[ppi] [ppiindia] DEMOKRASI: PENGERTIAN DAN PERSOALAN

** Mailing List|Milis Nasional Indonesia PPI-India **
DEMOKRASI: PENGERTIAN DAN PERSOALAN
=20

Sungguh sangat sederhana kalau pengertian Demokrasi dijadikan tolok ukur at=
as dasar perbedaan kultural, Agama dan Ras. Sedang pengertian 'Demokrasi' s=
endiri sebenarnya mempunyai arti-historis yang berkembang seirama dengan pr=
oses sejarah hubungan interaksi sosial dalam kehidupan manusia. Proses hubu=
ngan interaksi tersebut, yang berfungsi dalam kehidupan kemasyarakatan, tid=
ak lah lepas dari konotasi pengertian =93kekuasaan=94. Jadi pengertian Demo=
krasi mempunyai arti yang sehubungan dengan proses politik untuk menangani =
persoalan kekuasaan terhadap yang dikuasainya. Yang mana kekuasaan diartika=
n sebagai penempatan posisi dominan dari Individu atau kelompok masyarakat =
serta mempunyai pengaruh besar dalam sistim kehidupan bernegara.=20

=20

Kelahiran Tradisi Demokrasi di Barat?=20

=20

Tradisi Demokrasi di Eropa Barat lahir dan berkembang sejak jaman Yunani di=
 abad ke 5 sebelum lahirnya Christus, yang mana Plato dan Aristoteles diang=
gap founding Father sebagai  =93head of state=94.=20

=20

Posisi Dominasi pengaruh kelahiran dari rahim bunda Demokrasi tersebut, di =
peruntukan bagi seseorang atau  kelompok masyarakat yang berambisi untuk be=
rkuasa. Tentu persyaratannya dilatar belakangi oleh antara lain kekuatan po=
litik-ekonomi, motivasi kepentingannya, kekuatan 'besi dan parang'nya, khar=
isma, dukungan dari Rakyatnya dll. Karena seseorang atau kelompok masyaraka=
t tersebut juga dianggap mempunyai visi dan missi dari paham yang dianutnya=
 serta diberi kepercayaan oleh pengikutnya, pendukungnya dan para simpatisa=
nnya. Bahwasanya kemampuan atas perealisasian dari visi dan misinya, perlu =
di dibuktikan dalam ujud dari sikap dan tindakannya. Dengan begitu kepercay=
aannya akan terakumulasi dan tercermin dalam perubahan kehidupan masyarakat=
nya.

=20

Proses pembangunan tradisi Demokrasi mengalami fase pergantian kekuasaan, y=
ang di awali dengan paham Absolutisme, yang mana diwakili oleh kekuatan Aga=
ma dan kekuatan Royalty sebagai penganut paham Feodalisme. Akan tetapi dala=
m proses perkembangannya sampai sa=E1t ini, bukan berarti warisan tradisi p=
aham Absolutisme dan Feodalismenya akan menguap dari hawa dalam ruang&waktu=
 pengaruh karakteristik kehidupannya. Karena, sementara itu perkembangan si=
stim Birokrasi yang  juga khusus mulai dirancang ketika itu,  bagaikan =91r=
ambut panjang sang perempuan yang terkepang=92 bersama proses pengolahan me=
lalui wadah lembaga Aparatur pemerintahannya, guna menunjang  dan mempertah=
ankan loyalitas para penganut paham Absolut-Feodal ISME.=20

=20

Dan, struktur bagan sistim hirarki beserta jenjang jabatannya sekaligus ber=
fungsi sebagai  =93Obat Manjur=94 guna mengikat serta menjerat para kaum pe=
ngikutnya,  pendukungnya dan simpatisannya. Misalnya figur Machiavelli yang=
 hidup dalam suasana kelahiran Negara Nasional di =93Masa Pembaruan =93, ma=
sih tetap menganggap perlu untuk mengisi segala kekurangan dari sistim biro=
krasi yang berfungsi guna melestarikan warisan kekuatan paham Absolutisme d=
an Feodalismenya. Sehingga pertikaian antara penganut pro dan kontra Royali=
st menjadi lebih kuat sejak abad 16.=20=20

=20

Sementara itu  kaum golongan pedagang  yang berfungsi sebagai oposisi, yang=
 menganut paham Kapitalisme, juga ikut berperan serta mendominasi sebagai p=
emberi warna konflik sosial yang muncul ketika itu. Pertikaian antar agama =
(Katolik-Roma versus Protestan) di jadikan legitimasi konflik antar Agama g=
una mempertahankan kekuasaan status quo.  Dengan begitu proses perkembangan=
 pergerakan pro dan kontra pun, pada masa perkembangannya semakin menghanga=
t ketika muncul Revolusi Industri di Inggris. Dan, keberhasilan Revolusi Pe=
rancis pun dijadikan sebagai symbol kemenangan Kaum Borjuis yang mana pemeg=
ang piagam warisan dari paham Absolutisme dan Feodalisme dijadikan sebagai =
penerus  tradisi Demokrasi guna mengembangkan paham baru yang di sebut Kapi=
talisme dalam masyarakat modern di Eropa Barat.=20=20=20

=20
Refleksi piagam paham Absolutisme dan Feodalisme
=20

Dalam masyarakat modern di Eropa Barat seperti a.l. di Belanda, Demokrasi s=
elalu di kaitkan dengan pengertian De moderne 'Liberale' Democratie  dalam =
'Staasvorm' (bentuk sistim pemerintahan/ke-Negara-an) yang mana kekuasaan p=
olitik ditangan "Rakyat" atau disebut 'Heerschappij van het Volk' (kekuasaa=
n Rakyat). Terminologi tersebut diartikan dalam situasi politik yang dimani=
fetasikan dalam bentuk berbagai sektoral seperti Demokrasi-Ekonomi, Organis=
atoris Demokrasi, Demokrasi Kebudayaan dan Demokrasi dalam spesifik langgam=
 kehidupan atau disebut dalam bahasa Belanda 'Democratie als een spesifieke=
 levensstijl'. Tentu ini bermakna pada perkembangan inspirasi dari visi&mis=
i perjuangannya melalui wadah tatanan bangunan institusi yang tertampung da=
n terwakili dalam instansi  badan HUKUM yang disebut TRIAS POLITIKA, yaitu:=
 " Legislatif, eksekutif dan yudikatif. Badan hukum tersebut dalam prosesny=
a dijadikan dasar yang berfungsi sebagai penerus dalam pengembangan atau pu=
n pelestarian sistim
 birokrasi yang telah dibangunnya sejak lama.=20

=20

Pengelompokan kekuasaan dalam sistim Negara tersebut tercermin dalam proses=
 interaksi sosial yang dinamis sejak tradisi Demokrasi mengalami masa =93pe=
ncerahan=94 di Perancis. Tradisi Demokrasi berkembang  sebagai tantangan ba=
ru untuk menghadapi akibat dari  Revolusi Industri di Inggris. Yang mana Re=
volusi Industri tersebut telah melahirkan kaum buruh yang dinilai sebagai p=
enunjang kepentingan kapital akumulasi. Dengan begitu hasil pemilahan dalam=
 kategori tersebut di anggapnya oleh Max Weber sebagai gejala proses kehidu=
pan 'Minimalisasi atas kekuasaan'.=20

=20

Max Weber yang dianggap sebagai salah satu 'fouding father' dari para tokoh=
 politikus penganut aliran 'Sosial-Demokrat', sempat mendominasi Ruang&Wakt=
u pengisian visi dan missinya melalui jaringan bagan sistim Birokrasi pada =
masa berkuasa untuk menciptakan =93masyarakat sosialis=94 dalam negerinya. =
Hasil karya =93pelestarian=94nya pun dinikmati sebagai "Hidangan ramuan Mak=
anan" oleh rakyatnya di berbagai negara Eropa. Paham ISME yang berfungsi da=
lam kehidupan sosial  negerinya dijadikan inspirasi baru guna meng-integras=
i-kan paham kapitalisme di mancanegara. Keberhasilan untuk mencapai sukses =
tersebut, tentunya juga dengan mengalami proses kejadian yang penuh dengan =
lumuran darah rakyat di dalam negerinya maupun di mancanegara.=20=20=20=20

=20
Refleksi Tradisi Demokrasi abad 20 di Eropa Barat
=20

Mengenai gagal dan keberhasilan dari sistim Demokrasi Liberal yang dianutny=
a sangat bergantung pada penilaian masing-masing. Karena ini menyangkut pad=
a Visi dan misi yang dianutnya dan tidak lepas dari dukungan atas kepenting=
an faktor dominasi internal maupun eksternalnya.=20

=20

Perkembangan tradisi Demokrasi setelah berakhirnya Perang Dunia ke II, yang=
 berfungsi di Eropa Barat dan di berbagai Negara Skandinavia, bisa dikataka=
n mengalami proses =91pendewasaan=92 dalam mengolah dan menangani persoalan=
 tantangan hidup di alam sistim Demokrasi yang dianutnya. Ini artinya, kont=
rol dari rakyatnya yang sadar atas tuntutan haknya sebagai warga Sipil, yan=
g terwakili dalam berbagai wadah organisasinya masing-masing, masih diangga=
p mampu untuk ikut serta dalam melakukan proses partisipasi gerakan sosial.=
 Tentu ini juga didukung oleh rasa tanggung jawab sebagai warga negara yang=
 ingin membantu ataupun menyumbang proses perbaikan masyarakat untuk keadil=
an sosial dan kemakmuran bersama.=20

=20

Setelah perang Dunia ke II, sebagian besar penghuni masyarakat Eropa Barat =
masih memiliki pengalaman Traumanya hidup di Jaman pendudukan kekuasaan kom=
plot rejim Fascist Hitler dan Mussolini, biar pun pengaruh kekuasaan dari p=
aham Fascisme masih tetap mendominasi kekuasaannya di Spanyol dan Portugal.=
=20

=20

Ikatan rasa solidaritas antar manusia telah melahirkan bentuk 'Nieuw Verzet=
'  yang diartikan perjuangan baru. Tuntutan awal dari rakyatnya mencakup pe=
rsoalan untuk peningkatan kesejahteraan umum di berbagai sektor seperti keb=
ebasan dalam berpikir, berekspresi, berkarya dan berpendapat mengenai ketid=
ak adilan atas hak hidupnya di negara HUKUM. Ketika itu ketimpangan dalam k=
ehidupan sosial antar si kaya dan si miskin masih terlihat ekstrim. Kondisi=
 Buruh di sektor pabrik, sektor lahan pertanian dan sektor lain-lainnya ket=
ika itu masih sangat buruk kondisinya lantaran akibat dari hasil perang Dun=
ia ke II.=20

=20

Dalam perjuangannya di sektor sosial politik/-ekonomi, peranan Mahasiswa da=
n organisasi kaum buruh sangat mendominasi dalam posisinya untuk menuntut h=
ak atas perbaikan kondisi kerja, perbaikan sektor pendidikan dan sektor sar=
ana pelayanan masyarakat. Figur-figur pemikir di sektor filsafat, sosiologi=
, psycho Analisa dll seperti J.P. Satre yang dianggap "merakyat", dijadikan=
 sumber inspirasinya untuk mewakili generasi gerakan sosial pada periode '5=
0,'60, '70, '80. Kekuatan gerakan Sosial tersebut telah mendominasi warna r=
uang dan waktunya melalui protes aksinya terhadap pemerintahan yang diangga=
p "Tidak Bijaksana" atau dinilai tidak mampu mewakili aspirasi tuntutan rak=
yatnya. Kelompok kekuatan yang tergabung dalam gerakan sosial ini disebut s=
ebagai kelompok oposisi yang berperan dan berfungsi di luar jalur sistim "D=
emokrasi Parlementer".=20

=20

Sementara itu kelompok opposisi yang berperan dalam fungsi sistim Demokrasi=
 Parlementer juga ikut mewarnai proses perkembangan gerakan sosial. Dengan =
begitu penyatuan antar para kekuatan oposisi gerakan sosial dari dalam jalu=
r sistim maupun dari luar jalur sistim berfungsi sebagai wakil kekuatan pen=
dukung perbaikan sistim yang sedang berfungsi. Salah satu tokoh Oposisi ger=
akan sosial tersebut yang bernama Daniel Cohn-Bendit, sa=E1t ini dianggap s=
alah satu yang berhasil menduduki kursi parlemen Eropa sebagai wakil dari p=
artai Hijau.=20

=20

Sementara itu para pekerja atau para kaum buruhnya pun telah menikmati sara=
na perbaikan kondisi buruh beserta fasilitas lainnya, seperti jaminan uang =
saku berlibur selama menjalani hak cuti 5 minggu per tahun, dan tunjangan s=
osial bagi para pencari kerja. Mereka pun dinilai sebagai penyumbang sukare=
la, melalui wajib bayar pajak dan memilih secara bebas untuk Asuransi jamin=
an kehidupannya. Fasilitas tersebut, tentunya juga berfungsi sebagai penunj=
ang dana wadah  birokrasi mancanegara, supaya kapital Dunia yang diwakili I=
MF dan Bank Dunia mampu meneruskan warisan paham Isme yang telah meng-globa=
l. Lalu, siapa yang akan menikmati Tradisi Demokrasinya?

=20

La Luta Continua!

=20

=20

=20

=20


=09=09
---------------------------------
Do you Yahoo!?
New and Improved Yahoo! Mail - Send 10MB messages!

[Non-text portions of this message have been removed]



------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->=20
Yahoo! Domains - Claim yours for only $14.70
http://us.click.yahoo.com/Z1wmxD/DREIAA/yQLSAA/BRUplB/TM
--------------------------------------------------------------------~->=20

***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg=
 Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. www.ppi.4t.com
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:

1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Lihat arsip sebelumnya, www.ppi-india.da.ru;=20
4. Posting: ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxx
5. Satu email perhari: ppiindia-digest@xxxxxxxxxxxxxxx
6. No-email/web only: ppiindia-nomail@xxxxxxxxxxxxxxx
7. kembali menerima email: ppiindia-normal@xxxxxxxxxxxxxxx
=20
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
    http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
    ppiindia-unsubscribe@xxxxxxxxxxxxxxx

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
    http://docs.yahoo.com/info/terms/
=20

--------------------------------------------------------------------------
Bagi Anda yang ingin berdiskusi tentang apa saja dg akrab, santai tapi serius 
dan penuh persahabatan dg seluruh masyarakat/mahasiswa Indonesia di luar negeri 
serta tokoh-tokoh intelektual dan pejabat Tanah Air, silahkan bergabung dg 
milis ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxxx Kirim email kosong ke: 
ppiindia-subscribe@xxxxxxxxxxxxxxx atau kunjungi 
www.geocities.com/arsip_nasional/
--------------------------------------------------------------------------


Other related posts:

  • » [ppi] [ppiindia] DEMOKRASI: PENGERTIAN DAN PERSOALAN