[SMCC] Re: vai nhest ve bai vet cua be Chi

hi anh Dần,

vậy thì giữa anh em mình không có nhiều khác biệt lắm đâu. 

Trên đời này có 2 nguyên nhân gây xung dột. Một là do tranh chấp lợi ích bao 
gồm cả lợi ích tinh thần và vật chất. Hai là xung đột về ý tưởng như xung đột 
tôn giáo, xung đột cách giải quyết một vấn đề. Ví dụ, trong gia đình muốn đi 
nghỉ hè, chồng muốn đi Vũng tàu, vợ muốn đi Mũi Né. Thế là 2 người cãi nhau.

Tương tự, các nhà hòa giải cũng chia ra làm các biện pháp giải quyết xung đột 
như sau. Hạ sách là choảng nhau chí tử, mạnh được yếu thua. Có thể choảng nhau 
bằng bạo lực như các cuộc chiến xảy ra khắp nơi. Hoặc choảng nhau bằng lý luận 
hay đánh võ mồm. Cái trò buộc tội người khác để áp đảo về lý luận mà lá thư ấy 
làm là loại võ mồm này. Khi nó kết tội Bin tức là đang dùng lý lẽ để cô lập Bin 
và dành phần thắng về mình. 

Thượng sách là hóa giải hận thù như thầy Nhan Tử ngày xưa đi giải hòa các nước 
thời Chiến Quốc. 

Muốn dùng được thượng sách thì cũng có 2 chiêu. Nếu xung đột có nguồn gốc từ 
tranh dành lợi ích thì chỉ ra cho 2 phía thấy nếu đập nhau chí tử thì sẽ có 
thiệt hại to lớn như thế nào. Dĩ nhiên là ngay cả kẻ thắng cũng không dễ gì yên 
lành vô sự, ít ra cũng phải sứt đầu mẻ trán. Hoặc chỉ ra rằng nếu 2 phía mà 
choảng nhau thì sẽ có kẻ thứ 3 hưởng lợi theo cái thế bạng duật tương trì, ngư 
ông đắc lợi, nghêu sò tranh nhau thì ngư ông tóm cả 2 con. Khi 2 phía cân đối 
cái lợi cái hại của chiến tranh thì ắt phải ráng nhịn và tìm một biện pháp 
chính trị để giải quyết xung đột. Theo cách mà Mao Trạch Đông gọi hết sức hóm 
hỉnh rằng: chiến tranh là chính trị có đổ máu. Chính trị là chiến tranh không 
đổ máu.

Chiêu thượng sách thứ 2 trong việc hòa giải các xung đột là tìm ra nguyên nhân 
của xung đột. Cách này nhà Phật và Nho giáo nói đến khá nhiều. Nhưng thông 
thường nó chỉ áp dụng cho các xung đột về ý thức hơn là các tranh chấp lợi ích. 
Tìm ra nguyên nhân theo kiểu duyên nghiệp mà thư trước Thiện có nói. Kèm theo 
đó là kêu gọi lương tri lương năng của con người. thuộc 2 phía. Nếu có 2 phía 
sắp choảng nhau, phe mạnh hơn lăm le nuốt chững phe yếu. Nếu phe yếu mà kêu gọi 
lòng nhân ái thì có ai thèm nghe đâu. Nếu phe mạnh kêu gọi lòng nhân ái nghe 
còn dễ chịu hơn nhưng đời thường chẳng ai làm thế. Lời kêu gọi nhân ái phải 
xuất phát từ 1 nhà hòa giải nào đó. Cái này thì nói tương đối thôi vì lịch sử 
thế giới đã cho thấy ông Gandhi đã dùng thuyết bất bạo động để chống lại thực 
dân Anh dành độc lập cho Ấn độ đấy. Do vậy một số điều mà Thiện tổng hợp ở đây 
xin anh hiểu một cách hết sức tương đối nhé. Giá mà các thầy trong ban giám 
khảo ủng hộ một lá thư khác chỉ ra được cách này thì Thiện phục sát đất.

Tất cả những kiểu hòa giải vừa rồi đã vẫn còn hiệu quả và được nói nhiều đến 
trong thời chiến tranh lạnh vừa rồi. Đã có nhiều sứ giả hòa bình được giải 
Nobel vì cái tài thuyết khách này. Đã mấy lần Trung Quốc và Liên xô giàn trận 
chuẩn bị choảng nhau, hoặc Nga Mỹ giàn trận nguyên tử chuẩn bị một phen sống 
mái.. thế nhưng đã có các nhà thương thuyết áp dụng các chiêu thức vừa nêu để 
hòa giải. Nếu không thì chắc là sẽ còn nhiều cuộc chiến nổ bom nguyên tử hơn là 
2 vụ ở Nhật năm 1945 đấy. 

Trở lại cái lá thư, chắc anh và các bạn nhớ những lời đầu tiên và xem như là 
mục tiêu chính của lá thư là kêu gọi Bin chấm dứt hành động khủng bố vì hòa 
bình cho nhân loại. Nhưng mà tác giả không sử dụng thượng sách là nêu ra được 
các điểm hay ở 2 phía Hồi giáo và Mỹ và chỉ ra một giải pháp hết sức nhân ái để 
giải quyết vấn đề này. Tác giả không thuyết phục ông Bin để ông nhận ra rằng có 
nhiều cách khác ôn hòa hơn và hiệu quả hơn để giải quyết xung đột giữa nhóm của 
ông với Mỹ. Tác giả không đưa cho Bin một lối thoát danh dự hoặc đưa cho mọi 
người mốt ánh sáng mà chỉ làm một trò hết sức tầm thường là chỉ trích và lên án 
hành vi khủng bố, nguyền rủa và thóa mạ khủng bố. Thế thì chỉ làm nhục ông Bin 
chớ có kêu gọi được lòng nhân ái của ông ta đâu. Chắc chắn là Bin chẳng thèm 
nghe. Thế là lá thư không đạt được mục tiêu mà nó muốn. Nó đã thất bại. Và 
người ta tuyên dương sự thất bại ấy. 

Trong khi nhiều người lên án vụ khủng bố 11 tháng 9 thì cũng có nhiều người 
khác xem đó là một chiến thắng và những người cảm tử lái máy bay là anh hùng. 
Ai đúng ai sai? Ai dám nói Tào tháo là ác và Lưu Bị là hiền? Nếu ta nói: theo 
tôi Tào Tháo là kẻ gian hùng hiểm ác và Lưu bị là vị anh hùng chân chính. Thiện 
sẽ hoàn toàn không dám cãi lời ấy. Bởi vì tiền đề đưa ra là theo tôi, tức theo 
kiểu của họ nghĩ. Thiện chỉ nói rằng nếu mà người Mỹ bắt được Bin sẽ xử tội ông 
ta và điều đó là công bằng. Bởi nó đúng với luật pháp của kẻ xử. Có một sự công 
bằng khác ngược hẳn lại là hiện thời nhiều người Ả rập vẫn xem Bin là anh hùng. 
Điều ấy cũng là công bằng vì nó đúng với họ. xem ra hơi ba phải bởi vì cái 
chuyện ai đúng ai sai phải được xem xét tùy theo bối cảnh xã hội và văn hóa của 
nơi xét.

Có nhiều người mơ tưởng đến một cái chân lý tuyệt đối thì chính xác phải nói 
rằng. Cho đến ngày nay, những gì toàn thể nhân loại công nhận thì cái đó đúng 
với thời đại bây giờ. Và nếu chấp nhận câu nói đó thì ta thấy toàn thể nhân 
loại chưa hoàn toàn nhất trí việc luận tội Bin, kẻ thì chống Bin, kẻ ủng hộ. 
Thế nên cái vấn đề luận tội Bin chưa nằm trong cái chân lý thời đại mà chỉ là 
của một nhóm người rêu rao rằng tôi đúng mà thôi. 

Thiện phê bình lá thư ấu trĩ và ban giám khảo là ấu trĩ vì họ không tìm một con 
đường hòa giải theo thượng sách. Nếu đi theo hạ sách thì giải quyết được hôm 
nay khi phe nào mạnh phe ấy có quyền buộc tội. Nhưng cái hận thù vẫn không xóa 
được. Kẻ bị áp bức, thất thế như phe Hồi giáo sẽ tìm trò chơi khác để trả thù. 
Điểm này anh Dần có đồng ý không? 

Nhân cái vụ tòa tháp đôi, Mỹ đã nuốt chững I raq với lý do ngăn ngừa khủng bố 
và vũ khí hàng loạt. Thực chất là chiếm mỏ dầu. Mấy hôm này dầu tăng giá vù vù 
và dư sức trả nợ các chi phí chiến tranh gây ra. Liệu kẻ bị áp bức có chấp nhận 
không? Càng tuyệt vọng người ta càng dã man. Kẻ thắng cuộc chưa chắc đã là nhân 
đạo khi họ tàn phá Iraq. Bin và Hussein nói Bush là tên trùm khủng bố thứ 2 
trên thế giới khi Bush xăm lăng Iraq. Nếu ta đã lên án Bin thì phải lên án Bush 
luôn mới hợp lý. Chẳng biết sẽ lên án thêm ai nữa đây?

Cách tốt nhất mà các nhà hòa giải đã đưa ra là cách giải quyết xung đột bằng sự 
thông hiểu nhau. Nếu anh chưa hiểu nhiều về Hồi giáo thì đừng buộc tội họ. Sao  
  BBC không nêu lên những cái tốt đẹp ở Hồi giáo mà hay rêu rao các vụ đàn áp 
và bất công ở đó vậy? chúng ta nên đặt ra và tự trả lời các câu hỏi này hơn là 
tin vào những lời rêu rao bôi nhọ ấy.
Tran Ba Thien
tranbathien@xxxxxxxxx

  ----- Original Message ----- 
  From: VanDan 
  To: smcc@xxxxxxxxxxxxx 
  Sent: Tuesday, July 29, 2008 11:12 PM
  Subject: [SMCC] Re: vai nhest ve bai vet cua be Chi


  hi bạn Thiện : 

  mình xác định lại lần nữa , là ở đây mình chỉ đề cập về chủ trương và hành 
động của Bin mà thôi ...

  nếu bạn có tư liệu về Bin cho mình xin để tham khảo . 

  qua đó mình cố tìm sự cảm thông nào với Bin hay không ? 

  chứ từ khi nghe biết đến Bin và việc làm của hắn , mình nghĩ hắn là kẻ mang 
dòng máu lạnh . 

  vì nếu không như vậy , sao hắn có thể dửng dưng trên sự thê lương thống khổ 
cho những lương dân mà sự thảm khốc đó được truyền đi từ mệnh lệnh của hắn . 

  nhận sét bài viết của bé Chi , theo cảm nghĩ của mình , tuy lời lẽ có vẻ gay 
gắt , nhưng nội dung chỉ để kêu gọi sự khoan dung , xóa bỏ hận thù , để bớt đi 
phần nào tang tốc thê lương cho những người vô tội . 

  bạn mến : 

  mình không biết nhiều về đạo Hồi , có lần mình nghe loáng thoáng trên đài bbc 
ở Áp Ga Nít tăng , họ theo đạo Hồi truyền thống . 

  nói về người phụ nữ , ở đó họ phải luôn luôn che mặt . 

  họ không được tham gia bất cứ môi trường nào trông xã hội . 

  kiếp sống thường bị đọa đày như một nữ nô . 

  họ luôn bị ngược đãi . 

  giả vụ như ... 

  vì lý do nào đó , chồng đánh chết vợ , không bị phán sử 

  anh trai , đánh chết em gái không bị phán sử . 

  em trai đánh chết chị gái không bị phán sử . 

  bất công như thế , qủa thật , nó còn tệ hại hơn kiểu trộng nam khinh nữ của 
nho giáo nhiều . qủa thật mình có bứt xuất đấy .. 

  nhưng cốt lõi chỉ là thảo luận để học hỏi thêm thôi ... 

  ý tứ tới đây , là cạn tàu ráu mán rồi .... 

  mong ý kiến của bạn và các bạn khác cho mình bồi dưỡng thêm kiến thức nhé 
.... 


    ----- Original Message ----- 
    From: Tran Ba Thien 
    To: smcc@xxxxxxxxxxxxx 
    Sent: Tuesday, July 29, 2008 10:02 AM
    Subject: [SMCC] Re: vai nhest ve bai vet cua be Chi


    Hi anh dần,

    Thiện không bao giờ ủng hộ cách mà Bin thực hiện lý tưởng của ông ta. Tôi 
cũng không bao giờ ủng hộ hành vi khủng bố đặc biệt là trong thời đại này. 

    Có bao giờ chúng ta tự hỏi vì sao Bin phải làm trùm khủng bố không? Sau đó 
hãy hỏi những người ủng hộ Bin xem vì sao họ ủng hộ? Sẽ có rất nhiều câu trả 
lời khác nhau nhưng nếu biết lựa chọn ta sẽ tìm ra lý do chung của nó vì ...

    Họ muốn bảo vệ các giá trị truyền thống của họ đang bị hệ thống giá trị 
phương Tây xăm lăng bằng tiền, bằng toàn cầu hóa, bằng đủ mọi thứ có được trong 
cái thế giới văn minh này.

    Khoan hãy đi đến kết luận, ta hãy tìm hiểu thử vì sao phương Tây muốn phổ 
biến giá trị của họ? Dù họ biết rằng nhiều điều họ nghĩ lại không được người 
khác ủng hộ: đời sống một vợ một chồng của họ đưa ra thì tốt đấy, nhưng cho 
phép ly dị và  tự do luyến ái thì vẫn còn nhiều người chưa chấp nhận? Đồng ý 
rằng phụ nữ cần bình đẵng với nam nhưng nhiều người chưa chấp nhận cảnh ông ăn 
chả bà ăn nem, vợ chửi chồng v.v.. 

    Bên cạnh ấy là cái xấu của phương Tây đưa sang mà ta hay gọi là cặn bả văn 
minh. Tại sao phương Tây thích người khác giống họ vậy? vì đấy là cái mà ai 
cũng muốn. Nếu tôi thích nghe nhạc cổ điển và ông hàng xóm cũng vậy thì tôi với 
ông ta có chung niềm vui. Thế vẫn tốt hơn là bên hàng xóm mê nhạc rock.

    Nếu mọi người có chung niềm vui với ta thì điều gì nữa sẽ đến? đấy là mọi 
người chấp nhận luật chơi của ta và ta có một thị trường rộng lớn hơn. 

    May thay, các nước Á Đông không chung đụng với 2 khối Thiên Chúa giáo và 
Hồi giáo trong suốt mấy ngàn năm nay. Hai khối ấy thù oán nhau và đánh đấm nhau 
quá nhiều rồi. Chúng ta có thể đứng ngoài để kịp thời nhận ra cái hay cái hạn 
chế của mỗi bên. Hồi giáo không phải là một xã hội cực đoan, đàn áp phụ nữ, ném 
bom tự sát. Nói công bằng chắc là anh em mình không ai dám chê hệ thống Hồi 
giáo. Nhưng nếu Thiện dặt câu hỏi rằng thử kể ra 10 điều đáng ca ngợi của Hồi 
giáo thì anh em mình không thể kể đủ 10 điều ấy trong vòng 10 phút đâu. Chúng 
ta phải mất công đi tìm sách vỡ tài liệu mới có thể nói được. Vậy thì sao? 
chẳng lẽ vì Hồi giáo tệ quá hay sao?

    Người khác cũng nhìn Á Đông chúng ta theo cách nghĩ cực đoan như thế đấy. Á 
Đông cũng là loại xã hội được ấn tượng bởi nạn mẹ chồng con dâu, trọng nam 
khinh nữ, độc đoán, hủ lậu, mê tín v.v... 

    Xem lại lịch sử thì thấy đến thời Càn Long của Nhà Thanh, Trung quốc phát 
triển và tổ chức xã hội tốt hơn phương Tây. Vào thế kỷ 17 Hồi giáo văn minh hơn 
phương Tây. Sau thời kỳ khám phá thế giới và thời Phục Hưng, phương Tây học tập 
các thành tựu của phần còn lại của thế giới và phát triển các thành tựu ấy 
thành của họ. Thế nên thuốc súng, giấy và  la bàn của họ bây giờ tốt hơn của 
Trung Quốc. Hệ thống thương nghiệp của họ học hỏi từ Hồi giáo nên phát triển 
hơn. Và thế là họ đem sang Trung quốc cái thành tựu mà họ học từ Hồi giáo và 
đem sang Hồi giáo cái thành tựu của Trung Quốc, Ấn độ. Sau đó họ nói rằng cái 
đó là của họ còn cái của 2 nền văn minh kia bị họ phơi bày ra toàn là những thứ 
lạc hậu và hủ lậu. 

    Trước khi mình có thể phê phán Bin La đen, hãy tìm xem ông ta đấu tranh cho 
cái gì? Ta đồng ý rằng trò chơi khủng bố không thể chấp nhận được. Ông ta làm 
điều ấy thì ông ta phải bị kết án. Điều ấy là công bằng. Nhưng để tìm kiếm một 
thế giới hòa bình và nhân loại có thể chung sống với nhau thì lá thư ấy không 
làm được. Nó chỉ hùa về một phe này để chống đối phe kia. Lá thư ấy chỉ là một 
lời buộc tội kẻ khủng bố. Nhưng lời buộc tội thì không giải quyết được tranh 
chấp. Chỉ có sự cảm thông mới giải quyết tranh chấp. 

    Ta không tha thứ hành động khủng bố nhưng phải hiểu vì sao họ phải làm điều 
ấy. Từ đó ta tìm ra cách để hòa giải tốt hơn. 

    Trong kinh Phật thì đưa ra một cách giải thích cho cái ác là do duyên 
nghiệp. Một phần của duyên nghiệp là tiền kiếp. Phải hiểu được duyên nghiệp, 
tiền kiếp thì hận thù có thể tự hóa giải trong lòng con người. Tôi nghĩ rằng, 
xét ở một cách nhìn duy vật nào đó, duyên nghiệp chính là tìm kiếm nguyên nhân 
biện chứng của vấn đề. Cái nguyên nhân ấy nằm trong nhu cầu sống của các cá 
nhân, nhu cầu của xã hội kèm theo cả cái truyền thống, cái văn hóa của nó. Do 
lá thư ấy không nói gì về các nguyên nhân này mà chỉ đơn thuần nhắm vào cái 
biện pháp thực hiện lý tưởng của Bin là khủng bố, để rồi kết án Bin. Kết án Bin 
như đã nói là công bằng vì Bin vi phạm vào các chuẩn mực hiện đại. Nhưng cho 
rằng khủng bố là lý tưởng của Bin thì tôi không chấp nhận. Chính cái kiểu nhầm 
lẫn giữa biện pháp và mục tiêu này nên tôi mới phê phán nó là ấu trĩ. Và nó ấu 
trĩ cả vì không thể đạt được mục tiêu là hòa giải mà còn gây phản tác dụng. 
Chúng ta đã nhầm lẫn giữa phương pháp của Bin và lý tưởng của Bin. Nhầm lẫn 
giữa cá nhân Bin và cả thế giới Hồi giáo. Những điều ấy phải xem lại thôi.

    mến
    Tran Ba Thien
    tranbathien@xxxxxxxxx

      ----- Original Message ----- 
      From: VanDan 
      To: smcc@xxxxxxxxxxxxx 
      Sent: Monday, July 28, 2008 9:56 PM
      Subject: [SMCC] vai nhest ve bai vet cua be Chi


          
      bạn Thiện :

      tôi không nhất trí với xuy nghĩ nầy của bạn . 

      ở tuổi của bạn và tôi , chắc không ai còn lạ gì cuộc chiến tranh ý thức 
hệ giữa hai khối tư bản chủ nghĩa và Cộng Sảng chủ nghĩa 

      đó là hai chủ thuyết đối nghịch , vì lý tưởng khác nhau . 

      còn loại khủng bố như Bin La đen là loài Quỷ dữ mất hết tính Người loại 
dửng dưng trên Máu và nước mắt của lương dân vô tội , hành động như vậy sao gọi 
là lý tưởng . 

      loại Quỷ Sa Tăng , mà ở Thánh Kinh mọi Người thường nghe có lẽ , cũng chỉ 
tàn đọc đến thế mà thôi . 

      thưa bạn , tôi nghĩ , bất cứ chủ nghĩa nào , tổ chức nào , mà chủ trương 
dày xéo lên sự sống của lương dân vô tội đều đáng bị Nhân loại phỉ nhổ và lên 
án . 

      nhà ga , Chợ búa , Trường Học , bệnh viện , những nơi đó , có phải là nơi 
để Bôm Mìn nổ ra gây tang thương khủng khiếp như vậy hay không ? 

      tóm lại không thể dùng từ lý tưởng để nói về Bin La Đen và tổ chức khủng 
bố của hắn , bởi chúng không có tính Người thì sao gọi là lý tưởng . 

      nói về bé Chi bạn cho là ấu trĩ , bạn có nhận thấy là mình đã cực đoan 
lắm không ? 

      riêng tôi nhận thấy cháu Chi đã nói lên tiếng nói của lòng , và cũng là 
tiếng nói chung , của lương tâm nhân loại . 


      Hội đồng giám khảo càng không thể cho là ấu trĩ . 

      vì ít ra , các vị đó , đã đánh giá đúng một cháu bé với tuổi đời còn qúa 
trẻ lại sớm hình thành trông tâm khảm một tình yêu lớn . 


      ở đâu có chiến tranh , thì ở đó chuyện Đạn lạt Bom rơi không làm sao 
tránh khỏi vì là chiến tranh mà !

      tôi hoàng toàn đồng tình với bé Chi chủ trương đánh vào tòa tháp đôi là 
hành động rất đáng bị nguyền rủa . 

        , những hành vi tàn ác , nó được manh nha trong bất cứ kẻ nào , nhất 
định bằng mọi giá phải bị loại ra khỏi xã hội loài người , bởi chân lý cuộc 
sống là sự yêu thương , mà chân lý đó luôn đời đời bất diệt . 


          Nh?c Si Van D?n
      di?n tho?i 08.8608859
      di d?ng 0933831970
      d?a ch? 66 Lê Lâm
      P Phú Th?nh
      Q Tân Phú
      TPHCM

Other related posts: