[orasi] Re: «ΑΤΟΜΑ ΜΕΑΝΑΠΗΡΙΑΚΑΙ ΜΜΕ»:Ηαντιμετώπισητωνανθρώπωνμεαναπηρίαείναιμεγάλο ζήτημα
- From: "ΤΑΤΙΑΝΑ" <anisioti@xxxxxxxxx>
- To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx>
- Date: Thu, 1 May 2008 00:29:10 +0300
Απλά, ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ η τοποθέτησή της, τίποτα άλλο!
----- Original Message -----
From: "Kostas Theodoropoulos" <ksteo@xxxxxxxx>
To: <orasi@xxxxxxxxxxxxx>
Sent: Wednesday, April 30, 2008 8:29 PM
Subject: [orasi] «ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑΚΑΙ ΜΜΕ»: Ηαντιμετώπιση τωνανθρώπων
μεαναπηρία είναιμεγάλο ζήτημα
> Δημοσιεύουμε την εισήγηση της βραβευμένης δημοσιογράφου Μαρίας
Νικολάου που λαμπρύνει το χώρο της δημοσιογραφίας με την στάση και την
παρουσία της με αφορμή
> την ημερίδα για το ρόλο των ΜΜΕ και τα ζητήματα αναπηρίας που φιλοξενήθηκε
πριν λίγες μέρες στην Κομοτηνή με πρωτοβουλία της Γεν. Γραμματείας
Επικοινωνίας
> και Ενημέρωσης.
> Όταν ο μεγάλος Εβραίος λόγιος Γκέρχαρντ Σόλεμ εκπρόκειτο να πάει σε ένα
πανεπιστήμιο για να δώσει μια σειρά διαλέξεων σε ένα σεμινάριο για τον
Ιουδαϊσμό,
> ένας από τους φοιτητές ρώτησε το πρύτανη γιατί το σεμινάριο μεριμνούσε για
διαλέξεις σχετικά με .την ανοησία. Η απάντηση του πρύτανη δίνει το πνεύμα
και
> τον τρόπου που αντιμετωπίζονται πολλά ζητήματα στην εποχή μας: «Η ανοησία
είναι ανοησία, μα η ιστορία της ανοησίας είναι επιστήμη». Κι αυτή την
επιστήμη
> μόνο με γνώση, σωστή ενημέρωση, κοινή προσπάθεια και αγώνες μπορούμε να
την αφήσουμε πίσω μας.
> Είναι ενδιαφέρουσα η σημερινή εκδήλωση: Ήταν το ερώτημα που με συντρόφευε
ερχόμενη. Κοιτώντας σας τώρα απαντώ πως είναι. Είναι ενδιαφέρουσα, γιατί
θέλουμε
> να ξέρουμε τα «γιατί» και τα «διότι», τα «τι» και τα «πως», πως έχουν τα
πράγματα. Μα είναι ενδιαφέρουσα και επειδή αυτή η γνώση αποδεικνύεται συχνά
διαφωτιστική
> για το παρόν. Έχουμε την ευκαιρία σήμερα να ξεχωρίσουμε το αληθές από το
ψευδές του παρόντος και να συμπορευτούμε.
> Φωτίζοντας το παρόν με τη προοπτική της κοινής συμβίωσης, του μέλλοντος οι
διάφορες πλευρές αυτού του κόσμου αποκτούν και άλλες διαστάσεις. Πράγματα
θεωρούμενα
> για μας ασήμαντα παρουσιάζονται σαν σημαντικά, ενώ όσα κυριαρχούν στο
θόρυβο των παρόντων ημερών φανερώνονται σαν πρόσκαιροι κυρίαρχοι της
σημερινής μόνο
> στιγμής. Κι άλλα, πάλι, που θορυβούν διεκδικώντας ένα γενικό και παντοτινό
χαρακτήρα, αποδεικνύεται πως η ιστορία τα γνωρίζει σαν αρχοντοχωριάτες και
σαν
> κοσμοπολίτες που ταξίδεψαν στη παραπέρα ρούγα.
> Η σημερινή εκδήλωση, όπως και η χθεσινή στην Αλεξανδρούπολη, είναι
ενδιαφέρουσα, διότι μας δίνεται η ευκαιρία να ανακαλύψουμε «κλωστές» που
διατρέχουν τις
> ζωές όλων μας, καταστάσεις που συνδέουν τις σημερινές μας αντιλήψεις με
τις αντιλήψεις των ανθρώπων που δεν κάνουν την ίδια δουλειά με μας. Η
καθημερινή
> μας ζωή κουβαλά μέσα της την εμπειρία όλων. Αυτή μπορούμε να μοιραστούμε
σήμερα.
> Η ζωή του δημοσιογράφου αγαπά τις διακρίσεις και τις κρίσεις, αγαπά τις
αποχρώσεις και αγαπά να τραβά τη προσοχή σας. Θα έπρεπε κανονικά να είναι εκ
φύσεως
> ενάντια στο ρηχό, το ξέβαθο και το στενό. Σ' ένα κόσμο που πολεμά να
ικανοποιήσει το εγώ του, η δημοσιογραφία θα έπρεπε να υπενθυμίζει πόσο λάθος
τρόπος
> είναι αυτός, αλλά και ανέφικτος, πόσο λάθος είναι να προσπαθείς να
εξαφανίσεις τις διαφορές και να φτιάξεις ένα κόσμο από όμοια νευρόσπαστα. Η
δημοσιογραφία,
> λοιπόν, συνδέεται αναπόφευκτα με τα μεγάλα ζητήματα του παρόντος. Και η
αντιμετώπιση των ανθρώπων με αναπηρία είναι μεγάλο ζήτημα.
> Η δημοσιογραφία συνδεόμενη με το παρόν, με τα ζητήματα του παρόντος,
άλλοτε επικροτεί και χρίζει κάποια μεγάλα και σπουδαία, άλλοτε, άλλα τα
καταδικάζει
> σαν ψέματα, άλλα τα παραμερίζει σαν αντάξια λόγου, ενώ άλλα τα παρατηρεί
μόνο για το αστείο του πράγματος.
> Η δημοσιογραφία μπορεί να δώσει μάχη ενάντια στην αμάθεια, ενάντια στην
προχειρότητα, ενάντια στις χάντρες που γυαλίζουν, αρκεί να μην είναι αμαθής,
πρόχειρος
> και φθηνός σαν χάντρα ο δημοσιογράφος που την υπηρετεί. Αρκεί ο
δημοσιογράφος όταν ακούει για μυριοστή φορά το κλισεδάκι «ισότιμη πρόσβαση
στη ζωή» ή το
> αδερφάκι του για «τα άτομα με αναπηρία που είναι πρωταγωνιστές στη ζωή»,
να μην μένει στην πρώτη, αυθόρμητη αντίδρασή του, που είναι να καγχάσει,
εμπιστευόμενος
> τη θεραπευτική αξία του γέλιου. Ζορίζει ωστόσο τους γελαστήριους μυς του,
γιατί γρήγορα συνειδητοποιεί ότι στον εμπαιγμό και μάλιστα στον εμπαιγμό
διαρκείας,
> τον αδιάκοπα αυτοανανεούμενο, πρέπει να απαντήσει με άλλον τρόπο πρέπει να
αφήσει ελεύθερο τον θυμό του, επιτρέποντάς του να εκφραστεί χρησιμοποιώντας
> όλο τον πλούτο της ελληνικής γλώσσας. Γιατί η καλή μας η πολιτεία δεν
χρησιμοποιεί τα κλισέ αυτά όπως ο εν απορία ψάλτης χρησιμοποιεί τον βήχα
του, αλλά
> με αυτοπεποίθηση και περηφάνια. Θαρρείς και είναι απόλυτα βέβαιη ότι έχει
απορρυθμιστεί εντελώς η μνήμη μας και έχει χαλάσει ο εσωτερικός
«καταμετρητής
> στερεοτύπων» που διαθέτει ο καθένας μας. Και τα «στερεότυπα» του είδους
που ειπώθηκαν και στην περιοχή μας δεν είναι λίγα.
> Θα ήθελα να ευχαριστήσω τη Γενική Γραμματεία Επικοινωνίας και τη γενική
γραμματεία Ενημέρωσης για την πρόσκληση να συμμετάσχω σ' αυτή την ημερίδα.
Ομολογώ
> ότι δεν θεωρώ κατάλληλο τον εαυτό μου, ωστόσο, θα ήθελα να συμβάλλω και
εγώ στη διαμόρφωση του δημοσιογραφικού δέοντος. Συνδυάζω την ταραχή της
καρδιάς
> με την πίστη της λογικής ότι μόνο συνδιαλεγόμενοι και συνεργαζόμενοι
μπορούν να έρθουν καλύτερες μέρες.
> Η ελληνική δημοσιογραφία σπανίως ξεφεύγει από τα κοινωνικά, πολιτικά,
ιδεολογικά στερεότυπα και ποτέ δεν εμβαθύνει. Η πραγματικότητα είναι
αμείλικτη και
> καλό θα είναι να μην την εξωραΐζουμε.
> Μια πραγματικότητα που εκτείνεται από την αδιαφορία και την αποσιώπηση της
ύπαρξής των ατόμων με αναπηρία ή των προβλημάτων τους και φτάνει στην πλήρη
απόρριψη
> και την αναγόρευσή τους ως ενοχλητικών και επικίνδυνων, εξαρτάται από την
περίπτωση.
> Η αλήθεια είναι ότι τα ΜΜΕ δεν διαμορφώνουν μόνα τους την κοινωνική
πραγματικότητα, αλλά αναπαράγουν τις κυρίαρχες αντιλήψεις και τα στερεότυπα.
Ο δημόσιος
> λόγος που εκφέρεται στα περισσότερα ΜΜΕ είναι ένα μείγμα κοινοτοπιών,
γενικεύσεων, προκαταλήψεων και στερεοτύπων που μεταλλάσσονται ανάλογα με την
περίπτωση.
> Ελάχιστα ανταποκρίνονται στο ρόλο τους ως μέσα όχι μόνο πληροφόρησης, αλλά
και ευαισθητοποίησης των πολιτών.
> Τα ΜΜΕ στη χώρα μας τα τελευταία χρόνια έχουν βοηθήσει σημαντικά για να
γίνει η αναπηρία πιο ορατή, ωστόσο, υπέπεσαν και αυτά στην παγίδα της
παρουσίασης
> των ατόμων με αναπηρία, είτε ως ήρωες, είτε ως ανήμπορα άτομα. Έχουν
ανάγκη αλήθεια από τον «κολακευτικό λαϊκισμό» ή από «συμπονετικό
συντηρητισμό»; Που
> θέλει όλα τα άτομα με αναπηρία ανήμπορα, χωρίς δυνατότητες και δικαιώματα
και σε εξάρτηση της βοήθειας ενός φιλανθρωπικού κατεστημένου;
> Η αναπηρία είναι μέρος της ποικιλομορφίας και όχι της διαφορετικότητας, η
οποία προϋποθέτει ομοιότητα και κάποια στάνταρτ. Η ανθρώπινη ποικιλομορφία
πρέπει
> να προβάλλεται με το σεβασμό στα δικαιώματά τους.
> Στα ρεπορτάζ, συνδιαλεγόμενη με ανθρώπους με αναπηρία, διαπίστωσα ότι αυτό
που πληγώνει, ιδιαίτερα τους ανθρώπους με αναπηρία περισσότερο και από την
ίδια
> την αναπηρία, είναι ο τρόπος που τους συμπεριφέρονται οι υπόλοιποι. Το
συναίσθημα που κυριαρχεί όταν βλέπουν κάποιον άνθρωπο με αναπηρία είναι η
αμηχανία
> και νομίζω ότι οφείλεται στην έλλειψη ενημέρωσης της κοινωνίας μας για
τους ανθρώπους με αναπηρία. Ο άνθρωπος με αναπηρία είναι άνθρωπος με
αναπηρία. Δεν
> τον χαρακτηρίζει αυτό ως οντότητα μόνο. Εγώ, πρακτικά, έναν τρόπο που
βρήκα για να την παρακάμπτω αυτή την «αμηχανία» είναι ο «αυτοπροσδιορισμός»,
αφήνω
> δηλαδή τα άτομα με αναπηρία να παρουσιάσουν τον εαυτό τους και να ορίσουν
εκείνοι τη σχέση τους με τα μέσα ενημέρωσης και να πούνε τι θέλουν από αυτά.
> Να παρουσιάσουν οι ίδιοι το πρόβλημά τους και τα αιτήματά τους. Είδα, ότι
αυτή η μέθοδος έχει τα ίδια θετικά αποτελέσματα στη δουλειά μου και όταν
εφαρμόζεται
> σε άτομα που δεν αντιμετωπίζουν πρόβλημα αναπηρίας.
> Κουβεντιάζοντας μαζί τους, αυτό που συμπέρανα είναι ότι οι πολίτες με
αναπηρία δεν θέλουν την ελεημοσύνη, ούτε τον οίκτο που πολλές φορές
καλλιεργούνται
> από τα διάφορα μέσα μαζικής ενημέρωσης, να ενημερωθούν σωστά θέλουν. Όπως
συμπέρανα ότι επιδιώκουν το αυτονόητο, την ισότιμη συμμετοχή στη ζωή, όπως
όλοι
> οι υπόλοιποι πολίτες. Και νομίζω ότι αυτό το μήνυμα θα πρέπει να
προβάλλεται. Η άγνοια γεννά φόβο και προκατάληψη. Η σωστή ενημέρωση για την
πραγματική
> κατάσταση της αναπηρίας μπορεί να ενισχύσει έναν πολιτισμό αποδοχής.
> Πρέπει να ομολογήσω ότι και εγώ προέβη κατά κόρον στην επανάληψη της
εικόνας του αναπηρικού αμαξιδίου σε απροσπέλαστους δρόμους και απροσπέλαστα
κτίρια
> κάθε φορά που έπρεπε να «ντύσω» με πλάνα ένα σχετικό ρεπορτάζ. Πιο πολύ με
ενδιέφερε το θέαμα, να δημιουργήσω την εικόνα, να κάνω περισσότερο
ενδιαφέρουσα
> την ιστορία κι όχι τα πολύ σημαντικά προβλήματα που θα ήθελαν προφανώς να
αναφερθούν. Είχα βέβαια το άλλοθι ότι έτσι θα έπειθα περισσότερους να μην
παρκάρουν
> στις ράμπες, να μην απλώνουν τραπεζάκια στα πεζοδρόμια και να μην
σπρώχνουν τους κάδους απορριμμάτων στις διαβάσεις των πεζών. Αν και
κοιτώντας το κέντρο
> αυτής της πόλης, διαπιστώνω ότι δεν το έχω καταφέρει. Με τον ίδιο τρόπο
που δεν κατάφεραν οι δημοτικές και νομαρχιακές αρχές του τόπου από το '91,
που
> τοποθέτησαν την πρώτη ράμπα, έως σήμερα να φτιάξουν ράμπες παντού, όπου
χρειάζεται. Να υποθέσω ότι είναι πολυέξοδη και επίπονη προσπάθεια, αλλιώς
δεν εξηγείται
> η τόση μεγάλη καθυστέρηση. Καθυστέρηση η οποία συνδυάζεται με πολλές
προεκλογικές φωτογραφήσεις και εμφανίσεις των υποψηφίων στο πλευρό των
ατόμων με αναπηρία.
> Σήμερα πρέπει από την αναγνώριση ότι υπάρχουν άτομα με αναπηρία που πρέπει
να κυκλοφορήσουν στους δρόμους, να προχωρήσουμε στην αναγνώριση ότι όλοι οι
ανάπηροι
> δεν είναι το ίδιο πράγμα, ούτε όλες οι αναπηρίες έχουν τις ίδιες ανάγκες.
> Τα ΜΜΕ πρέπει να βοηθήσουν να καταλάβουν όλοι ότι τα άτομα με αναπηρία
οποιαδήποτε μορφής, φυσικής ή νοητικής υστέρησης είναι δίπλα μας, είναι
συμπολίτες
> μας, έχουν δικαιώματα, έχουν, όμως και υποχρεώσεις, για τις οποίες σε
κανένα ρεπορτάζ δεν έγινε κουβέντα. Δεν ζητούν ελεημοσύνη. Η ζωή τους
σίγουρα θα
> είναι ευκολότερη όταν υπάρξει και η ουσιαστική αποδοχή από το κοινωνικό
σύνολο, από τους γείτονες, από τους συγχωριανούς, από τους συμμαθητές, από
τους
> συνεργάτες. Υπάρχουν δεδομένες προκαταλήψεις έτσι κι αλλιώς, δεν είναι
ανάγκη να τις ενισχύσουμε και εμείς παρουσιάζοντας τα άτομα με αναπηρία σε
αρνητικούς
> ρόλους. Είναι τόσο δύσκολη αλήθεια η προβολή ανθρώπων με αναπηρία με
θετικό τρόπο και σε θετικούς ρόλους, ρόλους πρότυπα; Θα ενοχλούσε κανέναν αν
είχαμε
> εκπομπές όπου άτομα με αναπηρία απ' όλη την Θράκη και από την υπόλοιπη
χώρα συμμετείχαν για να εξηγήσουν πως δουλεύουν ως δάσκαλοι, ως δικηγόροι;
> Παρουσίαζα σε ένα τηλεοπτικό ρεπορτάζ έναν τυφλό δικηγόρο από το
Διδυμότειχο και για να «ντύσω» πάλι την ιστορία τον έβαλα να ανοίγει και να
κλείνει έναν
> φάκελο και να ανεβαίνει τα σκαλοπάτια του δικαστικού μεγάρου. Τον
παρουσίασε έτσι ισάξιο με τους άλλους δικηγόρους συναδέλφους του;
> Η αλήθεια είναι ότι κατά καιρούς υπάρχουν κάποια ρεπορτάζ με θετικές
προσεγγίσεις ως προς τα άτομα με αναπηρία και από τα ΜΜΕ, συνοδευόμενα
πάντοτε από
> τον γνωστό «μειωτικό θαυμασμό». Τα στερεότυπα πρέπει να αρχίσουν να
σπάζουν με συνειδητή προσπάθεια από όλους.
> Συμπέρανα, συζητώντας με πάρα πολλούς ανθρώπους με αναπηρία, ότι
χρειάζονται δίπλα τους τα ΜΜΕ. Μόνο με τη βοήθειά τους μπορούν να
περιοριστούν οι αρνητικές
> διακρίσεις που υφίστανται καθημερινά. Μόνο με τη σωστή ενημέρωση είναι
δυνατόν να αλλάξουν οι απαράδεκτες αντιλήψεις ορισμένων που αντιμετωπίζουν
τους
> πολίτες με αναπηρία ως ανίκανους και ασθενείς.
> «Ξύπνησα από τ' όνειρο καθώς έμπαινα στο όνειρο με τούτο το μαρμάρινο
κεφάλι στα χέρια, μου εξαντλεί τους αγκώνες και δεν ξέρω που να το
ακουμπήσω», έγραφε
> ο αγαπημένος Γιώργος Σεφέρης.
> Ειλικρινά έτσι νιώθω αρκετές φορές με το μαρμάρινο κεφάλι της ενημέρωσης.
Θα ήταν καλύτερα φαντάζομαι αν στόχος όλων μας, ήταν και η άρση των
αρνητικών
> διακρίσεων, το σπάσιμο των στερεοτύπων, η πραγματική ένταξη των ανθρώπων
με αναπηρία σε μια δική μας πολιτισμένη κοινωνία.
>
> ΜΑΡΙΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
> www.xronos.gr 25/4/2008
>
> http://www.disabled.gr
>
> _____________________
>
> orasi mailing list
> διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο
> //www.freelists.org/webpage/orasi
>
> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
στείλτε email στην διεύθυνση
> orasi@xxxxxxxxxxxxx
>
> Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να
στείλετε email στην διεύθυνση
> orasi-request@xxxxxxxxxxxxx
> και στο θέμα γράψτε unsubscribe.
>
> Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο
> //www.freelists.org/archives/orasi
>
> ______________
>
>
>
>
>
>
> --
> No virus found in this incoming message.
> Checked by AVG.
> Version: 7.5.524 / Virus Database: 269.23.6/1404 - Release Date: 29/4/2008
6:27 μμ
>
>
_____________________
orasi mailing list
διαβάστε για αυτή την λίστα και τα θέματα που συζητά στο
//www.freelists.org/webpage/orasi
Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το δουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
στείλτε email στην διεύθυνση
orasi@xxxxxxxxxxxxx
Για να διαγραφείτε από αυτή την λίστα μπορείτε οποιαδήποτε στιγμή να στείλετε
email στην διεύθυνση
orasi-request@xxxxxxxxxxxxx
και στο θέμα γράψτε unsubscribe.
Το αρχείο της λίστας βρίσκεται στο
//www.freelists.org/archives/orasi
______________
Other related posts:
