Parasjat Bo 27/1/07 8 Sjewat 5767 In deze parasja lezen we over de laatste drie plagen in Egypte. De uittocht staat voor de deur, we zijn eindelijk verlost uit dit wrede land met al haar verschrikkingen. Slavernij, onderdrukking en kindermoord. Iets om nooit te vergeten. Als het niet al erg genoeg is wat de tora ons erover vertelt, dan gaat de Midrasj (verhalende verklaring) hier zelfs nog verder mee. Babylijkjes die in de muren werden gemetselt als de quota van vastgestelde aantal stenen niet gehaald werd is slechts een klein voorbeeld hiervan. Maar er zijn ook midrasjiem die mij heel erg tegen staan. Ze maken me zelfs erg boos. Alhoewel ik hun beweegredenen misschien kan begrijpen wind ik me toch steeds op als ik dergelijke midrasjiem lees. Het zijn die midrasjiem die uitleggen dat het allemaal niet ze erg was in Egypte. Zo beschrijft bijvoorbeeld de Piskei DeRabbi Eliezer hoe de jongetjes die in de Nijl gegooid werden als door een wonder gered werden en er aan de andere kant levend uitkwamen en een kolonie stichtten in de woestijn waar G-d zelf over hen waakte en hen met eten en drinken voorzag. Of hoe het wonderen het zware werk van de Joden verlichtte en het als vanzelf ging. Of hoe alle Joodse vrouwen in de natuur zonder hulp van vroedvrouwen zeslingen wierpen en al deze kinderen in leven bleven. Als het zo mooi en idylisch was daar, waarom schreeuwden de Joden het dan uit tot G-d en zag G-d hun lijden? Waarom is het nodig net te doen alsof het eigenlijk niet zo erg was in Egypte?! En dan springen mijn gedachten meteen naar iets actueels. (Sorry als voor sommigen van u deze sprong wat te groot is maar ik loop hier nu al weken mee rond en moet het gewoon kwijt). Ik heb het over Moshe Aryeh Friedman en trawanten. Ultra-orthodoxe Joden (of zo noemen ze zich) met zwarte pakken, baarden en pijes die naar Iran gingen om daar actief deel te nemen aan de conferentie die officieel de holocaust ontkent. Het was me daar wel een opkomst. Ex Ku Klux Klanleider, "wetenschappers" en alle mogelijke Jodenhaters kwamen bijeen om dat wat als het grootste kwaad ooit de Joden aangedaan in twijfel te trekken. En Moshe Aryeh Friedman vond dat maar prachtig, schudde handen met ieder die zijn weerwil dit te doen opzij kon zetten en kustte hartelijk de organisator en Iraneese president Machmoed Achmadinejad. Friedman is een van de leiders van de Natoera Karta sekte, een ultra orthodoxe groepering die de Staat Israel niet wil erkennen. De gedachtegang van de Natoera Karta is de volgende: met de verwoesting van de tweede tempel en de ballingschap werd het de Joden verboden op eigen houtje terug naar Israel te gaan. Zoals de verbanning G-d's werk was zal ook de uiteindelijke verlossing slechts door G-d tot stand gebracht kunnen worden. Zolang er Joden in Israel wonen en er daar een Israelische Staat bestaat houdt dit de komst van de masjiach tegen, aldus de Natoera Karta. Vandaar dat er alles aan gedaan moet worden om Israel op te laten houden met bestaan. Dit is de reden dat Natoera Karta leden het terrorisme steunen (ook financieel), als persoonlijke adviseur van Arafat optraden en naar Iran reizen om met Israel's grootste vijand te knuffelen. In een toespraak zegenden ze ieder die zich tegen Israel richt. De holocaust ontkennen om het doel te bereiken? Noe sjoin, het moge zo zijn. Blijkbaar zijn ze minder bekend met de verklaarders die stellen dat de tweede tempel verwoest werd vanwege Sin'at Chienam, onderlinge ongegronde haat. En dat de tempel pas herbouwd zal worden als er Ahawat Chienam, onderlinge onbaatzuchtige liefde bestaat. Die is blijkbaar nog ver te zoeken. Ik heb alle midrasjiem erop nagelezen maar geen midrasj gevonden die Joden van welke stroming dan ook met Faro laten kussen en hem aansporen om de Joden toch vooral niet vrij te laten en hen nog harder aan te pakken. Zelfs niet die midrasjiem die het lijden van de Joden in Egypte schijnen te ontkennen. Wel las ik iets anders in deze parasja: Bij het uitgaan uit Egypte roerden de honden hun tong-riem niet (Sjemot 11:7). Dit laat zien dat zelfs honden weten wanneer ze hun bek moeten houden... En voor ieder die vindt dat ik in mijn vergelijking deze week wat te ver ben gegaan hier nog iets wat ik zelf door het leren van de Daf Yomi, de dagelijkse gemara pagina heb begrepen: In 11:7 lezen we: "Maar tegen niemand van de Kinderen Israels zal een hond zijn tong roeren, tegen mens noch vee, opdat jullie zullen weten dat de Eeuwige onderscheid maakt tussen Egypte en Jisrael." Wat is er nu zo bijzonder aan het feit dat geen hond zal blaffen? Waarom staat er niet dat geen bij de Joden zal steken of geen ezel zal balken? Het antwoord vinden we in de gemara Brachot 3A waar staat dat de natuurlijke gang van zaken is dat exact om middernacht de honden blaffen. En het Joodse volk trok uit....op middernacht. Het feit dat juist honden toen NIET gingen blaffen laat duidelijk zien dat G-d heerser is over de natuur en besluit wat er wel of niet gebeurd. Hij is in staat ieder wonder te verrichten en doet dit als hij hier iets mee wil bewijzen. Maar...zijn dan misschien die midrasjiem toch waar? Laat ik slechts stellen dat we aan het eind van deze parasja de opdracht krijgen om de verschrikkingen van Egypte nooit te vergeten. En via deze specifieke opdracht krijgen we de algemene opdracht de geschiedenis niet te vergeten of ontkennen omdat wie vergeet, het gevaar loopt die geschiedenis te herhalen. Sjabbat Sjalom, Avraham Roos Natoera Karta in Iran: http://www.onzemaninteheran.com/NRC-20061212-holocaustconferentie.pdf http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3352392,00.html http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1167467740944&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull