[openyourmind] ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ:Ταξιδεύωντας στη Κοζάνη-Αιανή
- From: "Anna Maria" <Anna_Maria_Foskolou@xxxxxxxxxxx>
- To: <openyourmind@xxxxxxxxxxxxx>
- Date: Thu, 10 Mar 2011 17:43:26 +0200
Συνεχίζουμε το ταξίδι μας στη Κοζάνη.. Από ότι έχετε καταλάβει θέλω να
παρουσιάσω τα μέρη απο τα οποία κατάγεται κα΄θε ένας απο εσάς.. Αρκεί βέβαια να
μου το αποκαλύψετε..Με παλαιότερο μήνυμά του ο
κύριος Μιχάλης μου είχε προτείνει την Αιανή για αυτό το λόγο και σας την
παρουσιάζω.. Ελπίζω να σας αρέσουν όλα αυτά που βρίσκω και να εμπλουτίζουν
ευχάριστα τις γνώσεις σας ,για όλα αυτά τα όμορφα μέρη που κρύβει η χώρα
μας..Αυτό δεν θα με εμποφίσει βέβαια αργότερα να βγούμε και εκτός συνόρων!!Να
είστε καλά! φιλικά Αννα-Μαρία
Στοιχεία Δήμου-Αξιοθέατα
Α. ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ - ΠΛΗΘΥΣΜOΣ
O Δήμος Αιανής ανήκει διοικητικά στο Νομό Κοζάνης και βρίσκεται στο νότιο τμήμα
του. Περιλαμβάνει τα Δημοτικά διαμερίσματα Αιανής, Αγίας Παρασκευής, Ροδιανής,
Χρωμίου, Ρυμνίου, Κερασιάς, Κτενίου με συνολική έκταση 152.941 στρέμματα.. O
συνολικός πληθυσμός του Δήμου είναι 3.891 κάτοικοι(απογραφή 1991) . Η γεωγραφική
θέση της περιοχής ορίζεται δυτικά από το όρος Βούρινος, νότια και ανατολικά από
τα όρη των Καμβουνίων και ανατολικά από τη λίμνη του Πολυφύτου.
Β. ΙΣΤOΡΙΑ - ΠOΛΙΤΙΣΜOΣ
Στην αρχαιότητα η περιοχή ανήκε στο βασίλειο της Ελίμειας, ένα από τα ελληνικά
βασίλεια της 'Ανω Μακεδονίας. Η Αιανή ήταν πρωτεύουσα του βασιλείου.
O βασιλιάς Φίλιππος Β' ενσωμάτωσε τις περιοχές της 'Ανω Μακεδονίας στο ενιαίο
Μακεδόνικο Βασίλειο. Στην εκστρατεία του Μ.Αλεξάνδρου ένα μεγάλο τμήμα του
Μακεδόνικου στρατού καταγόταν από την περιοχή της Ελίμειας. Τα επόμενα χρόνια η
περιοχή της Αιανής γνωρίζει τη μεγαλύτερη ανάπτυξη που διαρκεί μέχρι τη
Ρωμαϊκή κατάκτηση, οπότε και ακολουθεί την ιστορική πορεία των υπολοίπων
περιοχών της Μακεδονίας.
Στα Βυζαντινά χρόνια δοκιμάζεται συχνά από βαρβαρικές επιδρομές (επιδρομές
Γότθων, Σλάβων, Βουλγάρων) και παρακμάζει, ενώ σταδιακά το διοικητικό κέντρο
της περιοχής μεταφέρεται στα γειτονικά Σέρβια.
Τα χρόνια της Τουρκοκρατίας είναι μια νέα περίοδος δοκιμασίας. Στα τέλη του
18ου αιώνα η Αιανή υπάγεται διοικητικά στο πασαλίκι των Ιωαννίνων και γνωρίζει
την αδίστακτη κυριαρχία του Αλή Πασά. Στα 1878, η είδηση της σχεδιαζόμενης
συνθήκης του Αγίου Στεφάνου αναστατώνει τους κατοίκους της περιοχής που
συμμετέχουν
μαζικά στην επανάσταση του Βούρινου.
Κατά τον Μακεδονικό αγώνα (1904 -1908), η προσδοκία της απελευθέρωσης και ο
επαναστατικός αναβρασμός που επικρατεί στη Μακεδονία δεν αφήνει αδιάφορους τους
κατοίκους της περιοχής οι οποίοι συμμετέχουν ενεργά στα αντάρτικα σώματα..
Στις 12 Oκτωβρίου 1912 τμήμα του ελληνικού στρατού θα μεταφέρει το μήνυμα της
απελευθέρωσης και της ενσωμάτωσης της περιοχής στην Ελλάδα.
Γ. ΑΡΧΑΙOΛOΓΙΚOΙ ΧΩΡOΙ - ΜOΥΣΕΙΑ
Σήμερα η Αιανή βρίσκεται στο επίκεντρο του διεθνούς επιστημονικού,
αρχαιολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος εξαιτίας των πολυσήμαντων
αρχαιολογικών ευρημάτων:
μνημεία, δημόσια κτίρια, πλούσιες ιδιωτικές κατοικίες, βασιλικοί τάφοι, πλήθος
χρυσών και άλλων μεταλλικών κοσμημάτων και πολύτιμων αντικειμένων και μοναδικά
αγάλματα. Ανοίγουν έτσι νέοι δρόμοι στην έρευνα για την πρώιμη ιστορία των
Μακεδόνων και της 'Ανω Μακεδονίας γενικότερα..
Έντονη είναι η παρουσία μνημείων της προϊστορικής, αρχαϊκής, κλασσικής,
ελληνιστικής, ρωμαϊκής και βυζαντινής περιόδου. Τα πλούσια ιδιωτικά και δημόσια
κτήρια της αρχαίας πόλης της Αιανής μαρτυρούν τη μεγαλοπρέπεια και την
αρχιτεκτονική οργάνωση του χώρου. Έξω από την αρχαία πόλη υπάρχει η Νεκρόπολη με
τα εκτεταμένα νεκροταφεία από την ύστερη εποχή του χαλκού μέχρι τα
υστεροελληνικά χρόνια. Τα πλούσια κτερίσματα, ιδιαίτερα των ασύλητων λακοειδών
τάφων
παρουσιάζουν" εξαιρετική ποιότητα, πλούτο και ποικιλία, στοιχεία που μαρτυρούν
το υψηλό πολιτισμικό επίπεδο της περιοχής και εντάσσουν την Αιανή στο
πολιτισμικό
και θρησκευτικό κοινό των υπολοίπων Ελλήνων.
Την αρχαιολογική εικόνα της περιοχής συμπληρώνουν τα κάστρα του Παλαιόκαστρου
και του Κτενίου, ένα πλήθος βυζαντινών ναών της μεσοβυζαντινής και
υστεροβυζαντινής
περιόδου -και το μοναστήρι του Αγίου Νικάνωρος («Μονή Ζάβορδας») που μαρτυρούν
την πολιτισμική συνέχεια της περιοχής μέχρι τους πρώτους αιώνες της
Τουρκοκρατίας.
Μια ζωντανή κιβωτός πολιτισμού, που φέρνει σε επαφή τον επισκέπτη με τον
ιστορικό και αρχαιολογικό πλούτο της Αιανής, είναι το Αρχαιολογικό Μουσείο όπου
φυλάσσονται τα σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα που συνεχώς έρχονται στο φως με
τη συστηματική αρχαιολογική έρευνα, ιδιαίτερα μετά το 1983.Τα ευρύματα αυτά
, αληθινά κομψοτεχνήματα, μαρτυρούν την μακρότατη εξέλιξη της τέχνης, που είναι
η κοινή με την τέχνη και τον πολιτισμό της Νότιας Ελλάδας, γεγονός που
αποδεικνύει την ενότητα της ελληνικής φυλής.
Από τους νεότερους και ιστορικά μεγάλης σημασίας επισκέψιμους χώρους είναι το
Μουσείο του Μακεδονικού Αγώνα, κτισμένο στο όρος Βούρινος κοντά στο Δημοτικό
Διαμέρισμα Χρωμίου, όπου ο επισκέπτης μπορεί να γνωρίσει την ιστορία του
Μακεδόνικου Αγώνα, τα εκθέματα της αντίστοιχης περιόδου και στοιχεία που αφορούν
τους αγωνιστές της επανάστασης του 1878.
Δ. ΑΓΡOΤΙΚΑ ΠΑΡΑΔOΣΙΑΚΑ ΠΡOΪOΝΤΑ -ΤOΠΙΚΕΣ ΣΥΝΤΑΓΕΣ
Κύριος κλάδος της οικονομίας είναι η γεωργία, με κυριότερες καλλιέργειες το
σιτάρι, τον καπνό, το κριθάρι, το καλαμπόκι, αλλά και τα εξαιρετικής ποιότητας
αμπέλια. Η ζωϊκή παραγωγή είναι από τις δυναμικότερες του Νομού, ιδιαίτερα δε η
αιγοπροβατοτροφία με 12.000 αιγοπρόβατα περίπου. Τα εξαιρετικής ποιότητας
κρέατα και τυροκομικά προϊόντα διατίθενται από τα καταστήματα της περιοχής ,
οι. επισκέπτες μπορούν όμως να τα γευτούν και στις πολλές παραδοσιακές ταβέρνες
που φημίζονται και για την ποιότητα των εδεσμάτων που προσφέρουν αλλά και τη
φιλική ατμόσφαιρα τους.
Ε. ΑΞΙOΘΕΑΤΑ -ΠΕΡΙΗΓΗΣΕΙΣ
Η γεωγραφική θέση του Δήμου φανερώνει τις ποικίλες δυνατότητες για περιηγήσεις
σε μέρη μοναδικής φυσικής ομορφιάς. Το όρος Βούρινος με τις ξεχωριστές
ορειβατικές
διαδρομές, δίνει τη δυνατότητα στον περιηγητή να θαυμάσει την πλούσια χλωρίδα
και πανίδα της περιοχής (βότανα, αγριολούλουδα, σπάνια είδη πουλιών και ζώων)
να δροσιστεί στις πολυάριθμες πηγές του βουνού και να ξεκουραστεί στο μοναδικής
ομορφιάς ελατόδασος. Από εκεί όμως η θέα της λίμνης του Πολυφύτου και της
κοιλάδας της Λαριούς θα παρασύρει τον επισκέπτη σε νέες περιηγήσεις στις
παραλίμνιες -περιοχές. Η πυκνή βλάστηση, τα αιωνόβια πλατάνια, τα ορμητικά νερά
του Αλιάκμονα που σμίγουν -.με τη λίμνη του Πολυφύτου προξενούν στους
φυσιολάτρες ανεπανάληπτες στιγμές ηρεμίας και αγαλλίασης, που μόνο τα
εξαιρετικού
φυσικού κάλλους τοπία της περιοχής μας μπορούν να προσφέρουν στους επισκέπτες.
ΣΤ. ΛΑOΓΡΑΦΙΑ - ΠOΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
Αυτό που αξίζει να σημειωθεί είναι ότι οι σημερινοί κάτοικοι δεν αλλοτριώθηκαν
από το καταλυτικό πνεύμα των καιρών μας και του ξενόφερτου τρόπου ζωής, αλλά
συνεχίζουν να διατηρούν τα ήθη και έθιμα της πατρίδας τους που αποπνέουν
ανθρωπιά και ελληνική λεβεντιά.
Ένα από τα πολλά παραδοσιακά έθιμα που διατηρούνται με όλη την παλιά
τελετουργική μεγαλοπρέπεια και αξίζει ιδιαίτερης μνείας είναι οι «Λαζαρίνες».
Έθιμο
αρχαιοελληνικό που σχετίζεται με την αναγέννηση της φύσης και την ανανέωση της
ζωής. Στους χριστιανικούς χρόνους συνδέθηκε με το έθιμο του Λαζάρου, ενώ
στους χρόνους της Τουρκοκρατίας συμβόλιζε την ελπίδα του σκλαβωμένου γένους για
την εθνική του απελευθέρωση. Κατά τις τριήμερες εορταστικές εκδηλώσεις
κορίτσια από κάθε γειτονιά συγκροτούν παρέες και ντυμένες με τις γραφικότατες
τοπικές φορεσιές χορεύουν τοπικούς χορούς, επισκέπτονται σπίτια και την Κυριακή
των Βαίων, μετά τη θεία Λειτουργία στην Πλατεία του χωριού χορεύουν τον Τρανό
Χορό.
Η Αιανή αποτελεί ένα χώρο μοναδικό, όπου το παρελθόν με το παρόν δένονται
αρμονικά καθώς οι φιλόξενοι κάτοικοι της εξακολουθούν να διατηρούν ακμαίες τις
παραδόσεις που κάνουν πιο ανθρώπινη την καθημερινότητα.
πηγή:http://www.kozani.gr/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=28
Other related posts:
