[blind-democracy] I Pledge Allegiance To...

  • From: "Miriam Vieni" <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx>
  • To: <blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx>
  • Date: Thu, 22 Dec 2016 21:40:05 -0500

I Pledge Allegiance To...
Published on 
Thursday, December 22, 2016
by 
Common Dreams
I Pledge Allegiance To...
by
Robert C. Koehler
 
'The word of the day is resistance,' writes Koehler. So if we 'pledge
allegiance,' let us be clear to whom or to what we are making that promise.
(Photo: Steven Depolo/flickr/cc)
I pledge allegiance to . . . what?
The Electoral College, to no one's serious surprise, voted Donald Trump in
as the nation's 45th president, and the pot of outrage in the American
spectator democracy begins to boil.
"The challenge presented by Trump requires something more than resistance. I
believe it requires reaching for, and pledging our allegiance to, a much
larger, more compassionate and peace-oriented country than the one we have
now. It requires pledging allegiance to the planet and the future."
No, no, no, no, no, no, no - no to all his right-wing and idiotic cabinet
and Team Trump appointments, no to his conflicts of interest and serial
tweets, no to his sexism, his reckless arrogance, his ego, his finger on the
nuclear button.
The word of the day is resistance. For instance, Nancy Altman and Ira Lupu,
writing at Huffington Post, point out that Trump, though legally the new
American president, lacks political legitimacy, thanks to widespread voter
suppression, his huge loss in the popular vote and the anachronistic
absurdity of the Electoral College; and even more disturbingly, is a
thin-skinned, dishonest, immature jerk, utterly lacking the moral authority
a national leader must project. These are flaws that cannot be ignored.
"Other elected officials, the media, and the citizenry at large have no
obligation to afford him the slightest political respect," they write.
"Rather, the next four years should be a time of resistance and outright
obstructionism. Opponents of Trump should be at least as aggressive in
challenging the political legitimacy and moral authority of his presidency
as Republicans were in disrespecting President Obama, whose political
legitimacy and moral authority were beyond reproach."
Wow, I get it. Don't let Trump get away with anything! Fight every alt-right
and nutcase appointment he tries to make, every racist or reckless policy he
tries to implement. Above all, don't let him shift the paradigm of normal.
There's only one problem here, and it's the same problem the Hillary Clinton
campaign faced and had no way to overcome. The "old normal" - the Washington
consensus, the status quo - that Trump is so successful at selectively
mocking, even as he remains utterly enmeshed in it, is a ravenous predator
and looming disaster of global proportions.
I pledge allegiance to the United States of War? To the United States of
Prisons? To the United States of Poverty and Infrastructure Decay and
Contaminated Water?
Indeed, the concept of American exceptionalism ensconced in the old normal
and thoughtlessly touted by the corporate media is Trumpesque in its
narcissism. And its time is running out. The economy is breaking down for
much of the working class and some of our deep, foundational flaws - the
racism, the militarism, the environmental exploitation - are getting
increasingly difficult to avoid noticing.
The challenge presented by Trump requires something more than resistance. I
believe it requires reaching for, and pledging our allegiance to, a much
larger, more compassionate and peace-oriented country than the one we have
now. It requires pledging allegiance to the planet and the future.
But what does this look like?
Half a century ago, the emerging nation could be seen in the civil rights
movement. Today, perhaps the best place to look is Standing Rock, where an
old wound, you might say, is insisting on its right to heal.
"What can we learn from their struggle?" Audrea Lim asks in The Nation.
"Bombarded for months with tear gas, sound cannons, rubber bullets and water
hoses (often in freezing temperatures, no less), the camp at Standing Rock
grew from around ten in April to thousands by fall. They transformed what
might have otherwise been a remote, invisible, rural struggle into national
headline news."
The struggle, she notes, had blatantly racist origins: "Originally meant to
traverse the Missouri River north of Bismarck, city residents complained
that it would threaten their municipal water supply, and the pipeline was
re-routed to nearer the Standing Rock reservation in September 2014."
She adds: "It is significant that Bismarck is 92.4 percent white."
This could have been just one more isolated wrong, but for some reason the
national or perhaps global moment was ripe for it to be something else. The
struggle for water rights, for the sanctity of the land, for a wounded
people's dignity, sent a tremor through the whole country. Something sacred
- to use a risky, old-fashioned word - had been violated. And maybe we're no
longer simply Consumer America, using up our resources, destroying our
rivers, clotting our veins, to consequences born only by the racially and
culturally marginalized. We used to be, but this is changing.
"We live today at a moment of transition between worlds."
So writes Charles Eisenstein in The More Beautiful World Our Hearts Know Is
Possible. The world that's giving way - and the story, or mythology, that
sustains it - is the world of "survival of the fittest" and winner takes
all, the world of domination and conquest, isolation from nature, a
dismissal of life itself as less than sacred.
"Today," writes Eisenstein, "it is increasingly obvious that this was a
bubble world built atop massive human suffering and environmental
degradation."
It isn't merely resistance that will replace the bubble world of
exploitation, but a new and deeper consciousness of connection with all of
life and a reawakening to what is sacred.
I pledge allegiance to the world that is coming into being.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0
License
Robert C. Koehler 
 

Skip to main content 
//
.       DONATE 
.       SIGN UP FOR NEWSLETTER 
 
   
Thursday, December 22, 2016
.       Home 
.       World 
.       U.S. 
.       Canada 
.       Climate 
.       War & Peace 
.       Economy 
.       Rights 
.       Solutions 
.       #NotNormal 
.       #NoDAPL 
.       Bernie Sanders 
I Pledge Allegiance To...
Published on 
Thursday, December 22, 2016 
by 
Common Dreams 
I Pledge Allegiance To...
by 
Robert C. Koehler 
.       7 Comments 
.       
.       'The word of the day is resistance,' writes Koehler. So if we
'pledge allegiance,' let us be clear to whom or to what we are making that
promise. (Photo: Steven Depolo/flickr/cc)
.       I pledge allegiance to . . . what?
.       The Electoral College, to no one's serious surprise, voted Donald
Trump in as the nation's 45th president, and the pot of outrage in the
American spectator democracy begins to boil.
.       "The challenge presented by Trump requires something more than
resistance. I believe it requires reaching for, and pledging our allegiance
to, a much larger, more compassionate and peace-oriented country than the
one we have now. It requires pledging allegiance to the planet and the
future."
.       No, no, no, no, no, no, no - no to all his right-wing and idiotic
cabinet and Team Trump appointments, no to his conflicts of interest and
serial tweets, no to his sexism, his reckless arrogance, his ego, his finger
on the nuclear button.
The word of the day is resistance. For instance, Nancy Altman and Ira Lupu,
writing at Huffington Post, point out that Trump, though legally the new
American president, lacks political legitimacy, thanks to widespread voter
suppression, his huge loss in the popular vote and the anachronistic
absurdity of the Electoral College; and even more disturbingly, is a
thin-skinned, dishonest, immature jerk, utterly lacking the moral authority
a national leader must project. These are flaws that cannot be ignored.
"Other elected officials, the media, and the citizenry at large have no
obligation to afford him the slightest political respect," they write.
"Rather, the next four years should be a time of resistance and outright
obstructionism. Opponents of Trump should be at least as aggressive in
challenging the political legitimacy and moral authority of his presidency
as Republicans were in disrespecting President Obama, whose political
legitimacy and moral authority were beyond reproach."
Wow, I get it. Don't let Trump get away with anything! Fight every alt-right
and nutcase appointment he tries to make, every racist or reckless policy he
tries to implement. Above all, don't let him shift the paradigm of normal.
There's only one problem here, and it's the same problem the Hillary Clinton
campaign faced and had no way to overcome. The "old normal" - the Washington
consensus, the status quo - that Trump is so successful at selectively
mocking, even as he remains utterly enmeshed in it, is a ravenous predator
and looming disaster of global proportions.
I pledge allegiance to the United States of War? To the United States of
Prisons? To the United States of Poverty and Infrastructure Decay and
Contaminated Water?
Indeed, the concept of American exceptionalism ensconced in the old normal
and thoughtlessly touted by the corporate media is Trumpesque in its
narcissism. And its time is running out. The economy is breaking down for
much of the working class and some of our deep, foundational flaws - the
racism, the militarism, the environmental exploitation - are getting
increasingly difficult to avoid noticing.
The challenge presented by Trump requires something more than resistance. I
believe it requires reaching for, and pledging our allegiance to, a much
larger, more compassionate and peace-oriented country than the one we have
now. It requires pledging allegiance to the planet and the future.
But what does this look like?
Half a century ago, the emerging nation could be seen in the civil rights
movement. Today, perhaps the best place to look is Standing Rock, where an
old wound, you might say, is insisting on its right to heal.
"What can we learn from their struggle?" Audrea Lim asks in The Nation.
"Bombarded for months with tear gas, sound cannons, rubber bullets and water
hoses (often in freezing temperatures, no less), the camp at Standing Rock
grew from around ten in April to thousands by fall. They transformed what
might have otherwise been a remote, invisible, rural struggle into national
headline news."
The struggle, she notes, had blatantly racist origins: "Originally meant to
traverse the Missouri River north of Bismarck, city residents complained
that it would threaten their municipal water supply, and the pipeline was
re-routed to nearer the Standing Rock reservation in September 2014."
She adds: "It is significant that Bismarck is 92.4 percent white."
This could have been just one more isolated wrong, but for some reason the
national or perhaps global moment was ripe for it to be something else. The
struggle for water rights, for the sanctity of the land, for a wounded
people's dignity, sent a tremor through the whole country. Something sacred
- to use a risky, old-fashioned word - had been violated. And maybe we're no
longer simply Consumer America, using up our resources, destroying our
rivers, clotting our veins, to consequences born only by the racially and
culturally marginalized. We used to be, but this is changing.
"We live today at a moment of transition between worlds."
So writes Charles Eisenstein in The More Beautiful World Our Hearts Know Is
Possible. The world that's giving way - and the story, or mythology, that
sustains it - is the world of "survival of the fittest" and winner takes
all, the world of domination and conquest, isolation from nature, a
dismissal of life itself as less than sacred.
"Today," writes Eisenstein, "it is increasingly obvious that this was a
bubble world built atop massive human suffering and environmental
degradation."
It isn't merely resistance that will replace the bubble world of
exploitation, but a new and deeper consciousness of connection with all of
life and a reawakening to what is sacred.
I pledge allegiance to the world that is coming into being.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0
License 
/author/robert-c-koehler


Other related posts: