[blind-democracy] Re: Bob Dylan's embrace of Israel's war crimes

  • From: "Miriam Vieni" <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx>
  • To: <blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx>
  • Date: Thu, 20 Oct 2016 09:08:15 -0400

Perhaps, but I think it's more complicated than that. I think it has to do
with a widespread confusion about the nature of Jewish identity. The article
also reminded me about all the one time left wing Jews who became Neo Cons
and the one time Communists who began testifying against their brothers and
sisters. And I think that relates to what the original motivation was of
those people when they embraced left wing causes.

Miriam 

-----Original Message-----
From: blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx
[mailto:blind-democracy-bounce@xxxxxxxxxxxxx] On Behalf Of Carl Jarvis
Sent: Wednesday, October 19, 2016 9:44 PM
To: blind-democracy@xxxxxxxxxxxxx
Subject: [blind-democracy] Re: Bob Dylan's embrace of Israel's war crimes

While I feel no need to either defend or damn Dylan, I do have to point out
that it was this same Nobel Committee that presented our very own Prince of
Peace, Barack Obama, the Peace Prize.  Dylan's selection, so far as I am
concerned, neither adds to or detracts from his entire body of work.  It's a
sign of the times when a one time protester becomes an apologist for the
Establishment.  I remember the comments of a reporter who arrived at John
Steinbeck's home one mid day, only to find the great author sitting on his
veranda in a dressing gown, eating a very late breakfast.  The reporter
asked the author why he no longer wrote of the poverty and suffering of the
working men and women.  Steinbeck told the reporter that he no longer wrote
about the poor because he himself was no longer suffering from poverty.
Perhaps Dylan has also moved beyond being able to relate to the abject
suffering of an entire people.
Carl Jarvis


On 10/19/16, Miriam Vieni <miriamvieni@xxxxxxxxxxxxx> wrote:

THE ELECTRONIC INTIFADA

Bob Dylan's embrace of Israel's war crimes Michael F. Brown Arts and 
Culture 18 October 2016

American folk-rock legend Bob Dylan performs in Tel Aviv, on 20 June 
2011, in defiance of a Palestinian call for boycott.
Abir Sutan EPA
Controversially, musical genius Bob Dylan received the Nobel Prize for 
literature last week.
Even some critics who acknowledged his musical brilliance have argued 
that awarding a musician was a step that too dramatically expanded the 
definition of literature. What few dispute is that his music inspired 
millions in the midst of the anti-war and civil rights movements.
But there is also a less pleasant, less known side to the artist, 
particularly his views on Israel, Meir Kahane and the Jewish Defense 
League.
In 1983, in The New York Times, Stephen Holden described Dylan's album 
Infidels as "a disturbing artistic semirecovery by a rock legend who 
seemed in recent years to have lost his ability to engage the Zeitgeist."
Holden asserted that a "stomping, hollering rhetorical tone infuses 
the two most specifically political songs, 'Neighborhood Bully,' an 
outspoken defense of Israel, and 'Union Sundown,' a gospel-blues 
indictment of American labor unions."
"The lyrics suggest an angry crackpot throwing wild punches and hoping 
that one or two will land," Holden added.
With its opening lyrics parroting Israel's own narrative of being the 
blameless, perpetual victim of Arab violence, "Neighborhood Bully" 
came just a year after Israel's bloody invasion of Lebanon that would 
claim tens of thousands of lives:
Well, the neighborhood bully, he's just one man His enemies say he's 
on their land They got him outnumbered about a million to one He got 
no place to escape to, no place to run He's the neighborhood bully The 
invasion of Lebanon was a calamitous war, widely opposed even in 
Israel where it was likened to the US quagmire in Vietnam.
Yet Dylan sang these words exonerating Israel even after the world had 
witnessed the horrifying massacres of Palestinian refugees in the 
Sabra and Shatila refugee camps by an Israeli-allied militia during 
the occupation of Beirut.
Today, the lyrics read like a prelude to the racist nationalism 
embodied in the politics of today's Israeli leaders, including 
Benjamin Netanyahu, Avigdor Lieberman and Naftali Bennett.
Deeper into the tune, Dylan betrays an ignorance of the enormous 
support given by the US government to Israel, notably the huge influx 
of military support provided by the administration of President Jimmy 
Carter shortly before the release of the album.
That funding continues to this day with the record-breaking $38 
billion in military aid over 10 years recently negotiated by the Obama
administration.
Yet Dylan sings:
He got no allies to really speak of
What he gets he must pay for, he don't get it out of love He buys 
obsolete weapons and he won't be denied Kahane The equal rights backed 
by Dylan in the US seemingly have no place in his politics regarding 
Israel and its neighbors.
Dylan's challenge to power in the US is transmuted into an embrace of 
Israeli militancy because of a flawed sense of reality, perhaps one 
learned from Meir Kahane, founder of the Jewish Defense League (JDL) 
and later of the racist Kach party in Israel.
Dylan's relationship to Kahane and the JDL is not entirely clear, but 
was explored by Anthony Scaduto in The New York Times in 1971.
"Dylan's interest in Israel and Judaism led him, over a year ago, into 
an unexpected relationship with Rabbi Meir Kahane and the Jewish 
Defense League," Scaduto wrote.
The singer reportedly attended several JDL meetings and may have given 
money to the organization.
Already in 1971, Scaduto wrote, "Dylan's enthusiasm for the militant 
Jewish organization has brought down the wrath of some in the radical
movement."
Scaduto detailed this just four years after the Israeli occupation of 
the West Bank, Gaza Strip, Syria's Golan Heights and Egypt's Sinai had
begun:
"To many young radicals, including Jewish kids, Israel is simply 
another one of those fascist states propped up by a fascist American 
Government, and Dylan's fervent support of Israel and his 
over-publicized contacts with the JDL are to them a further indication 
that he has sold out to the political right he condemned."
Rejecting Palestinian struggle
Dylan's drift away from the anti-war movement over the course of the 
next
45
years - and his clear embrace of Israel after its invasion of Lebanon 
- led to no surprise when he rejected the boycott, divestment and 
sanctions (BDS) movement's call for him not to play Israel in 2011.
The right of return for refugees, the end of the occupation and equal 
rights for all Palestinians - the BDS movement's key demands - would 
not have resonated with the man who wrote "Neighborhood Bully."
Ironically, both Dylan and Pink Floyd's Roger Waters performed at the 
Desert Trip musical festival this month.
Today, however, it is Waters who is politically relevant, with his 
support of the BDS movement and Black Lives Matter, his blasting of 
Donald Trump's racism and his love and support for children wearing
"Derriba el muro"
T-shirts - Spanish for "take down the wall."
In front of an audience of tens of thousands of festival-goers in 
Indio, California, Waters gave a shout-out to Students for Justice in
Palestine:
Both Waters and Dylan are now in their 70s; one has grown over the 
last 50 years in his willingness to embrace urgent contemporary 
struggles for freedom and equal rights. The other has stepped back 
from vital political engagements and yet been rewarded with a Nobel Prize.
Today it is no longer Dylan who best embodies the spirit of one of his 
best known lyrics:
Yes, and how many years can some people exist Before they're allowed 
to be free?
Jump to navigation
https://npo.networkforgood.org/Donate/Donate.aspx?npoSubscriptionId=37
28 
https://npo.networkforgood.org/Donate/Donate.aspx?npoSubscriptionId=37
28Get
Updates
/
The Electronic Intifada
You are here
//blog/blog/arts-and-culture
Bob Dylan's embrace of Israel's war crimes Michael F. Brown Arts and 
Culture 18 October 2016

American folk-rock legend Bob Dylan performs in Tel Aviv, on 20 June 
2011, in defiance of a Palestinian call for boycott.
Abir Sutan EPA
Controversially, musical genius Bob Dylan received the Nobel Prize for 
literature last week.
Even some critics who acknowledged his musical brilliance have argued 
that awarding a musician was a step that too dramatically expanded the 
definition of literature. What few dispute is that his music inspired 
millions in the midst of the anti-war and civil rights movements.
But there is also a less pleasant, less known side to the artist, 
particularly his views on Israel, Meir Kahane and the Jewish Defense 
League.
In 1983, in The New York Times, Stephen Holden described Dylan's album 
Infidels as "a disturbing artistic semirecovery by a rock legend who 
seemed in recent years to have lost his ability to engage the Zeitgeist."
Holden asserted that a "stomping, hollering rhetorical tone infuses 
the two most specifically political songs, 'Neighborhood Bully,' an 
outspoken defense of Israel, and 'Union Sundown,' a gospel-blues 
indictment of American labor unions."
"The lyrics suggest an angry crackpot throwing wild punches and hoping 
that one or two will land," Holden added.
With its opening lyrics parroting Israel's own narrative of being the 
blameless, perpetual victim of Arab violence, "Neighborhood Bully" 
came just a year after Israel's bloody invasion of Lebanon that would 
claim tens of thousands of lives:
Well, the neighborhood bully, he's just one man His enemies say he's 
on their land They got him outnumbered about a million to one He got 
no place to escape to, no place to run He's the neighborhood bully The 
invasion of Lebanon was a calamitous war, widely opposed even in 
Israel where it was likened to the US quagmire in Vietnam.
Yet Dylan sang these words exonerating Israel even after the world had 
witnessed the horrifying massacres of Palestinian refugees in the 
Sabra and Shatila refugee camps by an Israeli-allied militia during 
the occupation of Beirut.
Today, the lyrics read like a prelude to the racist nationalism 
embodied in the politics of today's Israeli leaders, including 
Benjamin Netanyahu, Avigdor Lieberman and Naftali Bennett.
Deeper into the tune, Dylan betrays an ignorance of the enormous 
support given by the US government to Israel, notably the huge influx 
of military support provided by the administration of President Jimmy 
Carter shortly before the release of the album.
That funding continues to this day with the record-breaking $38 
billion in military aid over 10 years recently negotiated by the Obama
administration.
Yet Dylan sings:
He got no allies to really speak of
What he gets he must pay for, he don't get it out of love He buys 
obsolete weapons and he won't be denied Kahane The equal rights backed 
by Dylan in the US seemingly have no place in his politics regarding 
Israel and its neighbors.
Dylan's challenge to power in the US is transmuted into an embrace of 
Israeli militancy because of a flawed sense of reality, perhaps one 
learned from Meir Kahane, founder of the Jewish Defense League (JDL) 
and later of the racist Kach party in Israel.
Dylan's relationship to Kahane and the JDL is not entirely clear, but 
was explored by Anthony Scaduto in The New York Times in 1971.
"Dylan's interest in Israel and Judaism led him, over a year ago, into 
an unexpected relationship with Rabbi Meir Kahane and the Jewish 
Defense League," Scaduto wrote.
The singer reportedly attended several JDL meetings and may have given 
money to the organization.
Already in 1971, Scaduto wrote, "Dylan's enthusiasm for the militant 
Jewish organization has brought down the wrath of some in the radical
movement."
Scaduto detailed this just four years after the Israeli occupation of 
the West Bank, Gaza Strip, Syria's Golan Heights and Egypt's Sinai had
begun:
"To many young radicals, including Jewish kids, Israel is simply 
another one of those fascist states propped up by a fascist American 
Government, and Dylan's fervent support of Israel and his 
over-publicized contacts with the JDL are to them a further indication 
that he has sold out to the political right he condemned."
Rejecting Palestinian struggle
Dylan's drift away from the anti-war movement over the course of the 
next
45
years - and his clear embrace of Israel after its invasion of Lebanon 
- led to no surprise when he rejected the boycott, divestment and 
sanctions (BDS) movement's call for him not to play Israel in 2011.
The right of return for refugees, the end of the occupation and equal 
rights for all Palestinians - the BDS movement's key demands - would 
not have resonated with the man who wrote "Neighborhood Bully."
Ironically, both Dylan and Pink Floyd's Roger Waters performed at the 
Desert Trip musical festival this month.
Today, however, it is Waters who is politically relevant, with his 
support of the BDS movement and Black Lives Matter, his blasting of 
Donald Trump's racism and his love and support for children wearing
"Derriba el muro"
T-shirts - Spanish for "take down the wall."
In front of an audience of tens of thousands of festival-goers in 
Indio, California, Waters gave a shout-out to Students for Justice in
Palestine:
Both Waters and Dylan are now in their 70s; one has grown over the 
last 50 years in his willingness to embrace urgent contemporary 
struggles for freedom and equal rights. The other has stepped back 
from vital political engagements and yet been rewarded with a Nobel Prize.
Today it is no longer Dylan who best embodies the spirit of one of his 
best known lyrics:
Yes, and how many years can some people exist Before they're allowed 
to be free?





Other related posts: