[nasional_list] Re: [ppiindia] Tentang Wawancara TEMPO dengan kiai Sahal
- From: Nugroho Dewanto <ndewanto@xxxxxxxxxxxxxxxx>
- To: ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxx,ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxx
- Date: Tue, 14 Oct 2008 13:18:11 +0700
saya sudah membaca ulang buku van den berg. dia memang
menyebut jaka tingkir sebagai seorang basyaiban. sedangkan
tokoh pendiri kerajaan pajang itu juga dikenal sebagai moyang
kiai hasyim asyari yang kakeknya gus dur.
tapi lewat google saya juga mendapat bantahan tentang
kesayidan jaka tingkir dari seorang habib terkenal di jakarta.
dia mengatakan kesayidan itu belum disahkan lembaga
rabithah alawiyah.
bagaimana menurut anda?
http://majelisrasulullah.org/index.php?option=com_simpleboard&Itemid=5&func=view&id=9488&catid=9&lang=id
perkawinan syarifah - 2007/11/21 22:17 ass.Wr.Wb
ya..habib, ana mau tanya:
1. Kenapa kaum pribumi (laki2) tidak boleh mengawini syarifah, ana pernah
tanya sama habib hasan bin ali alidrus bhw untuk mengawini syarifah harus
minta ijin sama habaib diseluruh dunia . ma'af apakah itu termasuk ajaran
rasullulloh ?
2. ana pernah dengar waktu haul di solo, dari ceramah seorang habib bahwa
kalau kaum ba'alwi berbuat baik ia akan mendapat pahala berlipat daripada
kaum ahwal, ta[pi sebaliknya kalau ia berbuat maksiat ia akan mendapat dosa
yang berlipat , apakah hukum islam mengatur demikian ? padahal Alloh SWT
berfirman " Inna akromakum 'indzallohi atqookum". tanpa mengurangi rasa
cinta ana pada keluarga rasul mohon penjelasannya.
wassalamu'alaikum WR.Wb
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
munzir
Re:perkawinan syarifah - 2007/11/22 15:48 Alaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh,
Cahaya Rahmat Nya swt semoga selalu menerangi hari hari anda dengan
kebahagiaan,
Saudaraku yg kumuliakan,
selamat datang di web para pecinta Rasul saw, kami sangat gembira menyambut
kedatangan anda, kita bersatu dalam kemuliaan,
1. Imam Syafii dan Madzhab Syafii berpendapat pernikahan antara keturunan
Rasul saw dengan yg bukan dzurriyah adalah tidak kufu, Imam Syafii juga
menganggap tidak kufu pernikahan antara orang miskin dan orang kaya,
mengapa?, jangan berprasangka buruk dulu terhadap Imam besar ini, sungguh
Imam Syafii melihat ketika seorang wanita miskin menikah dengan pria yg
kaya, maka sering terjadi sang wanita tersiksa, tak terbiasa mengikuti adat
suaminya yg mewah, makanannya, cara bergaulnya, maka jadilah si istri
terhina dan dianggap kampungan oleh keluarga suami, hal ini hampir selalu
terjadi.
sebaliknya ketika seorang pria miskin menikahi wanita kaya, maka ia tak
akan mampu menutupi kebutuhan istrinya, maka istri harus menahan diri dan
tersiksa demi menyesuaikan diri dg pria/suami yg miskin,
disinilah Imam syafii mengatakan pernikahanya tidak kufu, demi menjaga
kelansgungan asri nya rumah tangga itu sendiri.
dan juga pernikahan wanita syarifah dg pria yg bukan dzurriyyah akan
memutus jalur keturunan Rasul saw, semestinya keturunan Rasul saw
dilestarikan dan dijaga, sebagaimana firman Allah swt : "Katakanlah wahai
Muhammad, aku tak meminta pada kalian upah bayaran atas jasa ini,
terkecuali kasih sayang kalian pada keluargaku" (QS Assyuura 23).
namun wanita syarifah sah menikah dg pria yg bukan Dzurriyyah bila walinya
setuju dan wanita itu sendiri setuju, namun ada pendapat yg mengatakan yg
dimaksud walinya adalah bukan ayahnya saja, tapi semua dzurriyah yg ada
dimuka bumi,
namun pendapat yg mu'tamad (dipegang) oleh ulama kita saat ini adalah cukup
disetujui oleh wanita tsb dan walinya.
2. ada pendapat yg demikian pernah saya dengar, namun saya tak menemukan
dalil yg shahih dari ALqur'an atau hadits akan hal itu, namun umumnya hal
seperti itu diucapkan pada para habaib demi membangkitkan semangat mereka
untuk beramal, dan berusaha menjaga diri dari kemaksiatan, sebab memang
selayaknya mereka yg mengaku keturunan Rasul saw haruslah berusaha lebih
taat pada ALlah dan menjadi contoh dan Qudwah bagi muslimin,
mengenai firman Allah swt : "Sungguh yg paling mulia diantara kalian adalah
yg paling bertakwa pada kalian" adalah ayat Targhib littaqwa, yaitu
menyemangati untuk bertakwa, namun banyak juga orang orang yg dimuliakan
ALlah sebelum mereka bertakwa pada Allah, sebagaimana para Nabi dan Rasul
alaihim salam, atau ada pula para bayi yg sejak kecil sudah diberi
kemuliaan oleh Allah swt untuk mengetahui isi hati seseorang dan hal hal yg
ghaib sebagaimana diriwayatkan pada Shahih Bukhari dll.
maka ayat itu adalah Aaamun makhshush (umum yg ada pengecualiannya).
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu,
Wallahu a'lam
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
m0t
Re:perkawinan syarifah - 2007/11/22 21:12 Ass.Wr.Wb.
sebelumnya Saya mohon ma'af bila pertannyaan Saya kemarin agak lancang dan
kurang sopan santun. Ya..Habib..Lega rasanya Saya mendapat jawaban yang
cukup bijaksana dari habib munzdir. Masalah perkawinan syarifah itu terjadi
dikeluarga Saya. Yaitu dulu paman Saya menikah dengan seorang syarifah
(aldjufri).Keluarga Saya ada dua golongan Jawa dan Arab ( karena adik nenek
Saya dikawin oleh Habib Ja'far bin Abdulloh bin Salim alhaddad lamongan )
Sehingga terjadi pertentangan terutama dikeluarga kami. Sampai- sampai
mereka (keluarga arab )secara nggak langsung memutus silaturrahim dengan
paman Saya.Tapi benar juga pendapat habib. paman Saya tadi kurang bisa
mengikuti budaya dan tradisi mereka begitu juga sebaliknya.Sehingga
sekarang cerai dengan Syarifah tersebut.Pertanyaan Saya Habib:
1. Bagaimana hukumnya memutus silaturrahim karena kasus tersebut ?
2. Apakah kami juga termasuk Dzurriyat Rasul karena nenek kami dikawin oleh
habaib?
3. Apakah maksud "Wa'ala ali Muhammad "?
Demikian terimakasih atas perhatian habib. kalau ada waktu bisakah kita
bertemu dihaul habib abu bakar asseggaf Gresik? (tgl 27 Desember 2007 )
Habib biasanya duduk diposisi sebelah mana ana kepingin ketemu. Dan kalau
ada waktu juga ana mengharap barokah Habib Munzdir menghadiri haul Alhabib
Abdulloh Bin Salim Alhaddad Lamongan tgl.23 Des 2007 ba'dal ashar.
Semoga habib diberi panjang umur dan Doakan ya Habib semogaSaya berharap
bisa dikumpulkan dengan para habaib didunia dan diakherat bersama seluruh
keluarga Saya.
Ass.Wr.Wb
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
munzir
Re:perkawinan syarifah - 2007/11/23 10:53 Alaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh,
Limpahan Rahmat dan Inayah Nya swt semoga selalu menyelimuti hari hari anda,
Saudaraku yg kumuliakan,
1. baiknya segera disambung, fihak yg memutus agar segera menyambungnya,
atau fihak yg diputus segera menyambungnya, jika salah satu fihak menolak,
maka fihak yg bermaksud menyambung jangan sampai memusuhinya, maka mereka
tak kena dosa, dan dosa akan berlanjut pada fihak yg memutus.
2. pendapat yg mu'tamad dzurriyah hanya tersambung dari nasab pria, dan
pengecualian adalah pada Sayyidah Fathimah Azzahra ra.
3. pendapat yg mu'tamad adalah keluarga Bani Hasyim dan Bani ABdulmuttalib.
4. duh.. saya ini selalu sembunyi kalau hadir kesana, saya biasa diluar
masjid, sebab kalau saya masuk maka akan ditarik kedepan dan disuruh
ceramah pula, cukuplah Hb Jindan saja.
Insya Allah saudaraku kita akan jumpa, entah di Gresik atau di Lamongan
atau lainnya, salam takdhim tuk keluarga anda.
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga
sukses dg segala cita cita,
Wallahu a'lam
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
Arul
Re:perkawinan syarifah - 2007/11/23 20:39 Assalammualaikum wr wb.
Bib sy tertarik ama topik ini, suatu hari ada sesorang yg ngobrol ama adik
istrinya, saat itu sedang membicarakan masalah silsilah keluarga, adik
istrinya mengatakan bahwa bapaknya memiliki silsilah ke Joko Tingkir.
Setelah dikonfirmasi kepada istrinya ternyata benar bahwa keluarganya
memang memiliki silsilah ke Joko Tingkir. Pada keesokan harinya seseorang
tadi ngobrol2 dengan seorang ustad dan ustad itu mengatakan bahwa Joko
Tingkir adalah keturunan Rasulullah SAW, ini berarti sesorang itu telah
menikah dengan seorang Syarifah. Pertanyaan sy adalah
1. apakah benar Joko Tingkir merupakan keturunan Rasulullah SAW?
2. Apakah salah apabila seorang lelaki menikahi seorang syarifah karena dia
tidak mengetahui bahwa calon istrinya itu seorang syarifah ?
3. Apakah salah apabila menyembunyikan identitas dirinya sebagai keturunan
Rasulullah SAW ?
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
munzir
Re:perkawinan syarifah - 2007/11/24 11:57 Alaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh,
Kebahagiaan dan Pengampunan Nya semoga selalu menyelimuti hari hari anda,
Saudaraku yg kumuliakan,
1. saya dengar begitu, namun belum disahkan oleh fihak Rabithah Alawiyyah.
2. tentunya jjika tidak tahu maka tak mengapa.
3. tentunya salah, karena ia menyembunyikan nasab yg Nabi saw melarang
orang untuk menyembunyikan nasab
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga
sukses dg segala cita cita,
Wallahu a'lam
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
m0t
Re:perkawinan syarifah - 2007/11/25 20:26 assalamualaikum Wr.WB.
ya.. Ustadzanal kariim...
Banyak kyai jawa yang menyembunyikan nasabnya karena tawandzuk, seperti
Romo Kyai ABD.Hamid Abdulloh Pasuruan padahal Beliau keturunan Basyaiban
dan Romo KH.Asrori Surabaya Padahal kualitas keilmuan & akhlaq mereka tidak
diragukan lagi. Yang menjadi pertanyaan Saya :
1.Mohon dijelaskan silsilah joko Tingkir kalau memang beliau dzurriyah
Rasul?dan kenapa kok belum disyahkan?
2. Mohon dijelaskan hadist Rasullulloh yang melarang menyembunyikan
nasab?dan bagaimana kalau bertujuan untuk tawadzuk atau pamer?
3.Banyak kenalan Saya, habaib kalau pagi ikut majlis taklim malamnya ke
diskotik, mereka hafal maulid habsyi tapi tidak lupa mengkomsumsi sabu2,
pantaskah mereka menyandang gelar cucu rasul?Haruskah kami menghormati mereka?
ya..habib..tolong dijelaskan supaya tidak menjadi bahan cemoohan golongan
diluar kita ( Alirsyad, Muhammadiyah, Salafi Dll).
Sebelumnya Saya mohon ma'af bila kurang sopan.
Wassalamu'alaikum Wr. Wb
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
munzir
Re:perkawinan syarifah - 2007/11/26 18:36 Alaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh,
Kebahagiaan dan Kelembutan Nya semoga selalu menyelimuti hari hari anda,
Saudaraku yg kumuliakan,
1. menyembunyikan nasab bisa dikatakan tawadhu,namun fatal jika ia
mempunyai anak wanita, atau anak lelakinya saat akan menikah dg syarifah
maka akan ditolak, karena nasabnya tak diakui, dan akan menyebabkan dosa
besar bagi orang lain, karena sebab dia maka orang orang akan mendustakan
nasab anak anaknya.
sebenarnya tidak ada ulama yg menutupi nasabnya jika mereka mengerti
syariah, namun mereka tak senang membanggakannya, mereka lebih senang
dipanggil ustadz, kyai, daripada digelari sebagai cucu Rasulullah saw
karena malu, namun jika ditanya dg serius maka mereka akan jujur dan tak
mungkin dusta dengan mengatakan : "nasab saya tidak bersambung kepada
Rasulullah saw", ucapan ini mungkar.
2. saudaraku, saya bukan ahli nasab dan tidak hafal nasab joko tingkir, dan
fihak Rabithah belum mengakui karena belum ada riwayat tsiqah untuk
mengesahkannya, demikian kejelasan dari Pimpjnan Maktab Daimiy Rabithah
alawiyyah pusat Jakarta.
Rasul saw bersabda : "Barangsiapa yg mengaku ayah pada selain ayahnya dan
ia mengetahuinya maka sorga baginya haram" (shahih Muslim) berkata Imam
Nawawi yg dimaksud dalam hadits ini adalah menolak nasabnya
dan tentunya dusta adalah perbuatan mungkar, maka mustahil ulama berdusta
atas nasabnya.
3. kecintaan pada keturunan Rasul saw adalah kecintaan yg suci dan tulus,
tak bisa terkotori hanya dengan perbuatan buruk mereka, karena kecintaan
kita bukan karena mereka tapi karena Rasulullah saw,
sebagaimana kita mencium hajarul aswad, tentunya bukan karena hajarul
aswad, tapi karena telah dicium oleh Rasulullah saw, maka lebih lagi mereka
dari keturunan Rasul saw, mengenai masalah mereka hafal maulid dan mereka
mungkar, maka kita mengajaknya kepada kebaikan semampunya dan mendoakannya,
bukan mencela dan mencaci mereka,
jika anda melihat terdapat najis di Ka'bah apakah anda berhenti
menghadapkan kiblat ke Ka'bah?, justru berusahalah membenahi dan
menyucikannya kembali, demikian jika terdapat najis pada hajarul aswad,
apakah kita mencopot dan membuangnya?, tentunya orang yg berakal sehat akan
membersihkannya dan tak mau menyebarluaskannya.
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga
sukses dg segala cita cita,
Wallahu a'lam
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
Arul
Re:perkawinan syarifah - 2007/11/26 19:27 Assalammualaikum wr wb,
Maaf habibana, ijinkan saya memberikan informasi buat saudara m0t tentang
joko tingkir yg baru sy dapat dr sebuah artikel yg bersumber pada majalah
alkisah, artikel lengkapnya sudah di posting di
majelisrasulullah@xxxxxxxxxxxxxxx dgn judul
"Dakwah Sepanjang Hayat, Teladan Sepanjang Jalan", ini sedikit cuplikan
artikelnya.
"Dan yang sangat menarik ialah, ternyata Jaka Tingkir juga masih mempunyai
nasab sampai ke Rasulullah SAW. Jaka Tingkir yang juga dikenal sebagai
Pangeran Hadiwijaya adalah pendiri Kerajaan Pajang, beberapa saat
setelah surutnya kerajaan Islam pertama di Jawa, Kesultanan Demak
Bintara. Jaka Tingkir punya nama yang menyiratkan bahwa dia seorang
habib: Sayid Abdurrahman Basyaiban. Tahun lalu wartawan Alkisah,
Musthafa Helmy, yang berziarah ke makam Mbah Sambu di Lasem,
Rembang, Jawa Tengah, melihat prasasti marmer ukuran kecil dalam
bahasa Arab yang menyebutkan bahwa nama Mbah Sambu yang
sebenarnya ialah Sayid Abdurrahman bin Hasyim bin Sayid Abdurrahman
Basyaiban.
Menurut H.A. Hamid Wijaya, mantan khatib am Syuriah NahdlatuI Ulama
dan anggota DPR-GR dari Partai NU tahun 1960-an, Sayid Abdurrahman
Basyaiban adalah Jaka Tingkir. Hamid Wijaya sendiri mengaku sebagai
keturunan Jaka Tingkir. Itu sebabnya ia menggunakan nama belakang
Wijaya (dari Hadiwijaya). Setidaknya ada tiga orang keturunan Mbah
Sambu yang menjadi orang besar: Kiai Mutamakkin (Pati), penulis kitab
tasawuf dalam bahasa Jawa (Serat Cabolek), Kiai Saleh Darat (Semarang);
dan K.H. Hasyim Asy'ari;(Jombang) , pendiri Nahdlatul Ulama."
Untuk saudara m0t, kalau ingin mengetahui tentang keutamaan ahlul bait baik
dari segi dalil dan yg lainnya, mgkin habibbana tidak bisa menuliskannya
disini semua, karena sangat banyak. Sebagai informasi yg mgkin bisa
membantu saudara m0t bisa membuka buku online ttg keutamaan ahlul bait
karangan KH. Abdullah bin Nuh dan yg lainnya di website
http://www.asyraaf.com/v2/buku/fadhail_ahlulbait/
Mudah2an informasi ini bisa membantu saudara m0t, Mohon maaf habibbana,
mohon diberitahu apabila ada kekeliruan.
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
munzir
Re:perkawinan syarifah - 2007/11/26 19:55 Alaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh,
Kebahagiaan dan Kelembutan Nya semoga selalu menyelimuti hari hari anda,
Saudaraku yg kumuliakan,
sungguh saya tidak mengingkari nasab beliau, namun saya telah menghubungi
Sayyid Abdurrahman Basurrah selaku pimpinan maktab Daimiy Rabithah
alawiyyah jakarta Pusat, bahwa nasab Joko tingkir belum disahkan secara tsiqah.
Rabithah Alawiyyah adalah badan sensus para keturunan Rasul saw di
Indonesia, dan pusatnya adalah di Jakarta, cabangnya banyak diantaranya
cabang pekalongan pimpinan Hb Lutfi dan banyak lagi dihampir seluruh kota
besar di Indonesia.
maka beliau Hb Abdurrahman Basurrah menjelaskan pada saya demikian, bahwa
beliau sering mendengar kabar tentang itu namun belum menemukan sanad yg
tsigah atas silsilah Joko tingkir.
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga
sukses dg segala cita cita,
Wallahu a'lam
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
m0t
Re:perkawinan syarifah - 2007/11/28 23:19 Assalamu'alaikum Wr.Wb.
Semoga keagungan dan kemuliaan tercurahkan kepada Ustadzinal Kariim
habibana Mundzir...beserta keluarga.
Saya..uacapkan terimakasih atas nasehat habib...dan Saya juga mengucapkan
Sukron katsiro atas masukan dari saudara Arul beberapa hari yang lalu.
Ya..Habib ..setelah membaca posting habib dan saudara Arul kemarin bolehkah
saya menyimpulkan bahwa Dzuriyah Rasul itu ada "yang terlacak "( Rabithah
Alawiyin) dan "yang tak terlacak "..dan Saya yakin Joko tingkir adalah
seorang Sayyid. Saya mempunyai kenalan keturunan joko tingkir menikah denga
n gadis keturunan sunan prapen cucu sunan Giri yang pastinya adalah seorang
"Syarifah".dan saya yakin kelurga gadis tersebut pasti mengetahui sanad
dari laki-laki yang akan meminang putrinya.
ya . Habib.. saya ingin meluruskan ..sebenarnya pertanyaan Saya kemarin
adalah "si Fulan " bukan "golongan Fulan "secara keseluruhan.. dan tentunya
sebagai seorang yang berakal sehat Saya bisa membedakan kotoran yang ada di
hajar aswad dan hajar aswad itu sendiri.Kotoran di Ka'bah dan Ka'bah yang
menjadi kiblat Saya sebagai seorang muslim.
ya.. Habib..maaf ..jadi menurut logika bahwa siFulan itu adalah kotoran
yang menempel di Hajarul Aswad dan keluarga Rasul secara keseluruhan adalah
hajarul aswad.kalau kotoran yang menempel di hajar aswad harus
dibuang/dibersihkan semestinya Saya harus membuang si Fulan tsb agar tidak
mengotori Golongan yang sangat Saya cintai dan dihormati. Jadi maksud
pertanyaan Saya kemarin sangat sederhana pantaskah si Fulan Saya panggil
"Habib Fulan" atau " Ya..Sittur Rasul Fulan " itu maksud Saya.
Ya..Habib dari lubuk hati yang paling dalam dan penuh penyesalan Saya mohon
ma'af yang sebesar-besarnya kepada habib mundzir beserta seluruh dzurriyah
dan para muhibbin yang ada dimuka bumi ini. Saya dilahirkan dan dididik
oleh kedua orang tua Saya agar mencintai cucu rosul jadi tidak ada keraguan
dalam keyakinan Saya mengenai keutamaan ahlul bait. Kecintaan Saya adalah
kecintaan "kemurnian ahlaq "ahlul bait yang mencontoh akhlaq junjungan kita
Rasululloh SAW.
Ya ..Habib ijinkan Saya bertanya :
1. Bagaimana menurut habib, bila ada seorang laki-laki dari golongan
Dzurriyat Rasul "yang tak terlacak" mengawini seorang Syarifah dari
golongan alawiyyin?apakah kelak anak mereka termasuk Dzurriyah?
2. Bagaimana Standart / dasar yang digunakan oleh Rabitah Alawiyyin dalam
menentukan nasab seseorang yang mengaku cucu Rasul?
Demikian ya.Ustadzinal karim Saya yakin Habib Mundzir sangat bijaksana dan
MR adalah forum yang bebas bertanya dengan tujuan mencari kebenaran.
Wal 'afuminkum.. Wassalamu'alaikum Warahmatullohi Wabarokatuuh.
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
munzir
Re:perkawinan syarifah - 2007/11/29 17:53 Alaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh,
Kebahagiaan dan Kelembutan Nya semoga selalu menyelimuti hari hari anda,
Saudaraku yg kumuliakan,
anda salah faham, bukan membuang ahlulbait yg berbuat mungkar, tapi
berusaha membersihkannya, menasehatinya, itulah tanda cinta,
sebagaimana jika anda mencintai istri anda lalu ada najis itangannya lalu
apakah anda memotongnya?, tentunya anda membersihkannya, juga jika anak
majikan anda menjadi pemabuk, apakah anda membunuhnya dan tak mengakui
nasabnya?, tentunya tanda bakti kita pada majikan kita adalah menuntun
anaknya untuk bertobat, itulah tanda bakti kita, berhasil atau tidak adalah
bukan tolak ukurnya.
demikian perbuatan kita pada Ahlul Bait Rasulullah saw, boleh saja anda
memanggilnya habib fulan atau tak menyebut demikian karena sebutan habib
tidak diajarkan oleh Rasul saw secara langsung, namun itu istilah para
ulama saja untuk memuliakan Rasul saw.
kita tetap menghormati karena demi penghormatan kita pada Rasul saw, tidak
pantas muslim menghina muslim lainnya.
diriwayatkan ketika seorang pemabuk sedang dihukum, namun ia mabuk lagi
hingga dihukum lagi.. dan lagi.., maka salah seorang sahabat melaknatnya,
maka Rasul saw menegurnya, seraya berkata : "Dia itu mencintai Allah dan
Rasul Nya..!" (Shahih Bukhari), hadits ini menjelaskan pada kita tak boleh
kita memvonis dan melaknat para pendosa selama mereka muslim, sebagaimana
dg kesaksian Rasul saw bahwa emabuk itu mencintai Allah dan Rasul Nya.,
1. hal ini bergantung pada wali sang wanita untuk menerimanya atau tidak,
mengenai nasab mereka benar atau tidak maka itu kembali pada Allah swt,
bisa saja mereka bernasab palsu, dengan ada unsur pemalsuan nasab atau tak
sengaja.
2. Rabithah Alawiyyah akan mengakuinya jika dibawakan pada mereka sanad
keturunan yg tsiqah dan bisa dipertanggungjawabkan, dengan kesaksian yg jelas.
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga
sukses dg segala cita cita,
Wallahu a'lam
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
m0t
Re:perkawinan syarifah - 2007/11/29 18:53 Assalamualaikum
Warahmatullohi Wabarokatuuh.
Ya..Ustadzinal karim....
Terimakasih..atas nasehatnya... Saya memang salah mengambil kesimpulan..
Saya mohon ma'af atas segala kekhilafan Saya...
Semoga Alloh SWT mengampuni dosa Saya....
Semoga Rasullulloh SAW beserta anak cucunya mema'afkan Saya....
Wasasalamu'alaikum Wr.Wb...
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
munzir
Re:perkawinan syarifah - 2007/11/30 11:25 Hayyakumullah.. semoga Allah
menyambut anda dengan segala anugerah Nya swt..
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
elshiroji
Re:perkawinan syarifah - 2007/12/01 12:42 Assalamu'alaikum Wr Wb.
Semoga Rahmat dan Kasih Sayang-Nya selalu tercurah atas Habiby
2. pendapat yg mu'tamad dzurriyah hanya tersambung dari nasab pria, dan
pengecualian adalah pada Sayyidah Fathimah Azzahra ra
1. Habiby maaf, mengapa pada Sayyidah Fatimah Azzahra ra, terdapat
pengecualian.
2. Dari sudut pandang apa sajakah hal ini bisa, terjadi?
3. Habiby sementara ini, saya hanya tahu dan meyakini bahwa hal ini
semata-mata Anugrah keutamaan dari Allah SWT atas Sayyidah Ummul Mukminin.
Lalu jika dipandang dari segi ilmu genetika dalam kedokteran, adakah
penjelasan yang menjelaskan tentang pengecualian ini?
Habiby, saya mohon maaf apabila pertanyaan saya sangatlah lancang, namun
hal ini dikarenakan kebutuhan bagi saya, sebagai hujjah untuk orang2 yang
kurang keyakinannya dalam hal pengecualian ini.
Terimakasih.
Wassalamu'alaikum Wr.Wb
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
munzir
Re:perkawinan syarifah - 2007/12/02 09:22 Alaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh,
Kebahagiaan dan Kelembutan Nya semoga selalu menyelimuti hari hari anda,
Saudaraku yg kumuliakan,
hal itu tentunya dg nash yg tsigah dari Rasul saw dalam hadits yg banyak,
diantaranya :
sabda Rasulullah saw : "Semua anak wanita berketurunan pada ayahnya,
terkecuali anak Fathimah, akulah ayahnya dan akulah padakulah nasab
keturunan mereka" (Ma'jamul kabir Littabraniy hadits nno.2565).
berkata AL Hafidh Imam Assyaukaniy : hadits semakna ini banyak
teriwayatkan, dan telah kujelaskan dg panjang lebar, dan ia dapat dijadikan
hujjah" (Naylul Awthar Juz 6 hal 139).
sabda Rasulullah saw seraya menunjuk Hasan bin Ali kw : "Putraku ini adalah
sayyid, ia akan mendamaikan dua kelompok yg bertikai" (Shahih Bukhari)
dan banyak lagi hadits serupa, mengenai masalah logikanya saudaraku, tidak
lebih menakjubkan dari Isa bin Maryam as yg lahir tanpa ayah, dan ular Nabi
Musa as yg lahir tanpa ayah ibu, dan Adam as yg tak ber ayah ibu, dan Hawwa
as yg dicipta dari sulbi Adam as tanpa perlu kehamilan,
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga
sukses dg segala cita cita,
Wallahu a'lam
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
Rusyah
Re:perkawinan syarifah - 2008/01/07 23:52 Assalamu'alaikum
Warahmatullahi Wabaraktuh
Habib yang saya cintai karena Allah,
Saya sangat tertarik mengenai permasalahan pernikahan kafaah syarifah ini.
Saya punya seorang teman di kantor, ia adalah seorang syarifah. Ia pernah
bercerita pada saya, bahwa ayah/Abinya pernah berwasiat kepada ibunya, agar
dinikahkan kepada seorang sayid, bahkan jika tidak mendapat sayid, lebih
baik tidak nikah sekalian.
Sejak berumur dua tahun, abinya itu meninggal. Ia mempunyai kakak kandung
laki-laki (Sayid juga tentunya) yang sudah menikah, bukan dengan seorang
syarifah.
Kini ia tinggal hanya bersama ibunya. Ibunya ini orang pribumi, dan tidak
begitu dekat serta tidak biasa bergaul dengan kaum habaib, ba'alawi, begitu
pula dengan teman saya yang syarifah ini. Namun begitu, ia memiliki paman
(Ami), dan abang2 yang sebapak lain ibu, yang notabene adalah kaum ba'alawi.
Permasalahannya adalah teman saya yang syarifah ini dilamar oleh seorang
non-sayid. Dan iapun sebenarnya mau menikah dengan pria non-sayid ini.
Hanya saja karena ayahnya pernah berwasiat kepada ibunya agar hanya menikah
dengan sayid, ia jadi bingung apakah akan menerima lamaran si pria
non-sayyid tadi atau tidak. Ibu dan abang kandungnya (yang notabene adalah
walinya) sebenarnya tidak mempermasalahkan hal ini, mereka sepenuhnya
menyerahkan keputusan kepada si syarifah ini, hanya saja ami dan
abang-abangnya yang satu bapak lain ibulah yang berkeras melarangnya.
Sebagai tambahan informasi, teman saya ini juga pernah dilamar oleh seorang
sayid, tapi ia merasa tidak sreg dengan pria sayid yang melamarnya, dan
akhirnya menolak lamaran itu. Ia juga pernah diperkenalkan seorang pria
sayid oleh ami/pamannya, tapi mereka sama-sama merasa tidak cocok.
Pertanyaan saya adalah:
1. Apakah berdosa teman saya ini jika tidak memenuhi wasiat/pesan ayahnya,
sementara situasi yang dialami saat ini, ia sulit untuk mengenal pria-pria
dari golongan Sayyid, karena ia memang tidak dekat dengan golongan ini,
mereka lebih dekat dengan keluarga ibu yang keturunan pribumi. Ia dan
ibunya juga berpendapat tidak mungkin dan tidak mau kalau nanti hanya
menjadi perawan tua saja.
2. Berdosakah si pelamar non-sayid yang melamar teman saya ini. Apakah ia
dianggap sebagai orang yang bertanggungjawab atas terputusnya nasab
keturunan Rasulullah, karena ia sadar akan hal itu. Berdosakah ia pada
ahlul bait, pada Rasululullah SAW, pada Siti Fathimah Az Zahra al batul,
pada Sayid al-Hasan dan al-Husein, pada seluruh kaum habaib, ba'alawi dan
keturunan Rasulullah? Bukankah khalifah Abu Bakar Ash-Shiddiq pernah
berkata bahwa menjalin hubungan dengan sanak keluarga Rasul lebih aku sukai
daripada menjalin hubungan dengan keluargaku sendiri. Bukankah si pria
non-sayid ini termasuk seperti yang dikatakan Umar untuk menjalin hubungan
dengan Keluarga Rasul, bahkan untuk mencintai mereka?
3. Jika pernikahan antara teman saya yang syarifah dengan pria non sayid
ini terjadi, sahkah pernikahan itu, karena menurut habib, jika si wanita
dan walinya setuju maka pernikahannya sah. Tapi apakah hanya satu wali,
yakni abang kandungnya (setelah ayah dan kakeknya sudah tiada) sudah cukup
untuk mensahkan pernikahan ini, sementara paman dan abang sebapak lain ibu,
tidak merestuinya. Lantas mengenai pendapat yang mengatakan harus meminta
restu dan seluruh dzurriyat di seluruh dunia, apakah habib pribadi termasuk
yang memegang pendapat ini?
Mohon penjelasannya ya habib. Jazakumullah khairon katsir atas pencerahannya.
Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabaraktuh.
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
munzir
Re:perkawinan syarifah - 2008/01/08 05:27 Alaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh,
Kasih sayang dan Rahmat Nya swt semoga selalu menerangi hari hari anda dg
kebahagiaan,
Saudaraku yg kumuliakan,
saran saya, singkat saja, syarifa ini istikharah 3 malam berturut turut,
setelah itu (tdk harus mimpi) kemana hatinya lebih condong, (iya atau
tidak) maka teruskanlah kata hatinya.
namun syaratnya adalah wali nikahnya setuju dan dirinya setuju.
mengenai wasiat itu tentunya mesti dijalankan namun semampunya, jika tidak
mampu maka Allah swt pun tak memaksakan seseorang tuk berbuat lebih dari
kemampuannya.
tentunya wajib ia mencari calon sesuai wasiat ayahnya, namun ia tak wajib
bertahan untuk tak menikah sama sekali walau itu wasiat ayahnya, karena hal
itu bertentangan dg sunnah.
jumlah kaum syarifa yg lebih banyak kini dari kaum sayyid adalah
menunjukkan tiga pilihan bagi mereka, tidak menikah, atau menikah dg
poligami, atau menikah dg non sayyid.
mereka boleh memilih menurut kemampuannya masing masing.
namun repotnya masa kini para syarifah yg sudah bersuamikan sayyid tak mau
suaminya berpoligami, dan pria sayyid yg sudah menikahpun tak mau poligami,
lalu akan kemana putri putri Rasul saw ini?, dibiarkan mencari nafkah
sendiri hingga wafatkah?, atau akan terulang pembunuhan bayi wanita karena
sulitnya mencari suami dari sayyid?, tentunya tidak demikian,
disinilah kita mesti berluas hati dan sebagian ulama ahlulbait
memperbolehkan menikah dg non sayyid asalkan ia yg menghendaki dan walinya.
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga sukses dg segala cita cita, semoga
dalam kebahagiaan selalu,
Wallahu a'lam
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
Rusyah
Re:perkawinan syarifah - 2008/01/10 00:34 Subhannallah, jawaban
habib sungguh sangat bijaksana, insya Allah akan saya sampaikan kepada
beliau. Bahkan saya baru tahu kalau jumlah syarifah lebih banyak dari
jumlah sayyid, sehingga para syarifah ini bisa memilih satu dari tiga
pilihan tadi.Tapi sedikit lagi habib, mengenai wali yang setuju, itu apakah
berarti wali yang dimaksud adalah abangnya saja?
Terima kasih atas jawabannya habib, Saya doakan semoga habib senantiasa
diberikan kesehatan dan kekuatan oleh Allah SWT, sehingga mampu menjawab
persoalan2 dan permasalahan yang kami alami. Tidak lupa saya ucapkan
selamat tahun baru 1429 Hijriah.
Wassalam.
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
munzir
Re:perkawinan syarifah - 2008/01/10 10:36 Alaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh,
Kasih sayang dan Rahmat Nya swt semoga selalu menerangi hari hari anda dg
kebahagiaan,
Saudaraku yg kumuliakan,
ada pendapat demikian, namun bukan pendapat mayoritas.
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga sukses dg segala cita cita, semoga
dalam kebahagiaan selalu,
Wallahu a'lam
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
tsuraya
Re:perkawinan syarifah - 2008/01/29 01:47 Assalaamu'alaikum Wr Wb
yaa habib...semoga ALLAH SWT senantiasa memberikan keberkahan kepada habib
beserta keluarga.serta para pecinta ahlul bait dimana pun berada..amien...
Maaf sebelumnya bib...sebetulnya topik ini tidak akan pernah hentinya untuk
dibahas karena sangat menarik sekali..kebetulan saya juga ingin mengetahui
pendapat habib,mengenai masalah ini.Memang betul nasab akan diikuti dari
pihak laki-laki kecuali putra-putri sayidatuna fathimah yang langsung
bernasab kepada RASULULLAH SAW,yang ingin saya tanyakan dan mohon sekali
penjelasan habib,bagaimana dengan seorang syarifah yang menikah dengan non
sayyid.Apakah anak2 yang dilahirkan masih bisa disebut sebagai cucu nya
rasulullah?meskipun dari segi nasab pasti akan mengikuti abah nya yang
bukan non sayyid.Karena mungkin dari segi darah anak yang dilahirkan tsb
setidaknya memiliki darah dari syarifah yang darahnya itu terus bersambung
kepada RASULULLAH SAW.
terima kasih atas penjelasannya..Assalaamu'alaikum Wr Wb
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
munzir
Re:perkawinan syarifah - 2008/01/29 10:34 Alaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh,
Kesejukan Rahmat Nya dan Keindahan Dzat Nya swt semoga selalu menaungi hari
hari anda dg kebahagiaan,
Saudaraku yg kumuliakan,
ada perbedaan pendapat dalam hal ini, pendapat yg terkuat adalah hal itu
tidak terjadi kecuali pada Fathimah ra putri Rasul saw, dan tidak pada
wanita lainnya.
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga sukses dg segala cita cita, semoga
dalam kebahagiaan selalu,
Wallahu a'lam
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
MAB
Re:perkawinan syarifah - 2008/02/03 02:48 Assalamu'alikum Habib
Munzir?
Permisi ikutan nanya dikit ya Bib?.
1.Mau nanya apa beda antara gelar Sayyid dan Habib?
2.saya sedikit cerita pengalaman ya Bib?.Kakek saya keturunan arab sehingga
wajah ayah saya dan saya kearab-arab-an, dulu sewaktu kuliah dijawa saya
sama sekali tdk mengerti ttg Gelar Habib.pengalaman saya,setiap bertemu
teman atau org2 yg jg berwajah arab yg mungkin jg Habaib,saya seing ditanya
begini : dari jama'ah mana?,apa nasabnya?.saya yg ga ngerti cm jwb saya
biasa aja..selain itu bila menghadiri majelis dzikir maupun mawlid ada bbrp
org yg lngsung cium tangan saya ketika berjabat tangan.masya'Allah saya
langsung kaget dan salah tingkah Bib.Saya merasa ga pantas sampe digtkan.
Yg ingin saya tanyakan adalah apa saya bs dosa Bib?,sedangkan saya ga
pernah tau apa saya keturunan Rasullulah atau bukan krn almarhum kakek saya
bergelar Habib.
Terimakasih dan Wassalamu'alaikum Warahmatullahiwabarakutuh?
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
munzir
Re:perkawinan syarifah - 2008/02/03 10:36 Alaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh,
Kesejukan Rahmat Nya dan Keindahan Dzat Nya swt semoga selalu menaungi hari
hari anda dg kebahagiaan,
Saudaraku yg kumuliakan,
sayyid mempunyai tiga makna :
1. Pemimpin
2. orang yg banyak pengikutnya
3. orang yg menjadi rujukan saat terjadi permasalahan.
maka secarang ringkas makna sayyid adalah tokoh masyarakat atau yg
dimuliakan, semua orang bisa dipanggil sayyid, demi untuk memuliakannya.
namun di Indonesia dan beberapa negara Arab nama Sayyid digelarkan juga
pada keturunan Rasul saw.
Habib dalam bahasa Arab artinya kekasih, bisa digunakan pada siapa saja,
namun di Indonesia dan beberapa negara Arab nama Habib digelarkan juga pada
keturunan Rasul saw.
setelah dua gelar ini muncul, maka ulama kita masa lalu menjadikan gelar
"sayyid" untuk keturunan Rasul saw yg masih muda atau yg bukan ulama,
mereka dihormati dg hgelar sayyid.
dan mereka para ulama kita terdahulu, menggelarkan gelar "Habib" pada
keturunan Rasul saw yg ulama, jadi gelar habib itu adalah Sayyid yg Ulama
atau sudah sepuh dan shalih
tapi masa sekarang sudah semuanya digelari habib.
yah.., kita memaklumi saja karena itu hanya gelar saja, hakekatnya tetap
hamba dimata Allah swt,
orang yg sudah haji dipanggil Pak Haji, orang yg berpeci putih dipanggil
pak ustadz, orang yg mengerti agama sedikit sudah dipanggil Pak Kyai, dlsb
padahal Ustaz adalah gelar bagi guru agama yg hidupnya adalah mengabdi
dalam mengajar syariah, dan Kyai adalah gelar bagi ulama sepuh yg menjadi
guru par Ustaz, namun itulah kini semua sudah banyak bercampur baur.
mengenai diri anda, jika kakek anda habib maka tentunya andapun demikian,
kita lestarikan gelar gelar indah ini asalkan kita tak mengaku ngaku,
sebagaimana kakek anda adalah habib maka biarkanlah orang orang termuliakan
dg mencintai Rasul saw dg mencintai keturunanya pula,
toh sudah banyak juga gelar profesor, doktor, insinyur dlsb yg
dilestarikan, lalu gelar gelar islamiy pun mestinya dilestarikan juga, maka
saran saya lanjutlah saudaraku dan jangan malu malu.
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga sukses dg segala cita cita, semoga
dalam kebahagiaan selalu,
Wallahu a'lam
| | Administrator telah menonaktifkan hak akses tulis untuk publik.
zakibyst
Re:perkawinan syarifah - 2008/03/24 02:22 Assalamualaikum
Warahmatullah Wabarokatuh..
Semoga Allah melimpahkan rahmatnya pada Umat...
Ana mau menanyakan masalah yaang sama.. Insyaallah ana sedang dekat dengan
seorang Syarifah dan sejak awal ana bermaksud untuk menikahinya.. Namun
kendalanya adalah ana Masayekh.. apakah di bolehkan menikah dengan Syarifah ?
Namun si syarifah itu telah di wasiatkan agar mencari calon suami yang
sayyid juga.. Dan dia juga pernah bilang kalau menjaga nasab merupakan
kewajiban seorang syarifah, sehingga dia tidak bisa menikah dengan selain
dari sayyid.. bagaimana ini hukumnya ?
Akan tetapi dia bisa menikah dengan saya jika orang tuanya menyetujui..
Permasalahannya adalah.. orang tuanya menyayangkan kalau saya bukan
sayyid.. Mohon bantuan Habib untuk memperjelas permasalahan ini...
Ana ingin bersilaturahmi langsung dengan Habib, bagaimana caranya ?
Jazakumullah Khairan Katsiran..
Wassalamualaikum Warahmatullah Wabarokatuh
Muhammad Zaki
At 09:11 AM 10/13/2008 -0700, Fahmi Faqih wrote:
>syukurlah kalau anda sudah pernah membaca kedua buku itu. jadi tinggal
>membuka ulang saja.
>
>namun untuk yang anda bilang tentang bla blanya gus dur mengaku cucu ini
>berdarah itu, saya kira tidak ada sangkutpautnya dengan apa yang saya
>bicarakan dalam konteks notebe saya. saya hanya mempertanyakan keanehan
>saya jika kyai sahal tidak tahu soal kesayyidan kyai hasyim asy'ari.
>selain itu, saya mendapatkan keterangan tentang kesayyidan tersebut bukan
>dari gus dur, melainkan dari literatur yang saya baca.
>
>--- On Mon, 10/13/08, Nugroho Dewanto
><<mailto:ndewanto%40mail.tempo.co.id>ndewanto@xxxxxxxxxxxxxxxx> wrote:
>From: Nugroho Dewanto
><<mailto:ndewanto%40mail.tempo.co.id>ndewanto@xxxxxxxxxxxxxxxx>
>Subject: Re: [ppiindia] Tentang Wawancara TEMPO dengan kiai Sahal
>To: <mailto:ppiindia%40yahoogroups.com>ppiindia@xxxxxxxxxxxxxxx
>Date: Monday, October 13, 2008, 9:01 AM
>
>zaman sma saya pernah baca buku hamid algadri berjudul
>
>"politik belanda terhadap islam dan keturunan arab di indonesia"
>
>saya termasuk pengagum tokoh partai arab indonesia yang
>
>kemudian menjadi tokoh partai sosialis indonesia itu.
>
>rasanya saya juga pernah membaca buku van den berg:
>
>"hadramaut dan koloni arab di nusantara."
>
>nanti saya buka lagi buku-buku itu apakah tertulis tentang
>
>kiai hasyim asyari dan keluarga basyaiban.
>
>yang saya tahu:
>
>di depan komunitas arab, gus dur memang pernah mengatakan
>
>dirinya masih keturunan sayid.
>
>di depan komunitas cina, gus dur mengatakan dia masih keturunan
>
>laksamana cheng ho :))
>
>di depan masyarakat jawa, dia mengatakan masih keturunan
>
>lembu petheng :))
>
>itu gaya pemimpin jawa mengumpulkan seluruh legitimasi kekuasaan
>
>secara sosiologis di tangannya. seperti sultan mataram tempo doeloe
>
>menyebut dirinya senapati ing ngalogo, ngabdulrahman sayidin panotogomo,
>
>kalifatullah.
>
>At 02:23 AM 10/13/2008 -0700, you wrote:
>
> >silakan buka buku karangan mr hamid alqadri. kalau tak salah judulnya
>
> >"islam dan keturunan arab dalam kemerdekaan indonesia" terbitan mizan.
>
> >juga buka "hadramaut dan koloni arab di indonesia karangan van den berg
>
> >sudah dalam bahasa indonesia.
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >--- On Mon, 10/13/08, Nugroho Dewanto <ndewanto@mail. tempo.co. id> wrote:
>
> >From: Nugroho Dewanto <ndewanto@mail. tempo.co. id>
>
> >Subject: Re: [ppiindia] Tentang Wawancara TEMPO dengan kiai Sahal
>
> >To: ppiindia@yahoogroup s.com
>
> >Date: Monday, October 13, 2008, 1:30 AM
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >ketimbang menduga-duga sila anda cek sendiri ke kiai sahal.
>
> >
>
> >tanyakan apakah ada kutipan yang salah?
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >sejauh ini kiai sahal tidak mengeluh terhadap wawancara itu,
>
> >
>
> >baik melalui surat atau telepon
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >almarhum kiai hasyim asyari keturunan keluarga basyaiban?
>
> >
>
> >apakah ada rujukan literaturnya?
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >kalau benar, saya ikut senang karena berarti gus dur tergolong
>
> >
>
> >habib. dan saya bangga karena gus dur tak mau dipanggil habib.
>
> >
>
> >seperti juga banyak kawan-kawan arab saya yang keturunan sayid
>
> >
>
> >tapi menolak disebut habib. padahal kalau mau mereka tinggal
>
> >
>
> >pakai jubah dan surban saja :))
>
> >
>
> >
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>[Non-text portions of this message have been removed]
>
>
[Non-text portions of this message have been removed]
Other related posts:
