[no subject]

Có th? nói r?ng khi xem phim c? trang thì nhân v?t luôn t?n t?i d?ng sau c?t 
truy?n là (thái giám)
Khi nói d?n Thái giám, ai ai cung d? dàng nghi ngay d?n nh?ng ngu?i b? c?t b? 
b? ph?n sinh d?c d? ph?c v? cho giai c?p th?ng tr? duong th?i
và tình c? m?t l?n xem phim Ti?n t?i n?n c?ng hòa c?a trung qu?c du?c phát lúc 
6 gi? 30 m?i sáng trên VTV1 có 1 t?p d?o di?n dã m? hé b?c màn l? ra chân th?t 
v? cu?c s?ng c?a nh?ng v? thái giám bên trong n?i ph? T? Hy Thái H?u.
k? t? dó tôi luôn ?p ? là mình s? di tìm hi?u nhi?u hon v? t?ng l?p này và gi? 
dây, sau nhi?u ngày tra c?u, nh?ng bí m?t c?a v?n d? d?n d?n du?c b?t mí và tôi 
cung mu?n chia s? d? m?i ngu?i cùng bi?t.

Ngu?n g?c c?a Thái giám, Cách th?c d? th?c hi?n nghi th?c gi? man này th? nào?
Thái giám trung hoa thái giám vi?t nam, và các nu?c khác khác nhau ch? nào?
T?t c? s? du?c mô t? chi ti?c trong bài vi?t này.

? dây có m?t s? v?n d? liên quan d?n tôn giáo.
Xin nói rõ là bài vi?t có giá tr? l?ch s? t? th?c nên kính xin b?n d?c ni?m th?


Ho?n quan (
ti?ng Trung:
??) là nh?ng nam gi?i b? khi?m khuy?t b? ph?n sinh d?c, du?c s? d?ng d? làm 
vi?c trong
hoàng cung.

H? có th? là: b?m sinh có
duong v?t
nhung không có
d?ch hoàn,
ho?c không có c? duong v?t l?n d?ch hoàn, ho?c m?t di do vi?c h?y ho?i hay làm 
t?n thuong d?n b? ph?n sinh d?c.

Có nhi?u tên g?i d? ch? ho?n quan: thái giám (??), công công (??), t? nhân 
(??), yêm nhân (??), n?i th? (??), th? nhân, yêm ho?n, ho?n gi?, trung quan,
n?i quan, n?i thân, n?i giám...

 Ngu?n g?c và m?t s? tên g?i

Trong l?ch s?
Trung Qu?c,
ho?n quan dã có t? th?i Tây Chu, duong th?i g?i là t? nhân, ho?c h?ng nhân, yêm 
doãn, n?i ti?u th?n. Vào th?i Tây Chu các nu?c T?, S?, T?n, d?u có ho?n
quan, và g?i b?ng các tên nhu hình th?n, ty cung. Th?i
Chi?n Qu?c
nu?c Tri?u có Ho?n gi? l?nh coi v? ho?n quan. Nu?c T?n có ho?n quan d?m nh?n 
ch?c Xa ph? l?nh. Sau khi T?n th?ng nh?t Trung nguyên, ho?n quan có ngu?i làm
d?n Th?a tu?ng, g?i là Trung th?a l?nh. Th?i
Tây Hán
có nh?ng ho?n quan d?m nh?n các ch?c Hoàng môn l?nh, D?ch dình l?nh.

T?i các tri?u
nhà Tùy,
nhà Du?ng,
nhà T?ng
d?t ra co c?u N?i th? t?nh do ho?n quan d?m nhi?m, trông coi các vi?c n?i b? ? 
trong cung dình. Ho?n quan ? hai tri?u Du?ng, T?ng có ngu?i tr?c ti?p th?ng
lãnh quân d?i. D?n d?i
nhà Minh,
d?t ra Th?p nh? giám, T? ty, Bát c?c g?i là Nh? th?p t? nha môn, trông coi v? 
vi?c ph?c d?ch trong cung dình, m?i co c?u có thái giám trông coi. D?n d?i
nhà Thanh
có T?ng qu?n thái giám, ngu?i d?ng d?u thái giám, tr?c thu?c N?i v? ph?.

Ho?n quan v?n ch? là quan trong n?i dình, không có quy?n can d? chính s?, nhung 
là ngu?i h?u c?n thu?ng ngày g?n nh?t c?a hoàng d?, du?c hoàng d? tin dùng,
nên có kh? nang l?ng quy?n, n?m du?c d?i quy?n
chính tr?,
th?m chí có th? ph? l?p hoàng d?. Du?i các tri?u
Dông Hán,
Du?ng,
Minh
d?u t?ng x?y ra nh?ng vi?c ho?n quan chuyên quy?n làm b?y.

Ch? Hán,
có hon ba muoi t? ng? dùng d? ch? ho?n quan, nên thu?ng gi?i thích ho?n quan là 
thái giám. Nhung k? th?c, khái ni?m v? hai t? ng? này có ch? khác bi?t.
M?i d?u ho?n quan không nh?t thi?t ph?i 1à ngu?i b? thi?n. Trong
l?ch s? Trung Qu?c
c? xua dã có ho?n quan. "Ho?n quan" ch? là danh xung ch? chung nh?ng quan viên 
ph?c d?ch, h?u h? hoàng d? và gia t?c trong hoàng cung. Cho d?n d?u d?i
nhà Dông Hán,
khi Luu Tú quang ph?c l?i Hán th?t, m?i ban l?nh ho?n quan t?t y?u ph?i là 
ngu?i dàn ông b? thi?n. Tru?c dó, th?i Hán Võ D?, nam 99 tru?c
Công nguyên,
khi Lý Lang thua tr?n d?u hàng Hung Nô,
Tu Mã Thiên
vì bênh v?c Lý Lang mà b? thi?n và tuy là ngu?i b? thi?n nhung Tu Mã Thiên 
không ph?i là ho?n quan.

T? ng? "thái giám" xu?t hi?n s?m nh?t vào d?i Du?ng Cao Tông Lý Tr? nam Long 
Sóc nh? niên, t?c nam
662,
khi dem thay d?i danh xung "Di?n trung t?nh", co c?u chuyên lo vi?c xa giá, y 
ph?c trong hoàng cung thành "Trung ng? ph?", và c?i "Giám thành trung ng?"
thành "thái giám" và "thi?u giám".

D?n d?u d?i
nhà Minh
thi?t l?p "Nh? th?p t? nha môn", m?i nha môn d?t ra m?t thái giám gi? ?n tín 
ph?c d?ch hoàng d? cùng gia thu?c, và ngu?i du?c gi? ch?c thái giám t?t y?u
ph?i là ho?n quan. T? d?y "thái giám" thành danh xung chuyên ch? ho?n quan. D?n 
gi?a th?i k? nhà Minh, quy?n th? c?a thái giám du?c m? r?ng thêm ra. Thái
giám có quy?n làm s? gi?, trông coi quân d?i, coi xét quan l?i, dân tình nên 
tr? thành l?ng quy?n.

D?n d?i
nhà Thanh,
xét th?y s? chuyên hoành và t? h?i c?a thái giám m?i d?t ra ch?c "T?ng qu?n 
Thái giám" làm th? lãnh, l? thu?c vào "N?i v? ph?" và gi?i h?n tu?c v? d?n "t?
ph?m" d? nh?m làm gi?m quy?n l?c c?a thái giám.

Theo các nhà nghiên c?u, ngu?n g?c ho?n quan ?
Trung Qu?c
có ba nguyên nhân ch? y?u sau dây:
List of 3 items
. Ho?n quan là nh?ng t?i ph?m, tù binh ho?c ph?n ngh?ch b? c?t sinh th?c khí.
. Ho?n quan là c?ng ph?m c?a d?a phuong ti?n c?ng vào cung dình.
. T? nguy?n xin thi?n làm ho?n quan d? muu c?u phú quý.
list end

 M?t s? phuong pháp yêm cát

Lo?i tr? nh?ng ngu?i dã khi?m khuy?t khi sinh ra, m?t ho?n quan ph?i qua m?t 
"th? thu?t" h?t s?c dau d?n g?i là "yêm cát", "cung hình", "tàm th?t", "h?
hình" hay "âm hình". Vi?c yêm cát nhu th? nào, s? sách ghi chép b?t nh?t. Theo 
Nam tinh thái giám kh?c hình thì ghi l?i có 4 phuong pháp d? thi?n con trai:
List of 4 items
. C?t toàn b? âm kinh và d?ch hoàn
. Ch? c?t b? d?ch hoàn
. Dè cho v? nát d?ch hoàn, và
. C?t b? ?ng d?n tinh
list end

Theo sách M?t d?i thái giám bí van còn li?t kê m?t phuong pháp thi?n n?a là 
"th?ng h? pháp", t?c dùng dây c?t ch?t d?ch hoàn c?a d?a bé, lâu d?n th?c khí
m?t công nang, b? ch?t di. Ho?c cho d?a tr? u?ng m?t th? thu?c tê g?i là ma tuý 
du?c, r?i dùng kim chích hoài vào d?ch hoàn d?a tr? khi?n cho sinh th?c
khí không còn công nang n?a.

Carter Stent miêu t? v? vi?c cát th? ? Trung Hoa cu?i d?i Mãn Thanh nhu sau:
 = Tru?c khi cát th?, ngu?i có d?nh tr? thành thái giám du?c d?t n?m nghiêng 
trên m?t cái giu?ng th?p và du?c h?i l?n cu?i cùng có h?i h?n gì khi b? thi?n
hay không. N?u ngu?i dó tr? l?i không thì m?t ngu?i s? gi? ch?t b?ng ngu?i dó, 
hai ngu?i khác banh hai chân ra gi? cho kh?i c?c c?a. Bang v?i du?c qu?n
ch?t ? b?ng du?i và hai dùi và b?nh nhân du?c cho u?ng m?t thang thu?c mê (ma 
ph? thang), b? ph?n sinh d?c c?a y du?c chà xát b?ng nu?c ngâm ?t. C? duong
v?t l?n d?ch hoàn du?c c?t xo?t b?ng m?t nhát dao sát t?n dáy, m?t nút b?ng kim 
lo?i c?m ngay vào l? sinh th?c khí và v?t thuong du?c bang ch?t b?ng gi?y
b?n, bên ngoài qu?n v?i th?t ch?t.
 = Ngu?i thái giám l?p t?c du?c nh?ng "dao t? tu?ng" dìu di quanh phòng trong 
hai ba gi? li?n tru?c khi du?c quy?n n?m ngh?. Ngu?i dó v?a dau d?n, v?a khát
nu?c nhung không du?c an u?ng và ti?u ti?n trong ba ngày. Sau ba ngày, v?i bang 
du?c c?i ra và cái nút du?c rút ra và n?u b?nh nhân có th? di ti?u du?c
ngay thì v? gi?i ph?u thành công và qua du?c th?i k? nguy hi?m. N?u ngu?i thái 
giám không ti?u ti?n du?c có nghia là du?ng sinh th?c khí dã b? thu h?p
hay b?t kín và ch? còn du?ng ch? ch?t...

Th? nhung vi?c tinh thân d? thành thái giám không ph?i ch? trong vi?c c?t b? b? 
ph?n sinh d?c mà thôi. Có gia dình chu?n b? vi?c cho con mình tuong lai
s? làm thái giám t? khi còn nh?. M?t bà vú (b?o m?u) thuê d? d?c bi?t cham sóc 
cho d?a tr? ngay t? khi còn n?m trong nôi. Bà vú này có m?t th? thu?t riêng,
m?i ngày ba l?n n?n bóp d?ch hoàn d?a tr? khi?n d?a bé dau d?n khóc thét lên. 
L?c bóp cung tang thêm và co quan sinh d?c c?a d?a bé d?n d?n b? h?y ho?i.
Khi l?n lên không nh?ng m?t kh? nang sinh d?c mà
duong v?t
còn teo d?n khi?n d?a tr? có nhi?u n? tính, không có y?t h?u, hai vú nhô cao, 
mông n?, gi?ng nói lanh l?nh, dáng di?u ?o l? và tr? thành "ái nam, ái n?"

Nam
1996,
Tôn Di?u Dình
(??? Sun Yaoting), v? ho?n quan cu?i cùng c?a ch? d? phong ki?n Trung Hoa qua 
d?i, d?t d?u ch?m h?t cho hi?n tu?ng ho?n quan c?a Trung Qu?c.

 Ho?n quan Vi?t Nam

M?c d?u
van hóa Vi?t Nam
và
van hoá Trung Hoa
có r?t nhi?u tuong d?ng, tuong c?n nhung t?i
Vi?t Nam
h?u nhu ít có nh?ng thái giám khuynh loát tri?u chính nhu ? Trung Hoa, trái l?i 
có khá nhi?u danh th?n xu?t thân t? hàng yêm ho?n.

Ngu?i ho?n quan th? nh?t n?i danh trong l?ch s? Vi?t Nam là
Lý Thu?ng Ki?t
d?i
nhà Lý
v?i chi?n công "phá T?ng bình Chiêm".

Ngu?i ho?n quan th? hai cung r?t ti?ng tam là Vi?p Qu?n công Hoàng Ngu Phúc làm 
quan du?i d?i vua
Lê Hi?n Tông,
dã cùng Ph?m Dình Tr?ng d?p yên hai cu?c kh?i nghia c?a Nguy?n H?u C?u và 
Nguy?n Danh Phuong, khi v? huu du?c phong làm Qu?c lão. V? sau ông dem d?i quân
dánh vào
Phú Xuân,
b?t du?c
Truong Phúc Loan
r?i tr?n th?
Thu?n Hóa,
ch?m d?t m?t giai do?n phân tranh Nam - B?c kéo dài hon 200 nam.

Ngu?i th? ba là T? quân
Lê Van Duy?t
khai qu?c công th?n
tri?u Nguy?n
mà nay m? c?a ông t?i Bà Chi?u,
Gia D?nh
v?n là m?t d?n th? du?c dân chúng chiêm bái g?i là Lang Ông. Lê Van Duy?t tuy 
cung xu?t thân ho?n quan nhung ông b?n ch?t là ngu?i
ái nam ái n?
ch? không ph?i t? thi?n d? thành quan th? nhu Vi?t Qu?c công Lý Thu?ng Ki?t hay 
Vi?p Qu?n công Hoàng Ngu Phúc.

?
Vi?t Nam,
ho?n quan du?c ghi nh?n là có t? th?i
nhà Lý,
d?n tri?u Nguy?n, ho?n quan du?c chia làm nam tr?t:
List of 5 items
. Qu?n v? Thái giám và Di?n s? Thái giám.
. Ki?m s? Thái giám và Ph?ng nghi Thái giám.
. Th?a v? và Di?n nô Thái giám.
. Cung s? và H? nô Thái giám.
. Cung ph?ng và Th?a bi?n Thái giám.
list end

Vi?c kén ch?n ho?n quan uu tiên tuy?n nh?ng tr? em "ái nam ái n?" do l?nh c?a 
tri?u dình. Ngu?i dân nào sinh con có khuy?t t?t dó du?c quan s? t?i t?i khám
xét r?i làm s? tâu lên. Cha m? d?a bé s? nuôi con d?n lúc 13 tu?i, sau dó B? L? 
s? dua vào cung t?p s? ho?n quan. Làng nào có ho?n quan ti?n c? du?c mi?n
binh lính, phu phen t?p d?ch và c? suu thu?. N?u không có d? s? tr? ái nam ái 
n?, thanh niên nào t? nguy?n thi?n b? ph?n sinh d?c s? du?c tuy?n ch?n. Tuy
nhiên, thái giám Vi?t Nam ch? là m?t s? nh? không du?c tr?ng v?ng l?i ch? du?c 
làm nh?ng vi?c l?t v?t chua thành h?n m?t giai c?p có ?nh hu?ng nhu Trung
Hoa. Theo ch? d? c?a vua
Minh M?ng,
thái giám không du?c d? vào ph?m hàm hay quan ch?c tri?u dình và ch? du?c h?u 
h? trong cung mà thôi, cung có th? nhà vua không mu?n x?y ra vi?c ho?n quan
chuyên quy?n nhu
Trung Hoa
hay vì d? k? v?i T? quân Lê Van Duy?t trong v? n?i lo?n thành Phiên An. T?m bia 
kh?c là toàn van b?n d? này nay v?n còn trong Van Mi?u,
Hu?.
Thái giám cung có riêng m?t nghia trang trong khuôn viên
chùa T? Hi?u,
cách Hu? kho?ng 1 km theo hu?ng tây nam và vì th? chùa này còn du?c g?i là chùa 
Thái Giám.

Trong m?t s? th?i k?, nu?c Vi?t ph?i dem c?ng sang Tàu m?t s? ngu?i tài gi?i, 
sau dó b? tr? thành ho?n quan. Theo Hoàng Minh thông ký, m?t ho?n quan ngu?i
Vi?t là
Nguy?n An
dã v? ki?u tu t?o
thành B?c Kinh
bao g?m 9 c?a, 2 cung, 3 di?n, 5 ph?, công du?ng, nha môn 6 b? và các tru?ng 
xu?ng nhà tr?m. Ông làm quan tr?i nam d?i vua
tri?u Minh
là: Thái Tông, Nhân Tông, Tuyên Tông, Anh Tông, và C?nh Tông, tính tình liêm 
khi?t r?t dáng kính tr?ng.

 Các qu?c gia khác
Châu Âu
th? k? 18
Trung Qu?c
là nu?c dã d?nh ch? hóa vai trò c?a thái giám nhung t?p t?c này dã hi?n di?n 
trong nhi?u qu?c gia, nhi?u b? l?c và xã h?i có t?c
da thê.
Ngu?i ta thu?ng s? d?ng nh?ng ngu?i b? yêm ho?n làm k? h?u ngu?i h?, canh gi? 
các
tì thi?p
c?a vua chúa hay phú gia. Ngày nay, vi?c gi?i ph?u c?t b? sinh th?c khí c?a 
mình vì b?nh t?t, vì tôn giáo hay vì m?t quan di?m tính d?c nào dó v?n còn công
khai hay lén lút t?i m?t vài noi trên th? gi?i.

Theo truy?n thuy?t, vi?c c?t b? b? ph?n sinh d?c phái nam dã có r?t lâu nhu m?t 
n? l?c mà ngu?i dàn ông mu?n tr? thành n? nhân d? mong có du?c kh? nang
truy?n ch?ng nhu ph? n? (womanlike fertility). T?i
Trung Dông
và m?t s? qu?c gia
châu Phi
có t?c c?t
da qui d?u
vào tu?i d?y thì d? dánh d?u s? thành niên c?a con trai cung là nh?m b?t chu?c 
vi?c
hành kinh
c?a dàn bà và m?nh da dó dùng nhu m?t t? ph?m d? dâng lên thu?ng d? (offerings 
to Yahweh). Ngu?i Trung Dông còn quan ni?m r?ng n?u gi? mình trong s?ch thì
s? d? du?c lên thiên dàng và chính vì th? nhi?u nam nhân dã t? nguy?n du?c 
thi?n d? thành yêm ho?n ngõ h?u du?c s?ng d?i d?i sau khi ch?t.

Du?i th?i
D? qu?c La Mã,
nh?ng thanh niên kh?e m?nh du?c tuy?n ch?n d? dem thi?n di làm ho?n quan. Ví d? 
Bagoas là ho?n th?n du?c
Alexander D?i d?
s?ng ái, còn vua
Nero
thì có ho?n quan tên là
Sporus.

Ngu?i
?n D?
chia ngu?i yêm ho?n ra thành ba lo?i: lo?i b?m sinh lúc d? ra có duong v?t 
nhung không có d?ch hoàn, lo?i không có c? duong v?t l?n d?ch hoàn và lo?i tr?
thành yêm ho?n sau khi gi?i ph?u. ? ?n D? tru?c dây có nh?ng ngu?i di rong t? 
vùng này sang vùng khác thi?n ngu?i khác d? ki?m an (traveling eunuch-makers).
Phuong pháp c?a h? r?t gi?n d? là bu?c ch?t b? ph?n sinh d?c b?ng m?t m?nh bang 
(ligature) r?i c?t xo?t di b?ng m?t con dao th?t s?c.

Trong th?i
Trung c?,
m?t s? qu?c gia thu?c
châu Âu
cung có t?c l? thi?n nh?ng k? b? k?t án da dâm (excessive cupidity) và nhi?u 
giáo si mu?n gi? mình trong s?ch cung t? c?t b? b? ph?n sinh d?c d? kh?i vu?ng
m?c vào du?ng tình ái. Nh?ng ngu?i này du?c g?i du?i cái tên hesychasti có 
nghia là "k? mãi mãi trong s?ch".

Nu?c
Ý
có th?i di?m có d?n 4000 ngu?i yêm ho?n, nhi?u nh?t là các tu si
Thiên Chúa giáo
và chính
Giáo hoàng
Clement 14 dã ph?i ra l?nh c?m thi hành h? t?c này. Còn t?i
Pháp,
nh?ng ngu?i nào t? h?y mình s? b? tr?ng ph?t theo hình lu?t.

?
Ai C?p
và
Ba Tu,
nh?ng ai ph?m t?i
hi?p dâm
cung b? thi?n d? tr?ng tr?.

T?i m?t s? di tích ? Ai C?p, ngu?i ta dã phát hi?n du?c nh?ng hình ?nh v? nh?ng 
ngu?i nô l? b? ho?n nh?m ph?c v? cho nh?ng phu nhân c?a các gia dình giàu
có. Nh?ng d?u tích dó cho th?y ho?n quan dã t?ng t?n t?i ? Ai C?p cách dây 
kho?ng 4.000 nam. Theo hình lu?t c?a Vuong qu?c Assyrie - khu v?c
Lu?ng Hà
(
1450
-
1250 TCN),
n?u ngu?i ch?ng b?t du?c v? mình dang ngo?i tình v?i k? khác, anh ta có th? 
tr?ng ph?t k? tình d?ch b?ng cách thi?n, bi?n thành ho?n quan.

M?t s? qu?c gia khác thì có t?p t?c thi?n nh?ng ca sinh có gi?ng cao (tenor) 
trong nh?ng ca doàn tôn giáo d? gi? cho nh?ng ngu?i này kh?i v? ti?ng khi d?y
thì. Nh?ng ca sinh dó g?i là castrati du?c tinh thân t? khi còn nh? vì ngu?i ta 
tin r?ng gi?ng trong tr?o c?a h? s? khi?n cho
Thiên Chúa
v?a lòng hon nh?ng ca sinh phái n?, và vì th? trong th?i Trung c? ph? n? không 
du?c gia nh?p các ca doàn này.

T?i
Nga,
giáo phái tên là
B? Câu Tr?ng
(White Dove), hay còn g?i là giáo phái Skoptzy do Ssaliwanow sáng l?p vào
th? k? 18,
dã khuy?n khích giáo d? t? nguy?n c?t b? b? ph?n sinh d?c, coi dó nhu là m?t 
hành vi dâng hi?n cho Thiên Chúa. Phuong pháp này áp d?ng cho c? nam l?n n?
tín d?. Nam nhân có th? b? c?t c? sinh th?c khí l?n d?ch hoàn hay ch? m?t trong 
hai, còn dàn bà thì c?t b?
t? cung,
ngo?i âm th?n,
nhu hoa
tùy theo m?c d? trong s?ch mà h? mu?n. Nh?ng ngu?i c?t b? hoàn toàn b? ph?n 
sinh d?c du?c mang nhãn hi?u "ngu?i mang d?u ?n c?a Vuong tri?u" (Bearer of
the Imperial Seal)...

 Nhi?m v?

Du?i các tri?u d?i phong ki?n
Trung Qu?c
cung nhu
Vi?t Nam,
tri?u dình
có h? th?ng quan l?i d? tham gia làm vi?c nu?c, chia làm hai ban van - võ, t? 
l?n d?n nh? g?m c?u ph?m, m?i ph?m l?i phân bi?t chánh và tòng, cu?i cùng
là h?ng v? nh?p luu (chua du?c li?t vào h?ng nào c?). Ngoài ra, trong c?m cung, 
hoàng gia dông dúc cung c?n ngu?i ph?c v? công vi?c hàng ngày và ch?u h?u
t? nhà vua d?n tam cung l?c vi?n. H? ph?n l?n thu?c phái y?u g?i là n? quan, có 
nhan s?c, du?c tuy?n ch?n hàng nam trong dân gian, ai may m?n du?c l?t
vào m?t xanh c?a nhà vua, du?c s?ng ái và sinh h? hoàng nam, hoàng n? thì du?c 
c?t nh?c d?n lên d?a v? l?c t?n, tam phi còn l?i d?u thu?c h?ng th? t? và
làm vi?c ? các co s? n?i dình nhu nhà kho (cung nô), nhà b?p (cung trù), hay 
quét tu?c, coi sóc các cung di?n...

Trong c?m thành còn có bao nhiêu công vi?c mà phái y?u không làm n?i, ph?i c?y 
d?n phái m?nh. Nhung m?t k? phái m?nh chính tông mà ? gi?a dám phái y?u xinh
nhu hoa, d?p nhu m?ng thì quá nguy hi?m. D? tránh nh?ng s? c? dáng ti?c x?y ra, 
nhà vua ph?i c?n d?n nh?ng ngu?i dàn ông không còn là dàn ông n?a. Dó là
ho?n quan. Tuy nhiên, m?c dù ho?n quan b? m?t kh? nang sinh d?c, h? v?n có 
nh?ng thèm khát và dòi h?i, nh?t là nh?ng ngu?i b? thi?n sau khi dã d?n tu?i
tru?ng thành. Trong nhi?u tru?ng h?p, chính h? là n?n nhân c?a nh?ng cung phi 
b? d?n nén, nh?t là nh?ng thái giám còn nh? tu?i. Trong m?t vài tri?u d?i,
h? còn du?c phép ng? chung v?i dàn bà trong cung d? cho các phi t?n có chút khí 
duong ngõ h?u ít b?nh t?t. D?i v?i nh?ng ho?n quan ch? b? c?t d?ch hoàn
r?t có th? h? v?n cuong c?ng du?c và chính vì th? nhi?u l?i d?n dãi r?ng h? v?n 
có th? ph?c v? cung nhân...

Nh?ng ti?u thái giám xinh d?p ch?ng mu?i m?y tu?i du?c tinh thân d? ti?n cung 
g?i là "d?ng giám" hay "hài giám" thu?ng du?c
hoàng h?u,
quí phi,
quí nhân yêu thích. Nh?ng d?a tr? này vì dã tinh thân t? khi còn r?t nh? nên 
du?c coi là r?t trong s?ch chua vuong v?n m?t ý ni?m tính d?c nào và thu?ng
du?c cung nhân, phi t?n nuôi nhu nhu ngu?i ta nuôi m?t con v?t yêu thích. Chúng 
cung du?c t? do hon nghia là du?c vào ph?c v? các cung nhân trong khuê
phòng hay trong bu?ng t?m ? nh?ng khung c?nh kín dáo nh?t. Tuy nhiên khi dã 
l?n, h? v?n b? thay th? b?ng nh?ng thái giám nh? tu?i hon và du?c di?u d?ng
ra làm công vi?c ? bên ngoài khu v?c ph? n? sinh s?ng.

Nhi?m v? c?a ho?n quan là làm d? th? vi?c trong n?i cung, nhu trà nu?c, xe 
ki?u, ch? búa, h?u h? hoàng d?, thái h?u, phi t?n, truy?n m?nh l?nh vua, liên
l?c thông tin và canh phòng, b?o v? an ninh các cung di?n. Thái giám h?u c?n 
bên vua bao gi? cung du?c tuy?n ch?n r?t k?, còn l?i là cung giám làm các
vi?c v?t nhu quét tu?c nhà c?a, cham sóc cây c?i, c?t gi? hóa ph?m...Nhu v?y, 
thái giám là m?t h? th?ng n?i quan ch? ph?c v? công vi?c hàng ngày trong
c?m cung, không liên quan gì d?n tri?u dình.

Th? nhung trong l?ch s?, không ít tru?ng h?p ngo?i l? x?y ra, có nhung ngu?i 
tài nang, nh? du?c vua yêu mà l?p nên s? nghi?p l?y l?ng, luu danh muôn th?a;
trái l?i, cung có nh?ng ngu?i d?a th? vua mà khuynh loát c? tri?u dình, t?o nên 
cái th? r?i lo?n, suy s?p. Ho?n quan m?i khi l?n quy?n tri?u dình thì gây
nhi?u tai h?a, vua
Minh M?ng
dã c?nh báo trong bài d? hi?n còn ? Van Mi?u,
Hu?,
trong dó có do?n:
 = D?i sau d?n d?n không noi phép c?, d? b?n diêu dang tham chính n?m quy?n, 
không khác cho chúng n?m guom d?ng chuôi, nhu b?n th?p thu?ng th? d?i
Hán,
b?n trung quan d?i
Du?ng,
b?n t? hung d?i
Minh,
cho d?n lu Hoàng Công Ph? d?i
Lê
? nu?c
An Nam
; cái th? c?a chúng n?i lên nhu l?a, nh?ng di?u h?a h?i theo nhau d? d?n. 
Nguyên do là b?i ông vua duong th?i làm d?u têu, th?y chúng d? sai b?o nên yêu
thích, r?i h?t s?c tin c?y, r?t cu?c quy?n th? c?a chúng dã thành, không th? dè 
nén du?c. D?m suong bi?t s? có tuy?t, guong dã rõ ràng...

 D?i s?ng ho?n quan

H? s?ng r?t d?y d?, sung su?ng v? m?t v?t ch?t, nhung l?i thi?u th?n, dau kh? 
v? m?t tinh th?n. Ngu?i xua v?n r?t coi tr?ng nhi?m v? truy?n gi?ng, phê phán,
k?t t?i n?ng nh?ng k? tuy?t ch?ng, b?t hi?u h?u tam, vô h?u vi d?i (có ba di?u 
b?t hi?u, l?n nh?t là không có con n?i dõi tông du?ng), vì th?, h? b? ngu?i
d?i coi thu?ng, khinh d?. S?ng v?i m?c c?m ?y, nên h? luôn b? d?n v?t làm cho 
dau kh?, nh?t là d?i v?i nh?ng ngu?i b?t d?c di vu?ng vào cái nghi?p oan
trái này. D?i v?i t? tiên, cha m?, h? t? coi mình là t?i nhân b?t hi?u; d?i v?i 
b?n thân, h? không thoát kh?i cái c?nh tram nam cô don, và d?n khi nh?m
m?t, s? tr? thành loài ma lang thang, không noi nuong t?a. Vì v?y, h? níu vào
chùa
d? nuong nh? huong khói mai sau và dã có nh?ng th?i, thái giám tr? thành m?t 
giai c?p cách bi?t.

Sau khi dã c?t b? b? ph?n sinh d?c, âm nang, âm hành c?a h? du?c g?i du?i cái 
tên b?o c? s? du?c dùng nh?ng k? thu?t riêng d? b?o t?n và coi nhu m?t món
d? quí, gi? gìn r?t c?n th?n. Tru?c h?t b?o c? du?c t?m vôi b?t d? cho kh?i 
th?i và hút h?t nh?ng máu m? còn trong dó d? cho du?c khô ráo, sau dó dùng
v?i hay gi?y b?n lau s?ch r?i m?i dem u?p trong huong li?u d? cho d?u th?m vào, 
d?t trong bao b?ng l?a, c?t trong h?p g? r?i hàn kín l?i. Ngu?i ta ch?n
ngày lành tháng t?t cung kính dua chi?c h?p dó d?n t? du?ng h? ngu?i b? thi?n, 
cung kính treo chi?c h?p dó trên
xà
nhà. Sau dó m?i nam, h? l?i rút cái h?p dó lên cao thêm m?t chút, ý chúc t?ng 
cho ngu?i b? yêm ho?n ph?c v? trong tri?u dình du?c thang quan ti?n ch?c.

Vi?c gìn gi? "b?o c?" có hai lý do. Th? nh?t, m?i khi du?c thang thu?ng thái 
giám ph?c v? trong cung dình d?u ph?i trình cho thu?ng quan xem c?a quí d?
ch?ng minh r?ng qu? th?c mình dã du?c tinh thân (nghi?m b?o). Lý do th? hai, là 
khi ngu?i dó ch?t di, lúc t?m li?m ngu?i ta s? h? ph?n thân th? b? c?t
ra còn dang treo trên xà nhà xu?ng may cho dính l?i ch? cu, còn t? t? nguy?n 
yêm cát thu (don tình nguy?n xin c?t b? b? ph?n sinh d?c) s? du?c d?t tru?c
linh sàng d? ngu?i ch?t du?c khôi ph?c nguyên tr?ng ngõ h?u du?i c?u tuy?n còn 
m?t mui mà nhìn l?i cha m? t? tiên và n?u có d?u thai thì ki?p sau cung
du?c toàn v?n thân th?.

Chính th? t?c này cung gây nên nhi?u chuy?n tr? trêu, ho?c dao t? tu?ng gi? b?o 
c? làm c?a riêng d? sau này bán l?i ho?c cho thuê nh?ng ai mu?n thang quan
nhung l?i không gi? du?c món d? c?a mình vì b? th?t l?c hay b? k? gian an c?p 
m?t. M?i khi có bi?n lo?n ? kinh thành, nhi?u thái giám dã ho?ng h?t ch?y
di tìm cái b?o c? c?a mình, có khi tranh cu?p nhau d? mong du?c ch?t toàn thây.

M?c dù b? thi?n v?n có nh?ng ho?n quan v?n hoang tu?ng r?ng h? có th? "m?c" l?i 
du?c. Chính vì ni?m tin dó, d?i Thanh dã có lu?t l? r?ng ti?u thái giám
nh?p cung r?i sau ba nam s? ph?i qua m?t k? "ti?u tu", nam nam qua m?t k? "d?i 
tu" d? nh?ng thái giám chuyên môn xét l?i xem ng?c hành có "trùng sinh"
hay không. Theo sách Th?n Viên T?p Th?c, thái giám thu?ng thích an các lo?i 
th?c an tráng duong và dùng nh?ng toa thu?c nhu M?u C?u C?nh Tán, Thiên Kh?u
Nh?t Bôi ?m, Ng?c C?nh Trùng Sinh Phuong... d? mong tr? l?i bình thu?ng.

V? ph?n ngo?i m?o, ngu?i dã b? yêm cát thay d?i r?t nhi?u, tr? nên có nhi?u n? 
tính, không m?c râu, không l? h?u, ng?c nhô lên, mông n?, gi?ng nói the thé,
hành d?ng y?u di?u, da d? cung nh?n nh?i hon trông ch?ng khác gì dàn bà gi? dàn 
ông. Vì h? th? n? nang (dùi và chân to ra) nên thái giám thu?ng di chân
ch? bát, bu?c ng?n mà nhanh. Thái giám cung d? tr? nên phì n?n, m?c d?u da th?t 
thu?ng nhão nho?t nhung d?n già l?i teo di nên nh?ng ngu?i có tu?i da d?
l?i nhan nheo hon bình thu?ng khi?n thái giám b?n muoi tu?i trông già nhu ngu?i 
già tám muoi.

Thái giám thu?ng là d? tài d? cho ngu?i ta di?u c?t, châm ch?c l?m khi r?t tàn 
nh?n. ?
B?c Kinh
có m?t khu v?c tên là "Thiên Ki?u" là noi có trình di?n nh?ng ngh? thu?t dân 
gian, trong dó có m?t lo?i hí k?ch g?i là "tu?ng thanh" bao g?m hai ngu?i,
k? xu?ng ngu?i dáp trong dó thái giám thu?ng b? lôi ra làm trò cu?i.

Ngu?i b? thi?n ngoài nh?ng thay d?i th? ch?t, tinh th?n cung ?nh hu?ng n?ng n? 
và chính vì th? h? tr? nên d?c ác, nh? nhen, tàn nh?n khác v?i ngu?i thu?ng.
Ngoài ra, thái giám vì b? khi?m khuy?t các co ? h? b? nên thu?ng hay b? són 
nu?c ti?u ra qu?n, thành th? n?ng mùi nên cung hay b? ch? di?u. Trong m?t xã
h?i còn kém van minh, nh?ng ngu?i b?t h?nh vì co th? b? khuy?t t?t không du?c 
xã h?i uu dãi mà thu?ng b? ngu?c dãi. Hi?n tu?ng dó v?n còn x?y ra ? m?t
vài noi trên
th? gi?i...

Name: Nguyen Hoang Bao Vu
Office: Sao Mai Computer Center for the Blind
12B/C7 Hoang Hoa Tham street, Tan Binh district Ho Chi Minh City Viet Nam
tel: 84 8 849 5069.
Fax: 84 8 293 8300.
Email:
info@xxxxxxxxxxxxxxxx
Website:
www.saomaicenter.org

Home: 210C Hiep Binh Chanh tenement. Thu Duc district Ho Chi Minh City Viet Nam
Cell-phone: 0989350014
Yahoo ID: nguyenhoangbaovu
Skype ID: nguyenhoangbaovu
Blog: 
360.yahoo.com/nguyenhoangbaovu

Other related posts: