        _at_prison_moscow_20160110/ http://www.truthdig.com/
        http://www.truthdig.com/
        
        
http://www.truthdig.com/about/http://www.truthdig.com/contact/http://www.tru
        
        
thdig.com/about/advertising/http://www.truthdig.com/user_agreement/http://ww
        
        
w.truthdig.com/privacy_policy/http://www.truthdig.com/about/comment_policy/
        C 2016 Truthdig, LLC. All rights reserved.
        http://www.hopstudios.com/
        http://support.truthdig.com/signup_page/subscribe
        http://support.truthdig.com/signup_page/subscribe
        http://www.facebook.com/truthdig
        
        
http://www.facebook.com/truthdighttp://twitter.com/intent/follow?source=foll
        owbutton&variant=1.0&screen_name=truthdig
        
        
http://twitter.com/intent/follow?source=followbutton&variant=1.0&screen_name
        
        
=truthdighttps://plus.google.com/+truthdighttps://plus.google.com/+truthdigh
        
        
ttp://www.linkedin.com/company/truthdighttp://www.linkedin.com/company/truth
        
        
dighttp://truthdig.tumblr.com/http://truthdig.tumblr.com/http://www.truthdig
        .com/connecthttp://www.truthdig.com/connect
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        




Other related posts: