[SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- From: "Ahrvid Engholm" <ahrvid@xxxxxxxxxxxx>
- To: skriva@xxxxxxxxxxxxx
- Date: Fri, 27 Jul 2007 04:49:09 +0200
Den 2007-07-26 17:13:08 skrev Rickard Berghorn
<berghorn@xxxxxxxxxxxxxxxxx>:
Det står dig helt fritt. Men i demokratins namn har jag inte heller
någon skyldighet att - d.v.s. min rätt att inte - diskutera det ;-)
I yttrandefrihetens namn, menar du väl? Visst.
Eller så här: Första halvan av ditt svar, det som behandlar
yttrandefrihet, är egentligen bara en ren upprepning av det som jag
genmälde mot från början. Det kommer knappt med något nytt som jag inte
redan besvarat. Punkt här.
Håller iofs inte med. Du har inte genmält mot mina genmälen.
"Min poäng är den att postmodernism och nyliberalism har starka
beröringspunkter, och att nyliberalismen därför fick en god skjuts av
pomo-vågen. På grund av det postmodernistiska klimatet på 80-90-talen
blev det också svårare för det etablerade samhället att mota bort de
extremistiska strömningarna i allmänhet (alltså även högerextremismen).
Att nyliberalism och postmodernism flyter samman historiskt är belagt.
Jag behöver inte gå in på det i detalj eftersom denna bloggtext
http://jimpan.wordpress.com/2007/05/07/vad-da-pomovanster/ ger ett bra
referat, och utreder dessutom kopplingen till vänsterrörelsen.
De resonemang som förs där är mer än lovligt förvirrade.
Några exempel:
* "I sin bok La condition postmoderne (1979) beskriver Lyotard det
postmoderna som 'en misstrogenhet mot metaberättelser'." Men enligt
Wikipedia är postmodernism bejakande av metaberättelser! OBS att
vetrenskap och rationalitet inte är "meta-berättelser" utan "är"
berättelsen i sig. Karln har fått det tvärtom, om bakfoten.
* Han gör ett stort nummer av att Lyotard gick från komunism till
anti-komunism. Men det är sannerligen inte första gången det hänt. Folk
gör sådant ibland - men det har ingen förklaringskraft för stora
strömningar.
* "Inom estetiken uppstod begreppet ’postmodern’ i 1930-talets Spanien"
- men enligt de källor jag har uppstod det snarare inom 1940-talets
arkitektur.
* "lanserade Daniel Bell termen ’postindustriellt samhälle’" - men
postmodernt och postindustriellt är inte alls samma sak.
"Post-industriellt" betyder blott "efter produktionsmaskiner", och
denoterar informationsteknologi, tjänstesamhället o dyl.
* "Med sin tolkning av kapitalismen som uttryck för en kosmisk lag
framstår Lyotard, den forne socialisten, som en fullfjädrad nyliberal."
Nix pix. Liberalism gör inget anspråk sina principer som kosmiska
fysikaliska lagar. Liberalism handlar snarare om moraliska principer - i
filosofin skiljer man hårt på moral kontra kunskapsteori/"det fysikaliska"
- närmare bestämt principer som är eller ligger utilitarism nära.
* "Medan keynesianismen säger att staten bör hjälpa dem som har det
svårt, bland annat de arbetslösa, så är det en nyliberal uppfattning att
arbetslösheten har sin grund i att den arbetslöse inte finner det mödan
värt att arbeta när lönen inte är märkbart högre än
arbetslöshetsersättningen." Något slikt hävdar inte liberalismen alls.
Däremot kan liberalism mena att staten inte skall syssla med
"utjämningspolitik" (sådant är i grunden marxism); liberala tenderar i
själva verket att framhålla det moraliska att bistå de svagare (men inte
pga utjämning utan pga moraliska skäl). Hur skulle detta förresten ha
något med "postmodernism" att göra?
Och så vidare. Påståendena är ett misch-masch, baserade på lösryckta
citat ur ett par enstaka böcker, och inte på någon djupare analys av vad
strömningarna står för.
Det hela är mycket enkelt. A = B. Det medför att B =/ C. (=/ är "inte
lika med".) Modernism är A. Liberalismen = B. Postmodernism är C. S k
nyliberalism är helt enkelt bara "vanlig" liberalism, såsom den först
uppstod under 1800-talet. Nyliberalism = gammalliberalism. Epitetet "ny-"
kommer bara från att gammalliberalism nu NY-lanseras. Och liberalismen är
tätt förknippad med modernismen, dvs det moderna samhällets framväxt, med
vetenskap, teknisk utveckling, politisk demokrati osv. A = B, som sagt.
POST-modernism är däremot reaktionen på modernismen, det som (anser
rörelsens förespråkare) kommer EFTER ("post") modernismen, det är en
modernismens anti-tes. Modernism och post-modernism är varandras motpoler,
och då liberalism hör till modernismen - hör den också till
post-modernismens motpol.
Du har rätt i att postmodernism inte längre är särskilt populärt bland
nyliberaler.
Inte längre? Post-modernism har aldrig varit det.
Kom i håg att en av de bärande strömningarna inom libertarianism
kallas "objektivism" (skapad av Ayn Rand), och det som kallas
"objektivism" blir det en smula uppåförsbacke att anklaga för
"subjektivism". Det är ju varandras motpoler!
Smått fascistiska Ayn Rand är eller har varit poppis bland nyliberaler,
men den snusförnuftiga "objektivismen" är i stort sett bara angränsande
till nyliberalistism/libertarianism.
S k objektivism *är* libertarianism, iaf en ledande strömning inom
densamma. Notera t ex J-H Holmbergs karriär inom området. Det är
visserligen sant att objektivister och övriga libertarianer kan slåss
stenhårt inbördes, men det är vanlig s k syskonkärlek.
Detta skildrade Gellert Tamas i sin reportagebok Lasermannen.
Jag har läst den boken. Den handlar inte alls om sådant. Den handlar
om Lasermannens attentat och ökad främlingsfientlighet.
Den beskriver Lasermannen och hans samtid med dess främlingsfientliga
och högerextremistiska strömningar. Precis som jag syftar på.
Men det har inget med liberalism att göra. Främlingsfientligheten som
dök upp vid Lasermannens tid eldades på av bl a populistpartiet Ny
Demokrati, men det var inget liberalt eller nyliberalt eller något slikt
parti. Det var ett misch-masch av ytliga slagord, i stil med Dansk
Folkeparti eller Sverigedemokraterna. Det fanns ingen genomtänkt "liberal"
agenda i NyD. De riktiga liberala tog istället avstånd från NyD.
För mig är "högerextrem" fascism (dvs ideologiskt väldigt nära
kommunism, faktiskt - det högerextrema går i cirkel och möter det
vänsterextrema!). Men liberalism är inte fascism. Vi ser ju att liberala
argumenterar för öppnare gränser och fria arbetsmarknader - det ligger
väldigt långt irån fascism eller det misch-maschiga Ny Demokrati eller
Sverigedemokraterna.
--Ahrvid
--
ahrvid@xxxxxxxxxxxx/ahrvid@xxxxxxxxxxx/tel 073-68622[53+mercersdag]
Pangram för 29 sv bokstäver: Yxskaftbud, ge vår wczonmö iqhjälp!
Novelltävling, info http://www.skriva.bravewriting.com - gå med!
-----
SKRIVA - sf, fantasy och skr� * �dsta svenska skrivarlistan
grundad 1997 * Info http://www.skriva.bravewriting.com eller skriva-
request@xxxxxxxxxxxxx f�istkommandon (ex subject: subscribe).
- Follow-Ups:
- [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- From: Rickard Berghorn
- References:
- [SKRIVA] Yttrandefrihet och postmodernism
- From: Rickard Berghorn
- [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- From: Ahrvid Engholm
- [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- From: Rickard Berghorn
Other related posts:
- » [SKRIVA] Yttrandefrihet och postmodernism
- » [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- » [SKRIVA] Yttrandefrihet och postmodernism
- » [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- » [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- » [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- » [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- » [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- » [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- » [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- » [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- » [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
Kom i håg att en av de bärande strömningarna inom libertarianism kallas "objektivism" (skapad av Ayn Rand), och det som kallas "objektivism" blir det en smula uppåförsbacke att anklaga för "subjektivism". Det är ju varandras motpoler!Smått fascistiska Ayn Rand är eller har varit poppis bland nyliberaler, men den snusförnuftiga "objektivismen" är i stort sett bara angränsande till nyliberalistism/libertarianism.
Den beskriver Lasermannen och hans samtid med dess främlingsfientliga och högerextremistiska strömningar. Precis som jag syftar på.Jag har läst den boken. Den handlar inte alls om sådant. Den handlar om Lasermannens attentat och ökad främlingsfientlighet.Detta skildrade Gellert Tamas i sin reportagebok Lasermannen.
- [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- From: Rickard Berghorn
- [SKRIVA] Yttrandefrihet och postmodernism
- From: Rickard Berghorn
- [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- From: Ahrvid Engholm
- [SKRIVA] Re: Yttrandefrihet och postmodernism
- From: Rickard Berghorn