[ppi] [ppiindia] Warga Negara Indonesia

** Mailing List|Milis Nasional Indonesia PPI-India **

Warga Negara Indonesia 

(Cek Bo Ong ingin punya nama asli Indonesia)

Oleh Ujang Polis

Unsur unsur sebuah negara sudah diketahui oleh masyarakat dunia terdiri dari 
unsur konstitutif yang meliputi rakyat, wilayah, dan pemerintahan berdaulat dan 
unsur deklaratif terdiri dari pengakuan negara lain. Dengan berbekal kedua 
syarat itu, Republik Indonesia telah diplokamirkan oleh Sukarno - Hatta pada 
tanggal 17 Agustus 1945.

Sungguh menyayat hati mendengar perjuangan orang orang Indonesia atau yang 
disebut sebagai kaum inlander oleh Belanda, dalam mengusahakan kedaulatan 
negerinya. Setalah beratus tahun masyarakat-masyarakat kerajaan di Indonesia 
diaduk aduk, diperangi, dikucilkan, dimusuhi, sampai berdiri menjadi negara 
Republik Indonesia, masih saja dirongrong. Pertempuran berdarah makin meluas, 
tiadanya sokongan senjata mutakhir tidak memiriskan hati para pejuang pada saat 
itu. 

Parang, badik, keris, bambu runcing dan tombak atau panah masih bisa 
dipergunakan oleh para pejuang dulu karena semuanya menyadari untuk merdeka 
memerlukan perjuangan. Meskipun telah banyak yang menjadi korban disepanjang 
jalan raya seperti di Surabaya pada peristiwa 10 Nopember, atau di hutan-hutan 
dan kampung kampung, para pemuda Indonesia tetap saja pada tekadnya menjadi 
sebuah bangsa yang utuh dan bersatu yaitu bangsa Indonesia. 

Ratusan bahkan ribuan orang yang mati di mana mana melawan Belanda sebelum dan 
setelah perang kemerdekaan, semakin menjadikan tekad yang kuat pada setiap 
pemuda dan pemudi Indonesia. Mulai dari ujung barat Indonesia yaitu Aceh sampai 
Merauke ada sentimen anti Belanda. Di Aceh bahkan konon kabarnya Belanda telah 
menghilangkan beberapa buah desa pesisir, dan sekarangpun tidak tampak lagi 
desa itu. Penduduknya mungkin saja lari mengungsi atau mati ditembak oleh 
penjajah. Latar belakang masyarakat pembrontak kepada Belanda, dan pengikut 
Belanda masih menjadi salah satu buah bibir masyarakat hingga kini. Untungnya 
perbedaan pengikutan dari para moyang itu tidak menyebabkan antar warga 
masyarakat jaman sekarang terus bertengkar. Bahkan antara keturunan pengikut 
Belanda dan keturunan para pejuang Indonesia saat ini telah berupa kerjasama 
yang saling menguntungkan dalam membangun bangsa Indonesia.

Begitulah para pejuang telah menunjukan sikap implementasi dari peribahasa 
semut pun apabila diinjak lama lama akan menggigit pula. 

Semangat berjuang itu masih tampak pada generasi muda sekarang walaupun bentuk 
pelaksanaannya jauh berbeda, namun masih mencirikan nasionalisme, walaupun 
tauladan soal nasionalisme diera kini makin kurang. Bahkan terkadang kabur pada 
saat pemilu, dan bagi orang awam, itu dirasakan seperti menghianati 
nasionalisme para pejuang dulu, sekarang orang awam harus bertempur melawan 
sesama orang Indonesia yang berbeda pimpinan. Namun untunglah, generasi 
sekarang sudah tidak mengalami trauma perang kemerdekaan. 

Trauma peperangan diantaranya menghasilkan orang yang tidak stabil emosinya dan 
mudah marah ataupun membunuh. Generasi sekarang lebih trauma karena adanya 
benturan kebudayaan bukan budaya nenek moyangnya yang merasuki berbagai sisi 
kehidupan anak muda. Juga sulitnya meraih peluang sekolah dan bekerja. Sehingga 
kalaupun ada kasus kasus tawuran atau perkelahian masal antar kelompok, itu 
bukanlah disebabkan karena masih memiliki jiwa juang bagi bangsa dan negara, 
melainkan hanya merupakan bentuk pelampiasan rasa frustasi tidak dapat 
menikmati kehidupan seperti didalam film atau cerita impor yang memiliki nilai 
nilai norma yang amat berbeda.

Rasa frustasi juga menyelemuti diri Udin dan kawan kawannya. Kampung mereka 
yang dulu nyaman, sekarang sudah hingar bingar. Debu beterbangan dimana mana, 
suara kendaraan dan asap kendaraan bermotor maupun pabrik sudah berlimpah. Kata 
petugas Puskesmas kepada Udin beberapa hari yang lalu, kabarnya penyakit 
masyarakat dikampung itu yang terbanyak adalah ISPA yaitu penyakit saluran 
pernapasan. Kampung itu sudah menjadi kumuh, banyak penduduk pendatang yang 
beranak pinak dan tidak dapat memilii rumah layak, memaksakan dirinya membuat 
kamar kamar baru, pagi keluarga anak anaknya. Bentuk yang seadanya sehingga 
apabila dilihat dari jendela kereta api, akan tampak kampung tempat tinggal 
Udin sudah menjadi kampung yang kumuh, dikejauhan tampak asap dari 
pabrik-pabrik.

Karena kawan kawan Udin bukan satu suku Betawi saja, maka sikap setiap orang 
dalam menyikapi kondisi itu berbeda beda. Bagi Udin yang sudah ditempa oleh 
babenya dan kakeknya yang asal Priangan, persoalan hidup perlu dihadapi dengan 
tegar dan bijaksana. 

Cara mencapai kesuksesn diri dengan mengorbankan orang lain atau saling menekan 
orang lain ataupun saling menjatuhkan orang lain agar dirinya sukses dan 
survive amat dilarang oleh kakek dan babenye. Ciri masyarakat timur sebagai 
masyarakat gotong royong amat ditekankan oleh kakeknya dan babenya. Karena itu 
walaupun Udin menguasai mesin mobil, dia tidak besar kepala kepada Yono dan 
Boby kawannya apalagi kepada Cek Bo Ong yang masih kawan babenya itu. Bahkan 
Udin mengajari Yono dan Boby atau Sumanto dan Basir sebagian dari 
kepandaiannya, agar kawan kawannya itu dapat sama sama hidup layak. Sikap 
gotong royong sudah lama dipahami oleh Bung Karno dan Bung Hatta sehingga 
munculah sebuah rumusan pandangan hidup bangsa Indonesia yaitu Pancasila dan 
Bung Hatta dengan ide bisnis koperasi.

Udin diajarkan menghormati kawan orang tuanya oleh babenya sebagai bagian hidup 
yang perlu dijalani. Pada kebanyakan orang sikap ini amat sulit dilakukan sebab 
sudah hilangnya silahturahmi satu sama lain. Pada sebagian anak muda sikap 
menghormati kawan ayahnya baru muncul apabila orang tua itu memberikan proyek 
atau hadiah kepadanya. Padahal kawan orang tuanya itu bukanlah sinterklas atau 
pegawai lembaga amal yang dapat selalu membagi bagikan hadiah setiap saat.

Karena Udin selalu membantu orang dan baik terhadap kawan babenya, rejekinya 
tidak habis habis. Seperti seorang guru yang selalu mengajarkan ilmu kepada 
muridnya, sang guru akan selalu mudah mendapatkan ilmu barunya walaupun dia 
tidak mampu membeli buku buku teksbuk terkini dan jurnal ilmiah yang mahal. 
Seperti seorang demawan yang rajin memberikan amal, rejeki sang dermawan tiada 
pernah terlihat habis.

Sebulan setelah pernikahannya dengan Fatima, warga kampung merayakan hari 
Kemerdekaan Republik Indonesia. Panggung lenong dan tandjidor atau iring 
iringan ondel ondel selalu diadakan pada hari itu, disamping diadakan acara 
pertandingan dan kesenian lainnya.

Cek Bo Ong duduk termenung di warung bubur ayam Udin pagi itu.

"Ade ape Ko" tanya Udin

"Aye pusing din, mikirin usahe kok makin suse ye" keluh Cek Bo Ong

"Ah masak sih Ko, aye liat pan pelanggan Ko Cek makin banyak"

"Nyang mane dulu din. Kalau pelanggan ganti oli sih iye, tapi pelanggal bengkel 
ntu nyang sepi"

"Emang kenape sih Ko. Ape karene pegawe pabrik ude banyak yang kredi mobil dan 
motor baru ?"

"Bukan gitu din, soal itu sih ude haknye pade pade." 

"Mungkin Ko Cek kagak perne promosi"

"Iye sih, tapi kan promosi ntu perlu duit din. Dan itu tidak kecil."

"Ape Ko Cek ude kerjesame ame perusahaan asuransi kendaraan ato dealer mobil ?"

"Ye ude, tapi hasilnye kagak nyukupin kebutuhan aye din" 

"Ah Ko Cek ini jangan ngabodor dong"

"Iye din, mungkin kalo elo hanye liat kebutuhan aye ame materi macem mobil ame 
rume sih, penilean lu itu ade benernye. Tapi aye ini pengen jadi orang 
Indonesia beneran din. Enak menjadi orang Indonesia beneran, kemane mane urusan 
lancar, kagak ade nyang ngutilin di jalan"

"Maksud Ko Cek apaan sih. Aye kagak ngerti. Pan Ko Cek ude dari nenek moyangnye 
hidup di Indonesia walopun berpindepinde. Kate Ko Cek sendiri ade nyang dari 
jaman majapahit. Ape bener Ko ?"

"Bener din, tapi selame aye punye mate sipit, dan logat bicare kaye gini, mulai 
dari tetangg RT ampe pegawe dinas dinas itu pade lain ame aye sikapnye"

"Ah Ko, aye sih kagak bedain Ko Cek ame orang lain. Ko Cek ude aye pandang 
sebage warga negara Indonesia. Apelagi Ko Cek itu kawan babe."

"Kalo lu mau denger kenyataannye gini din. Aye itu heran, pan nyang kudu lapor 
ame Koramil dulu itu mah mantan tapol terlarang. Knape aye bukan kelompok itu 
kok kudu lapor juga, apelagi kalo mao ade hari nasional macam tujuhbelasan ini"

"Oo, aye ngarti deh. Ko Cek pengen punye name Indonesia ye" kata Udin.

Cek Bo Ong menganggukkan kepala. Padahal sebagian darah Cek Bo Ong itu adalah 
masih berkaitan dengan saudara istri Fatahilah atau yang sekarang ini dikenal 
sebagai Sunan Gunung Jati. Keberadaan mereka memang sudah berbaur dengan 
penduduk Indonesia sejak jaman kerajaan Mataram. 

Tetapi karena moyang perempuanya yang sebelah itu kawin dengan keturunan Cina 
pendatang yang beragama Kong Hu Cu pada masa Sukarno, makanya ketika Cek Kho 
Song lahir, kembali diberikan nama cina. Dan itu terus berlanjut kepada Cek Bo 
Ong. Persoalan warga negara etnis cina memang pernah menjadi persoalan 
Indonesia dengan RRC, sehingga pernah dibuat perjanjian Sunarjo-Chou pada 
tanggal 22 April tahun 1955.

Sedangkan keturunan dari Fatahilah  dari istri asal etnis Cina kebanyakan sudah 
tidak memakai nama Cina melainkan memakai nama daerah di Indonesia. Apalagi 
karena umumnya beragama Islam, kebanyakan juga mempergunakan nama khas umat 
beragama Islam seperti Siti Jubaedah, Muhamad dan lain lain. Keturunan itu 
sudah banyak yang berbaur menikah dengan suku suku lain di Indonesia. Bisa saja 
salah satu diantara mereka terkena kebijakan anti Cina pada masa lalu karena 
bermata sipit.

Bagi Cek Bo Ong harus memiliki SKBRI amat berat, padahal kalau dia ditanya 
nenek moyangnya dari daerah mana di Cina, dia tidak tahu. Memang itu tidak 
pernah diceritakan secara turun temurun di dalam keluarga Cek Kho Song dengan 
maksud agar anak anaknya tidak rendah diri bila berhadapan dengan orang Cina 
dari keturunan bangsawan atau pegawai pemerintah atau pedagang. Di dalam etnis 
Cina dikenal asal kampung di RRC yang mencirikan apakah seorang Cina itu 
berbakat sebagai pegawai, petani atau pedagang.

Soal agama didalam keluarga Cek Kho Song bukan soal rumit, karena sejak buyut 
buyutnya itu ada yang beragama Islam, Kong Hu Cu, dan saudara buyutnya yang 
dekat dengan penjajah Belanda ada yang beragama Kristen. Cek Bo Ong sendiri 
menikah dengan gadis keturunan Cina yang beragama Katolik.Makanya keluarga Cek 
Bo Ong rajin ke gereja pada hari Minggu. Cek Bo Ong pindah agama dari Kong Hu 
Cu ke Kristen karena amat mencintai istrinya.

Cek Bo Ong mengeluh kepada Udin karena biaya SKBRI itu amat mahal apabila 
dibandingkan dengan penghasilan dari usahanya. Apalagi dia masih harus 
menanggung biaya kuliah dua orang anaknya di sebuah Universitas Katholik di 
Jakarta. 

Cek Bo Ong masih tergolong etnis Cina yang baik mau mengikuti program KB 
sehingga hanya beranak dua orang. Padahal banyak etnis Cina yang tidak 
mengikuti program KB dengan alasan bukan pegawai negeri. Tapi entahlah apakah 
kemudahan ini harus dibeli dengan uang kepada petugas KB.

"Ude deh Ko. Baekan bersabar dulu. Pan Sekarang di koran ade kebijakan baru 
katenye orang Cine kagak perlu punye SKBRI lagi".

"Iye sih din, hanye saja aye sering pusing tujuh keliling mikirin ongkos SKBRI. 
Sodare aye aje nyang beragama Islam di Cimahi masih pake name Cine. Mereka pan 
usahanye cuma ngejahit di rume, biaye bangse lime ampe duapuluh jute sih kagak 
kuat din. Padahal sodare aye itu ude ngerase jadi suku Sunde, kalo anak anaknye 
ngomong ame aye aje, aye kagak ngarti, mereka sering bilang naon naon katenye" 
keluh Cek Bo Ong.

"Aye kire sih sabar aje Ko. SKBRI itu bukan soal agame atau suku. SKBRI hanye 
soal administrasi aje. Mungkin aje pemerinte Indonesia dari pendapatan ijin itu 
diharuskan memberikan sekian persennya kepade pemerinte RRC" Udin mencoba 
menebak.

"Ah kagak mungkin din. Tapi entahlah ye." Cek Bo Ong makin pusing..

"Ude deh Ko. Pan kate babe Ko Cek seneng ame kendang pencak. Ntar malem ade 
pagelaran pencak silat tuh di erwe nol lima. Nonton yuk" ajak Udin.

"Ah nyang bener din ? jam berape ? baek deh kite nanti nonton pagelaran pencak 
silat ye" Cek Bo Ong setuju..

Perayaan hari kemerdekaan Republik Indonesia memang amat meriah. Bukan hanya di 
kampung Udin saja. Di Jawa Barat, dan propinsi lain banyak digelar pameran 
pembangunan, di koto kota propinsi banyak mobil mobil dihias sebagai usaha 
memberikan gambaran produk kabupatennya. Ada yang diberi motif seperti kebun, 
kolam, ada juga yang mobilnya diberi triplek yang dibentuk bulat dan dicat 
putih dengan tulisan simping Purwakarta. Di daerah kabupatenpun arak arakan, 
karnaval anak, dan pentas kesenian atau olah raga banyak digelar masyarakat 
secara gotong royong. Jauh hari sebelumnya para panitia yang rata rata masih 
muda berusaa mencari dana dengan menjual berbagai produk seperti air minum 
Aqua, minuman jeruk dalam kemasan plastik dan lain lain ada juga yang langsung 
meminta sumbangan kepada setiap pengguna jalan raya.

Malam peringatan hari kemerdekaan Republik Indonesia penuh dengan acara pentas 
seni, umumnya dilakukan setelah pengumuman atau penyerahan piala kepada para 
pemenang perlombaan. Pada perayaan di beberapa kabupaten, acara arak arakan 
bahkan dilakukan sambil membawa pikulan berisi nasi tumpeng atau hasil kebun 
sehingga arak arakan ini sering menimbulkan kemacetan lalu lintas. 

Begitu mulianya tanggal 17 Agustus, sehingga sebelumnya banyak orang orang 
berusaha pulang kampung untuk dapat mengikuti acara acara peringatan hari 
kemerdekaan Republik Indonesia, diantaranya banyak juga para pembantu yang 
pulang kampung. Para pegawai negeri atau swasta tidak ada yang pulang kampung 
karena pada esok harinya harus masuk bekerja. Merdeka !!!

18 Agustus 2004, Indonesia

Ujang Polis



__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam?  Yahoo! Mail has the best spam protection around 
http://mail.yahoo.com 

[Non-text portions of this message have been removed]



------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> 
Make a clean sweep of pop-up ads. Yahoo! Companion Toolbar.
Now with Pop-Up Blocker. Get it for free!
http://us.click.yahoo.com/L5YrjA/eSIIAA/yQLSAA/BRUplB/TM
--------------------------------------------------------------------~-> 

***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg 
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. www.ppi.4t.com
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Lihat arsip sebelumnya, www.ppi-india.da.ru; 
4. Posting: ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxx
5. Satu email perhari: ppiindia-digest@xxxxxxxxxxxxxxx
6. No-email/web only: ppiindia-nomail@xxxxxxxxxxxxxxx
7. kembali menerima email: ppiindia-normal@xxxxxxxxxxxxxxx
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
    http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
    ppiindia-unsubscribe@xxxxxxxxxxxxxxx

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
    http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

--------------------------------------------------------------------------
Bagi Anda yang ingin berdiskusi tentang apa saja dg akrab, santai tapi serius 
dan penuh persahabatan dg seluruh masyarakat/mahasiswa Indonesia di luar negeri 
serta tokoh-tokoh intelektual dan pejabat Tanah Air, silahkan bergabung dg 
milis ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxxx Kirim email kosong ke: 
ppiindia-subscribe@xxxxxxxxxxxxxxx atau kunjungi 
www.geocities.com/arsip_nasional/
--------------------------------------------------------------------------

Other related posts: