[blind-democracy] Re: The 1 Percent's Useful Idiots

  • From: Alice Dampman Humel <alicedh@xxxxxxxxxxx>
  • To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
  • Date: Thu, 28 Jul 2016 08:13:03 -0400

yes, he spoke of there being no differences between Trump and Killary on 
specific points, not in general terms, and I did actually say that. 
And what you say about his references being to unregulated capitalism makes 
much more sense…sorry if I missed that, I did read the article rather quickly...
On Jul 27, 2016, at 7:02 PM, Miriam Vieni <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx> wrote:

He didn't say that there would be no differences in our lives if Trump or
Clinton were elected. He chose some basic structural aspects of how our
country works and to that extent, I think he's correct. And when he talks
about "Capitalism", he's talking about capitalism as it is currently
manifested in America. He's not talking about it as it was in the 50's and
60's. In the debate on Democracy Now, he talked about "unregulated
capitalism".  Because I've listened to him in a lot of audio and video
talks, my feeling is that he is incorporating into his analysis, a lot of
material that he reads. So he tends to write in very theoretical terms.  His
writings, the books he's written and the articles,  that I've read over the
past several years, have been moving to the conclusion that our present
society has become untenable, that we are moving toward self destruction.
What I think is that here is a man who was very much part of the mainstream.
He was head of the New York Times foreign offices in several countries. He
had been a war correspondent. He saw what the wars were like and when he
openly opposed the Iraq war, the New York Times fired him. He began doing
freelance reporting, traveling the country. One of his books is about four
of the poorest communities in the U.S. He began teaching writing to
prisoners. Add to the mix that he's an ordained minister. And what has
happened, because of what he's experienced and observed, is that he has been
radicalized.  And that is what you're sensing in his writing, the anger and
rigidity that comes with radicalization.

Miriam     

________________________________

From: blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx
[mailto:blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx] On Behalf Of Alice Dampman
Humel
Sent: Wednesday, July 27, 2016 4:41 PM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
Subject: [blind-democracy] Re: The 1 Percent's Useful Idiots


i hesitate to say anything even slightly critical of the great Hedges, but
while I agree with some of this, a lot of it reads like, I say it, therefore
it is true. I think there is a sizable degree of speculation.not uninformed
speculation, but to say there will be no differences on all those points
between Dummpfass and Killary is something of a stretch. And, if he or
anyone thinks that the silver bullet is overthrowing capitalism, I'm not
buying that one, either.not in that blanket way, fix this one thing, and
everything will be fine. If nothing else, history has proven this to be
incorrect  
OK, now I'm ready for all the admirers of Hedges to take my head off. I also
admire him. That does not mean I agree with everything he says or how he
says it. 

On Jul 27, 2016, at 4:06 PM, Miriam Vieni <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx> wrote:



      Truthdig
      
      The 1 Percent's Useful Idiots
      
      
http://www.truthdig.com/report/item/the_1_percents_useful_idiots_20160726/
      
      
      
      
      AddThis Sharing Buttons
      Share to FacebookShare to TwitterMore AddThis Share optionsShare to
Email
      Posted on Jul 26, 2016
      
      
      By Chris Hedges
      
      
      
      
       It's official: Hillary Clinton is the Democratic Party's nominee
for
      president. (schroepfer /
      Flickr(https://www.flickr.com/photos/schroepfer/27530337000/) ) 
      
      PHILADELPHIA-The parade of  useful
      idiots(https://en.wikipedia.org/wiki/Useful_idiot) , the bankrupt
liberal
      class that long ago sold its soul to corporate power, is now led by
Sen.
      Bernie Sanders. His final capitulation, symbolized by his pathetic
motion to
      suspend the roll call, giving Hillary Clinton the Democratic
nomination by
      acclamation, is an abject betrayal of millions of his supporters and
his
      call for a political revolution. 
      
      No doubt the Democrats will continue to let Sanders be a member of
the
      Democratic Caucus. No doubt the Democrats will continue to agree not
to run
      a serious candidate against him in Vermont. No doubt Sanders will be
given
      an ample platform and media opportunities to shill for Clinton and
the
      corporate machine. No doubt he will remain a member of the political
      establishment. 
      
      Sanders squandered his most important historical moment. He had a
chance,
      one chance, to take the energy, anger and momentum, walk out the
doors of
      the Wells Fargo Center and into the streets to help build a
third-party
      movement. His call to his delegates to face "reality" and support
Clinton
      was an insulting repudiation of the reality his supporters, mostly
young men
      and young women, had overcome by lifting him from an obscure
candidate
      polling at 12 percent into a serious contender for the nomination.
Sanders
      not only sold out his base, he mocked it. This was a spiritual
wound, not a
      political one. For this he must ask forgiveness.  
      
      Whatever resistance happens will happen without him. Whatever
political
      revolution happens will happen without him. Whatever hope we have
for a
      sustainable future will happen without him. Sanders, who once lifted
up the
      yearnings of millions, has become an impediment to change. He took
his 30
      pieces of silver and joined with a bankrupt liberal establishment on
behalf
      of a candidate who is a tool of Wall Street, a proponent of endless
war and
      an enemy of the working class. 
      
      Sanders, like all of the self-identified liberals who are whoring
themselves
      out for the Democrats, will use fear as the primary reason to remain
      enslaved by the neoliberal assault. And, in return, the corporate
state will
      allow him and the other useful idiots among the 1 percent to have
their
      careers and construct pathetic monuments to themselves. 
      
      The Trans-Pacific Partnership (TPP) will be pushed through whether
Donald
      Trump or Hillary Clinton is president. The fracking industry, fossil
fuel
      industry and animal agriculture industry will ravage the ecosystem
whether
      Donald Trump or Hillary Clinton is president. The predatory
financial
      institutions on Wall Street will trash the economy and loot the U.S.
      Treasury on the way to another economic collapse whether Donald
Trump or
      Hillary Clinton is president. Poor, unarmed people of color will be
gunned
      down in the streets of our cities whether Donald Trump or Hillary
Clinton is
      president. The system of neoslavery in our prisons, where we keep
poor men
      and poor women of color in cages because we have taken from them the
      possibility of employment, education and dignity, will be maintained
whether
      Donald Trump or Hillary Clinton is president. Millions of
undocumented
      people will be deported whether Donald Trump or Hillary Clinton is
      president. Austerity programs will cut or abolish public services,
further
      decay the infrastructure and curtail social programs whether Donald
Trump or
      Hillary Clinton is president. Money will replace the vote whether
Donald
      Trump or Hillary Clinton is president. And half the country, which
now lives
      in poverty, will remain in misery whether Donald Trump or Hillary
Clinton
      becomes president.
      
      This is not speculation. We know this because there has been total
      continuity on every issue, from trade agreements to war to mass
      deportations, between the Bush administration and the administration
of
      Barack Obama. The problem is not Donald Trump. The problem is
capitalism.
      And this is the beast we are called to fight and slay. Until that is
done,
      nothing of substance will change.
      
      To reduce the political debate, as Sanders and others are doing, to
      political personalities is political infantilism. We have undergone
a
      corporate coup. Donald Trump and Hillary Clinton will not reverse
this coup.
      They, like Barack Obama, know where the centers of power lie. They
serve
      these centers of power. 
      
      Change will come when we have the tenacity, as many Sanders
delegates did,
      to refuse to cooperate, to say no, to no longer participate in the
political
      charade. Change will come when we begin acts of sustained mass civil
      disobedience. Change will come when the fear the corporate state
uses to
      paralyze us is used by us to paralyze the corporate state. 
      
      The Russian writer Alexander Herzen, speaking a century ago to a
group of
      anarchists about how to overthrow the czar, reminded his listeners
that it
      was not their job to save a dying system but to replace it: "We
think we are
      the doctors. We are the disease."
      
      We are here not to reform the system. We are here to overthrow it.
And that
      is the only possibility left to restore our democracy and save our
planet.
      If we fail in this task, if this system of corporate capitalism and
      globalization is not dismantled, we are doomed. And this is the
reality no
      one wants to speak about.
      
      We will have to be in the political wilderness, perhaps for a
decade. But a
      decade ago Syriza, the party now ruling Greece, was polling at only
4
      percent. This is what the Green Party is polling today. We will not
bring
      about systemic change in one or two election cycles. But we can
begin to
      build a counterweight to the corporate state. We can begin to push
back. 
      
      We must find the courage not to be afraid. We must find the courage
to
      follow our conscience. We must find the courage to defy the
corporate forces
      of death in order to affirm the forces of life. 
      
      This will not be easy. The corporate state-once its vast systems of
      indoctrination and propaganda do not work to keep us passive, once
we are no
      longer afraid, once we make our own reality rather than
accommodating
      ourselves to the reality imposed upon us-will employ more direct and
      coercive forms of control. The reign of terror, the revocation of
civil
      liberties, the indiscriminate violence by the state will no longer
be
      exercised only against poor people of color. The reality endured by
our poor
      sisters and brothers of color, a reality we did not do enough to
fight
      against, will become our own.
      
      To allow the ideological forces of neoliberalism to crush our ideals
and our
      values is to fall into a deadly cynicism and despair. To allow the
consumer
      culture and the cult of the self, which lies at the heart of
capitalism, to
      seduce us is to kill our souls. Happiness does not come with the
      accumulation of wealth. Happiness does not come from possessions or
power.
      These are narcotics. They numb and kill all that is noble and good
within
      us. Happiness comes when you reach out in solidarity to your
neighbor, when
      you lend your hand to the stranger or the outcast, when you are
willing to
      lose your life to save it. Happiness comes when you have the
capacity to
      love. 
      
      Our span of life, in the vastness of the universe, is insignificant.
I will
      be 60 soon. The arch of my own life is beginning to draw to a close.
We all
      will die. How do we use the miracle of this flash of light that is
called
      life? 
      
      Albert Camus wrote, "One of the only coherent philosophical
positions is
      revolt. It is a constant confrontation between [human beings] and
[their]
      obscurity. It is not aspiration, for it is devoid of hope. That
revolt is
      the certainty of a crushing fate, without the resignation that ought
to
      accompany it." 
      
      He said further, "A living [person] can be enslaved and reduced to
the
      historic condition of an object. But if he [or she] dies in refusing
to be
      enslaved, he [or she] reaffirms the existence of another kind of
human
      nature which refuses to be classified as an object." 
      
      There is only one way to rebel. You fight for all of the oppressed
or none
      of the oppressed. You understand that there is no country. Our
country is
      the earth. We are citizens of the world. Nationalism is a disease.
It is a
      disease we must purge. As long as a Muslim family suffers in a
refugee camp
      in Syria or an LGBT person suffers from the bigotry imposed by the
Christian
      heretics in the Christian right, we all suffer. 
      
      There are desperate single mothers struggling to raise children on
less than
      $10,000 a year in some Philadelphia neighborhoods. Many of these
children go
      to bed hungry. There are unemployed workers desperate to find a job
and
      restore their dignity. There are mentally ill and homeless we have
abandoned
      to the streets. There are Iraqi and Afghan families living in
terror, a
      terror we have inflicted on them, in the futile and endless wars
waged to
      enrich the arms industry. There are men and women being tortured in
our
      worldwide archipelago of secret detention centers. There are
undocumented
      workers whose families we have ripped apart, separating children
from
      parents, or imprisoned. 
      
      This is reality. It is the only reality that matters. It is a
reality we
      must and will change. Because, as the great socialist Eugene V.
Debs, who
      upon being sentenced in 1918 for violating the Sedition Act by
defying the
      madness of World War I, said, "I recognized my kinship with all
living
      beings. I made up my mind that I was not one bit better than the
meanest on
      earth. I said then, and I say now, that while there is a lower
class, I am
      in it, and while there is a criminal element I am of it, and while
there is
      a soul in prison, I am not free." 
      
      Augustine wrote that hope has two beautiful daughters, anger and
      courage-anger at the way things are and the courage to see that they
do not
      remain the way they are. 
      
      The fight will be hard and difficult. It will require love and
      self-sacrifice. It will require anger and courage. It is the
greatest moral
      imperative before us. Those who do not defy the evil become its
accomplice.
      We may not succeed. But we must be among those of whom future
generations
      will say: They tried. They dared to dream. They dared to care. They
dared to
      love. They enabled those who followed to press on in the struggle. 
      
      
      
      
      
      
      The World After Me: Eternal 'Wartime' in America
      
      
      
      
      Democratic Convention Live Blog, Day 3: Will Democrats Address the
Elephant
      in the Room?
      
      
      
      
      A Lens on the Democratic Convention, Day 2: Legitimate Anger in
      Philadelphia (Multimedia)
      
      
      
      
      Insiders and Outsiders Mingle at the Democratic National Convention
      
      
      
      
      
      
      
      
      Truthdig: Drilling Beneath the Headlines
      
      
      
      
      
      C 2016 Truthdig, LLC. All rights reserved.
      
      
      Signup for Truthdig's newsletter
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      





Other related posts: